郭丹(吉林體育學(xué)院)
前有周公制禮作樂,后有孔夫子禮樂治國,音樂成為世界上最奇妙的東西。以大地所生產(chǎn)的金屬、石頭、草木、動物為骨干,振動空氣后發(fā)出優(yōu)美的聲音,再配上動人的歌喉,結(jié)合人們的聰明才智,經(jīng)過千年發(fā)展形成了如今這獨具藝術(shù)魅力的聽覺盛宴,因此,藝術(shù)家以音樂抒發(fā)道德情操,百姓以音樂表達對事物的看法和贊頌愛護人民的君子,國家以音樂表達國家的傾向等,形成了現(xiàn)有的龐大的音樂體系。我們雖無法實際看到周、漢、唐、宋時期那種人民到處歌舞升平的盛況,但可以通過流傳下來的詩詞樂曲去想象,這便是音樂的魅力,而在這擁有千年歷史的音樂體系中,作為后起之秀的流行音樂,因其特有的魅力與美學(xué)價值,占據(jù)了當(dāng)前較大市場。
流行音樂這一概念,是由美國作曲家約翰·E·杜瓦夫斯基提出的。他將其定義為“一種音樂形式,而非一個固定不變的模式”。在中國有許多學(xué)者都對其進行了研究,但是對于這些觀點并沒有明確統(tǒng)一、完整的定義;另外就是由于不同地區(qū)和民族之間經(jīng)濟與文化差異較大等原因,導(dǎo)致了我國各地區(qū)對西方歌曲存在一定程度上的偏見甚至是誤解,而最終產(chǎn)生分歧,導(dǎo)致在音樂藝術(shù)方面出現(xiàn)了問題,從而對人們的欣賞水平以及創(chuàng)作熱情等都產(chǎn)生了一系列變化。但追根究底,從某種意義上來說,流行音樂就是指大眾傳媒所傳播出來的一種在藝術(shù)表現(xiàn)手法、文化內(nèi)涵以及審美取向等方面與其他音樂類型,存在不同程度的融合而形成的具有一定特色風(fēng)格特征,并被人們認(rèn)可的音樂形態(tài)。
在不同的時代背景下,經(jīng)典旋律、民族風(fēng)格和現(xiàn)代音樂等不同的音樂類型有著各自代表的意義,而流行音樂則是通過自己獨特的音樂風(fēng)格與特色唱段等形式來進行創(chuàng)作并加以改編而成的歌曲。因其旋律沒有過于復(fù)雜,且貼合實際生活,多表現(xiàn)在情感抒發(fā)上,所以更容易打動人心并被廣大群眾記住與傳唱。同時流行音樂所表現(xiàn)出來的音樂形式并非一成不變,在旋律上存在多樣化,為貼合當(dāng)下的時代的發(fā)展,展現(xiàn)出了不同的音樂特色。在流行音樂的世界里,歌手們根據(jù)自身愛好與發(fā)展需求進行不同的改編,展現(xiàn)自己以及這個時代對流行音樂的不同理解。
如近幾年盛行的網(wǎng)絡(luò)流行歌曲《琵琶行》,本是一首由唐代詩人白居易所作的長篇樂府詩,經(jīng)過編曲,這首詩便成了時下傳唱度較高的一首流行音樂,因旋律較簡單易懂且順口,再加上人們對歌詞的熟知,演唱時不需要用到太多技巧,整首歌曲變得朗朗上口,剛發(fā)表時就在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股跟唱熱潮,甚至學(xué)生們在背詩時也不再顯得困難,跟著旋律很輕松地便將整首詩哼唱了下來,由此可見流行音樂編曲的旋律特征。如此種種的改編版流行音樂,在我國境內(nèi)深受人們喜愛,展現(xiàn)出了其獨具的藝術(shù)價值和現(xiàn)實意義。
詞作為對音樂內(nèi)容上的升華,可以讓人們通過歌詞從語義上對歌曲有更深的理解,而在流行音樂中,因其內(nèi)容的明確性和受眾廣泛,音樂想表達的情感可以更直觀地被人們接受,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
1.流行音樂的歌詞偏時代性與個性化
正如我們所看到的,大部分歌曲都是有歌詞的,而流行音樂不管是詞還是曲都偏向于簡單易懂的風(fēng)格。如果說曲可以在情緒上奠定了歌的基本走向,那詞就是在細化這份情感,歌詞內(nèi)容往往可以反射出人們的日常生活,同時除了和生活有關(guān)外,有的歌詞還具有不同層次的時代性。
如《在希望的田野上》是一首歌唱祖國繁榮富強的歌,歌詞樸實、曲調(diào)優(yōu)美、流暢上口?!拔覀兊募亦l(xiāng)在希望的田野上,炊煙在新建的住房上飄蕩;我們的未來在希望的田野上,人們在明媚的陽光下生活?!睆倪@首歌的唱詞中我們能夠看出人們對家鄉(xiāng)充滿希望的田野的熱情,表達了對美好生活的贊美,歌曲將希望與未來恰到好處地融合一起,既謳歌了中國改革開放后的新變化、新面貌,也向往了富足、繁榮而又快樂的未來,這正是那個年代人們透過歌曲想要表達的對生命的渴望,以歌曲的形象表達了當(dāng)時的時代特色。
隨著時代發(fā)展,人們的目光也逐漸開闊起來,流行音樂也從偏時代性的內(nèi)容演變成具有強烈個性化與多樣化的歌曲,如《今天你要嫁給我》中“昨天已來不及,明天就會可惜,今天嫁給我好嗎”的大膽示愛,《牛仔很忙》中寫道“我雖然是個牛仔,在酒吧只點牛奶,為什么不喝啤酒,因為啤酒傷身體”用幽默手法寫出人生百態(tài),還有《天黑黑》中通過歌詞“我的外婆,總會唱歌哄我……離開小時候,有了自己的生活”表達出對親人的想念與對自己過往人生的感慨等。這些貼合時代發(fā)展與表達自身個性的流行音樂,全部通過歌詞內(nèi)容表達了出來,讓人們更直觀地體會并感受到了演唱者內(nèi)心深處的想法。
2.流行音樂的歌詞長短靈活
流行音樂的歌詞結(jié)構(gòu)擺脫了傳統(tǒng)音樂對歌詞工整的嚴(yán)格要求,通過與旋律樂曲的結(jié)合,句子間的相互押韻,長短句的交錯配合,形成了一種獨特的表現(xiàn)手法,再加上歌曲旋律的變化多樣,統(tǒng)一樣式的歌詞內(nèi)容便無法滿足并配合旋律進行演唱,長短不一的歌詞一經(jīng)出現(xiàn),口語化并敘事般的演唱將人不由代入其中,增強了其傳唱度和朗朗上口的特性。
如歌曲《給自己的歌》中“想得卻不可得,你奈人生何,該舍的舍不得,只顧著跟往事瞎扯”,整首歌歌詞長短不一卻沒有讓人覺得亂,反而很押韻,只是單獨看詞,便可以感受到作者的用心良苦。
3.流行音樂的歌詞具有明顯的描繪特色
流行音樂獨具“美”的特點,具有強烈的藝術(shù)感染力,在表現(xiàn)上充滿了想象力。它是通過音樂語言描繪出來并傳達給聽眾一種美的享受和欣賞,從而使聆聽者獲得審美愉悅和精神滿足感,又能在情感上表現(xiàn)出作者想要表達的思想感情,將自己對理想生活與社會現(xiàn)實之間的沖突表現(xiàn)得有深度、含蓄深情。
歌唱者用通俗易懂的話語來描繪音樂形象與意境之間存在著微妙的關(guān)系,通過歌曲中的唱詞呈現(xiàn)出作曲家個人對音樂的情感態(tài)度以及獨特個性特征等方面因素;同時也可以通過其歌唱者的演唱技巧、音調(diào)變化及伴奏樂器變化等方式表現(xiàn)出來作品內(nèi)涵,而不是簡單地模仿和重復(fù)。流行音樂中最能體現(xiàn)出情感因素的便是“情思”和“意境”這兩個方面上。
在《黃土高坡》這一首歌曲中,通過歌詞,“我家住在黃土高坡,日頭從坡上走過,照著我的窯洞,曬著我的胳膊,還有我的牛跟著我”,我們就可以想象出西北高原上的生活場景,也可以通過對歌詞內(nèi)容的了解知道作者想表達的思想感情。
意境形式的歌詞創(chuàng)作對作詞人要求相對較高,不僅需要對當(dāng)下市場有一定了解,還需要有較深的文學(xué)基礎(chǔ),由此可見流行歌曲對詞的要求極高。
現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)達,讓音樂的傳播有了更多可能性,這對傳統(tǒng)音樂文化造成了很大沖擊,但流行音樂在網(wǎng)絡(luò)中的傳播卻越來越廣泛,主要體現(xiàn)在兩個方面:
一方面,流行歌曲本身就是時代產(chǎn)物,伴隨著現(xiàn)代化科技而來,所以在網(wǎng)絡(luò)傳播上更有優(yōu)先性。
另一方面通過現(xiàn)代化的傳播手段,為流行歌曲對大眾的影響打下了良好基礎(chǔ),黑膠唱片、廣播電臺、手機、電腦等新媒體的出現(xiàn),使流行歌曲的傳播速度再次達到了頂峰,甚至由此形成了流行歌曲特有的產(chǎn)業(yè)鏈。
同時流行音樂特殊的制作方式讓其在傳播上也有了優(yōu)先性,電子音響合成技術(shù)的產(chǎn)生,讓流行歌曲的類型更加豐富,因其不受傳統(tǒng)樂器所帶來的局限,減少了在創(chuàng)作上的難度?,F(xiàn)代化設(shè)備的快速發(fā)展使音樂的制作出現(xiàn)了時代變革,電腦電子音樂的制作技術(shù)受到大范圍推廣,演奏出品種豐富抑或更高難度的曲子也不再是難題。多軌錄音技術(shù)的出現(xiàn),再次推動了歌曲制作方式的改變,不僅簡化了歌曲錄制工作,提高了相關(guān)人員的工作效率,還在不同程度上降低了制作成本。
同時營銷手段的興起,也對流行音樂的快速傳播起到了推動的作用,在各個音樂榜單、影視劇、商業(yè)品牌代言等活動的帶動下,不僅擴大了消費群體,還有效且迅速地使流行音樂傳播被大眾熟知,這些具有現(xiàn)代化傳播特色的方法,讓流行音樂快速崛起的同時,也造就了一批又一批音樂創(chuàng)作人。
流行音樂涵蓋范圍較廣,就目前發(fā)展?fàn)顩r來看,當(dāng)今社會較為流行的分類主要體現(xiàn)在以下幾種:
爵士樂十九世紀(jì)末出現(xiàn)在美國南方港口城市新奧爾良,爵士樂講究即興,以富有搖擺特點的Shuffle 旋律為基礎(chǔ),是非洲黑人文化與亞洲白人文化的融合,新奧爾良爵士、搖擺樂、比博普、冷爵、自由爵士、拉丁爵士、融合爵士等都是其演變分支。
在流行音樂發(fā)展史中,爵士樂是最早出現(xiàn)并影響較深的一個樂種,爵士樂引入中國也較早,在三四十年代的上海,就出現(xiàn)了爵士樂,不過那時的爵士樂多為舞廳形式表演,如我們大眾所熟知的并在各種電視劇中見到的“夜上?!钡让~,均是爵士樂的發(fā)展棲息地。但隨著將近幾十年的改革變遷,爵士樂曾一度在中國發(fā)展受挫甚至消失,而爵士樂在中國消失的這段時間,正是其發(fā)展變革的時間,當(dāng)其再次引入中國時,其表演方式也發(fā)生了改變。
現(xiàn)在的爵士樂早已擺脫了當(dāng)初固有的舞廳形式,融合了多種風(fēng)格及所在地的文化特征,并根據(jù)不同的演奏技巧,呈現(xiàn)了不同的魅力與感染力。
搖滾樂在20 世紀(jì)中期受到熱捧,其特有的表現(xiàn)形式和富有激情的節(jié)奏讓人們不由沉入其中,簡單、有力和強烈的節(jié)奏,與那個年代的人們特點相匹配,多以吉他、鼓和貝斯共同演出,樂隊形式呈現(xiàn)帶給人活力與激情,讓人們跟隨音樂徹底釋放內(nèi)心的情感。
說起搖滾,你可能首先想到的就是背著吉他,敲著鼓,在舞臺上盡情釋放的蓬勃派表演,搖滾總是能讓人產(chǎn)生激情,不由自主地跟著一起瘋狂,從現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來看,它是“電子”的,是朋克的迷幻民謠搖滾,每個人理解的不同,造就了不同種類的搖滾,但搖滾對人們的影響卻是一樣的。
鄉(xiāng)村音樂的特點是曲調(diào)簡單、節(jié)奏平穩(wěn),歌詞帶有濃厚的當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土特色,親切熱情而不失流行元素,在唱法上,最初是普通人民休閑娛樂時演唱,多為獨唱或小合唱,或者用吉他口琴、小提琴等進行伴奏配合,經(jīng)過漫長發(fā)展,隨著流行音樂影響不斷加深,鄉(xiāng)村音樂慢慢成為流行音樂的重要類型。
說唱音樂在充滿機械的節(jié)奏聲響的大背景下,迅速地訴說一連串押韻的詞句為特點,并通過歌唱旋律和語言的緊密結(jié)合,音樂上富于地方色彩,伴奏音樂相對簡單、演員音樂從不離手,將敘事和語言相結(jié)合,強烈的節(jié)奏感,讓人感受到了文字的別樣魅力。在我國,傳統(tǒng)說唱腳本首先用聲調(diào)、語氣、遣詞造句等藝術(shù)表現(xiàn)形式來描繪角色的心理面貌,在這種基礎(chǔ)上,又用了音樂的突出性和夸張方式的藝術(shù)表達。
聲樂和漢語的緊密融合主要表現(xiàn)為三個:音調(diào)、旋律和音色。漢族的聲樂技巧,在腔字之間的運用上積淀了大量的知識,在腔詞關(guān)系的處理方面積累了豐富的經(jīng)驗,再加上對語言節(jié)奏把控因素,使得漢語表達更具有優(yōu)勢,如近幾年電視綜藝《中國新說唱》的誕生,讓大眾知道了說唱音樂市場的發(fā)達,并誕生了一批又一批的說唱歌手,受到了人們的關(guān)注,又因其酷炫的表達方式,受到了青少年的喜愛。
由于我國流行音樂起步較晚,引進這種外來樂種也經(jīng)歷了眾多改革,但經(jīng)過幾代音樂人的努力,中國風(fēng)流行音樂在華語樂壇已經(jīng)逐步成為當(dāng)下流行音樂的主要方向,中國風(fēng)流行音樂不僅在審美上符合國民的喜好,也能讓創(chuàng)作者及聽眾對中國歷史文化的發(fā)展與魅力有了具體了解,加入中國元素后的流行音樂,形成了特有的一種音樂類型,其中不僅可以有古詩詞曲的加入,如電視劇《知否》主題曲,歌詞中穿插了宋代女詞人李清照的《如夢令》:“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?!蓖ㄟ^詩詞的加入,讓歌曲有了升華,體會到了“中國風(fēng)”詞曲特有的魅力。還有中國特有古典樂器的配合,如在《東風(fēng)破》《七里香》《青花瓷》等歌曲中用到了揚琴與琵琶等中國特色樂器作為襯底音樂,塑造了一種淡雅古典、旋律優(yōu)雅的中國風(fēng)。甚至還有歌手將戲曲與流行音樂進行融合,戲曲作為我國最為傳統(tǒng)的音樂,經(jīng)過與流行音樂的融合,也受到當(dāng)下年輕人的喜愛,如《新貴妃醉酒》和《少年游》等,將戲曲元素加入流行音樂,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代流行音樂的碰撞下,讓人們對全新的音樂模式有了了解。
流行音樂除了包含上述音樂種類之外,還有很多種類的音樂,從中可知,流行音樂品類繁多,涵蓋不同領(lǐng)域及地區(qū),并擁有一個完整的體系,并非只是一種簡單的音樂,在音樂體系當(dāng)中占有一定位置。
流行音樂的藝術(shù)價值主要體現(xiàn)在對藝術(shù)的情感體驗和審美創(chuàng)造上,流行音樂具有獨特而新穎、個性鮮明的特點,能夠滿足不同人的精神需求,是一種大眾文化,在與傳統(tǒng)音樂的碰撞下,流行音樂展現(xiàn)了其獨有的藝術(shù)價值。從商周時期開始,音樂藝術(shù)貫穿了整個中國歷史,傳統(tǒng)音樂一直以主流音樂傳承至今,隨著時代的變化,我們對音樂藝術(shù)的需求發(fā)生了改變,再加上互聯(lián)網(wǎng)時代的到來等一系列因素,傳統(tǒng)音樂本身所展現(xiàn)的“世俗性”和“形式化”遇到了發(fā)展瓶頸,傳統(tǒng)音樂很難帶入人們的生活,這就是流行音樂的第一個特點“平民性”,流行音樂讓大眾意識成為主流,以另一種方式體現(xiàn)了中國發(fā)展道路上新的價值取向和發(fā)展方向,使中國的流行音樂更加偏向體現(xiàn)大眾群體的生活和情感,有了廣泛的受眾,流行音樂就更容易被傳播、認(rèn)可和喜愛。
技術(shù)的進步也反映著方方面面,傳統(tǒng)音樂的形成和傳承過程中相對滯后,但對于傳統(tǒng)歌曲本質(zhì)上來說,并不是因為所謂的傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間存在隔閡,只不過隨著時間的變化使得相對應(yīng)的音樂規(guī)則也在不停地變化著,但仍然能夠看到,現(xiàn)在的流行音樂,其實就是在逐漸融入了傳統(tǒng)歌曲之后的產(chǎn)物。同時由于它具有巨大的演唱范圍與受眾人群,以及廣闊的藝術(shù)層面,把音樂傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、廣泛性、專業(yè)性、藝術(shù)性與商業(yè)性等方面進行了充分融匯,這既是對中國傳統(tǒng)樂曲藝術(shù)的繼承,又是對音樂美學(xué)價值的繼承與創(chuàng)造,也反映了中國流行音樂深受社會大眾喜愛及其具有獨有的音樂美學(xué)價值。
對于中國社會來說,較為注重傳統(tǒng)的道德價值,文化藝術(shù)也由此發(fā)揚而來,傳統(tǒng)音樂便是依照此條根基進行創(chuàng)作與演示,而流行音樂卻有了一些“叛逆性”,通過不同的音樂形式與風(fēng)格,表現(xiàn)出不同的情緒與態(tài)度,在一定程度上促進了人們對當(dāng)下現(xiàn)實生活和自我價值的思考和反思,同時這也是一種抗?fàn)?,一種特殊的表現(xiàn)方式,通過音樂的形式表達出人們真實的情感,在有了新的思考和認(rèn)識后,通過不同形式的創(chuàng)新,不管是取材于傳統(tǒng)音樂,還是混編甚至逆向思維,所產(chǎn)生的流行音樂,都是一種新的冒險嘗試,但同時也呈現(xiàn)出了一種新現(xiàn)象,這正是當(dāng)下所需要的新鮮血液,更深層次地表達了流行音樂所獨有的社會價值。
“教育價值”是指它對青少年的價值觀、人生觀及世界觀等方面所產(chǎn)生的影響,流行音樂的“教育價值”在中國當(dāng)代音樂發(fā)展中具有重要意義。因其受眾廣闊,且多為年輕人,尤其是青少年,不管是歌手榜單打榜,還是專輯售賣及演唱會現(xiàn)場,隨處可見青少年的身影,作為當(dāng)下受眾最多,范圍最廣的音樂,流行音樂有著特殊加持,因此不僅可以使受眾放松身心,還可以在正確引導(dǎo)上起著重要作用,例如《外婆的澎湖灣》《我想有個家》等抒情流行歌曲都對青少年有著積極向上的影響,同時也對于中華文化的發(fā)揚、青少年的健康成長有著啟示引導(dǎo)作用。
流行音樂不僅是對傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新,也是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物,承載著大眾的感情寄托和對新時代的憧憬,是音樂發(fā)展路上的里程碑,是人類進步的結(jié)果,對人類自身發(fā)展進程中有著記錄過去與展望未來的作用,是人生夢想路上的音符和旋律。在歷經(jīng)長久的音樂變革中,我們逐漸將感性愉悅放在首要位置,以自身感受為主,繼而向社會反映出一些事實,再次通過音樂的方式,將民族文化發(fā)揚光大。