張明軍 王 珂

（楚雄師范學(xué)院體育與健康學(xué)院，云南 楚雄 675000）

中國每一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，都有其獨(dú)特的生存環(huán)境，每一類傳統(tǒng)的拳種，都承載著時(shí)代發(fā)展的脈搏，挖掘傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷史文化，從歷史發(fā)展的潮流中汲取營養(yǎng)，考察每一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的生存環(huán)境，思考如何在盡量小地改變其生存環(huán)境的同時(shí)，使其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，讓每一種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目煥發(fā)活力，而不是照搬照抄西方奧林匹克模式，泱泱大國，浩浩中華，不能讓這些國之寶藏被淹沒、埋藏、甚至毀壞乃至消亡。如果沒有了這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目支撐，體育傳統(tǒng)文化載體消亡若干，這些損失將無法挽回，將無力復(fù)原。辦比賽、搞宣傳、搞旅游這些都是可靠之舉，然而若想從根本上激發(fā)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的活力，自身汲取營養(yǎng)，應(yīng)該從從事該項(xiàng)目的主體來進(jìn)行，如何讓民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目很自然和諧地融入人民的生活，從根本上解決民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活態(tài)問題，才是根本問題。構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目心理自信，以此為根本的基礎(chǔ)上多途徑策略開發(fā)，只有充分調(diào)動(dòng)主體參與，才能夠從根本上解決民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活體化，并和諧發(fā)展。

1 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自信之心理構(gòu)建的時(shí)代支撐

1.1 文化自信是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的思想根源

中國文化若想走向世界，勢(shì)必需要強(qiáng)大的載體來支撐，中國文化若想走向世界，勢(shì)必需要中國體育本土文化的承載和外延，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為中國本土文化衍生與延續(xù)的載體之一，是傳統(tǒng)體育人必須要完成的任務(wù)之一，若沒有堅(jiān)持走向世界的必勝的信心和緊迫的使命感，中國文化走向世界的腳步將趕不上中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目消亡的速度，中國有博大精深的本土文化，傳承中國儒道法文化的根源理念，如何挽救中國傳統(tǒng)體育文化及其載體的生存土壤，是我輩應(yīng)該思考和義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，展望未來，我們要做的事情還有很多，要承載的責(zé)任還有很多，如何將瀕臨絕境的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，像太極拳一樣能夠重新煥發(fā)活力，走出國門，是我輩不容推卸的責(zé)任，以避免這些優(yōu)秀的古代流傳下來的文化載體，不會(huì)被悄無聲息地淹沒于滾滾時(shí)代潮流之中。所以不論載體也好，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展也罷，勢(shì)必要從思想上解決問題，也就是“四個(gè)自信”之文化自信。

1.2 國家政策是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的必要保障

2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，其中明確指出“推廣中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，認(rèn)真梳理武術(shù)、摔跤、棋類、射藝、龍舟、毽球、五禽操、舞龍舞獅等中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)學(xué)生知行合一、剛健有為、自強(qiáng)不息。”這就說明，近些年來國家層面越來越重視民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展以及研究，推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走向世界，由此可見，國家政策是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的必要保障，要大力發(fā)展武術(shù)、摔跤、棋類、射藝、龍舟、毽球、五禽戲、舞龍舞獅等項(xiàng)目，而且事實(shí)證明，武術(shù)、龍舟、舞龍舞獅等項(xiàng)目已經(jīng)取得了非常突出的成果，在國際體育舞臺(tái)上已經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。

1.3 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自信之物質(zhì)保障

在宮廷，行射禮，在民間，有舉鼎、角底之戲等，古代早已非常盛行。然而縱觀歷史，為何在古代民間這么活躍的項(xiàng)目有些在當(dāng)代卻只能活態(tài)保存，國家給予經(jīng)濟(jì)、政策各個(gè)方面的扶植，盡管這樣，有些卻瀕臨消亡。究其原因，古代有些項(xiàng)目能夠生存是因?yàn)檫@些可以給從業(yè)者帶來物質(zhì)保障，使其具有一定的生活基礎(chǔ)，也就是生存的保障，然而現(xiàn)在國家扶貧，政策較好，物質(zhì)生活相對(duì)自信，在物質(zhì)自信的同時(shí)，由于物質(zhì)生活的迅速發(fā)展，人們并沒有習(xí)慣于并沒有將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為一個(gè)娛樂、健身、競(jìng)技等的與生活息息相關(guān)的項(xiàng)目來完成，從心理上并沒有形成鍛煉的自覺。

多年以來，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展研究向來不缺乏人才，然而為何近年來民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目才發(fā)展迅速，究其根本，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，沒有一定的國家保障以及對(duì)于邊疆老少邊窮地區(qū)的扶植與幫助，以及大量的政府支持，資金支持，很多民族體育項(xiàng)目或許早就不復(fù)存在，只有國家強(qiáng)大，道路自信，理論自信，制度自信，文化自信，才能強(qiáng)化體育自信，我們并不是不熱愛我們的民族體育項(xiàng)目，而是，我們的熱愛，只有我們的群眾脫貧了，富裕了，才會(huì)有更多的人參與到民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中來。現(xiàn)如今，群眾脫貧，國家越來越富足，已經(jīng)具備了這種條件，正所謂天時(shí)、地利、人和皆已具備，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也必將蓬勃發(fā)展。

2 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自信之心理構(gòu)建

2.1 強(qiáng)塑民族體育心理自信

每一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的興旺與發(fā)展，究其本質(zhì)，是民族自信心的體現(xiàn)，重塑民族自信心實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急，當(dāng)今傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展較好的，無外乎龍舟、龍獅、射箭等，仔細(xì)思考其中原因，民族自信心是這幾個(gè)項(xiàng)目的共同特點(diǎn)，在從事這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的人群中，有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是堅(jiān)如磐石的民族自信心和認(rèn)同感，龍舟、龍獅是中國龍文化的體現(xiàn)，幾千年來，民族認(rèn)同，毫無疑問，每一個(gè)中國人都擁有。射箭，國之利刃，在不同年齡的運(yùn)動(dòng)人群中，都擁有相當(dāng)?shù)奈幕?，搭弓放箭、拉弓引弦，放—每一個(gè)過程都體現(xiàn)出中國獨(dú)特的民族自信心，獨(dú)特的文化，獨(dú)特的自豪感！草船借箭，耳熟能詳，百步穿楊，瀟灑倜儻，毫無疑問，中國射箭在走向世界的同時(shí)，中國獨(dú)特的文化進(jìn)一步貫穿其中，必將發(fā)展不可限量！

陀螺、板鞋競(jìng)速、高腳競(jìng)速、秋千等眾多的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，應(yīng)該從歷史的發(fā)展中汲取文化元素，是娛樂性的？亦或是競(jìng)技性的？如何把眾多的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目深度挖掘，又如何將其根源的文化因素植根于現(xiàn)代發(fā)展的骨髓之中，讓從事相關(guān)項(xiàng)目的人群擁有強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，這是一個(gè)極其重要的因素，也是應(yīng)該首先解決的，勢(shì)必需要民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的領(lǐng)軍人物擁有更多的思考，并拿出更多切實(shí)可行的可操作性研究措施。

2.2 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目從事者參與心理動(dòng)因

在西方體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及文化迅速進(jìn)入中國市場(chǎng)的今天，西方體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展如火如荼，比如籃、排、足三大球類運(yùn)動(dòng)，以及跆拳道等，這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不勝枚舉，體育從業(yè)者可以選擇籃、排、足作為職業(yè)，卻不以陀螺等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為經(jīng)濟(jì)生活的來源，是因?yàn)榛@、排、足這些運(yùn)動(dòng)廣泛開展，還有一個(gè)比較重要的原因是人們覺得陀螺、高腳競(jìng)速等項(xiàng)目帶有更多的“鄉(xiāng)土”味道，很難在城市里大規(guī)模開展，其實(shí)，不論在學(xué)校，還是在城市，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目需要一定的從業(yè)人員進(jìn)行開展，如果大家從來都沒有參與過民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，又怎么會(huì)懂得其中的樂趣呢？如果都不曾參與，又何來自信可言？“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”我們只有大力培訓(xùn)參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的人員，使更多的人樂于參與，并引以為豪，并且某方面能夠支撐生活保障，才能夠根本上弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

2.3 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展心理干預(yù)

應(yīng)該從多種角度對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展進(jìn)行發(fā)展干預(yù)，更多研究認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目只要保存了其生態(tài)環(huán)境，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就會(huì)得到保存，這到任何時(shí)候都不可否認(rèn)，但參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的“人”的因素起了決定性作用，通過國家政策、地方政策可以解決一些臨時(shí)性問題，但是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目應(yīng)該對(duì)“人”進(jìn)行干預(yù)，在思想上，讓我們更加以從事民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以及相關(guān)活動(dòng)感到自豪和驕傲，讓更多的人愿意參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，以擴(kuò)大相關(guān)產(chǎn)業(yè)需求。為什么彝族群眾喜歡左腳舞更多？是“彝族人”的因素起決定性作用。龍獅協(xié)會(huì)把原來在節(jié)慶習(xí)俗時(shí)間進(jìn)行的舞龍舞獅項(xiàng)目請(qǐng)進(jìn)了課堂，請(qǐng)進(jìn)了復(fù)旦大學(xué)等高校課堂，而且事實(shí)證明，絕大多數(shù)老師及學(xué)生是認(rèn)同的，也非常愿意參與諸如此類的民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相關(guān)課程及活動(dòng)，但是他們并不知道的是舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目還可以“這樣舞”，這其實(shí)都是國家龍獅協(xié)會(huì)以及各類高校、初高中、小學(xué)等對(duì)此類項(xiàng)目的發(fā)展進(jìn)行了干預(yù)。再比如射箭項(xiàng)目也加入了射禮，請(qǐng)進(jìn)了高校，發(fā)展也比較好，而且恰恰是這些民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是我們歷史發(fā)展及傳承過程當(dāng)中非常珍貴的財(cái)富。

3 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自信之發(fā)展策略

3.1 挖掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷史文化資源

中國有歷朝歷代，有光輝燦爛的中國文化，儒文化建筑功勛，道家文化清凈無為，釋文化無爭(zhēng)卻不消沉。中國有通史、有斷代史，有不曾間斷的歷史源流，史志資料中民族傳統(tǒng)體育文化如何去搜尋和整理，史志庫相關(guān)資料如何助力項(xiàng)目傳承，從而為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目樹立自信心鋪墊堅(jiān)強(qiáng)的文化基礎(chǔ)，而后如何分門別類，將好如煙淼的體育文化抽離、分析，提煉，勢(shì)必是一個(gè)浩大的工程。古代文化和現(xiàn)代文化有如傳承和發(fā)展、根源和繼承、抽絲和提煉的千絲萬縷的關(guān)系，也只有將這些文化傳承加工、完善，方可發(fā)展！民族傳統(tǒng)體育本就是與各民族同胞生活關(guān)系密切，不可分割的一部分，是物資資源缺乏才會(huì)導(dǎo)致他們放棄自己生存之地，去外地務(wù)工賺錢，甚至從事其余行業(yè)的工作，隨著脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的完成，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的根本終歸是來源于各民族各地區(qū)的人民，也必將回歸于人民，他們物質(zhì)生活好起來之后，自然不會(huì)愿意遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，民族體育自然會(huì)逐漸繁榮興旺！

3.2 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目建立國家級(jí)、省級(jí)試驗(yàn)園發(fā)展策略

應(yīng)用和體驗(yàn)是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保存、傳承文化的可行辦法，將本地區(qū)所有的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行挖掘、整理，最終落腳點(diǎn)是發(fā)展和應(yīng)用，從某方面來講，東西方文化的交流與融合也為我們提供了可行的方法，西方有迪士尼，中國應(yīng)該有民族傳統(tǒng)體育文化樂園，傳承文化，深入骨髓，項(xiàng)目發(fā)展，回饋文化，體育搭橋，健身健心，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，甚至走向世界勢(shì)在必行。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走出去，伴隨著中國文化的理念走出去，伴隨著中國健身的理念走出去，讓世界認(rèn)同！具體應(yīng)該是在發(fā)達(dá)地區(qū)、省會(huì)城市以及民族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢(shì)地區(qū)建立實(shí)驗(yàn)園區(qū)，而且這種項(xiàng)目發(fā)展的干預(yù)需要從城市到農(nóng)村，這樣可以使全國上下認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是時(shí)尚的，是自信的，只有全國的人民逐漸文化自信，只有我們大多數(shù)人認(rèn)識(shí)到我們自己的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是珍貴的，是獨(dú)特的，才能更好地在國內(nèi)進(jìn)行傳播，才能更好地發(fā)展。從武術(shù)的發(fā)展就可以看出，現(xiàn)在更多的練太極的、習(xí)練武術(shù)的，除了本土以外，國外人士的興趣甚至高于我們自己，這也從某方面反映我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是受世界歡迎的。

3.3 多學(xué)科、多元素構(gòu)建，共圖發(fā)展

每一個(gè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，承載著中國哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、民族學(xué)、體育學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科的共同構(gòu)建，又囊括了民族服裝、民族音樂、民族醫(yī)藥等多元素的共榮共興，伴隨著中國服裝、中國音樂等元素走向世界，中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也將有更廣闊的空間和資源，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走向世界，攜帶著中國元素走向世界，并不矛盾，中國服裝、中國音樂、中國醫(yī)藥等可以走向世界，中國體育更無不可，多學(xué)科、多元素發(fā)展是不是今后世界發(fā)展的主流聲音，任何一個(gè)學(xué)科，一個(gè)項(xiàng)目都不是孤立存在的，都是自我發(fā)展的綜合體，勢(shì)必共興共榮、共圖發(fā)展！