□張 力 肖居孝

(1.北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心，北京 100035；2.中國(guó)井岡山干部學(xué)院 辦公廳，江西 井岡山 343600)

習(xí)近平總書記2013年12月26日在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者，是近代以來中國(guó)偉大的愛國(guó)者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人?！盵1]P108作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)和中央蘇區(qū)時(shí)期進(jìn)行了艱難的理論探索，寫下了許多光輝篇章?！缎切侵穑梢粤窃泛汀斗磳?duì)本本主義》，就是其中重要的兩篇。

這兩篇文章是在1930年上半年寫的，間隔時(shí)間不長(zhǎng)。粗讀會(huì)感覺兩者似乎關(guān)聯(lián)度不大，《星星之火，可以燎原》講形勢(shì)和行動(dòng)問題，《反對(duì)本本主義》是毛澤東多年來調(diào)查研究實(shí)踐的一個(gè)理論概括和提升，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性。但是仔細(xì)研讀就能發(fā)現(xiàn)，這兩篇文章實(shí)際指向的是同一個(gè)核心問題，就是思想路線問題。在毛澤東看來，不管是懷疑“紅旗到底能打多久”也好，還是不注重調(diào)查研究、脫離中國(guó)實(shí)際也好，實(shí)際上是思想路線上出了問題。以問題為導(dǎo)向，這是兩篇經(jīng)典文獻(xiàn)的鮮明特色。在井岡山斗爭(zhēng)和中央蘇區(qū)時(shí)期，黨和紅軍面臨哪些理論和現(xiàn)實(shí)問題，需要毛澤東不斷思考并加以解決呢？

一、需要毛澤東直面解決的表層問題

(一)部分干部戰(zhàn)士關(guān)于“紅旗到底能打多久”的疑慮

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東寫過《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》等，實(shí)際上初步回答了“紅旗到底能打多久”這個(gè)問題。他提出了紅色政權(quán)存在和發(fā)展的5個(gè)條件，包括國(guó)內(nèi)各派新舊軍閥之間持續(xù)不斷的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)、大革命的影響、全國(guó)形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展、相當(dāng)力量的正式紅軍的存在、共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤。毛澤東認(rèn)為，只要這5個(gè)條件存在，紅色政權(quán)就能夠存在，紅旗就能夠打下去。[2]P49-50但是，他只是回答了紅旗能不能夠打下去這個(gè)問題，還沒有來得及解決好：紅旗如何打下去？

1929年12月底古田會(huì)議后，作為朱毛紅軍第一縱隊(duì)司令員的林彪給毛澤東寫信，提出要通過流動(dòng)游擊的方式來擴(kuò)大紅軍的政治影響，而不愿意做艱苦的建立根據(jù)地的工作。所謂流動(dòng)游擊，就是打中心城市，走州過府。這和毛澤東堅(jiān)持以根據(jù)地為依托，打土豪分田地發(fā)動(dòng)群眾，發(fā)展紅色政權(quán)，壯大人民武裝，使根據(jù)地波浪式的由小到大發(fā)展壯大是不一樣的路徑。毛澤東感到，以林彪為代表的這種傾向問題很嚴(yán)重，必須從理論上告訴紅軍廣大將士如何將紅旗打下去。所以，在1930年上半年，他花大力氣來寫這兩篇文章。

(二)井岡山第三次反“會(huì)剿”失利的陰影

1928年冬天，國(guó)民黨湘贛兩省軍隊(duì)對(duì)井岡山革命根據(jù)地進(jìn)行第三次“會(huì)剿”。為粉碎敵人“會(huì)剿”，紅軍采取“圍魏救趙”策略，擬以主力出擊贛南調(diào)動(dòng)敵人，山上山下聯(lián)動(dòng)相互配合粉碎敵人的進(jìn)攻。但是敵我兵力對(duì)比懸殊。紅四軍主力下山雖然調(diào)動(dòng)了一部分國(guó)民黨軍隊(duì)，但對(duì)于解井岡山之圍沒有起到?jīng)Q定性作用。下山之后，紅四軍主力遭到國(guó)民黨軍隊(duì)圍追堵截，接連失利，對(duì)紅四軍廣大將士造成了很大的心理壓力。如何讓將士從戰(zhàn)敗陰影中走出來，重樹雄心，這是毛澤東必須面對(duì)的問題。所以在1930年上半年，他要寫文章從理論上去向戰(zhàn)士們說清楚這些問題。

(三)有人曲解中央“二月來信”導(dǎo)致的思想混亂

1929年2月7日，中共中央給紅四軍寫了一封指示信，信的內(nèi)容包括三個(gè)方面。第一，向朱毛紅軍介紹國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，以及中央對(duì)形勢(shì)的分析判斷。第二，對(duì)紅四軍的行動(dòng)方針提出具體指導(dǎo)意見，認(rèn)為紅四軍應(yīng)該分散到鄉(xiāng)村去，必須分成若干個(gè)數(shù)十人到數(shù)百人一股，最多不超過500人一股。第三，鑒于朱德、毛澤東名氣太大，為藏匿目標(biāo)，朱毛必須離開部隊(duì)到中央來工作，并將朱毛紅軍的經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)給全國(guó)各路紅軍。

紅四軍前委于4月3日在江西瑞金才接到中央的“二月來信”。當(dāng)時(shí)中共中央遠(yuǎn)在上海，對(duì)朱毛紅軍情況的了解并不全面。并且兩個(gè)月，形勢(shì)發(fā)生了一些變化，蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)爆發(fā)。

毛澤東和朱德根據(jù)對(duì)實(shí)際情況的觀察分析，以紅四軍前委的名義，于4月5日給中央回了一封信，對(duì)于中央來信涉及內(nèi)容作出回應(yīng)。第一，關(guān)于對(duì)形勢(shì)的判斷，紅四軍前委在給中央的回信中明確指出：“中央此信對(duì)客觀形勢(shì)及主觀力量的估量都太悲觀了”。[3]P54第二，關(guān)于分兵問題，毛澤東和朱德表示不贊同，因?yàn)楦鶕?jù)朱毛紅軍的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，必須集中優(yōu)勢(shì)兵力才能夠?qū)Ω稊橙耍缛舴殖刹怀^500人一股，“容易被敵人各個(gè)擊破。五軍在平瀏，四軍在邊界在湘南，因分兵而被敵人擊破者共有五次之多”[3]P55-56。所以，不能按照中央的要求分散兵力，“否則陷于無政府，定是失敗”[3]P57。第三，關(guān)于調(diào)朱德、毛澤東去中央工作，毛澤東和朱德表態(tài)絕對(duì)服從。但是，部隊(duì)不能群龍無首。毛澤東和朱德當(dāng)時(shí)向中央推薦了惲代英、劉伯承來接替。但毛澤東和朱德并不知道，惲代英當(dāng)時(shí)擔(dān)任中共中央宣傳部秘書長(zhǎng)，一個(gè)人忙于編輯中共中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗》雜志，指導(dǎo)上海地區(qū)黨的機(jī)關(guān)報(bào)《上海報(bào)》，根本走不開。[4]P494劉伯承在莫斯科伏龍芝軍事學(xué)院學(xué)軍事，也來不了紅四軍。[5]P381

當(dāng)時(shí)中央收到這個(gè)回信以后，認(rèn)為毛澤東和朱德說得有道理，收回了成命。尤其是對(duì)于調(diào)他們倆到中央去工作，有了動(dòng)議，沒有付諸實(shí)施，也屬正常。

但中央派了特派員劉安恭到紅四軍幫助工作。劉安恭完全套用蘇聯(lián)軍隊(duì)的管理辦法，還以下級(jí)來限定上級(jí)的權(quán)力，曲解中央“二月來信”的內(nèi)容。尤其是中央準(zhǔn)備調(diào)毛澤東和朱德去工作，因故沒有去成，劉安恭歪曲成毛澤東不聽中央指揮，說紅四軍中分成擁護(hù)中央派和反對(duì)中央派，造成紅四軍上下思想極度混亂。

如何消除思想混亂，也是毛澤東亟待解決的問題。這也就是為什么毛澤東給林彪回信的時(shí)候，大段把當(dāng)初回給中央“二月來信”那些話照搬進(jìn)來的原因。同時(shí)，毛澤東這封信不僅僅是寫給林彪，他還把這封回信在紅四軍軍內(nèi)通訊上發(fā)表了，要求以支部為單位組織學(xué)習(xí)討論。毛澤東這樣做的目的，是要通過寫這封回信，消除中央“二月來信”在紅四軍內(nèi)部導(dǎo)致的思想混亂。

(四)“朱毛之爭(zhēng)”帶來的不良影響

紅四軍主力下井岡山之后，一路鞍馬勞頓。部隊(duì)思想政治工作有所放松，一些非無產(chǎn)階級(jí)思想有所抬頭，劉安恭推波助瀾，誘發(fā)了毛澤東和朱德之間在黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、根據(jù)地建設(shè)、民主集中制等問題上的意見分歧，這些意見分歧被劉安恭放大，導(dǎo)致了中央任命的前委書記毛澤東在紅四軍黨的七大上落選。

8月，陳毅到上海向中共中央?yún)R報(bào)工作，客觀公正地介紹了紅四軍的情況和朱毛之間的意見分歧，使得中央當(dāng)時(shí)能夠比較客觀、全面地了解紅四軍的情況，包括紅四軍每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的思想狀況。鑒于紅四軍的經(jīng)驗(yàn)和問題極為重要，中央政治局決定以李立三、周恩來、陳毅三個(gè)人組成一個(gè)委員會(huì)，進(jìn)行深入討論審議并提出決議報(bào)政治局會(huì)議研究通過。經(jīng)過一個(gè)多月的充分醞釀，9月28日，中央政治局討論通過了上述三人集體研究、由陳毅根據(jù)周恩來談話意見起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》，即著名的“九月來信”。這封近萬字的指示信，分析了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，指出了紅四軍的基本任務(wù)、發(fā)展方向和存在問題，提出了解決問題的原則和方法，并且指示紅四軍全體指戰(zhàn)員必須服從朱德、毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，提高他倆的威信，指定毛澤東仍為前委書記。[6]P136-137在“九月來信”精神指導(dǎo)下，12月28日至29日，在福建省上杭縣古田村召開了紅四軍第九次黨的代表大會(huì)，統(tǒng)一了思想認(rèn)識(shí)，解決了朱毛之爭(zhēng)。

但是，這場(chǎng)爭(zhēng)論在紅四軍內(nèi)部造成的不良影響不是短期內(nèi)可以消除的，尤其是如何反對(duì)悲觀情緒等問題。古田會(huì)議結(jié)束后兩天就是1930年元旦。林彪給毛澤東寫了一封新年賀信，認(rèn)為中國(guó)革命高潮未必很快到來，提出應(yīng)該采用比較輕便的流動(dòng)游擊的方式，去擴(kuò)大紅軍的政治影響。毛澤東為幫助林彪糾正錯(cuò)誤思想，并以此教育全軍，思考幾天后，1930年1月5日，在福建上杭古田賴家坊的“協(xié)成店”住地，給林彪寫了一封回信，就是后來的《星星之火，可以燎原》。林彪這封新年賀信代表了一部分干部戰(zhàn)士的思想傾向，這引起了毛澤東的思考。在毛澤東看來，林彪對(duì)紅軍的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)領(lǐng)悟是很深的，比方說基本的戰(zhàn)略方針是誘敵深入，基本的作戰(zhàn)形式是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，基本的戰(zhàn)役要求是殲滅戰(zhàn)，基本的速?zèng)Q戰(zhàn)術(shù)是集中優(yōu)勢(shì)兵力、各個(gè)殲滅敵人，避強(qiáng)擊弱、慎重初戰(zhàn)，迂回包圍、穿插分割，等等，林彪對(duì)此可以說是運(yùn)用嫻熟的。但是，這樣一個(gè)對(duì)戰(zhàn)術(shù)原則運(yùn)用嫻熟的高級(jí)將領(lǐng)，為什么會(huì)在戰(zhàn)略上不清醒？這是引起毛澤東思考的深層次問題。

二、引發(fā)毛澤東思考并要立足中國(guó)實(shí)際從理論上回答的深層問題

(一)中共創(chuàng)立之初的理論準(zhǔn)備不成熟

1948年11月，毛澤東在《全世界革命力量團(tuán)結(jié)起來，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略》一文中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨就是依照蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的榜樣建立起來和發(fā)展起來的一個(gè)黨。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了?！盵7]P13571949年9月，毛澤東在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中再次強(qiáng)調(diào)：“一九一七年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！盵7]P1514這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立偉大意義的精辟概括。

但從一大召開之前的理論積淀來看，跟蘇聯(lián)共產(chǎn)黨比較就有差距。目前在黨史資料庫里面留存下來的代表黨的一大理論成果的，一個(gè)是《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，近1000字，另一個(gè)是《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，1000多字。這個(gè)開天辟地大事變留下來的理論積淀，如果簡(jiǎn)單用數(shù)字說話，僅2000來字。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨理論武裝比較充分。十月革命前夕，列寧寫出了著名的《四月提綱》，規(guī)劃了俄國(guó)共產(chǎn)黨從資產(chǎn)階級(jí)民主革命到無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的政策路徑；1918年列寧出版了馬克思主義思想史上的巨著《國(guó)家與革命》。

幼年中國(guó)共產(chǎn)黨的理論武裝不成熟。從建黨到遵義會(huì)議之前，黨產(chǎn)生了或“左”或右的錯(cuò)誤，直接影響到各個(gè)根據(jù)地。中共二大通過的黨章規(guī)定，為確保中央精神貫徹落實(shí)，“中央執(zhí)行委員會(huì)得隨時(shí)派員到各處召集各種形式的臨時(shí)會(huì)議，此項(xiàng)會(huì)議應(yīng)以中央特派員為主席”[8]P62。六大結(jié)束不久，1928年10月8日，中共中央就專門制定發(fā)布了《中央通告第五號(hào)——巡視條例》，開宗明義要求：“為使六次大會(huì)的各種決議能夠徹底的傳到下級(jí)黨部以至每個(gè)同志的腦中，并且正確的運(yùn)用到實(shí)際工作上去?！盵9]P652如何根據(jù)中國(guó)實(shí)際來找到中國(guó)革命規(guī)律，來解開紅四軍廣大將士的思想疙瘩，使他們不僅能行動(dòng)，而且能明白為什么要這樣行動(dòng)，這是毛澤東當(dāng)時(shí)必須面對(duì)的深層問題之一。

(二)加入共產(chǎn)國(guó)際之后的政策路徑依賴

中國(guó)共產(chǎn)黨從二大以后成為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，黨的路線方針和政策都必須經(jīng)過共產(chǎn)國(guó)際，黨的領(lǐng)導(dǎo)人的變更必須經(jīng)過共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)。而共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)在蘇聯(lián)，對(duì)各國(guó)共產(chǎn)黨無法就地指導(dǎo)，難免脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際。而它對(duì)各國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)非常具體。諸如改造過的土匪怎么對(duì)待？土匪首領(lǐng)怎么使用？對(duì)如此具體而細(xì)小的問題，共產(chǎn)國(guó)際都有專門的文件規(guī)定。所以我們黨早期的一些領(lǐng)導(dǎo)人在這樣一種環(huán)境之下，中國(guó)革命怎么搞？基本上就是一個(gè)思路。這就是：向共產(chǎn)國(guó)際要指示。這樣一來，就沒法立足中國(guó)實(shí)際做到實(shí)事求是，形成了嚴(yán)重的政策路徑依賴。

怎么樣破除這種政策路徑依賴，立足中國(guó)實(shí)際搞革命？這既是毛澤東當(dāng)時(shí)面臨的一個(gè)重大理論問題，也是要在實(shí)踐中探索解決的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題。

(三)中共六大特殊背景導(dǎo)致的獨(dú)立自主缺乏

中共六大召開之前，由于國(guó)內(nèi)白色恐怖非常嚴(yán)重，難以確保大會(huì)安全召開。不久中共中央得知赤色職工國(guó)際第四次代表大會(huì)和共產(chǎn)國(guó)際第六次代表大會(huì)將分別于1928年春天和夏天在莫斯科召開，少共國(guó)際也將在莫斯科召開第五次代表大會(huì)，考慮到屆時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨都將派代表出席這幾個(gè)大會(huì)，而且當(dāng)時(shí)中共中央迫切希望能夠得到共產(chǎn)國(guó)際的及時(shí)指導(dǎo)，于是決定中共六大到莫斯科去開，共產(chǎn)國(guó)際最后來電表示同意。這樣，與會(huì)的中央領(lǐng)導(dǎo)人和100多位參加六大的代表，在當(dāng)年4月下旬至5月上旬，陸陸續(xù)續(xù)抵達(dá)莫斯科。黨的六大是從1928年6月18日開到7月11日。會(huì)議期間安排了代表到蘇聯(lián)的工廠、農(nóng)莊參觀學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)已經(jīng)建國(guó)10年，對(duì)外粉碎了帝國(guó)主義的干涉，對(duì)內(nèi)平定了地主武裝的叛亂。已經(jīng)在人類歷史上史無前例地執(zhí)行了第一個(gè)5年計(jì)劃，加上列寧新經(jīng)濟(jì)政策的慣性，到了1928年，蘇聯(lián)欣欣向榮，蓬勃向上。從災(zāi)難深重的舊中國(guó)來到莫斯科，六大代表們?cè)谔K聯(lián)各地看到的景象，在內(nèi)心產(chǎn)生巨大的沖擊和震撼。六大代表看來，蘇聯(lián)為什么能夠取得這么大的成就？就是因?yàn)橥ㄟ^城市武裝暴動(dòng)取得了蘇維埃政權(quán)。所以，六大代表對(duì)蘇聯(lián)十月革命城市中心暴動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)可的，從而產(chǎn)生偏離中國(guó)革命實(shí)際的思想。這種影響遍及全國(guó)各個(gè)根據(jù)地。一直到1930年4月3日，中央在給紅四軍前委的信中，仍然強(qiáng)調(diào)“猛烈的擴(kuò)大紅軍與堅(jiān)決的向中心城市發(fā)展，是紅軍當(dāng)前最主要的任務(wù)”[10]P39。這是毛澤東要長(zhǎng)期面對(duì)和解決的問題。

以上問題，導(dǎo)致幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在早期斗爭(zhēng)時(shí)，比較普遍的存在兩種現(xiàn)象：第一，教條主義地照搬理論；第二，形式主義地執(zhí)行命令。毛澤東對(duì)此有切膚之痛，比如：秋收起義初戰(zhàn)失利，毛澤東審時(shí)度勢(shì)引兵井岡山，結(jié)果被開除中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員職務(wù)；正當(dāng)井岡山斗爭(zhēng)轟轟烈烈開展，進(jìn)入全盛時(shí)期的時(shí)候，湖南省委派了一個(gè)“只知道形式主義的執(zhí)行湖南省委向湘南去的命令”的代表杜修經(jīng)來井岡山傳令，結(jié)果井岡山斗爭(zhēng)遭遇“八月失敗”；引起朱毛之爭(zhēng)原因之一的，就是毛澤東所說的“一種形式主義的理論從遠(yuǎn)方到來”，結(jié)果紅四軍黨的七大上毛澤東前委書記落選。同教條主義、形式主義相對(duì)立的，是毛澤東一貫倡導(dǎo)并踐行的調(diào)查研究。大革命時(shí)期和井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東曾作過湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙、永新、寧岡七個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)調(diào)查。到了1930年5月，紅四軍攻克江西省尋烏縣城后，短距離分兵一個(gè)多月。毛澤東在這里進(jìn)行了著名的尋烏調(diào)查。調(diào)查期間，他寫下了《調(diào)查工作》一文，也就是后來的《反對(duì)本本主義》。

三、現(xiàn)實(shí)啟示

《星星之火，可以燎原》批評(píng)了林彪及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的悲觀情緒，進(jìn)一步發(fā)展了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，基本上形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論?！斗磳?duì)本本主義》是毛澤東多年來從事調(diào)查研究的理論總結(jié)，是為反對(duì)教條主義而寫的一篇論述調(diào)查研究問題的馬克思主義著作。1961年3月，中共中央把《反對(duì)本本主義》作為中央文件印發(fā)給各中央局及各省、市、自治區(qū)黨委。3月11日，毛澤東為印發(fā)《調(diào)查工作》(《反對(duì)本本主義》)一文給“三南會(huì)議”寫了如下批語：“這是一篇老文章，是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想而寫的。那時(shí)沒有用‘教條主義’這個(gè)名稱，我們叫它做‘本本主義’。寫作時(shí)間大約在1930年春季，已經(jīng)30年不見了。1961年1月，忽然從中央革命博物館里找到，而中央革命博物館是從福建龍巖地委找到的。看來還有些用處，印若干份供同志們參考?！?月13日，“三南會(huì)議”結(jié)束的當(dāng)天，毛澤東再次提到這篇“經(jīng)過一番大斗爭(zhēng)以后寫出來的”文章。[11]P553、555在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民踏上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路的今天，重溫這兩篇光輝文獻(xiàn)，對(duì)我們時(shí)刻牢記并踐行黨的思想路線、在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為有重要現(xiàn)實(shí)啟示。

(一)堅(jiān)定的理想信念永遠(yuǎn)是激勵(lì)奮勇向前、克難制勝的力量源泉

毛澤東寫這兩篇文章的重要目的之一，就是要堅(jiān)定紅四軍廣大指戰(zhàn)員的堅(jiān)定信念。他不但系統(tǒng)地提出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”理論的基本內(nèi)容，而且豪情滿懷地向廣大紅軍指戰(zhàn)員展望了爭(zhēng)取江西、促進(jìn)革命高潮到來的前景。他在《星星之火，可以燎原》中寫道：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”[2]P106毛澤東畢生胸懷救國(guó)救民偉大抱負(fù)，信念堅(jiān)定。習(xí)近平指出：“在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能?！盵1]P114堅(jiān)定不移的革命信念，是毛澤東畢生的堅(jiān)守。毛澤東是全黨堅(jiān)定理想信念的楷模。

堅(jiān)定理想信念，就是要牢記并踐行習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的：“堅(jiān)定信念，就是堅(jiān)持不忘初心、不移其志，以堅(jiān)忍執(zhí)著的理想信念，以對(duì)黨和人民的赤膽忠心，把對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)和熱愛牢記在心目中、落實(shí)在行動(dòng)上，為黨和人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切乃至寶貴生命，為黨的理想信念頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗。”[12]

(二)實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心使命的理論和方法

實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是毛澤東思想活的靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用好實(shí)事求是這個(gè)法寶，奮力踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。

怎么樣才能堅(jiān)持和運(yùn)用好實(shí)事求是這個(gè)法寶？關(guān)鍵的一條，就是要深入實(shí)際，調(diào)查研究。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深入實(shí)際了解事物的本來面貌。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事?！盵1]P118重視調(diào)查研究，是習(xí)近平的一貫思想，他強(qiáng)調(diào)：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。”[13]所以，我們應(yīng)該認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平關(guān)于調(diào)查研究的重要論述，大興調(diào)查研究之風(fēng)，推崇實(shí)干、力戒空談，時(shí)刻牢記并踐行黨的實(shí)事求是思想路線。

(三)脫離實(shí)際是中國(guó)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)失誤的沉重教訓(xùn)

中國(guó)革命史上的脫離實(shí)際，曾經(jīng)導(dǎo)致革命事業(yè)的多次災(zāi)難。尤其是第三次“左”傾錯(cuò)誤，導(dǎo)致黨的力量在白區(qū)幾乎喪失百分之百，蘇區(qū)喪失了百分之九十，教訓(xùn)十分深刻。脫離實(shí)際的結(jié)果，最終就是脫離群眾。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要教育引導(dǎo)全黨始終堅(jiān)持初心使命。牢記和踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，是貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線。江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心，對(duì)我們這樣一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨而言，沒有比忘記初心使命、脫離群眾更大的危險(xiǎn)。全黨同志要從黨的百年奮斗史中不斷體悟初心使命，貫徹好以人民為中心的發(fā)展思想，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗?！盵14]

(四)不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)

1931年4月2日，毛澤東在起草《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們的口號(hào)是：一、不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)。二、不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)?！盵3]P267-268

如何才能做好正確的調(diào)查？習(xí)近平指出：“要拜人民為師，甘當(dāng)小學(xué)生，特別要多交幾個(gè)能說心里話的基層朋友，這樣才有利于了解真實(shí)情況，才有利于把工作做好?！盵15]他強(qiáng)調(diào)：“要了解實(shí)際，就要掌握調(diào)查研究這個(gè)基本功。要眼睛向下、腳步向下，經(jīng)常撲下身子、沉到一線，近的遠(yuǎn)的都要去，好的差的都要看，干部群眾表揚(yáng)和批評(píng)都要聽，真正把情況摸實(shí)摸透?！盵16]正確的調(diào)查，既是方法論的問題，更是世界觀的問題。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，不只是思想方法問題，也是黨性強(qiáng)不強(qiáng)問題。從當(dāng)前干部隊(duì)伍實(shí)際看，堅(jiān)持實(shí)事求是最需要解決的是黨性問題。干部是不是實(shí)事求是可以從很多方面來看，最根本的要看是不是講真話、講實(shí)話，是不是干實(shí)事、求實(shí)效?！盵16]

《星星之火，可以燎原》和《反對(duì)本本主義》這兩篇文章，在毛澤東思想史上，乃至中國(guó)共產(chǎn)黨的思想史上，都具有里程碑意義。80多年過去了，這兩篇文章依然閃爍著真理的光芒。今天重溫這兩篇經(jīng)典文獻(xiàn)的目的，就是為了時(shí)刻牢記并踐行黨的思想路線——一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。