趙愛霞

（張掖市甘州區(qū)勞動街小學(xué)，甘肅 張掖 734000）

信息化教學(xué)為新時代課程教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展注入了充沛的活力。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，運用信息化教學(xué)手段，對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、促使學(xué)生明白事理、引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范行為等具有積極意義。但在實際應(yīng)用中依然暴露出一些問題，一線教師要認真梳理、分析問題，努力尋求解決策略，以達成信息化教學(xué)效益的最大化。

一、小學(xué)道德與法治信息化教學(xué)中的問題分析

信息技術(shù)在與道德與法治學(xué)科的融合中經(jīng)過多年的實踐已經(jīng)取得了一定的成效，大部分教師認為信息化教學(xué)能夠有效提升道德與法治課程的教學(xué)效果。但是信息化教學(xué)畢竟是一個新興產(chǎn)物，目前還沒有完善的應(yīng)用體系和成熟的教學(xué)經(jīng)驗可供參考，各地區(qū)、各學(xué)校在普及程度上也存在較大差別，在實踐中還存在一些典型的問題亟待解決，主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1.教師對信息化教學(xué)熱情度不高

筆者發(fā)現(xiàn)，有很多教師對于信息技術(shù)的運用抱有抵觸的情緒，一方面是思想觀念守舊，在教學(xué)中守著自己的“一畝三分地”不愿意做出改變，信息技術(shù)“無用論”等偏激的觀點對其影響深遠；另一方面是教師片面地認為信息化教學(xué)在課堂中運用加重了自身的教學(xué)負擔。運用信息化教學(xué)模式勢必會打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，需要教師對教學(xué)流程進行重新設(shè)計，這無形中會增加教師的備課壓力。在這些因素的影響下，教師對于信息技術(shù)的運用熱情普遍不高。

2.教師的信息化教學(xué)專業(yè)性不強

信息化教學(xué)涉及電子課件的制作、信息技術(shù)的應(yīng)用等方面。信息技術(shù)運用得當能給傳統(tǒng)課堂增彩，但如果信息技術(shù)運用得不恰當，將不利于教育教學(xué)的開展，造成“事倍功半”的尷尬局面。從原因來看，一方面教師對信息技術(shù)的熟練度不夠，在教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)因為信息技術(shù)問題中斷教學(xué)的情況；另一方面教師對信息技術(shù)與教學(xué)流程的融合理解不深，認為在教學(xué)中使用了信息技術(shù)就是信息化教學(xué)。其實不然，信息技術(shù)在教學(xué)中的運用，關(guān)鍵點是在“精”而不在“多”，只有這樣才是有效地運用信息技術(shù)。

3.學(xué)校對信息化教學(xué)重視度不夠

雖然信息化教學(xué)已經(jīng)走進校園、走進班級，但從實施情況來看，并沒有作為一項常態(tài)化的工作開展。有的學(xué)校是從信息化教學(xué)考核的角度來開展，把信息化作為一個必須完成的硬性指標來完成，并沒有真正地發(fā)揮信息化教學(xué)的應(yīng)有作用。另外，有的教師在平時并不使用信息技術(shù)開展教學(xué)，只有在公開課、微課競賽時才會搬出信息技術(shù)這尊“大佛”。由此看出，無論是從學(xué)校的角度還是從教師的角度，對信息化教學(xué)的重視程度和普及程度都嚴重不足，限制了信息化在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的發(fā)展。

二、小學(xué)道德與法治信息化教學(xué)的實施原則

1.緊密聯(lián)系課程標準

課程標準是教學(xué)應(yīng)遵循的重要依據(jù)，使用信息技術(shù)開展教學(xué)時，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當緊緊圍繞課程標準的要求來呈現(xiàn)。在《品德與生活》教材改版之后，現(xiàn)在的學(xué)科名稱為“道德與法治”，從內(nèi)容和要求上來看，現(xiàn)在的教材與老版本都有較大的差別，因此教師更需要在微課設(shè)計中緊跟新的課程標準，使微課的內(nèi)容更加貼合教學(xué)目標和要求。教師設(shè)計微課還應(yīng)當考慮學(xué)生實際，注重生活經(jīng)驗和社會經(jīng)驗的積累，以實現(xiàn)學(xué)生知識、技能、情感、價值、態(tài)度等多維度的培養(yǎng)。

2.緊貼學(xué)生學(xué)習(xí)能力

不少教師認為課程的內(nèi)容是越多越好，于是不斷提高教學(xué)進度，試圖為課堂加入更多的教學(xué)內(nèi)容。殊不知小學(xué)生的接受能力是有限的，一節(jié)40 分鐘的課堂能夠?qū)W到的知識有限，超過的部分教師只能是做了“無用功”。因此在道德與法治的學(xué)科教學(xué)中，教師利用信息技術(shù)要從學(xué)生的實際學(xué)情出發(fā)，不要在微課中添加過多的復(fù)雜內(nèi)容，應(yīng)當聚焦于核心知識點，保持“微課”短小精悍的特點。另外，教學(xué)形式應(yīng)當簡潔明了并具有趣味性，但也不能為了迎合小學(xué)生的“胃口”而添加過多花哨的內(nèi)容，這容易使教學(xué)重點無法突出，產(chǎn)生本末倒置的現(xiàn)象。

3.緊扣信息化教學(xué)特點

信息技術(shù)教學(xué)中最常見的形式即是微課，它的特點是利用簡短的視頻闡述某一個知識點，具有時長短、主題鮮明的特點。大量研究表明，小學(xué)生的有效注意力一般保持在10 分鐘左右，因此教師利用信息技術(shù)設(shè)計微課時要注意課程時長，通過精選教學(xué)素材，有效整合教學(xué)資源，使得微視頻的時長控制在10 分鐘左右。這樣既能夠把道德與法治學(xué)科的知識點解析明朗，也能夠最大限度地保證微課運用的效果，提升信息化教學(xué)的效率。

三、小學(xué)道德與法治信息化教學(xué)的優(yōu)化策略

1.以“微”增“趣”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感

俗話說，良好的開端是成功的一半。這句話揭示了教學(xué)中課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)的重要性。其實不僅是開頭，一節(jié)課的結(jié)尾同樣也十分重要，結(jié)尾設(shè)計得精彩就能起到“畫龍點睛”的效果。因此，從課程設(shè)計的角度來說，如果開頭能引人入勝，快速抓住學(xué)生注意力，結(jié)尾能余音繞梁，引人回味，那便是一堂成功的課程。在傳統(tǒng)教學(xué)中由于缺乏多樣化的教學(xué)條件，課堂整體上表現(xiàn)得較為單調(diào)，在教師的“靡靡之音”下，學(xué)生容易失去耐心和興趣，這種情況輕則影響學(xué)生對于課堂內(nèi)容的吸收，重則會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在信息化教學(xué)的課堂中，教師可以利用音樂、視頻、動畫等形式為課堂開篇制造亮點，也可以在結(jié)尾處升華主旨，起到為課堂增彩增趣的效果。例如以《屹立在世界的東方》教學(xué)為例，為了讓學(xué)生了解中華人民共和國的歷史，教師以“開國大典”上毛澤東的講話視頻為切入點，精準再現(xiàn)當時的盛況，在音樂聲、歡呼聲的震撼中有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種情景化的開端能夠幫助學(xué)生更輕松地理解新中國成立的意義，體會人民群眾的欣喜愉悅之情，使課堂更加精彩。又如在《全班來跳集體舞》的教學(xué)中，為了能夠讓學(xué)生都能廣泛參與進來，教師可以將小學(xué)道德與法治學(xué)科同音樂、信息技術(shù)學(xué)科結(jié)合起來，巧妙地運用信息化教學(xué)工具為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個動態(tài)課堂。教師可以利用電子白板播放學(xué)生喜愛的《小蘋果》舞蹈的音視頻。隨著音樂聲的響起，學(xué)生的舞蹈熱情被有效地激發(fā)出來，學(xué)習(xí)熱情空前高漲?？梢哉f，信息技術(shù)的運用從聽覺、視覺等多方面給予了學(xué)生感官上的刺激，讓傳統(tǒng)課堂變得更有生機、更有活力。教師在小學(xué)道德與法治的課堂中要善于利用信息技術(shù)營造趣味化的課堂，真正地把在“樂中學(xué)”的教育理念落到實處。

2.以“微”引“思”，促進學(xué)生明白事理

道德與法治的教材中往往通過簡明的文字、配圖等信息讓學(xué)生從中悟出道理。這使得教學(xué)中“明理”環(huán)節(jié)具有一定的抽象性和說教性，因而學(xué)生容易疲倦，令課程乏味無趣。為了使教學(xué)更加直觀，教師可以利用百度搜索、觀看紀錄片和課件等形式，拓展學(xué)生的知識視野和層面，有效提升他們的邏輯思維和發(fā)散思維，使學(xué)生更容易明白教學(xué)主題所揭示的內(nèi)涵，達到對課程易懂易學(xué)的目的。以《可愛的家鄉(xiāng)黃山》教學(xué)為例，該主題的教學(xué)難點在于如何讓學(xué)生理解“家鄉(xiāng)是可愛的”。“可愛”是一種感受，教師很難通過語言讓學(xué)生明白這種感受，更多的是需要學(xué)生自己領(lǐng)悟和體會。教學(xué)時教師先通過互聯(lián)網(wǎng)搜集關(guān)于黃山的歷史故事、人文地理的文字、圖片、視頻等資料，在課堂上運用多媒體播放黃山的壯麗風(fēng)光、厚重的人文地理，學(xué)生被視頻中美麗富饒的家鄉(xiāng)景色所陶醉，在多重感官刺激下，學(xué)生對于家鄉(xiāng)的情感就自然被激發(fā)出來。正所謂“千言萬語地教，不如學(xué)生親自領(lǐng)悟”，只有學(xué)生通過自己感悟出來的情感才是最深沉的。又如在《美麗環(huán)境是個寶》的主題課上，可以巧用多媒體教學(xué)，引發(fā)學(xué)生認知與思考。教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜集有關(guān)大氣污染、土壤荒漠化、垃圾污染、生物多樣性被破壞等圖片，在圖片信息的渲染下，再配合教師解說，學(xué)生開始產(chǎn)生環(huán)境保護的思想意識，從而能夠更好地在今后的生活、學(xué)習(xí)中做一個愛護美麗環(huán)境的小衛(wèi)士。由此可以看出，大部分的小學(xué)生由于缺乏生活閱歷、社會經(jīng)驗，對于事物的認知都是較為表淺的。所以，運用信息化教學(xué)可以從拓展學(xué)生知識視野的角度入手，挖掘、整合互聯(lián)網(wǎng)中的資源為教學(xué)所用，為學(xué)生營造一個真實的場景，讓學(xué)生在場景中有所思、有所得，真正拓寬思維能力，提升辨析事理的能力。

3.以“微”化“情”，規(guī)范學(xué)生道德行為

道德與法治學(xué)科的教育不僅要讓學(xué)生明白事理，更重要的是把道德情感轉(zhuǎn)化為道德行動，這是教學(xué)的重點。對于小學(xué)生來說，道德行為的教學(xué)要以實際的案例為指導(dǎo)，可以通過一些新奇的故事、具體化的場景去吸引學(xué)生。因此，在教學(xué)中教師可以利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)道德實踐的場景，以生動的畫面、輕松的語言，把抽象的道德情感和內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生活場景，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生明事理、重德行的品質(zhì)。例如以《小猴子做客》教學(xué)為例，教師以做客的基本禮儀為切入點，結(jié)合“小猴子做客”這個具體化的場景制作教學(xué)微視頻，為學(xué)生揭示做客應(yīng)當注意的細節(jié)和禮貌，并學(xué)習(xí)如何招待客人。通過觀看微視頻，學(xué)生不僅明白了社交當中應(yīng)當注意的基本禮儀、禮貌問題，更把這種道德情感轉(zhuǎn)化為生活中的道德運用場景，讓學(xué)生明白了該怎么做、如何去做，從而有效提升學(xué)生道德行為規(guī)范。又如在日常教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生不遵守課堂紀律、違反班級公約等不文明的行為。為此，教師利用信息技術(shù)設(shè)計了一節(jié)“班級生活有規(guī)則”的主題課程，通過Flash 動畫動態(tài)展示班級生活中各種不遵守規(guī)則的情境，幫助學(xué)生認識規(guī)則存在的普遍性和重要性。并在觀察、分析、聯(lián)系實際的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的規(guī)則意識，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的好習(xí)慣。小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要目標就是幫助學(xué)生養(yǎng)成“規(guī)矩”意識。所以，在道德與法治的教學(xué)中，教師可以根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，利用好信息化教學(xué)工具，通過聲情并茂的動畫等多媒體形式，讓學(xué)生在深入淺出中建立正確的價值觀和行為觀，從而更好地規(guī)范自身的行為。

4.以“微”促“評”，展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果

在傳統(tǒng)的教學(xué)評價環(huán)節(jié)，教師往往更傾向于以考試成績作為評價標準。這種評價方式是應(yīng)試教育背景下的產(chǎn)物，容易將學(xué)習(xí)的核心“本末倒置”，造成學(xué)生的綜合性素養(yǎng)無法得到提高。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的真正主人，其在學(xué)習(xí)過程中的每一個環(huán)節(jié)表現(xiàn)都應(yīng)當?shù)玫浇處煹闹匾?，因此在教學(xué)評價環(huán)節(jié)不能簡簡單單地以分數(shù)作為衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果的唯一標準。教師要重視學(xué)習(xí)成果的分享，為學(xué)生提供自我個性發(fā)揮的舞臺，讓學(xué)生在自我展示中收獲自信、收獲快樂。例如以《愛護名勝古跡》教學(xué)為例，為了讓學(xué)生展現(xiàn)自己是如何愛護名勝古跡的，教師讓學(xué)生將外出游玩時的照片通過投影儀在課堂上播放并講解。在這個自我展示環(huán)節(jié)中，學(xué)生儼然成為一個講解員、勸導(dǎo)員，用自己的親身經(jīng)歷闡述“愛護名勝古跡”的重要性。這種方式不僅鍛煉了學(xué)生的語言表達能力，更重要的是學(xué)生通過自我展示實現(xiàn)了自我肯定。又如在《我愛做家務(wù)》的主題教學(xué)中，教師以信息技術(shù)作為支撐，設(shè)置“金牌章”“銀牌章”“銅牌章”三個等次的獎勵，通過釘釘群向?qū)W生發(fā)送活動的主題、內(nèi)容及形式。在活動實踐中教師要求學(xué)生用視頻的形式將活動過程記錄下來，并邀請其他教師作為評委，從學(xué)生情感態(tài)度、技能表現(xiàn)、合作能力等多個維度對學(xué)生進行評價，并生成評價圖譜，更直觀全面地評價學(xué)生的表現(xiàn)。由此可以看出，利用信息技術(shù)進行學(xué)生評價，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中評價只看結(jié)果、不重過程的偏見，讓學(xué)生評價朝著整體性、科學(xué)性的方向優(yōu)化。在教學(xué)評價中，教師可以合理運用信息化的評價手段，使教學(xué)評價更客觀更全面更有效，從而實現(xiàn)評價體系的徹底革新。

總之，以信息化為代表的教學(xué)模式為學(xué)生提供了一個探索知識的新途徑。信息化教學(xué)和道德與法治學(xué)科的融合，對于教師來說，豐富了教學(xué)手段，提升了教學(xué)質(zhì)效；對于學(xué)生而言，激活了求知欲望，開闊了認知視野，能夠以更加積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)活動中，不斷提升學(xué)習(xí)的品質(zhì)和效果，實現(xiàn)道德修養(yǎng)與法治意識的全面提升。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)在今后的教學(xué)中不斷探索信息化教學(xué)的思路與方法，努力提高自身的信息化教學(xué)水平，為打造高效的小學(xué)道德與法治課堂貢獻力量。