◇程國輝
2022年1月,國務(wù)院印發(fā)《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》,為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了政策支持,指明了發(fā)展方向,推動了旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、旅游資源整合以及旅游服務(wù)創(chuàng)新。廣西壯族自治區(qū)作為我國少數(shù)民族聚居區(qū)之一,在大力發(fā)展少數(shù)民族文化的同時,在少數(shù)民族自然景觀資源保護和利用方面也做出不懈努力,切實優(yōu)化桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計,推動了廣西全域旅游發(fā)展。本文分析廣西少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計內(nèi)容,以及廣西全域旅游發(fā)展現(xiàn)狀,結(jié)合實際情況探討桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計中存在的問題,并提出旅游景觀設(shè)計思路、原則和策略,以期促進桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游在新時代進一步發(fā)展。
壯族作為我國的少數(shù)民族之一,擁有著豐富的文化遺產(chǎn)并保留著傳統(tǒng)的民俗文化。隨著新時代的到來,傳統(tǒng)的壯族民俗正在被不斷挖掘與保護。廣西的壯族人口眾多,主要聚居于南寧、崇左、百色、河池、柳州、來賓等地。其中南寧擁有獨具特色的民俗文化,可以讓游客充分領(lǐng)略濃濃的壯鄉(xiāng)風(fēng)情。桂林是廣西北部最具代表性的旅游城市之一,以豐富多樣的文化遺產(chǎn)與獨特的人文景觀為廣西民族風(fēng)情旅游創(chuàng)造了廣闊的發(fā)展空間。
廣西是我國少數(shù)民族人口較多的省級行政區(qū),少數(shù)民族節(jié)慶活動極具特色。但受交通、生產(chǎn)條件等多種因素的制約,廣西少數(shù)民族節(jié)慶活動多是在廣西當(dāng)?shù)嘏e辦的綜合性節(jié)慶活動。比如南寧的“壯族三月三”節(jié)慶活動,吸引了大量外地游客到此參觀體驗?!皦炎迦氯庇址Q歌圩節(jié),是展現(xiàn)民族文化魅力、推動經(jīng)濟發(fā)展、促進民族團結(jié)、凝聚發(fā)展動力的盛會。桂西北地區(qū)通過開展各種各樣的民族節(jié)日活動來吸引游客游玩,推動旅游業(yè)發(fā)展。
廣西是以壯族為主體的少數(shù)民族自治區(qū),其中壯族的民俗文化極具吸引力,其民俗旅游產(chǎn)品以壯族歌舞、壯族服裝等為主。除了壯族以外,廣西還有侗族、苗族、瑤族、仫佬族、回族等少數(shù)民族,民族文化十分豐富。苗族的花山節(jié)、侗族的播種節(jié)、瑤族的盤王節(jié)等,吸引著廣大游客來桂西北地區(qū)旅游。
歷史遺跡是少數(shù)民族民俗文化資源的重要組成部分,是保存和傳承民族歷史文化遺產(chǎn)的重要載體。廣西地區(qū)擁有豐富的歷史遺跡資源,包括軍事遺跡。軍事遺跡主要有寨堡、炮臺、水寨、兵營、碉堡等。河池、百色有著數(shù)量眾多的歷史遺跡,是桂西北地區(qū)重要的民俗文化旅游資源。
近年來,廣西持續(xù)推進旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,大力發(fā)展全域旅游,下文將對廣西全域旅游發(fā)展現(xiàn)狀進行探究。
從旅游資源看,廣西壯族自治區(qū)的自然景觀和人文景觀眾多,旅游資源十分豐富,既有少數(shù)民族特色村寨,以及風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等非物質(zhì)文化資源,又有極具地域特色的自然風(fēng)光??偟膩碚f,廣西壯族自治區(qū)的文化、自然旅游資源種類多樣,分布廣泛,具有民族特色和地域特色。
近年來,廣西壯族自治區(qū)出臺了一系列政策推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2020年,廣西出臺《廣西壯族自治區(qū)關(guān)于促進文化和科技深度融合的若干措施》,推動文化和科技深度融合,提高文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新力和文化服務(wù)供給力。2022年1月,廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)施行《廣西“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》,加快推進廣西文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展,建成文化旅游強區(qū)和世界級旅游目的地。現(xiàn)階段,廣西采用“旅游+”發(fā)展模式,推進旅游業(yè)從傳統(tǒng)旅游向休閑旅游轉(zhuǎn)變,促進文化旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技、體育等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。隨著廣西旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級步伐的加快和市場需求的變化,各地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系日益緊密,全域旅游、產(chǎn)業(yè)融合成為旅游業(yè)發(fā)展方向。
2018年3月,國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于促進全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》,就加快推動旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效,走全域旅游發(fā)展的新路子作出部署,為廣西全域旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明方向。廣西貫徹落實國家政策,在廣泛調(diào)研、征求意見的基礎(chǔ)上,出臺了《廣西全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建工作管理辦法(2022年修訂)》和《廣西全域旅游示范區(qū)驗收標(biāo)準(zhǔn)與評分細則(2022年修訂)》,對旅游業(yè)發(fā)展進行了規(guī)范管理,使全域旅游規(guī)劃向規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化方向發(fā)展,扎實推進全域文化旅游高質(zhì)量發(fā)展。
當(dāng)前,我國旅游經(jīng)濟快速發(fā)展,人們生活水平不斷提高,人們對旅游品質(zhì)、舒適度和文化體驗提出了更高的要求。桂西北地區(qū)少數(shù)民族民俗文化旅游景區(qū)景點具有一定的民族文化特色,但在景觀設(shè)計和建設(shè)的過程中依然存在一定的問題,具體表現(xiàn)在以下三個方面。
桂西北地區(qū)少數(shù)民族民俗文化資源十分豐富,但部分區(qū)域受歷史因素的影響,民族特色文化資源遭到一定破壞。桂西北地區(qū)在民俗文化資源遭到破壞的情況下,往往難以在旅游市場中樹立品牌形象,難以吸引游客前來。在旅游業(yè)快速發(fā)展的時代背景下,桂西北部分地區(qū)未合理利用有限資源開發(fā)具有更強吸引力的旅游產(chǎn)品,而且服務(wù)質(zhì)量不高,無法給游客帶來更好的旅游體驗。
部分景區(qū)對民俗景觀缺乏整體規(guī)劃,對少數(shù)民族節(jié)慶活動缺乏有效策劃和營銷,對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)力度不夠,沒有對少數(shù)民族地區(qū)旅游文化價值進行深度挖掘。此外,部分景區(qū)沒有以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化習(xí)俗為核心要素做好旅游資源開發(fā)設(shè)計,沒有將民族民俗文化中蘊含的精神元素融入旅游項目。例如,三江侗族自治縣借助“二月二民歌節(jié)”“三月三花炮節(jié)”等民族節(jié)慶活動,吸引游客,促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護開發(fā)。但是,部分地區(qū)民族節(jié)慶活動已經(jīng)淪為單純的觀光與娛樂活動。
目前,桂西北部分地區(qū)民族民間藝術(shù)產(chǎn)品開發(fā)程度不夠,尚未形成具有地方特色的民族民間藝術(shù)精品。一些景區(qū)對民族藝術(shù)價值和地域文化價值的挖掘程度較低,開發(fā)的民族旅游產(chǎn)品功能單一,吸引力不強。另外,從旅游產(chǎn)品角度來說,桂西北部分地區(qū)的旅游產(chǎn)品主要是觀光類景觀,沒有突出少數(shù)民族文化特色,產(chǎn)品的附加值不高,所以在市場上缺乏競爭力。
由于桂西北地區(qū)民族民俗文化旅游景觀的形成原因不同,其景觀設(shè)計思路和原則也有所差異。
首先,民俗文化景觀的設(shè)計必須結(jié)合民族特色,充分發(fā)揮地理優(yōu)勢,利用自然資源,突出民族文化特色,展現(xiàn)民俗文化獨特的魅力。其次,在對少數(shù)民族民俗文化傳承和開發(fā)的基礎(chǔ)上,應(yīng)利用多種自然景觀、文化資源建設(shè)特色鮮明的景區(qū),根據(jù)自然文化條件設(shè)計具有鮮明特色的景觀,使之成為當(dāng)?shù)氐摹懊?,打造良好的旅游形象。最后,該地區(qū)不同歷史時期、不同類型的景觀都有其存在價值,應(yīng)充分利用這些景觀資源,根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況設(shè)計出更多具有地域特色、文化內(nèi)涵和時代特色的民俗文化景觀。
在設(shè)計桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀時,應(yīng)遵循以下兩點原則:第一,堅持相互依存、相互促進的理念,充分凸顯各民族在民俗文化景觀系統(tǒng)中的文化特征;第二,充分利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗、生產(chǎn)生活遺跡等資源,通過對自然生態(tài)資源、人文資源的發(fā)掘,促進旅游經(jīng)濟發(fā)展。
通過合理開發(fā)民俗文化景觀、構(gòu)建特色民俗文化景觀的方式,構(gòu)建一個特色鮮明的民俗文化旅游景觀體系??梢园l(fā)展景區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),開發(fā)特色民俗文化產(chǎn)品,利用具有民族特色的民間工藝品,帶動旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
要想實現(xiàn)旅游目的地全域發(fā)展目標(biāo),需要充分認(rèn)識到少數(shù)民族民俗文化資源開發(fā)與利用的重要性,構(gòu)建少數(shù)民族民俗產(chǎn)業(yè)全域發(fā)展模式,以實現(xiàn)桂西北地區(qū)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。對于游客來說,旅游的過程中不僅要看風(fēng)景,還要體驗民族風(fēng)情,領(lǐng)略人文歷史,希望在旅游地獲得良好的文化體驗。因此,旅游地應(yīng)加大對少數(shù)民族民俗文化資源的開發(fā)力度,開發(fā)特色民俗文化體驗項目,滿足游客的精神文化需求。
旅游業(yè)的開發(fā)必然會給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境帶來一定影響,所以全域旅游下桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計應(yīng)注重生態(tài)保護。為了保護桂西北少數(shù)民族的生態(tài)環(huán)境和民族文化,有關(guān)部門之間要相互協(xié)調(diào)、配合,加大對生態(tài)環(huán)境的保護力度。并且,在對桂西北少數(shù)民族民俗文化景觀進行全面規(guī)劃設(shè)計時,可以通過建立多層次的文化景觀體系,豐富景觀內(nèi)涵,切實將桂西北的地域風(fēng)情凸顯出來,增強旅游地對外來游客的吸引力。
文化旅游是一種體驗式旅游,能夠使游客在旅游過程中獲得一定的文化體驗。只有豐富和完善桂西北民族傳統(tǒng)文化旅游景觀的內(nèi)容與形式,開發(fā)具有地域特色的民俗文化旅游項目,才能更好地將少數(shù)民族民俗文化傳承下去。例如:在節(jié)慶活動中可以充分挖掘桂西北少數(shù)民族特色服飾、音樂、舞蹈等,形成獨具特色的節(jié)慶活動風(fēng)格。為了使游客更好地體驗到桂西北少數(shù)民族民俗文化的魅力,可以將具有當(dāng)?shù)匚幕厣膬?nèi)容融入節(jié)慶活動。如在中秋節(jié)時,可以設(shè)計傳統(tǒng)習(xí)俗相關(guān)活動,提高游客對桂西北少數(shù)民族民俗的認(rèn)知。還可以在“壯族三月三”以對唱歌曲的方式,讓游客更好地感知壯族的風(fēng)俗習(xí)慣,深化旅游體驗。
桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化,使游客近距離領(lǐng)略桂西北特有的農(nóng)家風(fēng)貌、田園風(fēng)光,使桂西北旅游景觀更具觀賞性。同時,還應(yīng)充分考慮到少數(shù)民族的節(jié)日文化,讓景觀設(shè)計更具文化內(nèi)涵,提升景觀的文化內(nèi)涵。例如,壯族每年農(nóng)歷六月初六舉行以祭祀土地神為主的傳統(tǒng)活動。將各少數(shù)民族節(jié)日活動融入景觀設(shè)計,開發(fā)民俗文化旅游資源,能夠更好地凸顯當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情,凸顯當(dāng)?shù)匚幕厣?,吸引更多的游客,推動?dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。
桂西北地區(qū)自然景觀和人文景觀眾多,旅游資源豐富,具有發(fā)展旅游業(yè)的資源優(yōu)勢。在全域旅游發(fā)展理念下,桂西北地區(qū)大力發(fā)展文化旅游,當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族民俗文化特色不斷顯現(xiàn),旅游業(yè)得到迅猛發(fā)展。