封 娟

（中共陜西省委黨校 法學(xué)與社會(huì)治理教研部，陜西 西安719000）

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于新的歷史方位、洞察世界大勢(shì)、把握時(shí)代脈搏、緊扣中國(guó)國(guó)情，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，提出了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的一系列重要論述，為推動(dòng)全體人民共同富裕提供了根本遵循。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)，把握其科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)于實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，乃至構(gòu)建全人類命運(yùn)共同體，都有著重要的當(dāng)代價(jià)值。

一、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的理論淵源

共同富裕，是共產(chǎn)黨百年來(lái)矢志不渝的價(jià)值目標(biāo)。馬克思主義經(jīng)典作家結(jié)合所處的時(shí)代條件，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，曾對(duì)共同富裕做過(guò)比較詳細(xì)的論述。習(xí)近平關(guān)于推動(dòng)共同富裕的重要論述是馬克思主義共同富裕思想中國(guó)化的最新成果，既是對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的傳承與創(chuàng)新，也是對(duì)新時(shí)代如何推動(dòng)共同富裕的戰(zhàn)略部署。

（一）馬克思恩格斯關(guān)于共同富裕的思想

習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述，理論源泉在于馬克思和恩格斯關(guān)于共同富裕的思想。馬克思、恩格斯分別從物質(zhì)基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)路徑和實(shí)現(xiàn)過(guò)程等方面對(duì)共同富裕進(jìn)行了分析研究。對(duì)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，馬克思、恩格斯認(rèn)為是生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，不僅能夠使所有人在物質(zhì)財(cái)富上達(dá)到共同富裕的目的，而且可以使所有人的閑暇時(shí)間得以增多。關(guān)于共同富裕的制度基礎(chǔ)，馬克思、恩格斯認(rèn)為是社會(huì)主義公有制。在《共產(chǎn)黨宣言》中，他們旗幟鮮明地提出：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！保?］45他們認(rèn)為，資本主義私有制是一種剝削制度，會(huì)最終導(dǎo)致兩極分化。因此，只有改變資本主義生產(chǎn)資料資本家私人占有與廣大勞動(dòng)者一無(wú)所有，只能受雇于資本家的生產(chǎn)關(guān)系，建立生產(chǎn)資料歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)制度，才能從根源上解決兩極分化的問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。關(guān)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的具體路徑，馬克思主義認(rèn)為，加快發(fā)展生產(chǎn)力，使物質(zhì)財(cái)富供給數(shù)量能夠滿足社會(huì)所有成員的需求，社會(huì)財(cái)富由所有社會(huì)成員共同創(chuàng)造，并歸所有社會(huì)成員共同享有。對(duì)于共同富裕的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，馬克思、恩格斯認(rèn)為是一個(gè)漫長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)的過(guò)程。

（二）中共歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于共同富裕的思想

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就將實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為歷史使命，結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的具體實(shí)踐，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義共同富裕思想，形成了一系列具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特征的中國(guó)化馬克思主義共同富裕理論成果。

在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就明確提出，“推翻帝國(guó)主義及其工具軍閥在中國(guó)的統(tǒng)治，完成民族革命，并實(shí)行土地革命，消滅豪紳階級(jí)對(duì)農(nóng)民的封建的剝削”［2］48，才能從根源上解決中國(guó)人民的貧窮狀況，進(jìn)而推動(dòng)全體人民逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。建國(guó)后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民迅速著手變革生產(chǎn)關(guān)系，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。并指出：“我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)。”［3］495毛澤東以馬克思主義共同富裕思想為指導(dǎo)，在總結(jié)革命時(shí)期歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持走共同富裕道路，并進(jìn)行了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等新的探索和實(shí)踐，這些探索與實(shí)踐雖然有些方面與當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際、經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律不相符，對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，但它卻為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了政治基礎(chǔ)和制度保障。

改革開(kāi)放初期，在對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上，鄧小平指出：“社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富?！保?］172他還強(qiáng)調(diào)：“國(guó)民的收入分配要使所有的人都得益。”［4］161“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?］373鄧小平把共同富裕納入社會(huì)主義的本質(zhì)特征，講清楚了實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本動(dòng)力、基本方式和現(xiàn)實(shí)路徑，并進(jìn)而提出“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn)，帶動(dòng)大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑?！保?］166在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了快速發(fā)展。

20 世紀(jì)八十年代末，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，始終堅(jiān)持毛澤東和鄧小平共同富裕的思想，旗幟鮮明地提出，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的最大優(yōu)越性［5］164。在把共同富裕和社會(huì)主義制度優(yōu)越性聯(lián)系起來(lái)的基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步論述了先富帶動(dòng)后富的科學(xué)性，指出先富帶動(dòng)后富既符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀實(shí)際，又符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，江澤民根據(jù)鄧小平發(fā)展才是硬道理的思想，在黨的十四大正式提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并對(duì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革中如何推動(dòng)共同富裕提出新的戰(zhàn)略舉措，要求“運(yùn)用包括市場(chǎng)在內(nèi)的各種調(diào)節(jié)手段”，提出了“兼顧效率與公平”［6］227。20 世紀(jì)90 年代末，結(jié)合新的國(guó)情變化，江澤民提出實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)正確處理公平與效率，開(kāi)辟了共同富裕新道路。

進(jìn)入新世紀(jì)，胡錦濤在繼承江澤民兼顧效率與公平的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)共同富裕路徑進(jìn)行了更深入的探索，要求在推動(dòng)全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)的道路上更強(qiáng)調(diào)“建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系”［7］712。胡錦濤在繼承以往共同富裕思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合新世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，提出了科學(xué)發(fā)展觀的思想?？茖W(xué)發(fā)展觀與以往主要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同，它的核心是以人為本，更加注重人的全面發(fā)展，為新形勢(shì)下推動(dòng)共同富裕賦予新的思想內(nèi)涵。

歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共同富裕思想核心理念、實(shí)現(xiàn)路徑的認(rèn)識(shí)，以及在不同歷史階段所做出的探索與實(shí)踐，為新時(shí)代推動(dòng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的重要理論來(lái)源與實(shí)踐支撐。

二、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的實(shí)踐基礎(chǔ)

從實(shí)踐層面看，中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)始終在為實(shí)現(xiàn)共同富裕不懈奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，就是一部黨帶領(lǐng)全體人民逐步邁向共同富裕的奮斗史。百年奮斗歷程，按照其變革特征可大致分為以下五個(gè)發(fā)展階段。

（一）革命斗爭(zhēng)推動(dòng)階段（1921—1949年）

1949 年之前，在腐朽沒(méi)落的封建主義制度統(tǒng)治下，加之帝國(guó)主義列強(qiáng)的殖民侵略，中國(guó)處于民族分裂、軍閥割據(jù)、民不聊生的落后挨打狀態(tài)。因此，實(shí)現(xiàn)共同富裕的首要任務(wù)就是變革腐朽落后的封建剝削制度、驅(qū)逐外國(guó)侵略者、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放。中共產(chǎn)黨成立之后，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28 年的浴血奮戰(zhàn)，終結(jié)了腐朽沒(méi)落的封建剝削制度，推動(dòng)共同富裕邁出了最為艱巨的第一步。

（二）制度變革與經(jīng)濟(jì)建設(shè)推動(dòng)階段（1949—1978年）

1949 年，中華人民共和國(guó)的成立，中國(guó)共產(chǎn)黨由局部執(zhí)政轉(zhuǎn)向全國(guó)執(zhí)政，從而掀開(kāi)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的新篇章。這一階段，雖然黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)的探索中走過(guò)彎路、犯過(guò)錯(cuò)誤，但仍取得了諸如《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》《論十大關(guān)系》等原創(chuàng)性重大理論成果，和“兩彈一星”、核潛艇等重大科技創(chuàng)新成就。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在一個(gè)文化極其落后、經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣的舊中國(guó)，開(kāi)啟了熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)，在很短的時(shí)間內(nèi)，我國(guó)社會(huì)就發(fā)生了翻天覆地的變化，建立起獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為推動(dòng)共同富裕提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革與發(fā)展路徑創(chuàng)新推動(dòng)階段（1978—1992年）

十一屆三中全會(huì)之后，改革成為解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的重要推動(dòng)力量，實(shí)際上也成為推動(dòng)共同富裕的強(qiáng)大力量。中國(guó)的改革率先從農(nóng)村開(kāi)始，實(shí)行包產(chǎn)到戶釋放了億萬(wàn)農(nóng)民的積極性，極大地促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的解放，從根本上解決了中國(guó)人吃飯的問(wèn)題。不僅如此，農(nóng)村的改革還促使一部分農(nóng)民從土地的束縛中解放出來(lái)，尤其在土地嚴(yán)重缺乏的東南沿海地帶，大量的農(nóng)村人口進(jìn)入工業(yè)制造領(lǐng)域?qū)ふ疑鏅C(jī)會(huì)，促成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起。這一時(shí)期，鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)也不斷深化，“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)”逐漸成為共識(shí)，以此為契機(jī)開(kāi)始探索先富帶后富的發(fā)展模式，認(rèn)識(shí)到“一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn)，帶動(dòng)大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑。”［4］166從而在區(qū)域發(fā)展方面創(chuàng)造性地提出“兩個(gè)大局”［4］373-374的思想，即沿海地區(qū)先發(fā)展起來(lái)，帶動(dòng)內(nèi)地更好地發(fā)展，發(fā)展到一定時(shí)候，沿海地區(qū)拿出更多的力量幫助內(nèi)地發(fā)展，從區(qū)域發(fā)展的層面上為共同富裕指明了實(shí)現(xiàn)路徑。

（四）市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)體制改革與西部大開(kāi)發(fā)推動(dòng)階段（1992—2012年）

黨的十四大提出建立中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)一步解除了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度束縛；以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度的確立，使得一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉得以充分涌流，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)。在區(qū)域發(fā)展方面實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步落實(shí)鄧小平關(guān)于“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一階段，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與人民生活水平邁上了一個(gè)新的大臺(tái)階。

（五）決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)與決勝全面建成小康社會(huì)推動(dòng)階段（2012—2020年）

十八大以來(lái)，黨中央更加注重全面健康可持續(xù)發(fā)展，提出統(tǒng)籌實(shí)施“五位一體”總體布局，與協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。尤其在扶貧方面精準(zhǔn)施策，實(shí)施了“兩不愁”“三保障”“五個(gè)一批”“六個(gè)精準(zhǔn)”等政策手段。2021 年，“在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題”［8］。標(biāo)志著中國(guó)“已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段”［9］。黨的十九屆五中全會(huì)明確提出，到2035 年在推動(dòng)共同富裕方面取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。至此，我國(guó)吹響了全面推動(dòng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的號(hào)角。在這逐步推動(dòng)共同富裕的探索與實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨積累了豐富的脫貧攻堅(jiān)與推動(dòng)共同富裕的經(jīng)驗(yàn)與智慧。

三、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記指出：“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，要深入研究不同階段的目標(biāo)，分階段促進(jìn)共同富裕?！保?］科學(xué)把握共同富裕的內(nèi)涵特征要從共同富裕的主體、內(nèi)容、進(jìn)程等方面著手，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上，緊扣中國(guó)國(guó)情，深入研究探索具有中國(guó)特色的全體人民共同富裕實(shí)現(xiàn)路徑，力求理論上不斷取得創(chuàng)造性新突破，實(shí)踐上不斷取得明顯的實(shí)質(zhì)性新進(jìn)展，逐步推進(jìn)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（一）新時(shí)代共同富裕是所有人共同富裕，不是一部分人富裕

共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的應(yīng)有之義。在馬克思看來(lái)，社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的目的就是要讓所有社會(huì)成員達(dá)到共同富裕［10］222。中國(guó)共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來(lái)，始終為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕而不懈奮斗。新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中，人民群眾被剝削被壓迫的歷史；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義……。黨的百年奮斗史就是黨為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕史。在黨的百年歷史中，黨始終代表最廣大人民的根本利益，始終致力于實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上也指出，共同富裕是全體人民的富裕。也就是說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)的共同富裕的主體范圍是全體人民，而不是某些階級(jí)或某些團(tuán)體。

（二）新時(shí)代共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活雙富裕，而不僅僅是物質(zhì)生活富裕

進(jìn)入新時(shí)代，“我國(guó)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”［11］11。其中“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”不僅僅是物質(zhì)富裕，同時(shí)還包括精神富裕。1876 年，恩格斯在《反杜林論》中就曾指出，以生產(chǎn)資料全體社會(huì)成員共同占有的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系所推動(dòng)的社會(huì)化大生產(chǎn)，不僅可以使每個(gè)社會(huì)成員能夠享有富裕的物質(zhì)財(cái)富，而且“還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”［12］322。這里的“體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展”就是指人的全面發(fā)展。習(xí)近平在2014年中法建交五十周年紀(jì)念大會(huì)上談到中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候指出，中國(guó)夢(mèng)所追求的“共同富裕的方向”，就是“讓每個(gè)人獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”［13］?？梢?jiàn)，共同富裕不僅包括物質(zhì)富裕，還包括受人尊重以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等精神富裕。也就是說(shuō)，共同富裕，是物質(zhì)富裕與精神富裕雙富裕。從馬斯洛的五種需求層次來(lái)說(shuō)，是全體人民的五種需求層次都可以得到滿足。

（三）新時(shí)代共同富裕是有差別的共同富裕，不是整齊劃一的平均主義同等富裕

共同富裕不是所有人都同時(shí)富裕，而是時(shí)間有先有后的富裕。我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，且人口眾多，經(jīng)濟(jì)水平、人口素質(zhì)等還沒(méi)發(fā)展到足夠富足的水平，沒(méi)有達(dá)到滿足同時(shí)富裕的條件。我們應(yīng)該認(rèn)清形勢(shì)，從實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人率先實(shí)現(xiàn)富裕，然后，通過(guò)先富帶后富，先富幫后富的激勵(lì)機(jī)制，最終達(dá)到共同富裕。習(xí)近平總書(shū)記還特別指出，共同富裕不是所有人都實(shí)現(xiàn)均等的富裕。每個(gè)人智力水平、努力程度不同，我們應(yīng)該允許那些智力水平高、努力程度高，為社會(huì)發(fā)展做出較大貢獻(xiàn)的人獲得的報(bào)酬更多一點(diǎn)，從而調(diào)動(dòng)他們工作的積極性，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，使社會(huì)得到更快速的發(fā)展，從而進(jìn)一步帶動(dòng)其余部分人的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，共同富裕。

（四）新時(shí)代共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)艱苦的斗爭(zhēng)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就，對(duì)其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要充分估計(jì)，辦好這件事，等不得，也急不得。”［9］推動(dòng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，首先要對(duì)世情、國(guó)情、黨情進(jìn)行深入分析和準(zhǔn)確研判，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)籌發(fā)展資源和條件，科學(xué)把握形勢(shì)變化，謀劃制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)決避免犯超越階段的錯(cuò)誤。對(duì)此，1992 年，鄧小平就曾強(qiáng)調(diào)：“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！保?］379-380他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，要鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)共同富裕，需要我們很長(zhǎng)時(shí)間的努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)，不能掉以輕心。習(xí)近平也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，決定了共同富裕過(guò)程的長(zhǎng)期性和艱巨性”［9］。“我們要實(shí)現(xiàn)14 億人共同富裕，必須腳踏實(shí)地、久久為功”［10］?？梢?jiàn)，共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們長(zhǎng)期艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)。

四、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述，系統(tǒng)闡釋和科學(xué)回答了新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)什么樣的共同富裕，為什么要實(shí)現(xiàn)共同富裕，怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是馬克思主義共同富裕思想中國(guó)化的最新成果，是新時(shí)代中國(guó)推動(dòng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的行動(dòng)指南，是構(gòu)建全人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案，對(duì)當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)與世界和平發(fā)展具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。

（一）馬克思主義共同富裕思想中國(guó)化最新成果

馬克思、恩格斯通過(guò)分析剩余價(jià)值產(chǎn)生的根源，科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的基本規(guī)律，并以此預(yù)示了人類會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，終將徹底解放的歷史必然性。馬克思、恩格斯以資本主義的生產(chǎn)關(guān)系為研究對(duì)象，認(rèn)為資本主義財(cái)富的積累來(lái)源于資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的殘酷剝削，生產(chǎn)資料私有制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)受剝削的根源所在，號(hào)召全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，創(chuàng)建一個(gè)生產(chǎn)資料全社會(huì)共有、生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、人人自由全面發(fā)展的理想社會(huì)。馬克思恩格斯關(guān)于共同富裕的研究與探索，為當(dāng)代中國(guó)與世界實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法［14］。

中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義經(jīng)典作家的共同富裕思想與中國(guó)實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，形成了富有中國(guó)特色的共同富裕理論體系和實(shí)現(xiàn)路徑。尤其黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記著眼中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的全局，對(duì)新時(shí)代如何推動(dòng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕提出了一系列重要論述。這些重要論述是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)現(xiàn)人民共同富裕方面的戰(zhàn)略總部署，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思主義共同富裕思想中國(guó)化的最新成果。

（二）新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕的行動(dòng)指南

“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不渝的初心和使命?！保?1］“必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往?！保?5］基于這樣的初心使命與奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)建以來(lái)，就始終堅(jiān)持將馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，經(jīng)過(guò)民主革命和社會(huì)主義革命，推翻了帝國(guó)主義、封建主和官僚資本主義“三座大山”，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放與脫貧攻堅(jiān)，移走了絕對(duì)貧困的“大山”，百年來(lái)始終錨定共同富裕的目標(biāo)接續(xù)奮斗，戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了從貧困到溫飽到總體小康到全面小康的歷史性跨越。

進(jìn)入新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，人民對(duì)美好生活的需要，不僅表現(xiàn)在“對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求”，而且還表現(xiàn)在對(duì)“民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求”也日益增長(zhǎng)［11］，可以說(shuō)在新時(shí)代，人民對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求更加全面，愿望也更加強(qiáng)烈。就是在這樣的歷史方位上，習(xí)近平總書(shū)記提出了關(guān)于推動(dòng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要論述，牢牢地把握住了社會(huì)發(fā)展的時(shí)代脈搏和社會(huì)主義的本質(zhì)要求，對(duì)共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵、基本原則、目標(biāo)定位、戰(zhàn)略步驟與實(shí)現(xiàn)路徑等問(wèn)題結(jié)合新時(shí)代特征進(jìn)行了深邃思考、系統(tǒng)闡述和科學(xué)回答對(duì)指導(dǎo)新的歷史階段推動(dòng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了理論指南和行動(dòng)綱領(lǐng)，對(duì)于全黨、全國(guó)凝聚共同富裕的共識(shí)、鞏固黨的長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)、促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）新時(shí)代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案

馬克思指出，“人的本質(zhì)是人的真正的共同體”［16］394。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，黨的十九大報(bào)告明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，并將構(gòu)建人類命運(yùn)共同體寫入黨章和憲法。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》，進(jìn)一步將“胸懷天下”列為黨的百年奮斗歷程的重要經(jīng)驗(yàn)之一。貧困在整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，一直是困擾各個(gè)國(guó)家和民族的歷史性、全球性難題，嚴(yán)重地影響著人類的生存與發(fā)展。消除貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕，自古以來(lái)就是人類夢(mèng)寐以求的共同理想，是各國(guó)人民追求幸福生活的必經(jīng)路徑。在全球化、信息化的時(shí)代，各個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)更加緊密地聯(lián)系在一起，各國(guó)共同富裕才是真富裕、真繁榮。實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民共同富裕，是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的內(nèi)生動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民成功減貧的實(shí)踐表明，貧窮不是命中注定，貧困并非不可戰(zhàn)勝，中國(guó)愿意向全世界分享經(jīng)驗(yàn)，并吸取各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，互幫互助，為共建一個(gè)沒(méi)有貧困、共同發(fā)展的人類命運(yùn)共同體而不懈奮斗。

總之，實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)人民的美好愿望，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要特征，也是世界各國(guó)人民共同的愿景。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于共同富裕的重要論述科學(xué)回答了新時(shí)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)什么樣的共同富裕，怎么樣實(shí)現(xiàn)共同富裕等重大課題，為中國(guó)乃至全世界人民邁向共同富裕的美好生活提供了中國(guó)方案，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，具有重要的時(shí)代價(jià)值和廣泛的世界意義。