劉新蘭

（中國(guó)外文局當(dāng)代中國(guó)與世界研究院 ，北京 100037）

1.媒介事件定義的嬗變

1992年，“媒介事件”作為一個(gè)概念被明確提出，法國(guó)學(xué)者丹尼爾·戴揚(yáng)和美籍以色列社會(huì)學(xué)家伊萊休·卡茨合著的《媒介事件：歷史的現(xiàn)場(chǎng)直播》一書(shū)中提出，媒介事件指的是關(guān)于那些令國(guó)人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件，尤其是具有儀式性的電視直播事件，并且主要是國(guó)家級(jí)層次的事件[1]，書(shū)中將媒介事件歸為三個(gè)主要類(lèi)型：加冕（Coronation）、征服（Conquest）、競(jìng)賽（Contest），即“3C”，三者相互聯(lián)系、相互滲透。

“媒介事件”概念提出近20年來(lái)，經(jīng)歷了一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程，并且隨著信息技術(shù)的進(jìn)步、報(bào)道方式的變革，以及研究的不斷深入，這一過(guò)程還將繼續(xù)下去。首先，從理論層面上，戴揚(yáng)和卡茨數(shù)次對(duì)媒介事件的概念和理論進(jìn)行發(fā)展和補(bǔ)充、修正。2007年，卡茨與希伯來(lái)大學(xué)教師泰瑪·利貝斯（Tamar Liebes）發(fā)表文章《不再和平：災(zāi)禍、恐怖和戰(zhàn)爭(zhēng)是如何取代媒介事件的》，提出了“創(chuàng)傷性媒介事件”（或稱(chēng)“破壞性媒介事件”）的概念，并提出傳統(tǒng)儀式性媒介事件的重要性在減弱，頻率也在降低，而破壞性事件的現(xiàn)場(chǎng)直播，比如災(zāi)難、恐怖、戰(zhàn)爭(zhēng)，則進(jìn)入中央舞臺(tái)。[2]2008年，戴揚(yáng)撰寫(xiě)了《超出媒體事件：幻想破滅、脫軌、沖突》一文，將幻想破滅（Disenchantment）、脫軌（Derailment）、沖突（Disruption），即“3D”，歸為與“3C”并列的兩個(gè)獨(dú)特媒介事件模式之一。并指出，“3C”模式是有關(guān)整合和共識(shí)，“3D”模式不但鼓吹異見(jiàn)，甚至“創(chuàng)造分化”。[3]

其次，就報(bào)道形態(tài)而言，傳播技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了一系列的變化：報(bào)道載體日趨多元，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為主流傳播載體；傳播模式發(fā)生顛覆，傳統(tǒng)自上而下的傳播方式退居次要；傳播主體開(kāi)放多元，媒介整合和議題管理變?nèi)?；受眾需求日益多樣，分眾化傳播趨?shì)不斷凸顯；“信息過(guò)載”日益嚴(yán)重，注意力爭(zhēng)奪愈發(fā)激烈。在上述新特征的不斷影響下，媒介事件被賦予了開(kāi)放性、原生性等特點(diǎn)。新的傳播技術(shù)的使用以及與之相伴生的報(bào)道形態(tài)的變化，使得新舊媒介機(jī)制在媒介矩陣中相互碰撞，相互補(bǔ)充，給媒介事件打上了新媒介的印記。也正因如此，傳統(tǒng)的電視直播的共享性及深刻體驗(yàn)逐步淡化，側(cè)重議程設(shè)置、議題管理的儀式性的電視直播事件逐漸顯露衰落跡象；強(qiáng)調(diào)連續(xù)報(bào)道、無(wú)腳本的“創(chuàng)傷性媒介事件”則更多地進(jìn)入受眾視野，此類(lèi)媒介事件的走向更具不確定性、更能顯露一個(gè)國(guó)家各個(gè)層面的真實(shí)狀況。相應(yīng)地，自媒體虛假新聞的泛濫也使這類(lèi)媒介事件的真實(shí)報(bào)道面臨更大的挑戰(zhàn)。

2.媒介事件對(duì)國(guó)家形象的影響

在信息化時(shí)代，傳播媒介，尤其是新興傳播媒介，成為人們獲取信息、共享信息的主要途徑，在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越不可或缺的角色，使人們對(duì)世界的認(rèn)知產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。與之相適應(yīng)，國(guó)家形象的構(gòu)建與媒介事件變得息息相關(guān)，不管是側(cè)重事先設(shè)計(jì)的儀式性媒介事件，還是強(qiáng)調(diào)突發(fā)應(yīng)對(duì)的創(chuàng)傷性媒介事件，都在國(guó)家形象構(gòu)建過(guò)程中扮演著重要角色。

儀式性媒介事件不再單純依靠電視這一傳統(tǒng)傳播媒介，微博、微信、抖音等各種新型媒介形式起到了非常重要的互動(dòng)、補(bǔ)充作用，兩者互動(dòng)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了“3C”模式下的整合和共識(shí)，以“塑造性傳播”積極傳遞了國(guó)家形象。一方面，政府、官方等積極進(jìn)行組織，設(shè)置議程并進(jìn)行議程管理，經(jīng)由電視為主體的傳統(tǒng)媒介進(jìn)行報(bào)道，對(duì)內(nèi)強(qiáng)化凝聚力，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，對(duì)外展現(xiàn)本國(guó)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及社會(huì)文化面貌。2008年北京奧運(yùn)會(huì)直播、2018年慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)直播等都屬于這一類(lèi)別，兩者相隔十年，從不同的側(cè)面對(duì)外傳遞了中國(guó)的國(guó)家形象。另一方面，在新傳播技術(shù)助推下，儀式性媒介事件的傳播方式已經(jīng)不僅僅局限于電視直播，各類(lèi)新興媒體也更多參與其中，充分發(fā)揮了自身特質(zhì)與優(yōu)勢(shì)：新的媒體方式在報(bào)道中既能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)直播，又能打破時(shí)空限制，在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)再選擇，從復(fù)雜儀式中挑選最具新聞性的點(diǎn)的同時(shí)，又能通過(guò)聲畫(huà)、文本等的處理，升級(jí)視聽(tīng)效果并渲染情緒，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)視頻、文本等的“再生產(chǎn)”，2021年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)的微博直播等屬于這一類(lèi)別。

創(chuàng)傷性媒介事件往往具有突發(fā)性和不可控性，較之儀式性媒介事件，其報(bào)道難度更高，在國(guó)家形象構(gòu)建方面的挑戰(zhàn)更大。官方、政府不可能控制所有信息源，除了傳統(tǒng)大眾媒介之外，各類(lèi)新媒體以“碎片化”的形式發(fā)布各類(lèi)信息，信息的可控性低、整合難度大；創(chuàng)傷性媒介事件涵蓋的災(zāi)難、恐怖、戰(zhàn)爭(zhēng)等往往為負(fù)面新聞，各類(lèi)負(fù)面信息交織其中，若應(yīng)對(duì)不當(dāng)，則會(huì)成為構(gòu)建國(guó)家形象過(guò)程中的負(fù)能量?！肮拇诞愐?jiàn)，甚至創(chuàng)造分化”的“3D”模式，往往更能凸顯一個(gè)國(guó)家的真實(shí)情況，尤其是社會(huì)動(dòng)員能力和組織能力，也更能考驗(yàn)媒體的應(yīng)變能力，進(jìn)行“矯（正）型傳播”。2008年的汶川地震就屬于此類(lèi)，地震發(fā)生后，政府和民眾在救援行動(dòng)中的表現(xiàn)充分顯示了中國(guó)的社會(huì)動(dòng)員能力和政府的組織、協(xié)調(diào)能力。境外媒體對(duì)中國(guó)的救災(zāi)舉措不吝贊揚(yáng)，中國(guó)官方媒體的消息也被境外媒體積極轉(zhuǎn)載。由于應(yīng)對(duì)得當(dāng)，汶川地震這一自然災(zāi)害反而成了塑造中國(guó)國(guó)家形象的正向能量。

3.媒介事件與軟實(shí)力、硬實(shí)力的互動(dòng)

當(dāng)前，綜合國(guó)力的博弈在決定著未來(lái)世界秩序的同時(shí)，也深刻影響著一國(guó)生存與發(fā)展的地區(qū)與國(guó)際環(huán)境。一定程度上，綜合國(guó)力的博弈是不同國(guó)家間硬實(shí)力與軟實(shí)力的碰撞與增減。換言之，軟實(shí)力與硬實(shí)力旨在為一國(guó)國(guó)家形象與國(guó)際影響的構(gòu)建與提升服務(wù)。

軟實(shí)力和硬實(shí)力兩者之間并不是涇渭分明、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的。硬實(shí)力是一國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等多種力量的集合，是軟實(shí)力的基礎(chǔ)，硬實(shí)力的強(qiáng)弱深刻地影響著一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力及國(guó)際話語(yǔ)權(quán)；軟實(shí)力是一國(guó)意識(shí)形態(tài)、思想文化、價(jià)值觀念、社會(huì)體制等的綜合體現(xiàn)，是硬實(shí)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，為硬實(shí)力提供精神、文化層面的指引，正如約瑟夫·奈所說(shuō)，國(guó)際政治性質(zhì)的變化常常使無(wú)形的權(quán)力變得更加重要。國(guó)家凝聚力、普世文化、國(guó)際制度正在被賦予新的意義。權(quán)力正在從“擁有雄厚的資本”轉(zhuǎn)向“擁有豐富的信息”。[4]世界歷史的蜿蜒前行之路表明，國(guó)家或地區(qū)間硬實(shí)力與軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)、消長(zhǎng)，抑或借鑒、融合，呈現(xiàn)出的是一個(gè)宏大的場(chǎng)景，其間有國(guó)家的興廢、區(qū)域的盛衰，乃至世界秩序的興替。

國(guó)家形象是軟實(shí)力的重要組成部分，媒介事件在國(guó)家形象構(gòu)建過(guò)程中扮演著重要角色，有鑒于此，媒介事件與軟實(shí)力、硬實(shí)力之間也存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。具體而言，媒介事件成功有效的傳播，不是軟實(shí)力單獨(dú)起作用的結(jié)果，也不完全基于硬實(shí)力的單獨(dú)支撐，而是兩者共同、有序發(fā)揮作用的結(jié)果，其中，硬實(shí)力是媒介事件有效傳播的基礎(chǔ)與保證，軟實(shí)力則是媒介事件有效傳播的內(nèi)在動(dòng)因。在媒介事件報(bào)道與傳播的成功范例中，如果缺失了硬實(shí)力的有力保障，抑或沒(méi)有民眾凝聚力、文化感召力、完備的新聞體制等軟實(shí)力的有效助力，都會(huì)走向反面，成為失敗案例。

媒介事件對(duì)國(guó)家綜合實(shí)力，尤其是軟實(shí)力的提升有著鮮明的影響。一方面，全球性媒介事件具備一定的媒介外交功能，在補(bǔ)充、助力官方外交的同時(shí)，可以有效地加快外交決策。全球化時(shí)代，隨著國(guó)際交往層面日漸拓寬、媒體的影響力不斷提升，新聞工作者在媒介外交中越來(lái)越活躍，甚至成為媒介事件的直接參與者。2019年，CGTN主播劉欣與美國(guó)?？怂股虡I(yè)頻道主播翠西·里根就中美貿(mào)易等話題進(jìn)行的約辯，就屬于這一類(lèi)別。另一方面，通過(guò)積極設(shè)置議程、進(jìn)行議程管理，對(duì)媒介事件進(jìn)行充分、積極的報(bào)道，可以更為直接地傳播中國(guó)文化、提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、塑造國(guó)家形象，并增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力。2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，在中國(guó)媒體整合力量、集中報(bào)道的同時(shí)，中國(guó)也邀請(qǐng)境外媒體近距離觀察、解讀這一媒介事件，讓外國(guó)記者擔(dān)當(dāng)媒介事件的傳播者，與國(guó)內(nèi)媒體報(bào)道形成合力，有效地傳遞了中國(guó)的國(guó)家形象。

4.媒介事件與儀式感重塑

以慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)微博報(bào)道為例，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)于2021年7月1日舉行，此外，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年文藝演出《偉大征程》于當(dāng)日晚間播出。慶祝大會(huì)等重要活動(dòng)作為一種“國(guó)家級(jí)層次”的儀式性媒介事件被直播，成為“令國(guó)人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件”，這符合戴揚(yáng)和卡茨對(duì)媒介事件的早期定義。然而，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)發(fā)生在新的媒介環(huán)境和社會(huì)語(yǔ)境下，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播載體作用更加突出，受眾需求也更為紛繁多樣。有鑒于此，對(duì)于這一媒介事件，其報(bào)道形態(tài)不再僅僅依靠電視直播，而是新舊媒介機(jī)制相互作用，各類(lèi)媒體共同營(yíng)造的媒介“景觀”。

4.1 全民矚目、參與的媒介“景觀”

慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年這一儀式性媒介事件在微博、微信、抖音等新的媒介平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)了“再生產(chǎn)”，上述平臺(tái)憑借其及時(shí)性、互動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，以及“社交”與“媒體”的雙重屬性，對(duì)當(dāng)日的慶?；顒?dòng)進(jìn)行了全面的、有縱深感的展示，吸引了廣泛的受眾關(guān)注。截至2021年7月1日12時(shí)，央視新聞微博發(fā)起建立的“建黨100周年慶祝大會(huì)”話題的點(diǎn)擊量達(dá)到22億人次，“中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年”話題的點(diǎn)擊量超過(guò)56億人次。此外，7月1日10時(shí)左右，在微博熱搜榜、今日頭條“頭條熱榜”、百度熱搜上，排名前十的內(nèi)容都與中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年內(nèi)容相關(guān)。

7月1日當(dāng)日，人民日?qǐng)?bào)微博和新華網(wǎng)微博分別發(fā)布微博共96篇和76篇，視頻分別為58條和27條，占比分別達(dá)到60%和36%；其中，8時(shí)至10時(shí)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)直播期間，兩者分別發(fā)布微博33條和37條，視頻報(bào)道量分別為17條和6條，占比為52%和16%，這一時(shí)間段，新華社微博以習(xí)近平總書(shū)記講話文字實(shí)錄為主。

4.2 情感賦值，互動(dòng)中的共鳴

訴諸電視直播的媒介事件，往往更注重儀式的緊密連貫和精心設(shè)計(jì)，側(cè)重宏大場(chǎng)景的展示及視聽(tīng)的震撼；而通過(guò)新的媒介形式，尤其是短視頻呈現(xiàn)的媒介事件，經(jīng)過(guò)聲畫(huà)、文本的“再生產(chǎn)”，往往更注意報(bào)道角度的選擇以及受眾的情感共鳴，根據(jù)重要性、共情性等，從連貫表達(dá)中提煉出一個(gè)個(gè)突出的情感點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)視聽(tīng)效果的升級(jí)和情感的聚焦。這一過(guò)程，有如從浩如煙海的礦砂中，篩選或提煉出星星點(diǎn)點(diǎn)的金子。7月1日，人民日?qǐng)?bào)微博的96條微博中，點(diǎn)贊過(guò)萬(wàn)的達(dá)到80條，突破10萬(wàn)的為17條，其中，“今天的微博評(píng)論太好哭了”點(diǎn)贊量最多，達(dá)到81.9萬(wàn)，“我們的飛機(jī)再不用飛兩遍了”“這盛世，如你們所愿”等等圖文形式微博內(nèi)容，都帶有極強(qiáng)的情感性與共情性。同時(shí)，新華網(wǎng)微博的76條微博中，點(diǎn)贊最多的是“100響禮炮響徹云霄 國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)走了100步正步”這一精準(zhǔn)體現(xiàn)大會(huì)儀式性、莊嚴(yán)感，激發(fā)受眾自豪感的視頻，點(diǎn)贊量達(dá)到30.3萬(wàn)。

與此同時(shí)，電視直播的媒介事件中，觀眾參與度較低、選擇余地小，只能局限于“觀看”，與之形成鮮明對(duì)比的是，新的媒介環(huán)境下，媒介與觀眾的互動(dòng)程度大幅提高，觀眾不僅可以觀看媒介儀式，還能成為媒介事件中非常重要的一部分。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)的微博報(bào)道中，受眾在觀看現(xiàn)場(chǎng)直播的過(guò)程中，也通過(guò)微博、微信等進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，緊密參與其中，已經(jīng)成為了對(duì)大會(huì)報(bào)道“景觀”中的一角。

4.3 現(xiàn)場(chǎng)解構(gòu)，點(diǎn)線有機(jī)結(jié)合

媒介事件的電視直播是線性的，儀式內(nèi)容、流程受到嚴(yán)格的時(shí)間、空間限制，但微博、微信等新的媒介打破了上述限制，訴諸散點(diǎn)式的報(bào)道模式，在電視的線性直播之外，穿插體現(xiàn)儀式主題的拓展性?xún)?nèi)容，并對(duì)儀式片段進(jìn)行“再生產(chǎn)”，做全景式的、有穿透力的報(bào)道，兼具歷時(shí)與共時(shí)，做到聚焦于儀式之內(nèi)的同時(shí)，又超越儀式。要達(dá)到既體現(xiàn)大會(huì)的活動(dòng)次序，與電視直播的儀式感形成合力、強(qiáng)化媒介議程設(shè)置的同時(shí)，又要以短、平、快的方式，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)“再生產(chǎn)”，做到點(diǎn)線結(jié)合、動(dòng)靜相宜，微博、微信等新的媒介形式面臨著考驗(yàn)。

7月1日的慶?；顒?dòng)包含了多項(xiàng)重要的儀式活動(dòng)，時(shí)間長(zhǎng)，信息量大。人民日?qǐng)?bào)和新華社微博中，既即時(shí)報(bào)道了慶祝大會(huì)的儀式活動(dòng)，也剪輯了慶祝大會(huì)的難忘瞬間；既有重點(diǎn)的大會(huì)報(bào)道，也有深圳、汕頭、長(zhǎng)沙等地的燈光秀、煙花秀穿插其間；既有對(duì)當(dāng)前全面小康的呈現(xiàn)，也有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨100年大事記的總體歷史回顧；既聚焦北京的禮兵隊(duì)伍，也報(bào)道香港回歸24年中式步操首次護(hù)旗……做到了點(diǎn)線結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)的交融，全面、生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年這一媒介事件。

結(jié)語(yǔ)

隨著研究的深入和信息技術(shù)的進(jìn)步，“媒介事件”這一概念經(jīng)歷了一個(gè)不斷豐富、不斷發(fā)展的過(guò)程，從“3C”模式到“3D”模式，從電視直播到新的媒介方式介入，媒介事件在軟實(shí)力與硬實(shí)力的有機(jī)互動(dòng)與碰撞中，構(gòu)建著國(guó)家形象。在對(duì)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)這一媒介事件的報(bào)道中，除了電視這一報(bào)道載體外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也扮演重要角色，電視直播與微博等新的媒介形式的視頻、圖文報(bào)道共同作用、相互補(bǔ)充，在多元語(yǔ)境下重塑媒介事件儀式感，以新的視角傳遞出全面的黨的形象、國(guó)家的形象。