陳三政 梁玉麗

（1.韶關(guān)學(xué)院體育學(xué)院，2..韶關(guān)學(xué)院化學(xué)與土木工程學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

從“協(xié)和萬邦”“己所不欲，勿施于人”到“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”,這些凝聚華夏文明精華的人文理念都深植著中國人“家國天下”的文化基因。這些優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化基因與人類社會近現(xiàn)代發(fā)展主流趨向具有高度邏輯契合性：一方面，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提出、發(fā)展的豐厚沃土與基礎(chǔ)，彰顯著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是在文化及哲學(xué)層面對人類優(yōu)秀文明的科學(xué)傳承；另一方面，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是在對人類歷史發(fā)展規(guī)律及當(dāng)代社會發(fā)展實(shí)際的深徹洞見下，對當(dāng)今及未來社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)呼應(yīng)的時(shí)代創(chuàng)新。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體既是中華文明深厚積累的呈現(xiàn)，也是當(dāng)今中國智慧引領(lǐng)人類社會發(fā)展新貢獻(xiàn)的時(shí)代反映，為當(dāng)今人類社會尋求更美好生活指明了時(shí)代方向。

在顧拜旦倡導(dǎo)下重啟的現(xiàn)代奧運(yùn)會，始終秉持以超越體育的行業(yè)局限、超越國家的地域局限、超越膚色的文化限制、超越民族的人種限制、超越男女的性別限制等，而以人類社會為整體觀念的奧林匹克精神為指引，對近現(xiàn)代人類社會發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的綜合影響。且隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)及科技的迅猛發(fā)展，以有效地聯(lián)結(jié)全世界最具活力年輕人的奧運(yùn)會平臺，逐步取得了相較于人類其他方式更為有效，更為矚目的成就。在現(xiàn)代奧運(yùn)會的發(fā)展歷程中，其發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展成就、發(fā)展目標(biāo)都契合并助推了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宏大歷史洪流；同時(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念又逐漸升華并成為現(xiàn)代奧運(yùn)會更宏大、更深層訴求的歷史必然，在邏輯上使得兩者具備了內(nèi)在契合性。探討現(xiàn)代奧運(yùn)會與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的邏輯契合性及北京冬奧會助推構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的路徑，有助于通過更多視角、更全面、更深入的梳理兩者的關(guān)系，并助推北京冬奧會更好服務(wù)于這一宏大的歷史使命，推動(dòng)人類社會更好發(fā)展。

1 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史背景及演化

1.1 歷史背景

以蒸汽機(jī)為代表的第一次技術(shù)革命，引領(lǐng)人類進(jìn)入機(jī)械化時(shí)代；以電燈泡為代表的第二次技術(shù)革命，帶領(lǐng)人類進(jìn)入更高層次的電器時(shí)代；以計(jì)算機(jī)及量子技術(shù)為代表的第三次技術(shù)革命，帶領(lǐng)人類進(jìn)入了當(dāng)今的信息化時(shí)代。伴隨著人類科技發(fā)展迅猛，現(xiàn)代人類文明視野在所有層面都大大超越了人類以往所能達(dá)到的高度，把人類居住的星球變成了名副其實(shí)的“地球村”。伴隨著科技、經(jīng)濟(jì)、文明的發(fā)展，人類也更清醒地認(rèn)識到人類只有一個(gè)地球，一個(gè)世界，國際社會日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，尤其在處理全球氣候變化、全球大流行病、深空探索等全人類共同的問題時(shí)，必須具備宏大的“人類命運(yùn)共同體”意識以超越種族、文化、國家與意識形態(tài)等等的界限，進(jìn)而為世界和平、持續(xù)發(fā)展、人類美好生活實(shí)現(xiàn)等給出切實(shí)可行的理性行動(dòng)方案。

1.2 歷史演化

在相當(dāng)長的歷史時(shí)期里，“共同體”一詞在英語文獻(xiàn)材料中一直被視作“社會”（Society）概念的“補(bǔ)充用語”。德國社會學(xué)家滕尼斯第一次將“共同體”從社會概念范疇中抽離，將其表達(dá)為一種以血緣、感情以及倫理為紐帶建構(gòu)的社會組織形式，并得到學(xué)界的肯定[1]。2011年《中國的和平發(fā)展》白皮書提出，要以“命運(yùn)共同體”的新視角，尋求人類的共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，在深徹把握歷史、理論、實(shí)踐三重意蘊(yùn)[2]上人類社會變化及當(dāng)代社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，呼應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，引領(lǐng)人類未來發(fā)展需求，2012年在中國共產(chǎn)黨的十八大上首次創(chuàng)造性地提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體”的人類社會新理念，并逐漸得到全世界各國的廣泛認(rèn)同。2015年習(xí)近平總書記在博鰲亞洲論壇年會時(shí)提出了“通過邁向亞洲命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體”的倡議，并進(jìn)一步指明了邁向命運(yùn)共同體的“四個(gè)堅(jiān)持”；2017年十九大報(bào)告中重申了“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，同年，建構(gòu)人類命運(yùn)共同體理念被分別載入聯(lián)合國決議、安理會決議和聯(lián)合國人權(quán)理事會決議。2018年通過的憲法修正案，將“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”寫入憲法。2018年12月18日，習(xí)近平總書記指出：“我們積極推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，旗幟鮮明反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為世界和平與發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量?！薄氨仨殘?jiān)持?jǐn)U大開放，不斷推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體。[3]”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國領(lǐng)導(dǎo)人對人類歷史和現(xiàn)實(shí)科學(xué)認(rèn)知與深徹認(rèn)知基礎(chǔ)上，針對地球上的人類因何緊密相連、未來又將走向何方等重大時(shí)代問題給出的“中國答案”。作為中華民族應(yīng)時(shí)代呼喚而提出的新型文明觀，建構(gòu)人類命運(yùn)共同體已成為多樣性人類文明持續(xù)演進(jìn)的前提。

2 現(xiàn)代奧運(yùn)會與人類命運(yùn)體構(gòu)建邏輯契合的天然性與必然性

現(xiàn)代奧運(yùn)會雖以“恢復(fù)古代奧運(yùn)會”的名義重建，但絕不是古代奧運(yùn)會的翻版，它是在人類社會發(fā)展到新的歷史背景下，以新的時(shí)代要素為基礎(chǔ)構(gòu)建出來的一個(gè)新的現(xiàn)代社會文化現(xiàn)象，并因其自身一系列固有特質(zhì)而與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體存在邏輯契合的天然性與必然性。

2.1 奧運(yùn)理念使兩者存在邏輯契合的天然性

建構(gòu)人類命運(yùn)共同體是以人類“由普遍的共像與殊像組合而成的一種發(fā)展走勢”為內(nèi)涵的“命運(yùn)”，取代語言、地域、歷史和血緣等因素作為認(rèn)同對象，以“人類共同命運(yùn)”作為紐帶將全人類的權(quán)利和職責(zé)緊密聯(lián)系起來[1]?，F(xiàn)代奧運(yùn)會秉持的國際性、平等性、和平性等現(xiàn)代奧林匹克精神理念自其提出及實(shí)施，其理念雖不及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體視野宏大與深刻，但在體育領(lǐng)域及其輻射所及的社會領(lǐng)域內(nèi)，其理念與追求因適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢與社會發(fā)展規(guī)律而在相當(dāng)程度上天然契合了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想。

現(xiàn)代奧運(yùn)會在重建伊始，即堅(jiān)持向一切國家、一切地區(qū)和一切民族開放，并在世界各地輪流舉辦，這一原則使其具有顯著的國際性，并在組織、管理、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目設(shè)置等方面均程度不同的凸顯出其國際性的一面，這在邏輯上天然契合了人類命運(yùn)共同體視人類整體命運(yùn)為一體的理念；現(xiàn)代奧運(yùn)會一直都極力消除因運(yùn)動(dòng)員性別、膚色、國籍、宗教信仰等帶來的不平等，力求以奧運(yùn)會為平臺，以體育運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)，助推人類在理性審視上的更加平等理念，并天然契合了人類命運(yùn)共同體將所有人類平等對待的理念；深受古奧運(yùn)會“神圣休戰(zhàn)”理念影響的現(xiàn)代奧運(yùn)會天然帶著服務(wù)于世界和平的理念與使命，其反戰(zhàn)精神綿延至今，并深刻影響著現(xiàn)代奧運(yùn)會的發(fā)展……。現(xiàn)代奧運(yùn)理念強(qiáng)調(diào)競技運(yùn)動(dòng)的公平與公正，強(qiáng)調(diào)對文化差異的容忍和理解；并通過奧運(yùn)會平臺，促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展，溝通各國人民之間的相互了解，維護(hù)世界和平和發(fā)展等等，現(xiàn)代奧運(yùn)會在一百多年的發(fā)展歷程中提煉出來的精神理念與文化升華及這些追求都在邏輯層面天然契合了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。

2.2 社會發(fā)展規(guī)律決定兩者邏輯契合的必然性

現(xiàn)代奧運(yùn)會是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是生產(chǎn)關(guān)系必然適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展人類歷史規(guī)律基礎(chǔ)上的必然產(chǎn)物。由于人類技術(shù)革命帶來的巨大綜合效應(yīng)，這促使人類社會在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、體育等方面的聯(lián)系日益密切，在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中迫切需要以有效溝通手段來加強(qiáng)國際間的相互了解。奧林匹克運(yùn)動(dòng)正是在此社會背景下出現(xiàn)，是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體更是當(dāng)今社會基于人類文明歷史演化、當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢、人類未來命運(yùn)走向等重大人類整體問題科學(xué)審視的智慧結(jié)晶，亦是人類社會發(fā)展規(guī)律決定的歷史必然。即現(xiàn)代奧運(yùn)會與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體雖然在人類發(fā)展歷史上出現(xiàn)先后有別，涵蓋的廣度與高度有別，但在邏輯上都是人類社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，兩者之間具有邏輯契合的必然性。

現(xiàn)代奧運(yùn)會致力于通過體育活動(dòng)而建立一個(gè)和平美好世界的目標(biāo)訴求，這與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為追求人類美好生活的目標(biāo)在邏輯上契合，因兩者在目標(biāo)訴求層面的一致性，深層詮釋現(xiàn)代奧運(yùn)會與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的邏輯必然性；同時(shí)，由于現(xiàn)代奧運(yùn)會僅僅是現(xiàn)代社會整體系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)組成部分，必然受制于人類社會整體命運(yùn)的發(fā)展，以此審視，則又詮釋了現(xiàn)代奧運(yùn)會助推構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的邏輯必然性?，F(xiàn)代奧運(yùn)會將體育運(yùn)動(dòng)的多種功能發(fā)揮得淋漓盡致，發(fā)展至今已吸引202 個(gè)國家和地區(qū)積極參與，業(yè)已成為人類社會最重大活動(dòng)之一，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出體育的范疇，在當(dāng)代世界的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化、藝術(shù)和新聞媒介等方面都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代奧運(yùn)會發(fā)展的人文理念、現(xiàn)實(shí)影響力、未來目標(biāo)等都內(nèi)在的契合了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念及歷史使命，具有助推其發(fā)展的邏輯契合必然性特征。

3 北京冬奧會助推構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的路徑

北京作為史上第一座雙奧之城，其成就與影響自不待言，同時(shí)也是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的首倡及積極推動(dòng)者。在理性審視現(xiàn)代奧運(yùn)會與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體邏輯契合的天然性與必然性基礎(chǔ)上，更科學(xué)規(guī)劃、更好推動(dòng)北京冬奧會助推構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的各項(xiàng)工作，成為北京冬奧會在更宏大人類歷史發(fā)展進(jìn)程中應(yīng)有的時(shí)代貢獻(xiàn)，其具體助推路徑如下：

3.1 政治

2008年北京奧運(yùn)會有超過86 名國家元首、皇室成員和政府首腦參加了開幕式，有將近100 名政府首腦、國家元首和皇室成員參加了閉幕式，有204個(gè)國家和地區(qū)參加。除此之外，同一時(shí)間聚集如此多國家政要同時(shí)蒞臨北京，在中國歷史上還不曾有過。北京夏季奧運(yùn)會產(chǎn)生的巨大政治影響力生動(dòng)地詮釋了體育擁有影響世界的力量，其意義深遠(yuǎn)。借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，又兼顧因?yàn)樾鹿谝咔榻o全球帶來的深刻影響，堅(jiān)決抵制一些西方國家所謂“外交抵制”北京冬奧會的不和諧聲音，充分發(fā)揮2022年北京冬奧會具有的巨大政治影響力，展現(xiàn)中國智慧，積極尋求時(shí)機(jī)，展現(xiàn)新冠疫情下基于人類命運(yùn)共同體理念的我國體育治理方略[4]，繼續(xù)靈活機(jī)動(dòng)的倡導(dǎo)與推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體工作，實(shí)現(xiàn)北京冬奧會在政治層面的更宏大歷史使命。

3.2 經(jīng)濟(jì)

雖然現(xiàn)代奧運(yùn)會在重啟之時(shí)就排斥商業(yè)化及“蒙特利爾陷阱”的波折，但自1984年洛杉磯奧運(yùn)會以后，現(xiàn)代奧運(yùn)會因應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮，其能夠創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益已成為人類社會普遍共識。在新冠疫情的沖擊下，東京奧運(yùn)會延遲一年且無現(xiàn)場觀眾形式舉辦，全球經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重影響。在此背景下，從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的視野審視北京冬奧會天然具有的巨大經(jīng)濟(jì)效應(yīng)具有更加積極的現(xiàn)實(shí)意義。積極推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)與其他國家經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)與發(fā)展，進(jìn)一步深化和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史進(jìn)程，以有效遏制個(gè)別國家與地區(qū)的逆全球化與地域保護(hù)主義，維持人類經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)健康發(fā)展，這也是北京冬奧會在經(jīng)濟(jì)層面助推構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的更宏大歷史使命。

3.3 文化

體育是文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，大型體育賽事在文化創(chuàng)造及文化交流方面發(fā)揮著積極的作用。習(xí)近平總書記在北京冬奧申請時(shí)就莊嚴(yán)向評委及全世界宣布“2022年冬奧會在中國舉辦將有利于推動(dòng)中華文明同世界各國文明交流互鑒”“讓中國人民再次有機(jī)會為奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展和奧林匹克精神傳播做出貢獻(xiàn)”。北京冬奧會從申辦之時(shí)，就以人類命運(yùn)共同體的視角立足世界各國文明交流互鑒[5]的高度進(jìn)行審視，借助北京冬奧會平臺，以體育賽事為抓手，在申辦、籌辦、冬奧遺產(chǎn)繼承等各個(gè)環(huán)節(jié)通過舉辦各類文化學(xué)術(shù)交流、各層次體育賽事等眾多途徑積極推動(dòng)中華文明同世界各國文明在多個(gè)層面的交流互鑒工作，這也是背景冬奧會從文化高度助推構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然要求與使命。

3.4 科技

自工業(yè)革命以后，科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)人類社會快速發(fā)展最犀利的工具，并深刻滲入社會的所有領(lǐng)域，成為影響當(dāng)今社會發(fā)展的不可被忽視的最重要因素之一。尤其在疫情防控形勢依舊嚴(yán)峻的當(dāng)今，充分利用與發(fā)揮人類科技智慧，以更好地完成北京冬奧會各項(xiàng)工作就尤為重要。以北京冬奧會為平臺與契機(jī)，大力推動(dòng)高科技在人工智能、更高水平的信號傳播、興奮劑防范、助力裁判公平公開判決、現(xiàn)代奧林匹克精神宣傳、新冠疫情防控、現(xiàn)代場館建設(shè)、冰雪設(shè)施等方面的研發(fā)、推廣、應(yīng)用等各方面工作，使現(xiàn)代科技推動(dòng)體育賽事及體育精神更好融入現(xiàn)代人的意識及行為中，推動(dòng)以北京冬奧會為平臺，借由科技手段助推構(gòu)建人類命運(yùn)共同體工作的更好實(shí)現(xiàn)。

3.5 體育

冬奧會是當(dāng)今世界冬季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目最高級別的競技賽事平臺，是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)冰雪運(yùn)動(dòng)之美與人類勇于挑戰(zhàn)極限、突破極限的載體。體育既是北京冬奧會最核心的部分，也是北京冬奧會最本真的主題，以體育賽事為載體的北京冬奧會平臺，立足于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度，充分發(fā)揮北京冬奧會在體育精神層面具有的國際性、平等性、和平性、包容性等理念，應(yīng)從賽事場館、接待、安保、組織管理等方面做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，使各國參賽運(yùn)動(dòng)員、關(guān)心北京冬奧會的人們在現(xiàn)場或信息收集中都能深切感受到地球一家，美美與共的人類共同體理念，以確保北京冬奧會以體育賽事為載體，助推構(gòu)建人類命運(yùn)共同體各項(xiàng)具體工作的完美呈現(xiàn)。

3.6 其他

除此之外，現(xiàn)代奧運(yùn)會在外交[6]、教育、場地設(shè)施建設(shè)、城市公共服務(wù)、管理等方面都有巨大的影響，并有明顯的推動(dòng)效應(yīng)，運(yùn)用中國智慧，充分發(fā)揮北京冬奧會平臺，從更多維度、更多層面實(shí)現(xiàn)北京冬奧會積極助推構(gòu)建人類命運(yùn)共同體各項(xiàng)工作，推動(dòng)人類社會更好發(fā)展，實(shí)現(xiàn)北京冬奧會更好服務(wù)人類整體社會發(fā)展大局的更宏大價(jià)值，為人類冬奧會發(fā)展歷史再次留下“無與倫比”的輝煌一頁。

4 總結(jié)

現(xiàn)代奧運(yùn)會自誕生伊始，就因其特有的國際性、平等性、和平性等理念具有了與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在邏輯上契合的天然性，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的人類社會發(fā)展規(guī)律又使得兩者存在邏輯契合的必然性。北京冬奧會應(yīng)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、體育等層面積極助推構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的各項(xiàng)工作，以實(shí)現(xiàn)其服務(wù)人類社會更好發(fā)展的更宏大歷史使命。