靳書君 何益婧

以法國大革命為起點,勞動人民作為獨立的等級階層進入近代戰(zhàn)爭,突破了舊式王朝戰(zhàn)爭的模式與形態(tài),代表早期無產(chǎn)者的革命家巴貝夫提出了“人民革命”的口號,號召在富人革命之后進行一場多數(shù)人的窮人革命?！叭嗣窀锩笨谔栍绊懥笋R克思恩格斯,他們在研究暴力革命的戰(zhàn)略方針時,歷史性地提出了“人民戰(zhàn)爭”的概念。這一概念在十月革命得到充分運用,并經(jīng)恩格斯和列寧的著作漢譯入華,成為黨在新民主主義革命中以少勝多、由弱到強的重大戰(zhàn)略思想。

一、馬克思主義關于人民戰(zhàn)爭的原著概念

在馬克思主義軍事思想上,恩格斯提出了“關于真正的戰(zhàn)爭的概念”,即“人民本身參加的真正的戰(zhàn)爭”(1)《馬克思恩格斯全集》第17卷,北京:人民出版社,1963年,第208頁。,而不是戰(zhàn)爭機器一經(jīng)打碎或損壞就要媾和的政府之間的戰(zhàn)爭。1849年4月,恩格斯首次使用“Volkskrieg/人民戰(zhàn)爭”的概念,是回顧法國大革命頒布《全民皆兵法令》形成的戰(zhàn)爭形態(tài),即“1793年法國人所進行的那種人民戰(zhàn)爭”(2)Karl Marx-Friedrich Engels-Werke,Band 6,Dietz Verlag Berlin,1961,p.389。。在馬克思、恩格斯、列寧的筆下,共有八場斗爭被稱為人民戰(zhàn)爭,即1793年巴黎人民第三次起義、普魯士民軍反抗拿破侖的戰(zhàn)斗、巴登—普法爾茨軍民起義、克里木戰(zhàn)爭中的英軍暴動、武裝黑人參加的美國南北方葛底斯堡決戰(zhàn)、巴黎公社保衛(wèi)戰(zhàn)、1905年莫斯科十二月武裝起義,以及第二次鴉片戰(zhàn)爭期間中國人民的反英斗爭。綜觀經(jīng)典作家關注的八場戰(zhàn)爭,可見他們對人民戰(zhàn)爭的內(nèi)涵規(guī)定性。

(一)包括勞動者在內(nèi)的全體人民成為戰(zhàn)爭主體

馬克思主義經(jīng)典作家把大革命時期法國無產(chǎn)者、農(nóng)民、勞動群眾甚至老弱婦孺奪取巴黎管理權的戰(zhàn)斗看作人民戰(zhàn)爭的肇始,八十年后巴黎公社徹底實現(xiàn)了全民皆兵,更是得到馬克思和恩格斯盛贊。從階級陣容看,除了無產(chǎn)者,恩格斯還強調(diào)農(nóng)民、農(nóng)奴、黑奴,乃至舊軍隊的中下層在革命戰(zhàn)爭中的作用,他指出1848年巴黎工人起義失敗的主要原因就是沒有發(fā)動廣大農(nóng)民;普法爾茨和巴登二百五十萬全體居民起義的同時,駐軍像一個人一樣轉(zhuǎn)到了人民方面,恩格斯稱贊“人民的戰(zhàn)爭正在叩門”(3)《馬克思恩格斯全集》第6卷,北京:人民出版社,1961年,第625頁。,并親身參加了戰(zhàn)斗;在參加克里木戰(zhàn)爭的英軍內(nèi)部,恩格斯指明從上校至普通士兵都在控訴他們的長官;林肯政府頒布《解放黑人奴隸宣言》后,恩格斯立即分析了武裝黑人在南北決戰(zhàn)中的意義。列寧對比18世紀和19世紀戰(zhàn)爭性質(zhì)和形態(tài)的深刻變化,認為以往人民參加戰(zhàn)爭僅僅是被用做盲目的工具,而19世紀開始,法國大革命改變了這一切,“戰(zhàn)爭突然又成為人民的事情”,“全體人民以其固有的力量來決定問題了”(4)《列寧全集》第60卷,北京:人民出版社,2017年,第98頁。。人民群眾為自己的根本利益而展開軍事斗爭,包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級和小資產(chǎn)階級等勞動者在內(nèi)的最廣大人民,成為戰(zhàn)爭的主體。

(二)領導戰(zhàn)爭的是新興革命階級

戰(zhàn)爭的性質(zhì)取決于領導者和指揮者,人民戰(zhàn)爭的正義性在于是由代表社會進步方向的新興階級領導。在《第二國際的破產(chǎn)》一文中,列寧指出,具有典型性的那種民族戰(zhàn)爭、人民戰(zhàn)爭,發(fā)生在1789—1871年的時代。(5)Ленин, Владимир Ильич. Полное собрание сочинений, том 26/В.И. Ленин. Москва: Издательство политической литературы, 1977,p.215.從法國大革命到巴黎公社革命,正是資產(chǎn)階級革命性從高漲到?jīng)]落的歷史周期,勞動人民從追隨資產(chǎn)階級進行戰(zhàn)爭,到從資產(chǎn)階級手里奪過武器,掀起無產(chǎn)階級領導的革命戰(zhàn)爭。從階級陣容看,法國大革命之后八十年,資產(chǎn)階級作為新興階級,是巴黎工人起義、巴登—普法爾茨起義,以及葛底斯堡決戰(zhàn)的實際領導者。恩格斯認為,在19世紀中葉,“群眾起義,全民起義,這是使王室望而生畏的手段。這是唯有共和國才會采取的手段,1793年就證明了這一點?！?6)《馬克思恩格斯全集》第6卷,第463頁。意大利皮蒙特是君主國而非資產(chǎn)階級共和國,王室不敢依靠起義民兵開展人民戰(zhàn)爭,是王國軍隊戰(zhàn)敗的根本原因。而巴登—普法爾茨起義是全德民主派光榮起義的曙光,是資產(chǎn)階級領導的護法運動,因此恩格斯站在無產(chǎn)階級立場,熱烈地支持起義軍,但不接受擔任臨時政府任何文職或武職的邀請。馬克思指出,英國貴族力圖將克里木戰(zhàn)爭限制在“局部戰(zhàn)爭”,就是懼怕高價購得“新貴族”頭銜的新興資產(chǎn)階級,害怕戰(zhàn)爭實行徹底的資產(chǎn)階級軍事目標,擔心失去對政府的壟斷權,“這種壟斷權只有在人民戰(zhàn)爭——只有同俄國的戰(zhàn)爭才可能是這樣的戰(zhàn)爭——把外交政策變?yōu)槿嗣竦氖聵I(yè)以前,才能保持得住?！?7)《馬克思恩格斯全集》第14卷,北京:人民出版社,2013年,第5頁。南北戰(zhàn)爭后期,恩格斯給在美國的友人寫信說:“這種人民戰(zhàn)爭(雙方都是)是有了大國以來從來沒有過的,它的結(jié)局無疑地將決定整個美國今后幾百年的命運?！?8)《馬克思恩格斯寫給美國人的信》,北京:人民出版社,1986年,第155頁。北方資產(chǎn)階級不僅領導了北方人民參戰(zhàn),實際上也領導了覺醒的南方奴隸起來戰(zhàn)斗,從而使內(nèi)戰(zhàn)成為資產(chǎn)階級共合眾國的國運之戰(zhàn)。隨著工人階級登上歷史舞臺,特別是鎮(zhèn)壓巴黎公社暴露資產(chǎn)階級走向沒落,通過公社保衛(wèi)戰(zhàn)、彼得堡工人起義等戰(zhàn)斗歷練,無產(chǎn)階級日益成為人民戰(zhàn)爭的主導者和領導者。列寧考察了從1871年巴黎公社革命到1905年俄國革命,在變民族戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭的歷史性創(chuàng)造中,無產(chǎn)階級日益成長為人民戰(zhàn)爭的領導者,列寧以巴黎公社精神為莫斯科工人吶喊:“讓我們用法國革命歌曲中的話來說,Vivelesonducanon!(“炮聲萬歲!”),革命萬歲,反對沙皇政府及其追隨者的公開的人民戰(zhàn)爭萬歲!”(9)《列寧全集》第9卷,北京:人民出版社,2017年,第317頁。第一次世界大戰(zhàn)期間,列寧深入研讀自拿破侖第一以來的世界戰(zhàn)爭史,在欽佩拿破侖軍隊依靠人民力量的支持屢建奇功的同時,深刻地指出,拿破侖戰(zhàn)爭還不是“全體人民的事情”,“有一點不準確:是資產(chǎn)階級的,或許是全體資產(chǎn)階級的事情”(10)《列寧全集》第60卷,北京:人民出版社,2017年,第98頁。,戰(zhàn)爭真正成為全體人民解放事業(yè)的前提條件,是無產(chǎn)階級的直接領導。1848年革命是歐洲歷史上最大規(guī)模的民主革命運動,馬克思恩格斯通過分析各階級在革命戰(zhàn)爭中的政治表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)無論資產(chǎn)階級民主派還是小資產(chǎn)階級的民主派,都不愿將社會革命進行到底,一旦在人民群眾的支持下謀得本階級利益,就要盡可能結(jié)束革命戰(zhàn)爭,同封建勢力妥協(xié),并聯(lián)手對付無產(chǎn)階級和勞動人民。列寧進一步指出,在東方殖民地和被壓迫民族當中,資產(chǎn)階級更加軟弱和動搖,更容易和本國封建勢力甚至外國侵略勢力妥協(xié),所以帝國主義時代殖民地半殖民地國家的資產(chǎn)階級已經(jīng)無法發(fā)動和領導人民戰(zhàn)爭,人民戰(zhàn)爭的領導權歷史性地轉(zhuǎn)移給無產(chǎn)階級。在帝國主義戰(zhàn)爭讓國際壟斷資本統(tǒng)治鏈條出現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)的革命條件下,列寧在《歐洲大戰(zhàn)和歐洲社會主義》一書提綱中寫道:“人民戰(zhàn)爭”,是的!(11)《列寧全集》第26卷,北京:人民出版社,2017年,第30頁。號召無產(chǎn)階級領導最廣泛的人民戰(zhàn)爭代替帝國主義戰(zhàn)爭,為無產(chǎn)階級和勞動人民解放而戰(zhàn)斗到底。在資產(chǎn)階級領導和指揮的戰(zhàn)爭中,人民的力量常常受到各種限制,只有在無產(chǎn)階級及其政黨的領導下,人民戰(zhàn)爭的軍事偉力才能充分激發(fā)出來。

(三)武裝力量由正規(guī)軍與國民自衛(wèi)軍相配合

馬克思恩格斯畢生推動廢除常備軍制度,代之以普遍的人民武裝,即“武裝起來反對政府僭權的人民來代替保護政府反對人民的常備軍?！?12)《馬克思恩格斯文集》第3卷,北京:人民出版社,2009年,第222頁。在霧月政變前后,法國資產(chǎn)階級依靠正規(guī)軍驅(qū)散了小資產(chǎn)階級的自衛(wèi)軍,而后解散了自己的自衛(wèi)軍,國民自衛(wèi)軍被掃蕩一空;與此相反,巴黎公社開始就廢除了舊式的常備軍,人民武裝起來建立了國民自衛(wèi)軍。馬克思既看清資產(chǎn)階級對人民武裝的懼怕,也指明了巴黎公社國民自衛(wèi)軍的人民武裝性質(zhì),但同時批評公社不善于協(xié)調(diào)首都的國民自衛(wèi)軍和外省各地起義部隊間的作戰(zhàn)行動。恩格斯非常注重人民自衛(wèi)軍、志愿軍的武裝力量,親身參加了巴登—普法爾茨志愿軍團,同時強調(diào)正規(guī)軍始終是人民武裝的核心力量,正規(guī)軍的基本要素即組織的陶冶和支持,是民軍提高戰(zhàn)斗力的重要保障,他指出:“應該希望,無論是志愿兵,或是公眾,永遠也不要以為志愿兵有一天能在任何程度上代替正規(guī)軍?！?13)《馬克思恩格斯全集》第15卷,北京:人民出版社,1963年,第425頁。對于全部人民武裝力量的組成,恩格斯明確指出:“武裝力量首先由兩個部分構(gòu)成:(1)擔任國內(nèi)勤務的城市無產(chǎn)階級自衛(wèi)軍和可靠的鄉(xiāng)村農(nóng)民自衛(wèi)軍;(2)抵抗侵略的正規(guī)軍?！?14)《馬克思恩格斯文集》第10卷,北京:人民出版社,2009年,第672頁、第278頁。恩格斯給馬克思寫信說:“任何一種合理的軍事組織不能不是介乎普魯士制度和瑞士制度之間的東西”(15)《馬克思恩格斯文集》第10卷,北京:人民出版社,2009年,第672頁、第278頁。,人民武裝要善于把普魯士的正規(guī)軍傳統(tǒng)優(yōu)勢和瑞士的民軍傳統(tǒng)優(yōu)勢結(jié)合起來,就能構(gòu)成合理的軍事組織形式。

(四)人民游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)術戰(zhàn)法

在反抗拿破侖入侵的戰(zhàn)斗中,普魯士民軍創(chuàng)造了機動高效的自由射手戰(zhàn)法,陸軍元帥格奈澤瑙為此制定了《民軍條例》,把自由射手戰(zhàn)爭系統(tǒng)化,所以恩格斯說:“人民戰(zhàn)爭也終于得到了正式承認”(16)《馬克思恩格斯全集》第17卷,北京:人民出版社,1963年,第217頁。,但人民按照自己的意圖而不按照國王的圣諭作戰(zhàn),所以自由射手的戰(zhàn)術戰(zhàn)法讓威廉三世根本無法接受。馬克思后來回顧說:“事實上,反對拿破侖第一的普魯士人民戰(zhàn)爭,在堂堂的弗里德里?！揽磥?簡直是眼中釘”(17)《馬克思恩格斯文集》第10卷,第348頁。,因為這是人民解放的戰(zhàn)法。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,英軍認定清朝軍隊通常的作戰(zhàn)方法根本無法御敵于國門之外,但民眾的罷市、偷襲、夜襲、苦力暴動、焚燒商館等抵抗方法,幾乎掀起了所有中國人普遍奮起反抗所有外國人的滅絕戰(zhàn),恩格斯評價說,不要拿封建騎士的標準指責中國人的抵抗,“對于起來反抗的民族在人民戰(zhàn)爭中所使用的手段,不應當根據(jù)公認的正規(guī)作戰(zhàn)規(guī)則或者別的任何抽象標準來衡量”,“最好承認這是一場‘保衛(wèi)社稷和家園’的戰(zhàn)爭,一場維護中華民族生存的人民戰(zhàn)爭?！?18)《馬克思恩格斯全集》第16卷,北京:人民出版社,2007年,第147頁、第146頁。19世紀50年代,馬克思恩格斯密切關注全世界弱小民族抵御外敵入侵的戰(zhàn)斗實踐,寫下多篇戰(zhàn)爭評論,指明了弱小民族依靠游擊戰(zhàn)抵抗強敵的戰(zhàn)術戰(zhàn)法,論證了“民族起義的力量不在于進行決定性的會戰(zhàn),而在于進行游擊戰(zhàn)爭”;不僅可以開展山地游擊戰(zhàn),也可以開展平原游擊戰(zhàn)(19)《馬克思恩格斯全集》第12卷,北京:人民出版社,1962年,第405頁、第557頁。;人民游擊戰(zhàn)不僅適合于人口比較稀少的地區(qū),更適合于人口非常稠密的地區(qū)(20)《馬克思恩格斯全集》第11卷,北京:人民出版社,1995年,第249頁。。恩格斯既看到資產(chǎn)階級和農(nóng)民的解放在軍事上的特殊表現(xiàn),更明確指出:“無產(chǎn)階級的解放在軍事上同樣也將有特殊的表現(xiàn),并且將創(chuàng)造出一種獨特的、新的作戰(zhàn)方法?！?21)《馬克思恩格斯全集》第10卷,第663頁。在普法戰(zhàn)爭第二階段,恩格斯分析指出:“人民戰(zhàn)爭的浪潮不斷消耗著敵人兵力,將把一支最大的軍隊逐漸地損壞和零敲碎打地摧毀,而最重要的是,人們看不到這一點能因?qū)Ψ降南鄳獡p失而抵消?！?22)《馬克思恩格斯全集》第17卷,第224頁。巴黎公社革命就是這種人民戰(zhàn)爭集中的和最終的表現(xiàn),以游擊戰(zhàn)見長的人民戰(zhàn)爭,是無產(chǎn)階級通過消耗強敵兵力逐步贏得戰(zhàn)爭優(yōu)勢的獨特戰(zhàn)法。無產(chǎn)階級在莫斯科十二月起義中,創(chuàng)造出新的街壘戰(zhàn)術,列寧總結(jié)說:“這個戰(zhàn)術就是游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)術?！?23)《列寧全集》第11卷,北京:人民出版社,2017年,第370頁、第319頁。在反革命勢力和反革命武裝仍然居于優(yōu)勢地位的條件下,“在這種持久的游擊戰(zhàn)爭中,無產(chǎn)者將學會作戰(zhàn),而軍隊將不可避免地卷入政治生活”(24)《列寧全集》第11卷,北京:人民出版社,2017年,第370頁、第319頁。,列寧將游擊戰(zhàn)爭提高到無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)術層面,并指出了通過持久的游擊戰(zhàn),逐漸達到敵我雙方優(yōu)勢轉(zhuǎn)換,是無產(chǎn)階級革命總決戰(zhàn)的根本條件。

二、《波斯和中國》原著概念popular war自西向東傳播

馬克思主義經(jīng)典作家有四篇文章、兩封書信、一次會議文獻使用了人民戰(zhàn)爭概念:馬克思1854年在《克里木戰(zhàn)局的回顧》中諷刺英國貴族畏懼政府壟斷權的喪失,因而盡一切可能避免人民戰(zhàn)爭,1870年在寫給庫格曼的信中直言普魯士國王將反拿破侖的人民戰(zhàn)爭視為眼中釘;恩格斯1857年在《波斯和中國》中高度認可第二次鴉片戰(zhàn)爭期間中國人民反侵略的多次戰(zhàn)斗是真正的人民戰(zhàn)爭,1864年在寫給魏德邁的信中坦言美國獨立戰(zhàn)爭中葛底斯堡守衛(wèi)戰(zhàn)是古今未有的人民戰(zhàn)爭;列寧1905年在《“警察司長洛普興的報告者”序言》中盛贊法國大革命期間奪取城市管理權的人民戰(zhàn)爭,1917年在《第二國際的破產(chǎn)》中將法國大革命、巴黎公社保衛(wèi)戰(zhàn)分別看成是西方人民戰(zhàn)爭的起始和高潮,1918 年在全俄蘇維埃第四次(非常)代表大會上提出拿破侖式的侵略戰(zhàn)爭必然會被人民戰(zhàn)爭所取代。這七處文本中恩格斯的英文社論Persia-China(即《波斯和中國》)漢譯最早,對人民戰(zhàn)爭術語定譯產(chǎn)生直接影響。1857年初,馬克思致信恩格斯,請他關注波斯和中國的戰(zhàn)況,恩格斯復信表示將收集新聞材料寫一篇文章(25)《馬克思恩格斯通信集》第2卷,北京:生活·讀書·新知·三聯(lián)書店,1957年,第226頁、第227頁、第230頁。,最終于5月22日寫成社論Persia-China,并將初稿寄送馬克思。文稿獲得馬克思高度認同,馬克思回復說:“你關于中國和波斯的論文,我只間或去掉一點,間或換些轉(zhuǎn)折字眼?！?26)《馬克思恩格斯通信集》第2卷,北京:生活·讀書·新知·三聯(lián)書店,1957年,第226頁、第227頁、第230頁。經(jīng)馬克思審閱之后,Persia-China發(fā)表于6月5日《紐約每日論壇報》第5032號,文中使用a popular war指稱第二次鴉片戰(zhàn)爭中中國人民反侵略的戰(zhàn)斗。(27)Marx &Engels Collected Works Vol 15:Marx and Engels:1856-1858.

馬克思恩格斯逝世后,馬克思的遺稿由其小女兒艾琳娜保存。艾琳娜及其丈夫愛德華·艾威林共同主編了馬克思恩格斯英文報紙文章集《東方問題》, 1897年在倫敦出版,次年艾琳娜去世,馬克思遺稿轉(zhuǎn)交二女兒勞拉保管。1909年,流亡北歐的梁贊諾夫受德國社會民主黨中央委托,主持《東方問題》的德文譯介項目,第二年,勞拉·馬克思·拉法格夫婦邀請梁贊諾夫前往巴黎參閱馬克思遺稿。憑借德國社會民主黨中央黨務檔案室保存的恩格斯遺稿和勞拉夫婦家里的馬克思遺稿,特別是馬克思恩格斯為《紐約每日論壇報》撰稿時的交流信件,發(fā)現(xiàn)恩格斯1857年撰寫過社論Persia-China,梁贊諾夫輾轉(zhuǎn)倫敦大英博物館稽考《紐約每日論壇報》原件,找到了Persia-China報紙原文。至此,梁贊諾夫決心將《東方問題》項目拓展為馬克思恩格斯報紙文章集,計劃編纂《馬克思恩格斯著作集:1852—1862》,致力于將此十年間馬克思恩格斯的社論文章公之于世。 1917年出版至前兩卷時,俄國二月革命爆發(fā),計劃中的第3、第4卷未能面世,第2卷收錄至1856年社論文章,寫于1857年的Persia-China未能公開出版,原稿被梁贊諾夫善存。梁贊諾夫出任蘇共中央馬克思恩格斯研究院院長后,依靠馬克思女兒女婿艾威林夫婦、拉法格夫婦的信任,與德國社會民主黨達成協(xié)議,獲得了馬克思恩格斯著作和書信的所有著作權和出版權,著手編輯和出版《馬克思恩格斯全集》歷史考證第一版(MEGA1)以及俄文第一版《全集》。然而,由于蘇聯(lián)內(nèi)部政治風波,梁贊諾夫去職,之后由阿多拉茨基接任院長并重新規(guī)劃了MEGA1和俄文第一版《全集》的出版。在新方案中,計劃在MEGA1的第 Ⅰ 部分第13、14卷中編輯和出版馬克思恩格斯的報紙社論,然而,直到1939年MEGA1項目完全“夭折”,這兩卷一直未能出版。雖然Persia-China英文原著沒有出現(xiàn)在MEGA1中,但在俄文《全集》工作小組的努力下,它被收進《馬克思恩格斯全集》俄文第一版,這一版本中約有430部(篇)屬于馬克思恩格斯生前發(fā)表過但未及收錄至其他相關文集中的著作文章。(28)姚穎:《馬克思恩格斯全集》俄文1版,《出版始末及其歷史意義》,《教學與研究》2013年第3期。1933年,俄文第一版《全集》第11卷出版,Persia-Chin收錄在該卷第1冊,譯名Персия и Китай,英文母詞popular war被直譯為народная война(29)Маркс, Карл. Сочинения, том 11, часть 1 / К. Маркс, Ф. Энгельс; Под ред. В. Адоратского. Москва: Партиздат, 1933, p.166.,與列寧在《第二國際的破產(chǎn)》中使用的народной войне(30)Ленин, Владимир Ильич. Полное собрание сочинений, том 26 / В.И. Ленин,Москва: Издательство политической литературы, 1977, p.215.相同。народной系形容詞“人民的”原形,народная為其第一格、做主語,война系“戰(zhàn)爭”的名詞原形,войне為其第三格,這就貫通了恩格斯和列寧的原著概念,人民戰(zhàn)爭原著概念完成了自西歐向俄國的傳播歷程。

首個《波斯與中國》漢譯本從《馬克思恩格斯全集》俄文版第11卷譯出,于第五次“反圍剿”期間載于中共中央機關刊物《斗爭》(上海版)1934年第73期,蘇區(qū)中央局機關刊物《斗爭》1934年第68期全文轉(zhuǎn)載,起初將俄語詞народная война譯為“民眾戰(zhàn)爭”。1937年蘇聯(lián)外國工人出版社出版了專題文集《馬克思恩格斯論中國》,譯者方乃宜,該書第二章收錄了《波斯和中國》新的漢譯文。《馬克思恩格斯論中國》以中國出版社的名義在漢口出版,以延安解放社名義在延安出版,方譯本使用“人民戰(zhàn)爭”術語對譯народная война(31)《馬克思恩格斯論中國》,方乃宜譯,延安:延安解放社,1938年,第82頁。,這個翻譯在馬克思主義漢譯史上具有拓荒地位,首次創(chuàng)譯出“人民戰(zhàn)爭”術語。

三、新民主主義革命時期人民戰(zhàn)爭概念的成熟

中國革命的特點和優(yōu)點,是武裝的革命反對武裝的反革命,但黨在幼年時期偏重民眾運動的斗爭形式,1924年參加廣東戰(zhàn)爭和北伐戰(zhàn)爭才初步意識到掌握軍事武裝力量的緊迫性,但也沒有明確提出建立自己的軍隊。大革命失敗表明,單純依靠民眾運動,無法取得革命戰(zhàn)爭的徹底勝利,國民黨反動時,所有的民眾運動都崩潰了,慘痛的教訓促使黨徹底地認識到軍隊的重要性。八七會議決定轉(zhuǎn)向武裝斗爭,但還沒有充分討論戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題,之后毛澤東領導開辟井岡山道路到工農(nóng)武裝割據(jù),開始使“邊界的斗爭,完全是軍事的斗爭,黨和群眾不得不一齊軍事化?！?32)《毛澤東選集》第1卷,北京:人民出版社,1991年,第63頁、第136頁。蘇區(qū)采用兩種方法建立工農(nóng)武裝:一種是在已經(jīng)有一定民眾武裝的根據(jù)地發(fā)展黨、政權和正規(guī)軍部隊;另一種是在民眾武裝非常薄弱的新根據(jù)地,由正規(guī)紅軍幫助發(fā)展人民武裝、建立割據(jù)政權。在這過程中,注重政治教育啟發(fā)階級覺悟,讓“紅軍士兵都有了階級覺悟,都有了分配土地、建立政權和武裝工農(nóng)等項常識,都知道是為了自己和工農(nóng)階級而作戰(zhàn)。”(33)《毛澤東選集》第1卷,北京:人民出版社,1991年,第63頁、第136頁。群眾被動員起來參加戰(zhàn)爭,經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊、區(qū)赤衛(wèi)大隊、縣赤衛(wèi)總隊、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法,推動工農(nóng)政權波浪式地向前擴大,黨在實際斗爭中摸索出“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的,有計劃地建設政權的,深入土地革命的,擴大人民武裝的路線”。在第二次全國工農(nóng)兵代表大會上,毛澤東首次提出“群眾的戰(zhàn)爭”,他指明:“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭,只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭,只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭?！?34)《毛澤東選集》第1卷,北京:人民出版社,1991年,第63頁、第136頁。中央蘇區(qū)依靠“群眾的戰(zhàn)爭”,連續(xù)打破了國民黨軍隊的三次“圍剿”。但此時在“左”傾中央領導下,黨的中心任務仍然在準備城市起義和白區(qū)工作方面,八七會議和黨的六屆四中全會都沒有著重地涉及戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題,反映出黨的工作重心當時還沒有放在戰(zhàn)爭上面。黨中央遷入蘇區(qū)以后,戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題上升為全黨的工作重心,在反“圍剿”戰(zhàn)爭的實踐力量推動下,馬克思主義經(jīng)典作家的軍事論述,特別是有關中國戰(zhàn)爭問題的著作,被譯介和傳播到中國共產(chǎn)黨和紅軍內(nèi)部。第五次反“圍剿”激戰(zhàn)的關鍵時刻,黨的機關刊物《斗爭》譯載了恩格斯的《波斯和中國》,將原著概念popular war/народная война譯為“民眾戰(zhàn)爭”。這樣翻譯一方面是基于母詞字面的直譯,popular/народная字面義即是“大眾”“民眾”;同時也是“一戰(zhàn)”后世界范圍內(nèi)民主覺醒和社會運動勃興,普通“民眾”而非僅是政治精英、知識精英和經(jīng)濟精英,被描述為社會政治運動的新主體,并為國共兩黨所接受和使用的原因。由于在戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題上的原則性錯誤和認識,“左”傾中央并沒有將馬克思主義原著中的“民眾戰(zhàn)爭”與蘇區(qū)“群眾的戰(zhàn)爭”在聯(lián)系起來,這種馬克思主義原著概念與蘇區(qū)戰(zhàn)爭的具體實踐結(jié)合不夠的狀況,一直到遵義會議才從根本上扭轉(zhuǎn)。

遵義會議標志著全黨正式“把戰(zhàn)爭問題放在第一位”(35)《毛澤東選集》第2卷,北京:人民出版社,1991年,第548頁。,瓦窯堡會議通過了毛澤東起草的《關于軍事戰(zhàn)略問題的決議》,軍事戰(zhàn)略問題首次進入黨的會議文獻,全民族抗戰(zhàn)爆發(fā),毛澤東連續(xù)撰寫《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等軍事論著,標志著黨確立起馬克思主義的軍事路線。在正確的軍事路線引領下,中國共產(chǎn)黨同時開展軍隊作戰(zhàn)和爭取民眾支持的工作,致力于將“民族革命戰(zhàn)爭的發(fā)展成為真正的廣大的民眾戰(zhàn)爭”(36)《紅藏·斗爭(蘇區(qū)版)》,湖南:湘潭大學出版社,2015年,第511頁。,八路軍總指揮朱德提出:“弱國戰(zhàn)勝強國,必須發(fā)動廣大的民眾戰(zhàn)爭,分散強國的兵力”(37)《朱德軍事文選》,北京:解放軍出版社,1997年版,第325-326頁。,《斗爭》雜志沿用的恩格斯原著概念popular war的譯詞“民眾戰(zhàn)爭”,開始與中國共產(chǎn)黨領導的民族解放戰(zhàn)爭的具體實踐結(jié)合起來。人民軍隊堅持自衛(wèi)軍、赤衛(wèi)隊的組織方式,并發(fā)展新的民兵組織形式,如敵后武工隊、糾察隊、鋤奸隊、學生軍、支前運輸隊、抗日青年先鋒隊等,廣泛運用襲擊戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、圍困戰(zhàn)、 地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、 麻雀戰(zhàn)等戰(zhàn)法打擊和消滅敵人,游擊戰(zhàn)被提升到戰(zhàn)略地位,真正檢驗出兵民乃勝利之本。毛澤東、朱德將之前提出的“群眾的戰(zhàn)爭”,明確凝練為“群眾戰(zhàn)爭”命題,他們指出:“我們主張全國人民總動員的完全的民族革命戰(zhàn)爭,或者叫作全面抗戰(zhàn)。因為只有這種戰(zhàn)爭,才是群眾戰(zhàn)爭,才能達到保衛(wèi)祖國的目的?！?38)《毛澤東選集》第2卷,第387-388頁?！坝螕魬?zhàn)爭的定義應該是群眾戰(zhàn)爭,是群眾直接參加抗戰(zhàn)的最高形式。”“游擊戰(zhàn)爭的本質(zhì)就是群眾戰(zhàn)爭”“落后的國家民族只有通過廣泛的群眾戰(zhàn)爭來抵抗帝國主義的軍事進攻。”(39)《朱德軍事文選》,北京:解放軍出版社,1997年,第308頁、第325頁。劉少奇、鄧小平也指出:“廣泛的抗日游擊戰(zhàn)爭,是一種群眾戰(zhàn)爭”(40)《建黨以來重要文獻選編(1921—1949)》第15冊,北京:中央文獻出版社,2011年版,第68頁。,“我們進行的是民族的正義的群眾戰(zhàn)爭,我們動員了一切力量來爭取抗戰(zhàn)的勝利?！?41)《鄧小平年譜(一九〇四—一九七四)》上卷,北京:中央文獻出版社,2009年,第543頁。黨的領導人使用“群眾戰(zhàn)爭”術語突出民族解放戰(zhàn)爭的性質(zhì),八路軍、新四軍的軍事負責人則從全民族各階級動員、正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的展開、正規(guī)軍與群眾武裝的配合等戰(zhàn)爭形式,歸納出“全民戰(zhàn)爭”的口號,新四軍將領彭雪楓提出:“我們是全民戰(zhàn)爭……,不分東西南北,貧富貴賤、男女老少、階級黨派的全民戰(zhàn)爭?！?42)《彭雪楓軍事文選》,北京:解放軍出版社,1997年,第494頁。八路軍參謀長葉劍英指明“發(fā)動與武裝人民參戰(zhàn),使戰(zhàn)爭真正成為全民戰(zhàn)爭”(43)《葉劍英軍事選集》,北京:人民出版社,1997年,第163頁。,是八路軍能屹立獨存于敵后并制勝敵人的秘訣。 蘭州八路軍辦事處負責人謝覺哉指出:“真正的全民戰(zhàn)爭,只有在鞏固于擴大的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎上,才能發(fā)展其威力?！?44)《謝覺哉文集》,北京:人民出版社,1989年,第301頁。

黨內(nèi)負責理論工作的領導人和翻譯家、理論工作者汲取《波斯和中國》《第二國際的破產(chǎn)》等著作中的軍事戰(zhàn)略思想,極大地推進了經(jīng)典作家的原著概念popular war/народная война與中國民族解放戰(zhàn)爭具體實踐的結(jié)合、與中國共產(chǎn)黨人表述戰(zhàn)爭性質(zhì)和形式的本土術語的融合。1936年紅軍長征到達陜北不久,黨內(nèi)的總負責張聞天即編著了教材《中國現(xiàn)代革命運動史》,引用了《波斯和中國》關于“謀保存中華民族的人民戰(zhàn)爭”“奮起的民族在人民戰(zhàn)爭中所采取的手段”(45)《中國現(xiàn)代革命運動史》,張聞天編著,北京:中國人民大學出版社,1987年,第13頁。等論述,1934年張聞天曾任《斗爭》(蘇區(qū)版)主編,但他沒有沿用恩格斯這段話,在1934年《斗爭》中的譯詞“民眾戰(zhàn)爭”,而是新譯為“人民戰(zhàn)爭”。這部教材傳播面很廣,在最初油印本的基礎上,1937年、1938年又連續(xù)出了鉛印版,張聞天使用這部教材在黨內(nèi)親自授課。與之同時,《馬克思恩格斯論中國》方譯本出版,鮮明地將恩格斯原著概念譯作“真正的人民戰(zhàn)爭”(46)《馬克思恩格斯論中國》,張聞天編著,延安:延安解放社,第75頁。,特意超脫原文在“人民戰(zhàn)爭”譯詞前冠以“真正的”,足見譯者對“人民戰(zhàn)爭”術語的持重和篤定。方譯本流傳也很廣,周恩來在莫斯科皇宮醫(yī)院抱病閱讀了方譯本,并于5年后在延安重讀此書時在封面簽名。(47)趙潔敏、黃霞:《北京圖書館藏革命歷史文獻的過去與未來》,北京圖書館館刊,1998年第4期,第9-14頁、第79頁。方譯本和張聞天編著的教材,首先在理論戰(zhàn)線上使“人民戰(zhàn)爭”馬克思主義原著概念的流行譯詞。1938年,著名翻譯家、《群眾》主編華崗編寫《中國民族解放運動史》教材,大量引用方譯本,特別是引用了“人民戰(zhàn)爭”概念出現(xiàn)的段落。(48)華崗:《中國民族解放運動史》,重慶:雞鳴書店出版,1940年,第80頁。中央宣傳部副部長楊松摘引了方譯本:“我們中國方面,卻曾進行了‘真正的人民的戰(zhàn)爭’。(《馬恩論中國》第五十三頁)?！?49)《楊松文集》,北京:人民出版社,2013年,第502頁。長江局宣傳部長何克全(筆名凱豐)在《馬克思和中國》一文中引用了方譯本的“人民戰(zhàn)爭”表述。(50)《紅藏·解放》第2冊,湖南:湘潭大學出版社,2015年,第381頁。直到1940年11月,《新華日報》發(fā)表紀念恩格斯誕辰120周年的社論,追憶恩格斯在《波斯和中國》中稱贊中國人民的反侵略戰(zhàn)爭,“是爭取自己的戰(zhàn)爭,是保存中華民族的人民戰(zhàn)爭?！?51)《新華日報》第952號,1940年11月28日。這時,中革軍委副主席王稼祥明確指出:“關于戰(zhàn)爭性質(zhì)的問題,共產(chǎn)黨和抗戰(zhàn)派都主張這個戰(zhàn)爭應當是人民戰(zhàn)爭,應當是持久戰(zhàn)爭?！?52)《王稼祥選集》,北京:人民出版社,1989年,第291頁。這表明,從恩格斯原著概念中譯出的“人民戰(zhàn)爭”術語,逐步從思想理論戰(zhàn)線向現(xiàn)實斗爭中的軍事政治戰(zhàn)線延展和融合。

1943年中央總學委下發(fā)通知,學習共產(chǎn)國際“七大”文件,其中共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會書記曼努意斯基在《共產(chǎn)國際七次大會的總結(jié)》中指出:“民族戰(zhàn)爭的三條件就是人民戰(zhàn)爭,民主民生,反對投降派?！?53)《建黨以來重要文獻選編(1921—1949)》第20冊,北京:中央文獻出版社,2011年,第659頁、第660頁。意大利共產(chǎn)黨領袖愛爾科里(即陶里亞蒂)在共產(chǎn)國際“七大”的報告中指出:“資產(chǎn)階級雖然在某個時候不得不用武力去保護民族獨立和自由,可是一看見戰(zhàn)爭有變?yōu)槿嗣駪?zhàn)爭的危險,看見工農(nóng)群眾像怒潮一般起來要求滿足他們的階級要求,它就總是想滾到敵人營壘中去。”(54)《建黨以來重要文獻選編(1921—1949)》第20冊,北京:中央文獻出版社,2011年,第659頁、第660頁。翻譯這些文本時,黨內(nèi)的理論工作者均使用“人民戰(zhàn)爭”一詞,詞語所指不僅是中華民族的解放戰(zhàn)爭,也囊括世界各國維護獨立自由的全民族戰(zhàn)爭,衍生為世界歷史層次的概念。到延安整風后期,毛澤東已經(jīng)閱讀過列寧的著作《第二國際的破產(chǎn)》,他認同列寧所指明的第二國際破產(chǎn)的根本原因,即歐洲的工黨和社會民主黨不敢放手發(fā)動群眾,不敢運用人民戰(zhàn)爭的力量。(55)《毛澤東讀書集成》,北京:中央文獻出版社,2013年,第2999頁。在恩格斯《波斯和中國》一文中,同樣是面對外敵入侵,波斯單靠政府軍抵抗遭遇失敗,而中國人民自發(fā)組織的人民戰(zhàn)爭給予侵略者沉重打擊。無獨有偶,二戰(zhàn)前夕,第二國際違背放手發(fā)動群眾的路線方針,導致本國陷入戰(zhàn)火。而在中國,因為有了共產(chǎn)黨放手發(fā)動人民群眾,逐步壯大人民軍隊的力量,通過持久戰(zhàn)獲得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)取勝的契機。到抗戰(zhàn)勝利前夕,“人民戰(zhàn)爭”術語正式進入中國共產(chǎn)黨《關于若干歷史問題的決議》,進而由毛澤東在“七大”政治報告中專節(jié)闡述“人民戰(zhàn)爭”的概念內(nèi)涵,即首先,動員、組織和依靠人民群眾,通過政治教育將人民群眾由社會歷史主體塑造為軍事戰(zhàn)爭主體,用長期的軍事戰(zhàn)爭的斗爭方式奪取政權;其次,建立一支以全心全意為人民服務為宗旨的以農(nóng)民為主體的人民軍隊,形成主力兵團和地方兵團相結(jié)合,正規(guī)軍和游擊隊、民兵相結(jié)合的軍事武裝力量體制;然后,在敵人統(tǒng)治力量薄弱而地形又有利的農(nóng)村地區(qū),建立鞏固的革命根據(jù)地,作為保存和發(fā)展自己,戰(zhàn)勝和消滅敵人的戰(zhàn)略基地,在敵強我弱的條件下,靈活機動地采取游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、消耗戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術,把戰(zhàn)略上的劣勢,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略上的優(yōu)勢,能動地奪取戰(zhàn)爭的最后勝利;最后,所有的政治動員、軍隊組織、政權建設都必須牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領導,始終堅信人民群眾是戰(zhàn)爭勝負的決定性因素,堅持放手發(fā)動人民群眾,堅定依靠人民群眾。同時,毛澤東清晰地將人民戰(zhàn)爭界定為人民政治斗爭的最高形態(tài),“所謂人民的斗爭,或者說比較和平的斗爭,比如罷工、思想斗爭、經(jīng)濟斗爭、政治斗爭,或者是政治斗爭的最高峰,也就是戰(zhàn)爭。”(56)《毛澤東選集》第3卷,北京:人民出版社,1991年,第309-310頁、第1075頁。與之相對的概念,則是“反人民戰(zhàn)爭”(57)《毛澤東選集》第3卷,北京:人民出版社,1991年,第309-310頁、第1075頁。,這就厘定了概念的外延。

四、人民戰(zhàn)爭概念的中國化時代化

1914年“一戰(zhàn)”期間,英國人在上海的報紙《北華捷報》就刊登過一篇題為A People’s War的文章,題目從字面本來可以直譯為“人民戰(zhàn)爭”,但實質(zhì)并非馬克思主義術語,也未引起中國人的注意。1930年,美國在華報紙《大陸報》報道了一則關于德語戰(zhàn)爭片的禁令,標題為Alsace-Lorraine Bans Popular War Film Of Germany,法國當局禁止在阿爾薩斯—洛林地區(qū)上演有關德國人民戰(zhàn)爭的電影,此處popular war的所指范圍包括馬克思恩格斯論及的反對拿破侖第一的普魯士人民戰(zhàn)爭,但是此處使用該詞組顯然還達不到馬克思主義原著概念的所指,也沒有在國內(nèi)被漢譯或關注。馬克思主義經(jīng)典作家關于人民戰(zhàn)爭的原著概念漢譯,是1934年從恩格斯《波斯與中國》俄文版開始,народная война/popular war的譯法從直譯為“民眾戰(zhàn)爭”,到1938年意譯為“人民戰(zhàn)爭”,再經(jīng)過《波斯與中國》漢譯本在延安的傳播和閱讀,不僅貫通了恩格斯和列寧的原著概念,并通過恩格斯的英語術語popular war貫通他同義使用的德語術語Volkskrieg,在Volkskrieg/народная война/popular war/“人民戰(zhàn)爭”之間建立起術語對譯關系,還會通中國共產(chǎn)黨和軍隊領導人在革命戰(zhàn)爭實踐中提煉的“群眾戰(zhàn)爭”“全民戰(zhàn)爭”等術語,確定為新民主主義革命的軍事概念。從概念發(fā)展史看,“民眾”一詞在20世紀30年代日益脫離馬克思主義話語體系,成為資產(chǎn)階級和第二國際的常用術語,用來囊括工人、農(nóng)民、小工商業(yè)者和工薪階層,以此來搪塞工人階級的作用。共產(chǎn)國際對這種能指的變化非常敏感,因此,在蘇聯(lián)留學回來的張聞天,特別是在莫斯科從事編譯工作的中國同志,同時放棄了“民眾戰(zhàn)爭”的譯詞。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中,國共兩黨都使用“全民戰(zhàn)爭”作為動員口號,這個口號性的術語側(cè)重從數(shù)量上和面積上突出參與戰(zhàn)爭的廣泛性,而不容易表達戰(zhàn)爭主體的階級性,以及階級陣容內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性,也不容易表達戰(zhàn)略戰(zhàn)術的獨特性和靈活性,因此宜使用于戰(zhàn)斗動員,但難以上升為馬克思主義軍事概念的科學術語?！叭罕姟北臼菤v史唯物主義的重要術語,歷史活動是群眾的事業(yè),革命戰(zhàn)爭最終是歷史主體用暴力手段決定問題,在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上,習近平引用毛澤東的重要論述:“我們主張全國人民總動員的完全的民族革命戰(zhàn)爭,或者叫作全面抗戰(zhàn)。因為只有這種抗戰(zhàn),才是群眾戰(zhàn)爭,才能達到保衛(wèi)祖國的目的?！?58)《毛澤東選集》第2卷,第387-388頁?！叭罕姂?zhàn)爭”是相對于單純的政府軍作戰(zhàn)而言的,中國共產(chǎn)黨領導的群眾戰(zhàn)爭的主體既有黨直接領導下的人民軍隊,還有規(guī)模性的民兵組織,又有工農(nóng)聯(lián)盟作為階級基礎,“群眾”術語的所指尤其能夠覆蓋廣大農(nóng)民,“所謂人民戰(zhàn)爭,基本上或者說主要的,就是農(nóng)民戰(zhàn)爭?！?59)《毛澤東文集》第3卷,第309頁。在馬克思主義特別是列寧主義的話語中,在無產(chǎn)階級政黨領導下克服了自發(fā)性的“群眾”,就組織成“人民”,因此相比較而言,“人民戰(zhàn)爭”術語比“民眾戰(zhàn)爭”更體現(xiàn)了工人階級的歷史地位,比“全民戰(zhàn)爭”口號更突出了參與戰(zhàn)爭的階級陣容,比“群眾戰(zhàn)爭”術語在能指上更彰顯了無產(chǎn)階級政黨的領導作用。超越字面直譯而從原著概念內(nèi)核上意譯,人民戰(zhàn)爭概念的定譯過程表現(xiàn)出馬克思主義中國化的術語轉(zhuǎn)換力度和話語建構(gòu)向度。

正如列寧所說:“拿破侖式的戰(zhàn)爭一定要被解放戰(zhàn)爭、階級戰(zhàn)爭、人民戰(zhàn)爭所代替?！?60)《列寧全集》第34卷,北京:人民出版社,2017年,第100頁。毛澤東等黨的領導人從克勞塞維茨軍事名著《戰(zhàn)爭論》,特別是《列寧讀〈戰(zhàn)爭論〉的筆記》中,汲取思想營養(yǎng),提出了“真正的人民戰(zhàn)爭”命題,是人民戰(zhàn)爭原著概念中國化的智慧結(jié)晶。列寧肯定拿破侖式的戰(zhàn)爭依靠人民武裝力量屢建奇功,但他深刻指出民眾參與戰(zhàn)爭數(shù)量的多寡,并不能說明某一戰(zhàn)爭是否代表最廣大人民的根本利益。法國大革命盡管有廣大民眾參與,但至多代表全體資產(chǎn)階級的利益,算不上真正意義上的人民戰(zhàn)爭。毛澤東深入研究了“戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)”這一關于戰(zhàn)爭本質(zhì)的論斷,強調(diào)戰(zhàn)爭是一定階級用以解決特定政治矛盾和實現(xiàn)政治目標的特殊手段。當無產(chǎn)階級與剝削階級之間的斗爭僅僅通過非暴力手段如經(jīng)濟、思想、文化和外交等渠道無法解決階級矛盾或無法實現(xiàn)他們的政治目標時,人民群眾作為政治主體,有能力選擇使用武力,從而組織成戰(zhàn)爭主體。結(jié)合黨領導的民族解放戰(zhàn)爭和階級戰(zhàn)爭的實際,毛澤東指出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中?！?61)《毛澤東選集》,第511頁。這一論點的突出表明,“人民戰(zhàn)爭”不是資產(chǎn)階級軍事理論家所描述的游擊行動和軍事輔助手段,它本質(zhì)上是人民自己創(chuàng)造歷史的生動展現(xiàn)。在深入分析戰(zhàn)爭的本質(zhì)時,毛澤東、鄧小平由此將黨領導的民族解放戰(zhàn)爭和階級戰(zhàn)界定為“真正的人民戰(zhàn)爭”,毛澤東指出:“人民是最好的鑒定人,他們知道八路軍新四軍這時數(shù)量雖小,質(zhì)量卻很高,只有它才能進行真正的人民戰(zhàn)爭”(62)《毛澤東選集》,第1041頁、第1038頁。,后來鄧小平回顧總結(jié)革命戰(zhàn)爭的制勝因素時也指出:“問題是這種戰(zhàn)爭必須是真正的人民戰(zhàn)爭?！?63)《鄧小平文集(一九四九—一九七四年)》下卷,北京:軍事科學出版社、中央文獻出版社,2014年,第320頁。黨的領導核心用“真正的人民戰(zhàn)爭”命題,標明了人民戰(zhàn)爭深厚的制勝因素,毛澤東深刻地總結(jié)說:“我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術是建立在人民戰(zhàn)爭這個基礎上的,任何反人民的軍隊都不能利用我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。”(64)《毛澤東選集》第4卷,北京:人民出版社,1991年,第1248頁。統(tǒng)治階級懼怕在運用人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術遭受人民的反噬,不可能將人民戰(zhàn)爭作為戰(zhàn)爭的主要手段,因此無法釋放戰(zhàn)爭的自然力量,只有“真正的人民戰(zhàn)爭”,才能激發(fā)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的全部歷史偉力。

隨著信息技術在軍事領域的廣泛應用,現(xiàn)代戰(zhàn)爭的作戰(zhàn)手段、戰(zhàn)爭樣式和戰(zhàn)法深刻變化,鄧小平、江澤民等提出了“現(xiàn)代條件下的人民戰(zhàn)爭”重要命題,在信息化戰(zhàn)爭條件下,戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)、是流血的政治,這一戰(zhàn)爭本質(zhì)沒有改變,未來反侵略戰(zhàn)爭的正義性保持人民戰(zhàn)爭的制勝因素沒有改變,“我們歷來的經(jīng)驗,就是用劣勢裝備打敗優(yōu)勢的敵人,因為我們進行的是正義戰(zhàn)爭,是人民戰(zhàn)爭?！?65)《鄧小平文選》第2卷,北京:人民出版社,1994年,第78頁。。同時,“現(xiàn)代條件下的人民戰(zhàn)爭”也不是以前戰(zhàn)爭手段的簡單重復,鄧小平指出:“毛主席的戰(zhàn)略思想就是人民戰(zhàn)爭,過去是正規(guī)軍、游擊隊和民兵三結(jié)合,現(xiàn)在是野戰(zhàn)軍、地方軍和民兵三結(jié)合?！?66)《鄧小平年譜(一九七五—一九九七)》上卷,北京:中央文獻出版社,2004年,第344頁。把民兵提到戰(zhàn)略地位,促成民力與兵力相結(jié)合,實現(xiàn)“三結(jié)合”的武裝力量體制與信息化條件下的一體化聯(lián)合作戰(zhàn)相對接。 “現(xiàn)代條件下的人民戰(zhàn)爭”正確認識人與武器的辯證關系,加快武器裝備更新?lián)Q代,提升廣大官兵駕馭現(xiàn)有武器裝備的作戰(zhàn)能力,實現(xiàn)人與武器最優(yōu)結(jié)合。同時,大力增強人民群眾的國防觀念,完善國防動員體制,依靠人民戰(zhàn)爭的整體威力最大程度地集中和釋放戰(zhàn)斗力。

在慶祝建軍90周年大會上,習近平強調(diào):“人民戰(zhàn)爭的偉力,來源于人民的偉大力量。”(67)《習近平談治國理政》第2卷,北京:外文出版社,2017年,第418頁。并在黨的二十大報告中提出:“研究掌握信息化智能化戰(zhàn)爭特點規(guī)律,創(chuàng)新軍事戰(zhàn)略指導,發(fā)展人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術?！?68)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗:在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第55-56頁。隨著戰(zhàn)爭智能化程度的提高,人民群眾參與戰(zhàn)爭的途徑、方法、手段越來越多,從有形戰(zhàn)場到無形戰(zhàn)場,網(wǎng)絡戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)、信息戰(zhàn)等都將成為人民戰(zhàn)爭的新形式,人民群眾左右戰(zhàn)爭進程的戰(zhàn)斗力不斷增強。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中,面對風高浪急甚至驚濤駭浪的風險和考驗,習近平將人民戰(zhàn)爭法寶運用于具有許多新的歷史特點的偉大斗爭之中,極大地拓展了“人民戰(zhàn)爭”概念的外延。2015年1月全國人大常委會審議通過《反恐怖主義法》,將人民戰(zhàn)爭思想引入反恐斗爭,開展全民反恐。2019年,環(huán)保部門與各界力量群策群力,實行群防群治,成功贏得污染防治的人民戰(zhàn)爭。2020年,黨和政府專職機關,包括禁毒委、政法委、派出所以及禁毒辦,與民眾力量合作,開展禁毒人民戰(zhàn)爭。2020年面對新冠疫情,在黨中央領導下“堅決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)”(69)《習近平關于統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展重要論述選編》,北京:中央文獻出版社,2020年,第55頁。,黨政專職機關和人員、各地醫(yī)療從業(yè)者、廣大黨員干部以及億萬民眾攜手同心,最終取得抗擊疫情的偉大勝利。2022年,把脫貧攻堅作為全面建成小康社會的底線任務,組織開展了聲勢浩大的脫貧攻堅人民戰(zhàn)爭。在新時代,“人民戰(zhàn)爭”概念成為一種動員和組織最廣大人民群眾戰(zhàn)勝來自自然領域、社會領域的風險挑戰(zhàn)和來自外部的挑戰(zhàn)的生動表述,在軍事領域之外,“人民戰(zhàn)爭”術語的所指為由黨和政府專職機關和專職人員發(fā)動組織,團結(jié)帶領廣大人民群眾攻堅克難的大規(guī)模行動。