桂文龍，劉俊棟，李巨銀

(江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院，江蘇 泰州 225300)

收稿日期：2022-07-30

基金項目：江蘇省高等教育學(xué)會“十四五”高等教育科學(xué)研究規(guī)劃課題“鄉(xiāng)村振興視角下農(nóng)業(yè)類高職產(chǎn)學(xué)研協(xié)同育人研究”(YB087)；2020年度江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院教育教改研究重點課題“‘互聯(lián)網(wǎng)+’背景下高職課程教學(xué)模式改革與實踐”(JYZD202003)。

作者簡介：桂文龍(1978—)。碩士，副教授。主要研究方向：畜牧獸醫(yī)教學(xué)與研究，職業(yè)教育改革與管理。

劉俊棟(1973—)。博士，教授。主要研究方向：職業(yè)教育管理與研究。

李巨銀(1980—)。博士在讀，副教授。主要研究方向：畜牧獸醫(yī)教學(xué)與研究，職業(yè)教育管理。

0 引言

在新時代背景下，信息技術(shù)加速了不同類型和不同層次的教育發(fā)生變革，教學(xué)模式變得更加智能化、數(shù)字化和人性化，教學(xué)方式由先教后學(xué)到邊教邊學(xué)、先學(xué)后教的變化，學(xué)習(xí)資源的獲取方式也從教師唯一的來源渠道變?yōu)槎嘣阔@取，師生關(guān)系也隨之發(fā)生了深刻變化[1]。師生命運共同體是高職師生雙方依托教育教學(xué)資源，基于共同命運的發(fā)展訴求，通過教育性交往而形成的共建、共享、共贏的師生關(guān)系新型模式，是將命運共同體教育思想逐步滲透到高職教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)[2]，是事關(guān)高職教育改革發(fā)展全局、教學(xué)實踐質(zhì)量提升的核心問題之一。高職教育的實踐價值日益被人們認(rèn)可，成為各方關(guān)注的焦點，對加快推進(jìn)我國高職教育“三教”改革有著重要的現(xiàn)實意義。

1 高職師生命運共同體的內(nèi)涵及意義

2012年習(xí)近平總書記提出的“人類命運共同體”在解決世界經(jīng)濟的復(fù)雜形勢和全球性國際關(guān)系問題等方面展現(xiàn)出積極意義，是中國政府反復(fù)強調(diào)的關(guān)于人類社會的新理念，這其中也包含了人類相互依賴、平等尊重、合作共贏和共同發(fā)展[3]。教師與學(xué)生的關(guān)系是高職教育的最基本、最重要的關(guān)系之一，師生命運共同體的提法正是習(xí)近平“人類命運共同體”理念在高職教育領(lǐng)域的拓展和應(yīng)用，也是新時代高職教育師生關(guān)系發(fā)展的全新理念與模式。因此，構(gòu)建高職師生命運共同體事關(guān)高職教育改革發(fā)展全局，是協(xié)同提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心問題之一，是各方關(guān)注與學(xué)者研究的焦點。

1.1 構(gòu)建師生命運共同體是落實國家對高職教育的政策要求

高職院校是一個由教師與學(xué)生共同組成的、致力于服務(wù)國家與地方經(jīng)濟發(fā)展事業(yè)的共同體。在新的歷史時期，作為為國家和地方經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的搖籃，高職院校更應(yīng)該努力構(gòu)建師生命運共同體。為適應(yīng)新時代“互聯(lián)網(wǎng)+高職教育”發(fā)展需求，運用現(xiàn)代信息技術(shù)改進(jìn)教學(xué)方式方法[4]，進(jìn)一步落實立德樹人根本任務(wù)，提高教師和學(xué)生的雙主體地位，利用信息化技術(shù)融入教育教學(xué)，積極深化高職教育“三教”改革，產(chǎn)教融合、校企合作，構(gòu)建師生命運共同體，用“行動和靈魂”來促進(jìn)教師“真教”和學(xué)生“真學(xué)”的和諧統(tǒng)一，為國家經(jīng)濟社會發(fā)展提供有力的人才和智力支撐。

1.2 構(gòu)建師生命運共同體是服務(wù)高職教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求

新時代，“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展，高職教育要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵要實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，內(nèi)涵式發(fā)展的動力是改革創(chuàng)新，特色是產(chǎn)教融合，目的是培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才。因此，和諧的師生關(guān)系是提升高職教育的辦學(xué)水平與服務(wù)能力重要保障，是實現(xiàn)高職教育內(nèi)涵發(fā)展必要途徑[5]，若離開了互敬互助的師生關(guān)系，師生命運共同體就不會落地生根。構(gòu)建師生命運共同體是建立在師生之間平等、合作、共贏的基礎(chǔ)上，強調(diào)師生作為獨立人格主體的和諧共生，著眼于師生雙方在教育教學(xué)實踐活動中的相互感染、價值的自我實現(xiàn)、生命內(nèi)涵的全面生成，師生雙方作為獨立人格主體的尊嚴(yán)得到關(guān)注，師生關(guān)系變得純潔，師生的教育交往變得自然，彼此的生命在自由自在中實現(xiàn)了相融相通[6]，從理念與模式、內(nèi)容與方法、過程與結(jié)果各個環(huán)節(jié)為教育實踐活動提供了保障，切實提高了高職教育教學(xué)質(zhì)量。

1.3 構(gòu)建師生命運共同體是提升高職人才培養(yǎng)質(zhì)量的必然要求

當(dāng)前，高職大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化發(fā)展的影響，學(xué)生獲取信息渠道廣泛，傳統(tǒng)的單一課堂向現(xiàn)代的多元化課堂轉(zhuǎn)化，對新時代的新技術(shù)、新理念的接受能力和速度要高于教師，這就給傳統(tǒng)的以傳授知識為主的教育教學(xué)模式帶來了很大的挑戰(zhàn)。共建、共享信息化教學(xué)與學(xué)習(xí)資源，運用好情景教學(xué)、模塊化教學(xué)、案例教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、項目式教學(xué)、線上線下混合式教學(xué)等新興教學(xué)與學(xué)習(xí)方法[7]，新時代共同利用信息化技術(shù)和“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)使學(xué)生“教育反哺”現(xiàn)象成為可能，打破傳統(tǒng)的傳授新知識的單一模式，高職教師要逐漸主動適應(yīng)與學(xué)生平等、互助、交流與協(xié)作，汲取與學(xué)生良好互動的成果和經(jīng)驗，形成合作共贏、共享成果的共同體形式的師生關(guān)系，有助于喚醒師生雙方在教育實踐交往中的生命自覺，師生雙方在互動共享中實現(xiàn)彼此生命的共同成長和價值訴求，提升師生互動的參與度、成就感，實現(xiàn)師生間的優(yōu)勢互補，切實提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

1.4 構(gòu)建師生命運共同體是解決高職師生教學(xué)相長關(guān)系的客觀要求

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，高職院校師生關(guān)系逐步出現(xiàn)交流漸少、情感淡漠、互不尊重、合作缺失等問題，教師出現(xiàn)“不想管”“不敢管”學(xué)生的現(xiàn)象，學(xué)生對教師“無感”“無心”，更沒有“情感”聯(lián)系，從而容易產(chǎn)生“功利主義”“實用主義”等不良傾向。疏離的師生關(guān)系不利于學(xué)生專業(yè)技能的養(yǎng)成和創(chuàng)新能力的激發(fā)，更不宜形成正確的人生觀、價值觀。教師和學(xué)生的良好關(guān)系應(yīng)該是相互依存、相互促進(jìn)的，正面的、和諧的師生關(guān)系，有利于雙方價值的實現(xiàn)、共同目標(biāo)的達(dá)成，容易促進(jìn)教學(xué)相長，形成教育成果師生共享的良好局面。教師要當(dāng)好“引路人”，學(xué)生要做好“合作伙伴”[8]，師生雙方在教育教學(xué)實踐活動中升華道德情操和榮譽感，實現(xiàn)人格魅力的相互傳遞和感染。因此，只有形成師生命運共同體，才能真正實現(xiàn)合作與共贏，完成生命價值的自我實現(xiàn)以及生命內(nèi)涵的全面生成。相反，緊張的師生關(guān)系或“以個人為中心”的師生關(guān)系，都會使思政教育和人才培養(yǎng)質(zhì)量大打折扣。

2 當(dāng)前高職師生命運共同體構(gòu)建存在的主要問題

2.1 “以教師為中心”的傳統(tǒng)教育理念尚未徹底改變

傳統(tǒng)的教育教學(xué)是教師講授新知識、新技能，也就是簡單的備課、上課、布置作業(yè)、評價等環(huán)節(jié)，課堂上教師授課、學(xué)生記筆記或者進(jìn)行簡單的“你問我答式”師生互動，即便針對實踐性較強的高職院校教學(xué)來說，也僅增加了部分實踐環(huán)節(jié)的操作課程。因此，受傳統(tǒng)“以教師為中心”的教育理念影響，當(dāng)前高職院校仍然存在課程教學(xué)目標(biāo)不夠明確，以知識傳授為主要目標(biāo)，而對學(xué)生的能力和素養(yǎng)缺乏系統(tǒng)化設(shè)計；課程教學(xué)內(nèi)容較為陳舊和固化，不能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生自主學(xué)習(xí)主動性不夠；課堂教學(xué)仍然以講授為中心，師生間的互動偏少且質(zhì)量也不高，教師注重學(xué)生知識點的掌握，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)；教學(xué)過程中很少有師生協(xié)同形成共同體的互動學(xué)習(xí)；課程學(xué)習(xí)評價方式單一，不注重過程性評價，缺乏對學(xué)生分析問題、解決問題能力的評價。在當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，高職學(xué)生人手一機，高職教師也開始采用翻轉(zhuǎn)課堂、線上線下混合式教學(xué)等新模式，花大量時間和精力開發(fā)了信息化教學(xué)資源，但線上線下教學(xué)融合性不夠、學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)的積極性不夠、線上考核評價和互動還沒全面開展等問題依然存在。

2.2 師生關(guān)系淡漠

教育教學(xué)活動是人為的活動，其對象是人，則離不開情感的維持。師生的交流是教師與學(xué)生之間面對面的交往，是雙向、多向、正向皆存在的相互交往，師生雙方構(gòu)成了一個多維多向的關(guān)系網(wǎng)。在新形勢下，學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境正從數(shù)字化轉(zhuǎn)型為智能化，借助于信息化設(shè)備學(xué)生可以實現(xiàn)各自的學(xué)習(xí)、生活和社交。學(xué)習(xí)的資源獲取也更加開放，數(shù)量繁多、種類多樣，從教師和教材獲取知識不再是唯一途徑。學(xué)習(xí)的方式也更加多樣，視頻、圖片、微課、MOOC等的不斷出現(xiàn)，學(xué)生可實現(xiàn)隨時隨地學(xué)習(xí)。加之，00后的高職學(xué)生自我意識和平等思想意識強烈，要求教師與學(xué)生平等相處，渴望更充分的被尊重和理解[9]，如果學(xué)生對教師和教材的依賴性越來越少，交流、合作也開始變少，面對面現(xiàn)象就會少之甚少，就更談不上建立“師生共同體”了，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生更加疏遠(yuǎn)，師生關(guān)系逐漸淡漠，成為師生關(guān)系問題的主要表現(xiàn)。

2.3 “以協(xié)同求發(fā)展”的師生命運共同體有待建立

人們通常認(rèn)為高職教師與學(xué)生是兩個獨立的個體，教師的發(fā)展與學(xué)生的成長是獨立存在、相互影響較小。以教師為主體，學(xué)生參與度不高；以學(xué)生為主體，將會弱化教師的引導(dǎo)作用，在教學(xué)組織管理上可能會出現(xiàn)松散、學(xué)生發(fā)展不平衡等問題。建立高職師生命運共同體是師生共同進(jìn)步、協(xié)同發(fā)展的關(guān)鍵，是共同提升課程教學(xué)質(zhì)量的核心訴求，有助于促成師生關(guān)系的有機生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)前，許多高職院校建立了以學(xué)生為主體的教育模式，但還沒有完成構(gòu)建新型的師生命運共同體，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是師生雙方?jīng)]有形成為了共同利益、共同責(zé)任、共同命運而互利共贏的發(fā)展觀；二是師生雙方?jīng)]有形成互相尊重、平等相待、互學(xué)互鑒、兼收并蓄、包容互鑒的交往觀；三是師生雙方?jīng)]有形成義利兼得、義利平衡、義利兼顧的利益觀；四是師生雙方?jīng)]有形成有效的溝通與協(xié)調(diào)、共同解決矛盾或沖突、權(quán)責(zé)共擔(dān)的治理觀。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，高職院校更需要構(gòu)建師生命運共同體，以便更和諧地開展教育教學(xué)活動。

3 構(gòu)建高職師生命運共同體的實現(xiàn)路徑

3.1 以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，構(gòu)建高職師生價值共同體

高職院校作為社會主義事業(yè)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的培養(yǎng)基地，對社會主義核心價值觀起著重要的傳播和引領(lǐng)作用[9]，師生的價值傳承，是人類共同價值和民族傳統(tǒng)得以延續(xù)和發(fā)展的重要方式。因此，作為高職院校要構(gòu)建師生命運共同體，首先要構(gòu)建師生價值共同體。一是始終把立德樹人作為高職院校的根本任務(wù)。圍繞“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”這一教育使命，將社會主義核心價值觀融入立德樹人的全過程，融入思想政治教育，推動鑄牢中華民族共同體意識貫穿立德樹人的全過程、各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)“三全育人”，為祖國培養(yǎng)有理想信念、有家國情懷、有品德修養(yǎng)的社會主義時代新人。二是始終堅持以德施教作為教師的基本準(zhǔn)則?；谟欣硐胄拍睢⒌赖虑椴?、扎實學(xué)識、仁愛之心的新時代師德建設(shè)新標(biāo)準(zhǔn)[10]，傳播新知識、新思想、新真理，塑造學(xué)生良好的品格、品行和品味，成為學(xué)生人格塑造的“鏡子”，打造鑄牢中華民族共同體意識的主陣地、主渠道。三是始終把民族復(fù)興作為培養(yǎng)高職學(xué)生正確價值觀的應(yīng)有之責(zé)。當(dāng)代大學(xué)生不僅要有全球眼光、真正本領(lǐng)，更要有科學(xué)的價值觀。高職教師要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)方向，以國家“富強、民主、文明、和諧”的導(dǎo)向為價值追求，將中華民族復(fù)興的歷史使命傳承于新時代大學(xué)生，為師生命運共同體凝心聚力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

3.2 以遵循人才成長規(guī)律為宗旨，構(gòu)建高職師生教育共同體

人才成長規(guī)律中的共生效應(yīng)規(guī)律，具體表現(xiàn)為在一個較小的空間和時間內(nèi)，人才的塑造不是單個出現(xiàn)而是“成團”或“成批”出現(xiàn)。該規(guī)律反映了“團隊效應(yīng)”，即目標(biāo)科學(xué)、結(jié)構(gòu)合理、功能互補、協(xié)同合作的團隊，有利于團隊成員產(chǎn)生共生效應(yīng)。在高職教育中，如何遵循人才成長規(guī)律，構(gòu)建師生教育共同體，首先要維持良好的師生間“教”與“學(xué)”的穩(wěn)定關(guān)系，這種穩(wěn)定的關(guān)系可表現(xiàn)在課堂教學(xué)、頂崗實習(xí)、學(xué)習(xí)生活、社會交往等諸多方面，例如：共同探討問題，師生“暢所欲言”，發(fā)表各自不同的見解和主張，產(chǎn)生較強的“共生效應(yīng)”。其次，要營造人才成長的和諧環(huán)境，營造愛才育才的良好環(huán)境，教師要有大愛之心、大善之舉，學(xué)生要有誠實之德、進(jìn)取之心。因此，構(gòu)建高職師生教育共同體，就是教師與學(xué)生有各自的地位、任務(wù)和職責(zé)，在教育過程中師生形成良好的“授受”關(guān)系，教師的職責(zé)是“教”，學(xué)生的任務(wù)是“學(xué)”，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。若將二者深度融合，構(gòu)建師生共同體，則無論在什么時期、什么環(huán)境，都能營造和諧、平等、民主的教育新生態(tài)，發(fā)揮真正的“教”“學(xué)”共生效應(yīng)。

3.3 以實現(xiàn)共同愿景為目標(biāo)，構(gòu)建高職師生學(xué)習(xí)共同體

高職師生學(xué)習(xí)共同體是教師與學(xué)生之間相互溝通合作、共建學(xué)習(xí)資源、共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實現(xiàn)師生教學(xué)相長、共同愿景，達(dá)成共同目標(biāo)的“共同體”。一是共同確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。高職院校無論是專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、課程標(biāo)準(zhǔn)，還是課程體系、教學(xué)內(nèi)容，師生間要尋找有“共同愿景”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即體現(xiàn)專業(yè)理論、技術(shù)技能、職業(yè)素質(zhì)和人文修養(yǎng)的目標(biāo)，從而促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力的養(yǎng)成。二是建立互動的師生交往。打破“教師中心論”或“學(xué)生中心論”的理念，注重教學(xué)過程中與學(xué)生的交互性、師生間互相支持的合作。采用翻轉(zhuǎn)課堂、討論式、案例式教學(xué)等，營造民主、平等的課堂氛圍，在互動中實現(xiàn)知識運用和自我成長的有效融合，形成你中有我、我中有你、相互交織的“共同體”。三是共建共享學(xué)習(xí)平臺。師生間共同合作共建校內(nèi)外實踐基地，共同設(shè)計并實施實驗、實訓(xùn)方案，促進(jìn)技術(shù)技能水平的提高。師生間共同組建各類大賽平臺，形成緊密合作的團隊，以賽促教、以賽促學(xué)，在大賽中共同成長。師生間共同開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目、科研攻關(guān)項目、職業(yè)生涯規(guī)劃等，提高學(xué)生學(xué)習(xí)研究能力、動手操作技能和社會實踐能力，實現(xiàn)教師科研水平、職業(yè)技術(shù)技能和社會服務(wù)能力協(xié)同發(fā)展，發(fā)揚勞模精神，助力學(xué)生實現(xiàn)技能報國，成為大國工匠。

3.4 以行業(yè)企業(yè)文化為向?qū)?，?gòu)建高職師生文化共同體

將行業(yè)企業(yè)文化融入高職教育，具有非常重要的意義，其中主要是將行業(yè)企業(yè)文化與校園文化深度融合，實現(xiàn)師生文化共同體。一是將行業(yè)企業(yè)制度文化融入高職教育。高職院校要培養(yǎng)出行業(yè)企業(yè)需要的、能直接上崗的技術(shù)技能人才，這勢必要求學(xué)校應(yīng)對接行業(yè)企業(yè)相應(yīng)的規(guī)章制度和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，樹立以市場和需求為導(dǎo)向的嚴(yán)格制度體系，將行業(yè)企業(yè)制度文化貫穿于學(xué)校管理體系、教學(xué)體系和人才培養(yǎng)體系，保證高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)能夠有效推行。同時，用紅色革命文化滋養(yǎng)師生，引導(dǎo)師生賡續(xù)紅色血脈，筑牢精神支柱，厚植家國情懷，投身強國偉業(yè)和維穩(wěn)事業(yè)。二是將行業(yè)企業(yè)精神文化融入高職教育。不同行業(yè)、不同企業(yè)的精神文化是歷經(jīng)多年沉淀的產(chǎn)物，在高職教育中，將行業(yè)企業(yè)的精神文化融入學(xué)校的課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地接受行業(yè)企業(yè)精神文化的熏陶，形成共同的文化記憶、精神支柱，以體現(xiàn)共同文化精神和核心價值[11]。三是將行業(yè)企業(yè)的物質(zhì)文化融入高職教育。行業(yè)企業(yè)的物質(zhì)文化是在生產(chǎn)過程中形成的產(chǎn)品和服務(wù)，而高職院校的物質(zhì)文化就是培養(yǎng)人才及其過程中的服務(wù)，高職院校要對接行業(yè)特色、企業(yè)特點打造優(yōu)質(zhì)的校園文化，依托行業(yè)能手、企業(yè)工匠、杰出校友等典型案例對學(xué)生開展教育；發(fā)揮好黨團活動室、文化走廊、社會主義核心價值觀教育基地、民族團結(jié)教育進(jìn)步基地等陣地的作用，促進(jìn)師生廣泛交往、深度交流，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

3.5 以和諧師生關(guān)系為基礎(chǔ)，構(gòu)建高職師生倫理共同體

師生倫理共同體是基于傳統(tǒng)的“尊師重教”和現(xiàn)代的“師生和諧”為基礎(chǔ)形成的特定倫理關(guān)系，需要師生雙方共同構(gòu)建和遵循價值規(guī)范的有序“共同體”。一是堅持以人為本的原則。教師應(yīng)從學(xué)生的心理需要、知識追求、情感體驗、內(nèi)心困惑等方面深入了解、細(xì)致觀察，獲取共同價值，同時也要不斷提高自身的素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，以滿足學(xué)生的真實需要，讓價值引領(lǐng)回歸以人為本的教育本質(zhì)[12]。開展中國特色社會主義教育，深入實施文明創(chuàng)建、公民道德建設(shè)、時代新人培育等工程，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，厚植師生家國情懷。二是構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。在高職教育過程中，要始終堅持民主平等的觀念，多與學(xué)生交流討論，增進(jìn)師生感情。學(xué)生也要主動與教師交往，深入進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和情感溝通，構(gòu)建人人平等的和諧關(guān)系。搭建師生互知互信平臺、營造和諧氛圍，構(gòu)建師生共居共學(xué)共事共樂的互嵌式學(xué)習(xí)生活環(huán)境，增進(jìn)了解和認(rèn)識，在成長過程中培育手足情深共同成長的情懷。三是采取行之有效的方法。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，高職學(xué)生也呈現(xiàn)出新特點，教師應(yīng)該主動采用現(xiàn)代化的手段實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生價值引領(lǐng)，采取言傳身教、因材施教、理論聯(lián)系實際、啟發(fā)誘導(dǎo)、師生協(xié)同、反饋調(diào)節(jié)等方法，提高價值引領(lǐng)活動的成效。

3.6 以良好的師生生活環(huán)境為保障，構(gòu)建高職師生生活共同體

人與人的關(guān)系是在一定的環(huán)境下形成的，高職院校要努力創(chuàng)造優(yōu)良的師生生活環(huán)境，促進(jìn)師生關(guān)系和諧發(fā)展。一是完善師生關(guān)系的制度體系。高職院校要進(jìn)一步完善教師師德師風(fēng)、教育教學(xué)管理和學(xué)生學(xué)風(fēng)、思想道德、學(xué)生管理等系列高職教育管理制度，加強師資隊伍建設(shè)和學(xué)生思想教育與管理制度規(guī)范建設(shè)，引導(dǎo)師生傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，營造良好的制度環(huán)境，這是構(gòu)建師生共同體的重要保證。二是創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境。高職院校要將優(yōu)化育人環(huán)境和提高服務(wù)質(zhì)量相結(jié)合，開展一系列的校園文化活動，構(gòu)建文化互補平臺；傳播新時代中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的精神，增強師生做中國人的志氣、骨氣和底氣；增加師生之間溝通交流的機會，開設(shè)心理健康教育課程，建立心理咨詢室，為學(xué)生提供心理疏導(dǎo)，為學(xué)生排憂解難，為師生命運共同體的構(gòu)建奠定良好的基礎(chǔ)。三是改善協(xié)同管理措施。高職院校要以服務(wù)教師和學(xué)生為目的，成立由教務(wù)、學(xué)工、團委、后勤等多部門協(xié)調(diào)管理領(lǐng)導(dǎo)小組，充分利用現(xiàn)代化手段，不斷改善管理標(biāo)準(zhǔn)和方式，形成多方聯(lián)動、齊抓共管、全方位協(xié)同的管理機制，構(gòu)建良好的師生生活共同體，搭建連心、暖心、聚心、融心的橋梁紐帶，增進(jìn)師生相互尊重、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，共同促進(jìn)師生關(guān)系良性、可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)語

在新時代背景下，師生關(guān)系發(fā)生了顯著變化，影響著教育新生態(tài)的構(gòu)成。以師生相互尊重為基礎(chǔ)，構(gòu)建高職師生命運共同體，把教師與學(xué)生看成是共生、共存、共命運的一個共同體[13]，是改善當(dāng)前師生關(guān)系的必要措施，也是適應(yīng)當(dāng)前高職教育高質(zhì)量發(fā)展的真實訴求。教師要堅持教書和育人相統(tǒng)一、言傳和身教相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，與學(xué)生實現(xiàn)互補式“傳道”、共燃式“授業(yè)”、共進(jìn)式“解惑”，這樣在成就學(xué)生的同時，也發(fā)展了自己。因此，無論是從學(xué)術(shù)研究還是從現(xiàn)實出發(fā)，構(gòu)建高職師生命運共同體，改善師生關(guān)系已刻不容緩；也需要教師與學(xué)生的坦誠相待、共同努力，在平等的基礎(chǔ)上，共同探索新知識、分析新事物、解決新問題，產(chǎn)生共鳴；在教育過程中教師和學(xué)生通過各種教育教學(xué)活動共同成長、相互促進(jìn)、和諧發(fā)展，真正實現(xiàn)共同發(fā)展與成長，為鑄牢中華民族共同體意識貢獻(xiàn)智慧和力量。