白媛媛

（濰坊學(xué)院 傳媒學(xué)院，山東 濰坊 261061）

《哪咤之魔童降世》是我國動(dòng)畫電影的經(jīng)典I P翻新之作，取材于民間神話故事《封神演義》，講述了魔丸轉(zhuǎn)世的哪吒在眾人的誤解和偏見下，堅(jiān)信“我命由我不由天”，打破常規(guī)、逆天改命的故事，其畫面出色、制作精良，取得了50多億的超高票房，被譽(yù)為“國漫之光”而備受追捧。究其成功原因，除了宣傳、劇情等因素外，還有令人耳目一新的角色。作為對(duì)傳統(tǒng)文化熟知的國人觀眾怎么也不會(huì)想到正義凜然的哪吒有一天會(huì)被設(shè)計(jì)成畫著煙熏妝、牙沒長(zhǎng)齊的熊孩子。為了貼合這部影片的整體風(fēng)格，神通廣大的太乙真人被設(shè)計(jì)成一個(gè)騎著豬、滿口川普的大胖子，這也成了該片角色設(shè)計(jì)的另一大亮點(diǎn)。不僅如此，像是愛子如命的哪吒父母、結(jié)巴的申公豹、流鼻涕的海夜叉等都為哪吒的故事煥發(fā)了新的光彩。如果說影片里主人公負(fù)責(zé)講故事，那么配角的工作就是豐富故事，沒有配角的鼎力相助，也不可能會(huì)有主人公的閃耀光芒。筆者從當(dāng)今電影動(dòng)畫中全新的敘事模式為出發(fā)點(diǎn)，分析新版哪吒電影中配角的塑造形式，探討I P翻新之作背后配角塑造的成功因素。

一、不同類型的配角

配角作為影片中的次要角色圍繞著主人公制造矛盾沖突、增加情節(jié)事件、推動(dòng)故事發(fā)展。當(dāng)今動(dòng)畫中的主、配角的關(guān)系已有過去的單一模式逐漸傾向復(fù)雜化，可分為輔助型配角、阻礙型配角、群眾演員三類。

（一）輔助型配角

輔助型配角是指服務(wù)于主人公，陪伴和引導(dǎo)主人公達(dá)到目標(biāo)的角色，有時(shí)也會(huì)給主人公制造一些難題，促使主人公性格發(fā)生轉(zhuǎn)變。在動(dòng)畫電影中，輔助性配角與主人公的關(guān)系大致四種：伙伴關(guān)系、親屬關(guān)系、師生關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系等?！赌倪逯凳馈分袔煾柑艺嫒私虒?dǎo)哪吒的同時(shí)也給他制造了一些麻煩，如貪酒后疏忽大意，使申公豹有可乘之機(jī)將魔丸與靈珠調(diào)換，這也直接影響了哪吒的命運(yùn)；父親李靖一直主動(dòng)尋求一種溫和、平等的親子溝通方式，不惜舍棄自己的尊嚴(yán)和生命來引導(dǎo)哪吒步入正途；母親殷夫人則愛子如命，忙于公務(wù)也不忘抽出時(shí)間陪伴哪吒，希望哪吒在有生之年里能生活得快樂。父母這種毫無保留的愛也是哪吒最后遏制住內(nèi)心的魔性徹底轉(zhuǎn)變的最大動(dòng)力。

（二）阻礙型配角

阻礙型配角是指與主人公成對(duì)立關(guān)系，在電影故事中起到制造麻煩、激化沖突、增加困難的作用。在動(dòng)畫電影中，阻礙型配角一般是反派的幫兇、結(jié)盟對(duì)象或獨(dú)立個(gè)體。例如申公豹是反派敖丙的師父，為爭(zhēng)奪十二金仙的地位，逆天行事，偷換魔丸和靈珠，挑撥哪吒與其父母的關(guān)系，慫恿敖丙為了龍族利益犧牲陳塘關(guān)百姓性命，申公豹雖然出場(chǎng)次數(shù)不多，但卻激化了劇情中幾乎所有的沖突；海夜叉是相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)阻礙型配角，吃夠海味的他想上岸換換口味卻被哪吒撞見，因?qū)共贿^哪吒向海里逃去，直接導(dǎo)致了斬妖除魔、立功心切的哪吒撞毀房屋、毀壞村落，促成了哪吒與敖丙的第一次見面，間接導(dǎo)致了哪吒被眾人誤解。

（三）群眾演員

群眾演員是指對(duì)主人公和反派沒有太大影響，用于交代故事環(huán)境、時(shí)代背景、風(fēng)俗人情等的角色。群眾演員種類眾多、千奇百怪，有時(shí)也能推動(dòng)故事的發(fā)展或者起到娛樂大眾的作用。例如：太乙真人的坐騎是一只肥頭大耳的豬，自帶影音回放功能，到了哪吒手里就變成了炫酷的風(fēng)火輪；負(fù)責(zé)馱載虛空之門的長(zhǎng)生云，老道士打扮，寂寞無聊是個(gè)話癆；負(fù)責(zé)關(guān)押哪吒①劉文君.論“哪吒之魔童降世”的中國哲思意蘊(yùn)[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版,2020(3):2.的青銅器結(jié)界獸，手拿長(zhǎng)戟，呆笨搞笑。此外還有鎮(zhèn)守龍宮的龍王、眼瞎的白發(fā)老者、送飯的仆人等等。

二、配角角色設(shè)計(jì)

動(dòng)畫電影中每個(gè)角色都不是孤立存在的，配角的設(shè)計(jì)要根據(jù)劇情的需要以及在劇中的地位或作用展開設(shè)計(jì)。配角在主人公之后登場(chǎng)，是故事推進(jìn)到某個(gè)時(shí)刻所需的動(dòng)力。配角一登場(chǎng)會(huì)讓觀眾對(duì)下面的劇情有所期待，并且通過穿著打扮、言談舉止能獲知配角的來源地、生活習(xí)慣、文化風(fēng)俗，或者是最重要的——角色性格。

（一）契合故事的形象設(shè)計(jì)

合適的形體輪廓、容貌長(zhǎng)相、服飾穿戴設(shè)計(jì)使得配角在電影中能夠順利演出，成功的配角就是要在符合劇情和情趣審美上同時(shí)下功夫。神話故事中的太乙真人是元始天尊的弟子之一，在乾元山金光洞潛心修道而成仙，世人對(duì)其有著法力高強(qiáng)、仙風(fēng)道骨、飄逸出塵的印象，而這一“印象”在《哪吒之魔童降世》中徹底被顛覆②丁家珍.國產(chǎn)動(dòng)畫電影中的英雄塑造與國家邏輯——以《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》為例[J].電影文學(xué),2020(15):3.。太乙真人的設(shè)計(jì)拋棄了真人比例，頭部及上半身肥大，下半身短小。上八字眉、正八字唇須、山羊頦須，一身不合體的道袍袒胸露乳，活脫脫一副腦滿腸肥的形象，與觀眾以往的認(rèn)知大相徑庭。盡管如此造型的太乙真人看起來本事平平、貪吃隨性，卻成為了片中的搞笑擔(dān)當(dāng)，這種大智若愚的角色反而符合當(dāng)下觀眾的審美情趣。反觀太乙真人的師弟申公豹?jiǎng)t采用的是真人比例，一席緊身黑衣，上面繡著與雷電鞭紋路相似的紋樣，臉型、眉眼、鼻子、絡(luò)腮胡都參考了豹的形象，黝黑細(xì)長(zhǎng)的手指甲更是體現(xiàn)出豹精修煉成人后干練精瘦、奸詐狡黠的特點(diǎn)。太乙真人和申公豹一高一矮、一胖一瘦，一個(gè)憨厚、一個(gè)狡猾，相映成趣。

（二）生動(dòng)的語言表達(dá)

在電影這種用畫面講故事的藝術(shù)形式里，語言用得好會(huì)如虎添翼，用得不好就是畫蛇添足，同時(shí)還要根據(jù)劇情需要設(shè)置角色語言的節(jié)奏、語音、語氣等等，才能使角色呈現(xiàn)的更加真實(shí)生動(dòng)。例如太乙真人說著一口川普，這與他的道場(chǎng)乾元山金光洞在四川綿陽江油附近有關(guān)。在收伏混元珠時(shí)說：“到叔叔這里來”、“你打我撒”，被騙喝酒時(shí)的“不得空不得空”、“有病嗦”，這些語言的運(yùn)用十分有地方特色，為影片增加了許多笑點(diǎn)。申公豹被設(shè)計(jì)成口吃，演繹成有著憨相的惡人，由于這個(gè)缺點(diǎn)使他做事時(shí)沒少出現(xiàn)紕漏，比如在敖丙為哪吒求情拿乾坤圈的時(shí)候，由于口吃沒有訓(xùn)完話敖丙就去救人了，導(dǎo)致敖丙被陳塘關(guān)百姓認(rèn)出是龍族，事件由“死四個(gè)人就解決的問題”演化成“在場(chǎng)的一個(gè)都活不了”，促使矛盾進(jìn)一步激化。另外，哪吒母親的臺(tái)詞：“疼死老娘了”、“陪兒子玩還穿鎧甲，踢個(gè)毽子會(huì)死人啊”屬于現(xiàn)代人的口頭語，更靈活地展現(xiàn)出女將軍的果敢和母親的愛子之心，這些演繹已經(jīng)脫離了一個(gè)古代女子的形象，更加貼近現(xiàn)代女性的特征。

（三）豐富的肢體動(dòng)作

話可以有假，但身體不會(huì)騙人。在表演中最能體現(xiàn)一個(gè)角色性格的塑造方式就是動(dòng)作設(shè)計(jì)。動(dòng)作是一個(gè)人內(nèi)心變化的外在體現(xiàn)，所以縱使一個(gè)人再巧言令色，讓他做點(diǎn)什么事就會(huì)展露其真實(shí)面目。李靖在得知妻子難產(chǎn)挺不住時(shí)瘋狂出拳打到太乙真人吐酒，可見其對(duì)妻子的情意之深；陳塘關(guān)百姓中的最出挑的角色就是那個(gè)娘娘腔彪形大漢，危險(xiǎn)來臨只會(huì)躲在人群身后，四處煽動(dòng)百姓們對(duì)哪吒的恐懼感與厭惡感，是個(gè)不折不扣的小人；海夜叉被哪吒打敗后交解藥時(shí)的那種諂媚姿態(tài)展示了其欺軟怕硬的性格。

三、配角在電影故事中的作用

電影故事情節(jié)的排布及推演是一個(gè)戲劇化的過程，是需要編劇不斷制造偶然性來吸引觀眾看下去，往往這些偶然性里有矛盾和沖突。情節(jié)中少不了角色的參與，一些情節(jié)的發(fā)生就必須由配角參與，也正因配角的加入，打破了單一的敘事節(jié)奏，使故事有了更豐富的內(nèi)容。

（一）優(yōu)化敘事技巧

配角輔助主人公共同演繹的敘事手法在動(dòng)畫電影中已屢見不鮮，他們?yōu)楣适侣贸讨性黾有c(diǎn)，一路披荊斬棘為主人公赴湯蹈火，關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒主人公，令其成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變。在敘事過程配角中有著不可替代的作用，為故事的推進(jìn)提供相當(dāng)關(guān)鍵的情節(jié)。因?yàn)樘艺嫒嗽陉P(guān)鍵時(shí)刻貪杯誤事導(dǎo)致魔丸與靈珠被掉包，主人公哪吒和反派敖丙命運(yùn)被更改，使得故事開始運(yùn)轉(zhuǎn)。太乙真人原想將魔丸托生的哪吒就地消滅，由于其母親護(hù)子心切及李靖愿以命抵命解除天雷咒，太乙真人大受感動(dòng)，決定一同將哪吒引入正途，才有了后續(xù)傳授仙術(shù)、斬妖除魔的故事。后來，哪吒得知自己是魔丸暴走后，太乙真人的坐騎回放了父親愿意以命換命的決定，使其明白父母的良苦用心后幡然醒悟，決定對(duì)抗敖丙，拯救陳塘關(guān)眾百姓性命，獨(dú)自面對(duì)自己的命運(yùn)，將整個(gè)故事推向高潮。

（二）豐富娛樂元素

動(dòng)畫電影中主人公和反派是故事線上的主要力量，且主人公的經(jīng)歷和命運(yùn)即形成了整部影片的敘事脈絡(luò)。主人公多是以某種英雄形象出現(xiàn)，而反派一般是陰謀家阻礙主人公實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這樣的角色設(shè)定注定了他們個(gè)性鮮明，或正義、或邪惡、或亦正亦邪，在劇中的搞笑戲份相對(duì)較弱，因此配角就自然而然承擔(dān)起動(dòng)畫中大部分的喜劇效果。如海夜叉并非是單純的惡人，只是想換換口味，因其自大被扁的情節(jié)著實(shí)讓人捧腹大笑；還有那兩個(gè)根本看不住哪吒的結(jié)界獸，一點(diǎn)雕蟲小技就把他們騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；太乙真人與申公豹被困在冰團(tuán)里，為爭(zhēng)奪江山社稷筆，一個(gè)吹氣一個(gè)放屁，最終申公豹被太乙真人的屁臭暈了過去。

（三）推動(dòng)主題升華

欣賞完一部好的動(dòng)畫影片能令觀眾獲得精神上的滿足，這種滿足是故事暗含的主題所帶來的某種人生啟迪或感悟。所以當(dāng)代動(dòng)畫電影在實(shí)現(xiàn)配角的娛樂及推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的功能之上，也不斷摸索其升華主題的作用，讓角色更加飽滿、動(dòng)人?！赌倪钢凳馈肪驮谶@一方面下足了功夫。哪吒父親李靖的登場(chǎng)給人以不善言辭的嚴(yán)父形象，直到哪吒見到父親愿意為自己以命抵命才知父愛如山，將動(dòng)畫中的父母對(duì)子女的愛上升到更高的層次。還有太乙真人在哪吒三歲生辰宴給了哪吒混天綾、火尖槍、風(fēng)火輪三件寶器，看似是為了哄哪吒在最后時(shí)光能獲得快樂，但是隨著劇情發(fā)展可見太乙真人對(duì)哪吒是寄予厚望，希望哪吒以后真正地?cái)匮?、維護(hù)正義，師父對(duì)徒弟的愛有了更加深刻的意義。這些配角的設(shè)計(jì)，在主人公“逆天改命”的目標(biāo)上升華到了當(dāng)代中國人的親情觀上，哪吒像極了每一個(gè)不甘平庸的叛逆少年，在親情的感召下回歸本我，最終成就自己，這讓一部商業(yè)模式的英雄片有了更深刻的內(nèi)涵。

四、結(jié)語

信息獲取多元化時(shí)代下的中國觀眾對(duì)于動(dòng)畫電影的觀影體驗(yàn)有了更高的要求：更具戲劇張力的劇情、復(fù)雜的人物關(guān)系以及深刻的故事內(nèi)涵。豐富故事的各種手段中配角的塑造已經(jīng)成為不可或缺的一環(huán)，人物是推動(dòng)故事的動(dòng)力，這需要主人公與配角的共同合作。動(dòng)畫電影中配角的塑造不僅要考慮視覺美感，還要結(jié)合劇情的發(fā)展、與主人公的關(guān)系、主題導(dǎo)向、觀眾的接受程度等因素進(jìn)行設(shè)置。今后國產(chǎn)動(dòng)畫的相關(guān)研究理論可以多從影視美學(xué)以及敘事的角度深入剖析配角塑造方法與創(chuàng)作規(guī)律，為國產(chǎn)動(dòng)畫多角度、多維度的講好中國故事提供更有力的理論支持。