黃 俊 王逸塵
(臨沂大學(xué),山東 臨沂 276000)
1.勞動(dòng)教育的氛圍不足。目前我國的勞動(dòng)教育氛圍存在明顯不足,這與我國自古以來的一些不良的教育理念和模式息息相關(guān)?!皟啥宦劥巴馐?,一心只讀圣賢書”,這是我國自古對(duì)讀書人的一種刻畫,認(rèn)為秉燭夜讀、不為外事所動(dòng)才是知識(shí)份子的模樣,從而將勞動(dòng)的作用貶低,導(dǎo)致我國社會(huì)層面對(duì)勞動(dòng)存在一定的錯(cuò)誤認(rèn)知,導(dǎo)致“重智力輕勞動(dòng)”現(xiàn)象在我國的存在。
2.勞動(dòng)崗位的供給不夠。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),盡管整個(gè)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育越來越重視,勞動(dòng)教育的氛圍也在逐漸變得濃厚。但整個(gè)社會(huì)面向大學(xué)生所提供的勞動(dòng)教育的支持仍是不足,尤其是在勞動(dòng)崗位、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)的提供上存在明顯不足,很難滿足大學(xué)生參與勞動(dòng)教育的需求。社會(huì)崗位和機(jī)會(huì)的欠缺,社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)的不足,最終導(dǎo)致大學(xué)生校外勞動(dòng)教育難以實(shí)現(xiàn)。
3.大眾傳媒的引導(dǎo)不利。隨著大眾傳媒的發(fā)展,其對(duì)于個(gè)人的影響卻越來越大,在帶來豐富信息的同時(shí),卻也夾帶著一些不良的思想,例如拜金主義、享樂主義、功利主義等。而當(dāng)下部分大學(xué)生由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏,是非判斷能力不足,很易受到不良思想的侵襲,進(jìn)而阻礙其勞動(dòng)觀念的樹立和勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。
4.應(yīng)試教育的影響也存在?!芭囵B(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”這是我們教育的根本任務(wù),但是當(dāng)下的人才選拔方式,仍然更多的是對(duì)理論知識(shí)的考量。家長對(duì)分?jǐn)?shù)的看重,學(xué)校對(duì)升學(xué)率的重視,使得“唯分?jǐn)?shù)論”錯(cuò)誤觀念仍然存在。也導(dǎo)致大中小學(xué)校教育中,勞動(dòng)教育停留在表面。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多大學(xué)生在中小學(xué)階段并沒有開設(shè)勞動(dòng)教育課程,即使開設(shè)也經(jīng)常會(huì)被文化課所占用,從全社會(huì)看對(duì)勞動(dòng)教育都不重視。
1.家庭缺乏勞動(dòng)教育意識(shí)。家庭是勞動(dòng)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)和基礎(chǔ),但是在實(shí)際生活中,家庭基礎(chǔ)作用的發(fā)揮較為薄弱,目前仍是以“家長不重視,孩子不參與”的家庭勞動(dòng)教育局面為主。中小學(xué)階段,家長將對(duì)孩子的關(guān)注點(diǎn)集中在孩子的學(xué)習(xí)上,不要求甚至不準(zhǔn)孩子參與家庭勞動(dòng)。升入大學(xué)后,孩子在校生活,回家后也不舍得讓其勞動(dòng)。傳統(tǒng)的重學(xué)習(xí)成績輕視其他發(fā)展的教育理念,讓家長忽視了家務(wù)勞動(dòng)的育人價(jià)值,從而將孩子的勞動(dòng)參與放在家庭教育無足輕重和可有可無的位置。
2.家長勞動(dòng)價(jià)值觀偏差。孩子成人找到好工作是當(dāng)下中國家長對(duì)子女的期待,而家長往往將工作類型與個(gè)人價(jià)值直接掛鉤,將職業(yè)進(jìn)行三六九等的劃分,尤其是將工人、保潔人員、安保人員等體力勞動(dòng)為主的職業(yè)當(dāng)作是反面教材,這些錯(cuò)誤的勞動(dòng)價(jià)值觀灌輸給孩子,潛移默化地影響到孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀念的形成與發(fā)展。
1.對(duì)勞動(dòng)教育的重視不足。當(dāng)下教學(xué)科研成果、畢業(yè)生就業(yè)率等是衡量高校教育成果的重要指標(biāo),導(dǎo)致高校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)仍然是以學(xué)習(xí)成績作為主要參考,勞動(dòng)活動(dòng)的分值在對(duì)學(xué)生的考評(píng)中沒有太大的實(shí)質(zhì)性作用,進(jìn)而導(dǎo)致勞動(dòng)實(shí)踐“不重要”錯(cuò)誤思想在學(xué)生群體中的蔓延,學(xué)生輕視勞動(dòng)活動(dòng),缺乏參與的積極性等不良現(xiàn)象也隨之而來。此外,因?yàn)橘Y金不足,以及考慮到安全因素,部分高校沒有將校外勞動(dòng)納入教育整體規(guī)劃,導(dǎo)致學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的投入和場(chǎng)地建設(shè)不足,進(jìn)而影響到勞動(dòng)教育的實(shí)施。
2.勞動(dòng)教育體制機(jī)制不健全。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),雖然當(dāng)下高校開始陸續(xù)在教育教學(xué)活動(dòng)中設(shè)置勞動(dòng)教育相關(guān)課程,但仍然存在有些體制機(jī)制方面的不足。一是課程設(shè)置不完善。勞動(dòng)教育課程在教育教學(xué)活動(dòng)中整體占比比較小,更多的是與思政課、專業(yè)課、日常管理等摻雜在一起,很少設(shè)立單獨(dú)的勞動(dòng)課程。二是全員參與度低。調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分高校并未將勞動(dòng)教育融入教育教學(xué)的全過程,沒有全學(xué)科、全課程、全過程的滲透。當(dāng)前勞動(dòng)教育的主要職責(zé)還是主要集中在思政課教師和輔導(dǎo)員,對(duì)其他教師的參與度較低。三是對(duì)勞動(dòng)教育教師的考核不完善。勞動(dòng)教育當(dāng)下更多是依附于思政課或者日常管理,并沒有單獨(dú)的設(shè)置,因而導(dǎo)致對(duì)其的考核也較為模糊,因而降低教師對(duì)其的重視程度。四是缺乏對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育的考核和反饋。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),高校對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)活動(dòng)參與情況的考核沒有成熟的機(jī)制。當(dāng)前勞動(dòng)教育作為一門新學(xué)科,考核的方式主要是考查,大多數(shù)教師采用論文形式對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育情況進(jìn)行評(píng)價(jià),大多數(shù)學(xué)生按照教師要求完成論文即可獲得分?jǐn)?shù),導(dǎo)致考核的主觀性強(qiáng),考核的結(jié)果不受學(xué)生重視。
3.勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍不足。目前,高校雖已逐漸認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育在學(xué)生成長中的重要作用,也將勞動(dòng)教育相關(guān)課程歸屬至思政部門或?qū)W生工作部門,但是擔(dān)任勞動(dòng)教育課程的教師多為兼職教師,并沒有因此招聘勞動(dòng)教育專職教師。尤其是缺乏學(xué)科帶頭人,任課教師也很少接受過專業(yè)的課程培訓(xùn)和指導(dǎo),多數(shù)是通過自身積累備課與授課,對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育的深度不夠。
4.勞動(dòng)教育形式和內(nèi)容單一。當(dāng)前,高校開設(shè)的勞動(dòng)教育課程,主要是以借助思政課程進(jìn)行相關(guān)理論講解,內(nèi)容和形式較為單一,學(xué)生不能進(jìn)行相關(guān)的勞動(dòng)體驗(yàn),進(jìn)而勞動(dòng)教育的效果大打折扣。一是勞動(dòng)教育形式單一。當(dāng)下學(xué)校在勞動(dòng)教育中占主導(dǎo)位置,但是在勞動(dòng)教育課程中,教師講授依舊是主要的甚至是唯一的教學(xué)方式,缺乏實(shí)踐性和活動(dòng)性的課程參與,難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,學(xué)生的參與度不高,教學(xué)的效果低。二是勞動(dòng)教育內(nèi)容單一。當(dāng)下勞動(dòng)教育課程的主要內(nèi)容是對(duì)勞動(dòng)教育的意義和目的進(jìn)行概述,主要借用“大國工匠”、勞動(dòng)模范等典型人物故事作為勞動(dòng)教育素材,缺乏身邊實(shí)際案例,更加缺乏實(shí)際的體驗(yàn),導(dǎo)致學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)容感受不深,無法將勞動(dòng)理論、勞動(dòng)精神內(nèi)化于心、外化于行。
1.學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡薄。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生愿意接受勞動(dòng)教育的課程設(shè)置,但是對(duì)勞動(dòng)教育開設(shè)的目的和意義卻沒有過多思考。認(rèn)為勞動(dòng)課程的設(shè)置是為了“培養(yǎng)民族復(fù)興人才”,培養(yǎng)勞動(dòng)技能,而忽視了勞動(dòng)教育對(duì)個(gè)體全面發(fā)展的積極作用。因而對(duì)勞動(dòng)教育的課程安排和參與更多的是被動(dòng)的接受,缺乏主觀能動(dòng)性。
2.學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀存在偏差。因信息技術(shù)的高速發(fā)展,當(dāng)下大學(xué)生極易受到功利主義、享樂主義、拜金主義等錯(cuò)誤思想的影響,對(duì)勞動(dòng)活動(dòng)產(chǎn)生偏見。
3.學(xué)生勞動(dòng)技能缺乏。當(dāng)下大學(xué)生因缺少家庭勞動(dòng)教育和中小學(xué)階段的勞動(dòng)教育,缺乏勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累,勞動(dòng)技能的匱乏,在從事勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中容易重受挫,降低勞動(dòng)活動(dòng)的參與性。
1.借助政府機(jī)構(gòu)職能作用。在大學(xué)生的勞動(dòng)教育中,要充分發(fā)揮政府的職能和作用,為勞動(dòng)教育提供強(qiáng)有力的支持。首先,要加強(qiáng)對(duì)輿論的管理和把控,積極挖掘和宣傳典型勞動(dòng)人物,形成正向價(jià)值導(dǎo)向。其次,要加強(qiáng)監(jiān)督和審查。做好企業(yè)監(jiān)督工作,保護(hù)和保障好勞動(dòng)者的合法權(quán)益。做好新聞媒體監(jiān)督,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體監(jiān)督審查,防止不良思想的傳播。
2.借助媒體平臺(tái)加強(qiáng)宣傳。大眾傳媒是新時(shí)代信息傳播的主要工具,在傳播信息、傳遞價(jià)值觀等方面發(fā)揮著不可或缺的重要作用,在傳播正確的勞動(dòng)價(jià)值觀上不可替代。首先,大眾媒體要積極傳播國家在勞動(dòng)教育方面的政策、思想,幫助大學(xué)生了解到國家對(duì)勞動(dòng)教育的重視。其次要積極借助新媒體平臺(tái),采用創(chuàng)新且具有吸引力的形式和內(nèi)容進(jìn)行勞動(dòng)教育的宣傳,幫助大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念。
1.營造積極勞動(dòng)的家庭氛圍?!皠趧?dòng)教育要從娃娃抓起”,家長要樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,摒棄錯(cuò)誤的教育理念,為孩子打造一個(gè)良好的家庭勞動(dòng)氛圍。孩子是家庭的一部分,家長要鼓勵(lì)孩子參與家務(wù)勞動(dòng)。對(duì)家庭中的家務(wù)可以進(jìn)行分工,每個(gè)人均分到一部分家務(wù),既可以幫助孩子在實(shí)際勞動(dòng)中獲得參與感和家庭歸屬感,也可以幫助孩子樹立責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。另外,家長要以身作則,用自身的敬業(yè)愛崗、艱苦奮斗、辛勤勞作來營造愛勞動(dòng)、愛工作的家庭氛圍。
2.打造家校共育的教育方式。就業(yè)技能可以在上學(xué)尤其是大學(xué)和工作期間逐步熟練掌握,但生活技能則絕大部分來源于家庭。教育并非只是學(xué)校的責(zé)任,而勞動(dòng)教育也絕非只是學(xué)校的責(zé)任,家長要樹立家校共育的教育理念,要積極配合學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng),協(xié)助學(xué)校開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并鼓勵(lì)孩子積極參與寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),同時(shí)要做好實(shí)踐活動(dòng)的安全教育和引導(dǎo)工作。
1.提高重視,完善機(jī)制。高校要逐步提高對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度,從校領(lǐng)導(dǎo)、教師到學(xué)生,從思想層面加大勞動(dòng)教育宣傳工作,讓勞動(dòng)教育思想真真正正入腦、入心。將勞動(dòng)教育納入到學(xué)校整體教育規(guī)劃中,從學(xué)校層面制定大學(xué)生勞動(dòng)教育制度文件,組建勞動(dòng)教育團(tuán)隊(duì),打造一支專兼結(jié)合、學(xué)科合理的勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍,加大對(duì)勞動(dòng)教育的資金和場(chǎng)地投入,制定合理的師生勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià)機(jī)制,用制度保障勞動(dòng)教育的順利開展。
2.創(chuàng)新形式,豐富內(nèi)容。高校要抓好課堂這一勞動(dòng)教育主陣地,要不斷完善勞動(dòng)教育課程體系建設(shè),使理論課程與實(shí)踐課程相融合,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),創(chuàng)新教學(xué)手段,完善課程設(shè)計(jì),提升學(xué)生在課堂教學(xué)的參與度和活躍度。理論課程的設(shè)計(jì)要注重對(duì)勞動(dòng)觀念的傳播和引導(dǎo),實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)要偏于對(duì)動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng),將理論與實(shí)踐巧妙融合,便幫助學(xué)生將勞動(dòng)理論內(nèi)化于心外化于行。同時(shí),高校要積極打造形式多樣、靈活多變的勞動(dòng)教育形式,豐富勞動(dòng)教育的手段和途徑,要積極運(yùn)用第二課堂和文娛活動(dòng),借助校園新媒體、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)等第二課堂,宣傳勞動(dòng)教育的知識(shí)和弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。
3.凝練精華,打造特色。習(xí)近平總書記說,“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國家的寶貴精神財(cái)富,要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大?!弊鳛榕R沂市的高校更要積極將沂蒙精神融入到大學(xué)生的勞動(dòng)教育中。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂,村村有烈士;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,有發(fā)揚(yáng)愚公移山精神,改造中國的典型案例厲家寨;改革開放時(shí)期的九間棚精神;再到現(xiàn)在的鄉(xiāng)村振興典范代村,都反映出沂蒙精神在當(dāng)下人民生活中的歷久彌新。高校要進(jìn)一步研究沂蒙精神的育人功能,將沂蒙精神融入到學(xué)校整體育人體系當(dāng)中,將紅色教育與課程深度融合。勞動(dòng)教育也要結(jié)合沂蒙精神的內(nèi)涵,弘揚(yáng)沂蒙精神,并利用好沂蒙地域優(yōu)勢(shì),打造有鮮明地方特色的紅色勞動(dòng)教育課程。