徐若昀

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出:“審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品,獲得較為豐富的審美經(jīng)驗,具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力;涵養(yǎng)高雅情趣,具備健康的審美意識和正確的審美觀念。”語文課程的特殊性,對學(xué)生的思想道德修養(yǎng)具有正向引導(dǎo)的作用,因此,語文教學(xué)中應(yīng)重視美育,從而更好地指導(dǎo)學(xué)生的生活實踐。

《秋天的懷念》是史鐵生回憶癱瘓初期的自己與母親在日常生活中發(fā)生的事情,表達(dá)他對母親的愧疚、懷念之情。作品中的語言、情感、意境都是重要的美學(xué)教育資源,通過相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生可以加深對親情的感受和理解,豐富自己的情感體驗,感知生活中存在于身邊的親情,認(rèn)知到每一件小事、每一句話語中的豐富情感。因此,本文擬通過研究《秋天的懷念》的美學(xué)資源,提出回憶性散文課堂教學(xué)中美育的實施策略,培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美的心靈。

一、換位關(guān)照,感受文體之美

人各有不同的生命體驗,文章的寫作也是不同生命體驗下的情感外泄,因此,在教學(xué)中要懂得換位觀照,才能深入了解事物外表之下的真實情理。邵雍提出“以物觀物” 和“以我觀物”,主張換位觀照,使獲得的知識更客觀、更科學(xué)。因此,了解相關(guān)的寫作背景,更容易走進(jìn)作品深處。通過結(jié)合作者的生平經(jīng)歷,讓學(xué)生換位觀照,喚醒自己的情感經(jīng)驗,可使得學(xué)生突破人與人、事與事的阻隔,達(dá)到情感的共鳴,感受作品的藝術(shù)魅力。

散文教學(xué)必須注重文體意識,同時要采取與散文文類相匹配的解讀方式。王榮生教授認(rèn)為,“文體”有廣義、狹義之分:廣義的文體指一種語言中的各種語言變體,狹義的文體指文學(xué)文體,就是指文學(xué)作品表達(dá)方式的基本特點和語言風(fēng)格。教學(xué)之初,教師先指出《秋天的懷念》的文體是散文,又因兩種敘述視角的形式特質(zhì)是回憶性散文。從內(nèi)容上看,回憶性散文是通過回憶過去的一個或者多個片段,表現(xiàn)作者情感。從形式上看,回憶性散文最突出的特征為雙重敘述主體,一是體驗主體——過去的“我”,二是回憶主體——現(xiàn)在的“我”。過去與現(xiàn)在的時間跨度,構(gòu)成了兩種主體的情感錯位,時間跨度及情感錯位幅度越大,審美價值及藝術(shù)感染力就越強?！肚锾斓膽涯睢穬?nèi)容取材真實,具有兩重敘述視角的體式特點,表達(dá)作者對所回憶之人的情感。在教學(xué)中,教師更應(yīng)該關(guān)注“現(xiàn)在的我”對過去的人和事的態(tài)度,借助換位關(guān)照思維,通過史鐵生同時期的其他散文作品還原出他對生命、生活的態(tài)度,深入體會他的內(nèi)心世界。

首先可抓住題目,還原“現(xiàn)在的我”的態(tài)度。從題目“懷念”一詞看出,本文蘊含著史鐵生對母親的深切懷念之情。作者在此運用了時間修飾詞“秋天”,秋天一詞不僅是北海菊花開放的季節(jié),也是母親去世的季節(jié)。秋自古以來都有一種悲傷的情調(diào),更使作者的懷念顯得悲情,在此教師可設(shè)置問題:“通過整體感知文章,說一說秋天在這里有什么含義?！?/p>

其次,教師展現(xiàn)史鐵生同時期的其他散文,還原史鐵生寫作時的身心狀態(tài)、生活狀態(tài)等。結(jié)合寫作背景來看,《秋天的懷念》是史鐵生在母親去世七年后寫下的文章,他已經(jīng)完全接受癱瘓事實,并走出這層殘缺的陰霾,同時他想起生前與母親在生活中發(fā)生的種種小事,并表達(dá)出對母親的懷念與愧疚。如《合歡樹》中寫道:“拿獎以后,便想到母親的去世,上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:‘她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去’?！庇秩缭凇段遗c地壇》中,史鐵生談到對生死的認(rèn)識以及對活著的思考,這正是史鐵生經(jīng)受過雙腿癱瘓的重大打擊后才形成的獨有的生命感悟。

回憶性散文的雙重敘述主體,構(gòu)成兩種視角在情感上的交織,側(cè)重表現(xiàn)現(xiàn)在的“我”的情感態(tài)度。教學(xué)中抓住文體特點,還原作者創(chuàng)作背景及生活背景,學(xué)生通過引入自身的情感經(jīng)驗,在換位觀照中獲得深刻的體驗,理解作品的深層意蘊,增強審美理解力,感受回憶性散文的文體美。

二、朗讀體悟,感受語言之美

本單元導(dǎo)語要求:“要重視朗讀,把握文章的感情基調(diào),注意語氣、節(jié)奏的變化,在整體感知全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,體會作者的思想感情。”在具體教學(xué)中,教師可抓住重點段落或詞句,指導(dǎo)學(xué)生有感情、有節(jié)奏地朗讀,在讀中不斷加深對作品的情感共鳴,體會語言的外在節(jié)奏美和內(nèi)在韻味美。

對于朗讀的內(nèi)容,教師可結(jié)合“雙重主體”特點,讓學(xué)生找出兩種敘事主體下各自的文本內(nèi)容,從語氣、句式等方面進(jìn)行賞析,同時思考作者的情感發(fā)生了怎樣的變化。“過去的我”因年輕突遭雙腿癱瘓,不能自主控制和調(diào)節(jié)負(fù)面情緒,“脾氣暴怒無常時突然砸碎面前的玻璃,猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁并沖母親喊:‘我可活什么勁兒!’”這些是作者當(dāng)時情緒激動、脾氣不受控制的表現(xiàn),因此,在朗讀這一段內(nèi)容時,與動作相關(guān)的字詞如“砸”“摔”等要讀得較重,同時讀出史鐵生痛苦無助的情感。

“現(xiàn)在的我”回憶當(dāng)時的情景,看到了母親憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色,看到了母親“悄悄地躲出去”“偷偷地聽我的動靜”“悄悄地進(jìn)來”“紅紅的眼邊”,這一系列關(guān)于母親動作、神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫,寫出了史鐵生心中的歉疚。他當(dāng)時并不知道母親的病情已經(jīng)嚴(yán)重到整宿都翻來覆去地睡不著覺,夜晚拖著病苦的身體無法入睡,白天又時刻牽掛兒子的生活狀態(tài)。所以,盡管母親去世多年,史鐵生對她的懷念卻越來越深。因此,學(xué)生在朗讀關(guān)于母親的部分,要讀得柔緩,讀出母親孱弱的身體狀態(tài),讀出母親對兒子的期盼與牽掛。同時,教師還可以創(chuàng)設(shè)真實情境,悄悄出去的母親,又紅著眼眶悄悄地進(jìn)來,在門外獨自聽著兒子動作的母親,心中會想些什么呢?

對美的感知力,是審美創(chuàng)造的基礎(chǔ)。學(xué)生通過誦讀感悟,不僅可以發(fā)展審美感知力,形成審美意識和審美觀念,還可以體會作者的語言運用風(fēng)格,剖析作品的文采和情理,進(jìn)而奠定對同類作家作品的認(rèn)知基礎(chǔ)。

三、反求諸己,感受情感之美

閱讀教學(xué)最終指向?qū)W生道德情感修養(yǎng)的提升以及精神世界的升華。建立學(xué)生與這一篇文本的情感聯(lián)系,更容易觸動其進(jìn)行心靈體驗,從而多角度理解回憶性散文的情感內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生讀懂作者的言語和心聲后,要“反求諸己”,進(jìn)行自我的反省思考?！肚锾斓膽涯睢酚袃蓷l情感線索,一是母親對兒子的愛,二是兒子對母親的愧疚、懷念之情,第二種情感的生成是作者對第一種情感的延遲理解,在反省中完成具有審美意義的情感轉(zhuǎn)變。

在教學(xué)之前,教師首先要明確作者在文本中所表達(dá)的愧疚與悔恨的情感價值;其次明確這種情感的教學(xué)意義,可以幫助學(xué)生在生活中觸發(fā)與積累類似的情感體驗,形成審美自覺;最后在教學(xué)過程中要設(shè)置相應(yīng)的課堂活動引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解與感受。

癱瘓之初的史鐵生脾氣暴怒無常,敏感脆弱,對生活喪失了希望和信心,這時他無暇體會母親深沉細(xì)膩的愛,甚至還用話語戳著母親的心,如:“我可活什么勁兒!”時隔多年,在寫作領(lǐng)域小有成就的他,用最簡單的語言來回憶母親,表達(dá)他對母親深切的懷念。母親活著時,“我”多次拒絕母親看花的提議,母親離開后,“我”主動和妹妹一起去看花,從最開始“不懂母親”到最后“終于懂了母親”,心中認(rèn)知的變化引起行為的變化,也引發(fā)了史鐵生的情感生成。史鐵生并不是母親去世之后就立即產(chǎn)生了愧疚之情,而是隨著時間的流逝,他反思自己的行為,在不斷的自省中加深這兩種情感的厚度。教師在課堂教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行過程性聯(lián)想:課文末尾的史鐵生終于懂得了母親沒有說完的話,史鐵生到底懂得了什么?然后聯(lián)系生活實際,讓學(xué)生思考自己在生活中是否有類似的情感體驗,愿意的可與全班同學(xué)進(jìn)行交流分享,教師對此評析,引導(dǎo)學(xué)生積極理解與感受生活中的情感美。同時在此后的回憶性散文教學(xué)中,教師也要注意深入挖掘“現(xiàn)在的我”的情感生成。例如,楊絳《老王》中作者對老王的愧怍之情,實際上是人性的勇敢自省,體現(xiàn)人性的崇高,表現(xiàn)人性美。作品內(nèi)容表面情感價值的背后,是作者對人性、生命的深度思考,這有利于培養(yǎng)學(xué)生對情感的審美洞察,生發(fā)出對生命意義、人性善惡的自我體驗。

四、由言及意,感受意境之美

“言、象、意”是文學(xué)作品的三個層次,“言”指的是作品外在的語言形式,“象”指的是語言表達(dá)構(gòu)筑的形象世界,“意”即指作品在語言和形象背后的深刻意蘊,這三者之間是層層遞進(jìn)且相互依存的關(guān)系。語言文字描寫出散文中的生活圖景,深入體會語言和形象就會得到散文的“思想情感”,而這三者相互交融則形成了獨特的意境。

《秋天的懷念》的中心線索是看菊花,文中看了三次花,首先是母親提議“我”去北海看菊,其次是母親央求“我”去看菊,最后是妹妹推“我”去北?？淳?。在史鐵生筆下,母親與菊花有著極為密切的關(guān)聯(lián),三次看花都和母親相關(guān),在文中形成了有關(guān)菊花與母親的深厚意境。“黃色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風(fēng)中正開得爛漫”,在史鐵生的心中,母親就像北海的花兒一樣,高潔美麗,熱烈深沉,她對生活充滿希望與樂觀。此時,教師可提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考:“在史鐵生看來母親與菊花是一種怎樣的關(guān)系呢?”又是一個秋天,和妹妹一起來到北?？淳栈ǖ氖疯F生,明白母親生前對他的期盼,也明白母親邀請他看花背后的原因。和妹妹一起看花的史鐵生,想到了母親憔悴的模樣,想到了母親去世的場景,可能也會想起與母親發(fā)生的件件小事。此時,教師可以創(chuàng)設(shè)真實情境,讓學(xué)生試著以史鐵生的角度,思考看花時的他還會想到什么。

除了具有特殊意義的菊花之外,文中兩次出現(xiàn)的“好好兒活”也具有深刻的內(nèi)涵。一次是母親對兒子說“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活”。一次是母親去世后,“我”對妹妹說:“我倆在一塊兒,要好好兒活?！蹦赣H口中的“好好兒活”,是樸素言語背后對兒子深深的關(guān)愛與期盼,希望他能好好兒活,活得幸福,展現(xiàn)給讀者的是一個身患重病但仍默默關(guān)心兒子的母親形象。兒子口中的“好好兒活”,是懷著對母親深切的懷念與愧疚。教師在教學(xué)時以此為切入點設(shè)置課堂活動:史鐵生在文章末尾寫道:“我懂得母親沒有說完的話,我倆要好好兒活?！睂W(xué)生想象并分享母親臨終之際沒說完的話是什么?母親口中的“好好兒活”,你認(rèn)為是怎樣活?

中國傳統(tǒng)審美意識是通過自然景象寄托情思,菊花代表著高潔、隱逸,這也是史鐵生對母親品性的贊揚。從“好好兒活”讓學(xué)生進(jìn)行生命意義的思考,從而理解生活、熱愛生活。構(gòu)筑屬于中國傳統(tǒng)的審美意識,語文教材是重要的載體。美育不僅能提升學(xué)生對生活的感知力,也能培養(yǎng)學(xué)生具有民族的審美意識和審美思維,從而繼承傳統(tǒng)文化,增強文化自信。