吳娜

江陰高新區(qū)實驗幼兒園（江蘇省無錫市 214400）

文化與藝術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，反過來藝術(shù)也會對人類社會形成巨大的影響，由此來看，人與藝術(shù)之間是相互創(chuàng)生與塑造的關(guān)系。藝術(shù)在人類社會中不斷的床戲、積累與發(fā)展，教育在其中起到重要的影響作用，其中兒童教育在其中起到的作用是不可替代的。兒童教育的主要目的是使兒童更好的適應(yīng)社會，并完成藝術(shù)、文化的傳承與創(chuàng)造。藝術(shù)教育是幼兒教育中不可或缺的部分，教師要利用更好周邊資源，做好藝術(shù)課程建設(shè)與藝術(shù)課程教育。

1 江陰民謠在幼兒園藝術(shù)課程開發(fā)中的應(yīng)用意義

核心素養(yǎng)教育背景下，幼兒園藝術(shù)課程開發(fā)與教學(xué)對幼兒成長來說具備非常重要的意義，在藝術(shù)課程中融入優(yōu)秀民間民謠，對幼兒成長、學(xué)習(xí)帶來諸多益處。

1.1 提升幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)積極性

江陰民謠多用詞質(zhì)樸且朗朗上口，其中的含義也比較直接，幼兒能夠較為容易的理解歌詞大意，且歌詞內(nèi)容往往與實際生活緊密相連，能夠有效吸引幼兒學(xué)習(xí)興趣。在藝術(shù)課程中使用江陰民謠開展教學(xué)，幼兒能夠在傾聽和學(xué)唱過程中體會到民謠的魅力，能夠熟悉并使用歌謠中出現(xiàn)的詞匯。有利于提升幼兒參與學(xué)習(xí)的積極性，也有利于幼兒語言表達能力的發(fā)展。

1.2 有益與幼兒動作協(xié)調(diào)及思維發(fā)散

1.3 有益于幼兒良好的品格的養(yǎng)成

江陰民謠，押韻上口，歌詞樸素，且其內(nèi)容基本反映的都是關(guān)于“真、善、美”的思想主題，能向幼兒傳播正能量及正面思想，有益于幼兒良好品格的養(yǎng)成。

1.4 有益于幼兒良好合作意識的養(yǎng)成

江陰民謠中的歌謠要都具備故事情境，教師可以安排幼兒進行合作表演，在此過程中，幼兒之間需要加強溝通及合作，也會發(fā)生摩擦和問題，最終也會在教師的引導(dǎo)下解決這些問題，有效提升幼兒合作意識與團結(jié)能力。

1.5 有利于幼兒健康人格的形成

從實際情況來看，性格健全的人才在社會競爭中具備更大的優(yōu)勢。江陰歌謠大多趣味十足，歌詞簡易活潑，與幼兒好動、活潑的特點較為相符。教師在教學(xué)中還可以將民謠與游戲進行結(jié)合教學(xué)，讓幼兒在民謠游戲?qū)W習(xí)中自由地發(fā)揮、自由地表演，為幼兒創(chuàng)設(shè)更加優(yōu)質(zhì)的情緒環(huán)境，讓幼兒在學(xué)習(xí)中感受到了快樂，有利于培養(yǎng)幼兒樂觀的情緒，有益其健康人格的形成。

1.6 有利于幼兒傳承民族音樂文化

江陰地區(qū)的人們自古以來喜愛音樂藝術(shù)，也因此為我們留下了很多寶貴的民間歌謠藝術(shù)，民間歌謠并非單一的藝術(shù)形式，能夠與舞蹈、音樂等藝術(shù)形式相互結(jié)合，在幼兒藝術(shù)課程中滲透民間歌謠，有利于加強幼兒對當?shù)孛窀杷囆g(shù)的理解及熱愛，有利于民族音樂文化的傳承。

2 教師如何開發(fā)周邊民間歌謠教學(xué)資源

2.1 以主題為切入點對周邊民間歌謠資源進行整合開發(fā)

幼兒的思維方式、認知方式皆與成人有較大差異，他們很難理解抽象的科學(xué)知識，但是卻對具體的自然事物頗感興趣，有著較高的學(xué)習(xí)和研究興趣，教師在對周邊民間歌謠資源進行整合及利用時，要注重從幼兒的身心特點出發(fā)，從教學(xué)資源中提取出幼兒較為感興趣的部分以及符合幼兒學(xué)習(xí)興趣的部分。幼兒教師可以“主題”作為切入點，對周邊的民間歌謠資源進行整合性開發(fā)。例如，教師可以在某一個教學(xué)期間內(nèi)舉行某個藝術(shù)主題教學(xué)，并圍繞這一主題對周邊的民間歌謠資源進行搜集、梳理、整合、提取及利用，在這一過程中，教師要充分考慮到幼兒的需求與興趣，并考慮到現(xiàn)實生活的新形勢與新變化。

首先，教師可以對民間歌謠進行分類，將其分為快樂的節(jié)令歌謠、好聽的家鄉(xiāng)歌謠、質(zhì)樸的勞動歌謠、有趣的民間兒歌四個類別，并以此四個類別作為教學(xué)主題，圍繞主題進行資源搜索。教師在進行資源搜索過程中，需要對內(nèi)容中涉及的概念及該概念的縱向發(fā)展聯(lián)系給予高度關(guān)注，同時也要對民間歌謠內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容之間的橫向聯(lián)系進行關(guān)注，以此圍繞教學(xué)主題，搭建教學(xué)框架，填充相關(guān)民間歌謠資源，形成全方位的幼兒園藝術(shù)課程教學(xué)體系。

例如，教師可在某個教學(xué)期間內(nèi)確定“民間兒歌”教學(xué)主題，確定好這一主題之后，教師就可以通過民間走訪收集、網(wǎng)絡(luò)搜索收集、文獻搜集等方式搜集相關(guān)資源。完成這一環(huán)節(jié)之后，教師還要對所搜集的歌曲按照曲風(fēng)和歌唱內(nèi)容進行刪選，將其中郎朗上口、簡單易解、內(nèi)容健康、思想向上的歌曲融入教學(xué)內(nèi)容，開展主題藝術(shù)課程教學(xué)，豐富幼兒知識、拓寬幼兒眼界，提升其藝術(shù)素養(yǎng)。在民間兒歌這一主題下，教師可將江陰當?shù)馗柚{《江陰十二月半歌》、《九九歌》、《螢火蟲》等民歌資源融入教學(xué)內(nèi)容，這些民歌內(nèi)容包含自然規(guī)律的變化，描述了人與自然之間的和諧共處，且道出了勞動人民的不易，能夠教會學(xué)生更多的自然知識，也能夠教會學(xué)生珍惜他人及自身的勞動成果。

2.2 利用周邊資源開展校外藝術(shù)課程教學(xué)

江陰周邊的民間歌謠資源十分豐富，有些藝術(shù)資源我們可以將其納入幼兒園、融入課程教學(xué)內(nèi)容，但是，也有一些更豐富、更生動的藝術(shù)資源我們無法復(fù)制也無法移動，但是為了保證學(xué)生能夠接觸到更多的江陰民間歌謠藝術(shù)形式、更深刻的體會民間歌謠的藝術(shù)氛圍，我們可以帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園、走進大自然、走進江陰民間歌謠。

由表5可知，傳熱系數(shù)K的試驗測量值與理論計算值相吻合，平均誤差為0.442%，設(shè)備精度為99.558%，符合國家標準[5-6].

借助劉半農(nóng)先生的名氣，江陰民歌《江陰船歌》的名氣聲名鵲起，也因此，讓更多人認識到了江陰民間歌謠的魅力?！督幋琛分傅氖谴裨谌粘趧又兴母枨?，體現(xiàn)出勞動人民對生活的熱情、對勞動的熱情，體現(xiàn)出了他們不怕苦、不怕累，勇往直前的平凡又偉大的精神。無論是書本上的《江陰船歌》，還是視頻中的《江陰船歌》，都不如船民口中的歌曲更生動、更活潑、更動人，能夠使人受到藝術(shù)感染、產(chǎn)生情感、思想上的共鳴，使人真正受到藝術(shù)的熏陶。幼兒教師可以適當?shù)慕M織幼兒，到船民們工作的地方，腳踏實地、身臨其境的傾聽他們勞動時的歌唱。值得注意的是，教師在帶領(lǐng)幼兒進行課外藝術(shù)課程學(xué)習(xí)時首先要保證幼兒的安全，保證教師的數(shù)量。幼兒一邊觀看船民們的勞動場景，一邊傾聽、學(xué)習(xí)他們對勞動的歌頌與贊揚，體會他們都會生活的熱情及熱愛，在此過程中，幼兒不但學(xué)會了歌唱民間歌謠，也體會到了生活的不易，因此，會對周邊的人和事物，對他人和自己的勞動成果，更加珍惜、更加熱愛。利用周邊民間歌謠資源開展教學(xué)，有利于提升幼兒音樂藝術(shù)素養(yǎng)，也有助于促使幼兒更加熱愛生活。

2.3 挖掘日常生活中的民謠資源

所謂民間歌謠，自然更多的出現(xiàn)在人們的日常生活中，民間歌謠藝術(shù)大多來自生活、歌唱生活、訴說生活。例如，家長在哄幼兒睡覺時會輕哼一首《搖啊搖》，家長在感嘆生活不易時也會低吟一首《螢火蟲》，家長在于幼兒玩耍時也會歡唱一曲《扛肩搭背》或《大頭》。這些歌謠都是幼兒在生活中最常聽的歌謠。因此，教師在開發(fā)民謠資源的過程中，也可以適當?shù)南驅(qū)W生“請教”，可以詢問在日常生活中家長經(jīng)常會唱什么歌謠，并依據(jù)幼兒的答案進行記錄、學(xué)習(xí)和研究。確認了歌謠的內(nèi)容及思想之后，教師可以鼓勵幼兒對常聽的歌謠進行表演，在收集民謠資源的同時，也滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，提升了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

3 在幼兒園藝術(shù)課程中利用民間歌謠的策略

3.1 江陰民間歌謠類型

江陰民間歌謠大多都傳達了樸素的情感和積極的信念，包括歌頌家鄉(xiāng)、贊美勞動的歌曲，如解草山歌、搖船山歌、踏水山歌、栽秧山歌等等，這些民謠無不歌頌著勞動人民的智慧和勤勞；江陰民間歌謠中還包含許多傳達真善美，表達真摯情感的歌曲，如對山歌、亂說山歌、說白山歌等歌曲。

3.2 在幼兒園藝術(shù)課程教學(xué)中滲透民間歌謠的方法

3.2.1 豐富教學(xué)方法，提升幼兒興趣

幼兒心理、生理等方面的發(fā)育都尚不成熟，他們的自控能力比較差，又在精神系統(tǒng)控制方面表現(xiàn)的較為明顯，如注意力難以集中或難以長時間集中，因此，教師在開展民間歌謠藝術(shù)教學(xué)過程中，就要將教學(xué)方式變得更有趣，更吸引人，幫助幼兒培養(yǎng)并保持對民歌學(xué)習(xí)的樂趣。為實現(xiàn)這一教學(xué)目的，教師可采用表演排練教學(xué)法、游戲教學(xué)法、故事教學(xué)法等全新的教學(xué)形式。以《搖啊搖》為例，這是一首大家耳熟能詳?shù)母柚{，大多數(shù)幼兒對此歌謠也比較熟悉。在利用這一歌謠開展教學(xué)時，教師可以安排學(xué)生進行角色表演，將全班幼兒分為兩個一組，令一名幼兒扮演外孫或外孫女，另一名幼兒扮演外婆，兩名幼兒手牽手做出“搖啊搖”的動作，讓學(xué)生邊做動作，邊唱歌謠，在提升其肢體協(xié)調(diào)能力與音樂表達能力的同時，加強幼幼互動，促進幼兒和幼兒之間的和諧關(guān)系，提升幼兒民間歌謠學(xué)習(xí)興趣。

3.2.2 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

幼兒的學(xué)習(xí)特點與認知規(guī)律與成人有較大的不同，成人會根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求進行學(xué)習(xí)，幼兒大多會根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣開展學(xué)習(xí)，所以，教師在利用民間歌謠開展教學(xué)時，可以根據(jù)歌謠本身的風(fēng)格與內(nèi)容進行創(chuàng)設(shè)情境式教學(xué)。例如，教師可以在教學(xué)開展之前，利用歌謠內(nèi)容描寫的圖片對教室進行布置，創(chuàng)設(shè)出氛圍濃厚的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生沉浸到教學(xué)環(huán)境中對民間歌謠進行學(xué)習(xí)，在此過程中培養(yǎng)幼兒審美能力，提升其學(xué)習(xí)興趣。教師可以引導(dǎo)幼兒對民間歌謠進行聯(lián)想、欣賞，從而多角度、多方位的感受到民間歌謠的魅力。此外，教師在布置教室的時候可以邀請學(xué)生共同參與，提升幼兒動手能力，提升他們的課堂學(xué)習(xí)參與性。

3.3 提升教師開發(fā)利用民間歌謠的能力

基于民間歌謠的幼兒園藝術(shù)課程資源開發(fā)是一項較為復(fù)雜的工作項目，教師在工作過程中應(yīng)將此進行程序化、系統(tǒng)化運作，唯有如此才能將名額資源進行科學(xué)組合與優(yōu)化配置，才能使民謠資源在教學(xué)中發(fā)揮出最大價值。相關(guān)工作對教師提出了更高的要求，要求教師熟悉且掌握民歌資源開發(fā)利用程序，教師在開展資源搜集與利用工作前可制定出高效的工作程序，例如參考搜集資源、資源分類、資源與幼兒需求匹配、設(shè)計資源利用方案、修正資源利用方案這一程序開展工作，提升效率。

3.3.1 豐富教師搜集民歌資源的渠道

形式多樣、內(nèi)容豐富的民歌資源是優(yōu)化幼兒園藝術(shù)課程的有效保障，教師要想獲得理想的民歌資源，就需要進一步豐富資源收集渠道：（1）人脈渠道：教師可向幼兒園內(nèi)的所有工作者、幼兒家長、幼教專家、民俗學(xué)專家或民間藝人等進行請教，借助人脈的力量搜集民歌資源；（2）資料渠道：教師可借助文化局、網(wǎng)絡(luò)、圖書館等渠道獲得不同形式的民歌資料（圖片資料、聲像資料、文字資料等）；（3）藝術(shù)場所渠道：教師可到民間文化館、茶館或民風(fēng)習(xí)俗保持的比較好的地區(qū)進行走訪，搜集民歌資料。搜集江陰當?shù)孛裰{資源或許并不困難，但是找到適合幼兒特點、滿足幼兒需求的民謠資源也并不容易，所以，教師在搜集相關(guān)資料的過程中，不能僅僅做一個收錄者，還要擔任起建設(shè)者、評價者、研究者的責(zé)任。

3.3.2 了解幼兒發(fā)展的需求

民謠資源是否符合幼兒特點是決定其在藝術(shù)課程教學(xué)中能否起到積極作用的關(guān)鍵，所以教師要充分了解幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)需求。教師應(yīng)從幼兒社會文化活動及文化背景角度入手，對幼兒學(xué)習(xí)需求進行分析。一般來講，幼兒園階段的孩子具備喜歡新事物、學(xué)習(xí)新事物的學(xué)習(xí)需求，同時需要學(xué)習(xí)一些基本而專業(yè)的音樂知識和技能，教師要依據(jù)幼兒需求，對民謠資源進行篩選。

3.3.3 對民謠資源進行篩選

教師搜集民謠資源最終是為了服務(wù)幼兒藝術(shù)課程教學(xué)，所以教師要充分的考慮到民謠資源與幼兒學(xué)習(xí)需求的契合性。不同年齡段的幼兒對民謠學(xué)習(xí)有著不同的需求，即使同一年齡段的幼兒也會由于個體差異而存在學(xué)習(xí)需求不同的現(xiàn)象，因而，教師需要對民謠資源進行梳理、整合與篩選。首先，幼兒正處于身心發(fā)育的重要時期，教師在教學(xué)中需要向?qū)W生傳達符合他們年齡特點的積極內(nèi)容和健康思想，所以，要從民謠資源中選擇符合幼兒需求的內(nèi)容；其次，幼兒對音樂藝術(shù)及歌詞文本的理解都比較有限，教師也要基于幼兒特點為其選擇難度適中的歌謠資源。

3.3.4 設(shè)計民謠資源開發(fā)利用方案

民謠資源開發(fā)利用方案應(yīng)當滿足以下條件：（1）明確資源開發(fā)利用的方案目標、基本理念與實施細則；（2）制定民謠資源利用計劃，對相關(guān)人員進行明確分工，明確相關(guān)資料的收集、整理方法；（3）明確民謠資源的具體利用方案，設(shè)計與之相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。民謠資源開發(fā)利用方案設(shè)計工作，是一項需要將理論與實踐緊密結(jié)合的工作，需要教師加以探究與探索。

3.3.5 完善民謠資源開發(fā)利用方案

教師設(shè)計完民謠資源開發(fā)利用方案之后，就可以按照方案流程開展相關(guān)工作，并在實際開發(fā)利用過程中根據(jù)實際情況不斷調(diào)整工作方式，補充、改進、完善相關(guān)方案方法與流程。如果教師在方案執(zhí)行與完善過程中發(fā)現(xiàn)自己存在藝術(shù)課程能力或資源開發(fā)利用能力不足，就需自動自發(fā)的進行相關(guān)學(xué)習(xí)，不斷提升自身能力，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、資料學(xué)習(xí)增加理論知識，通過請教專家、同事或園長，增長經(jīng)驗，通過不斷實踐提升實踐教學(xué)能力。這一過程中，學(xué)校應(yīng)盡量為教師創(chuàng)造有利的進修條件；如果教師發(fā)現(xiàn)自身存在方案設(shè)計能力不足的情況，也應(yīng)有針對性的進行學(xué)習(xí)和聯(lián)系，提升方案設(shè)計和完善能力?；诿耖g歌謠資源的藝術(shù)課程方案設(shè)計內(nèi)容應(yīng)當包括：活動目標、活動時間、活動地點、負責(zé)人員、參與人員、相關(guān)民謠資源、活動組織、活動方式、活動流程、活動評價等環(huán)節(jié)。另外，在教學(xué)方案實施過程中難免會出現(xiàn)各種問題，教師應(yīng)根據(jù)實際情況不斷對教學(xué)方案、資源開發(fā)利用方案不斷進行修正、改進與提升。

4 結(jié)語

民間歌謠是樸素而珍貴的藝術(shù)教學(xué)資源，江陰地區(qū)文化氛圍濃厚、人們自古喜歡載歌載舞，為我們留下了寶貴的民間歌謠資源，我們應(yīng)對其進行挖掘、保護、提煉和應(yīng)用，實現(xiàn)對民謠藝術(shù)的傳承與發(fā)展，促進幼兒藝術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量，促進幼兒藝術(shù)素養(yǎng)提升。