程鈴弘,余維祥
(黃岡師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,湖北 黃岡 438000)
2020年,新冠疫情來勢洶洶,肆虐全球,它傳播速度極快、感染范圍廣、防控難度大,面對著嚴(yán)峻的考驗(yàn)各個(gè)國家都陷入了極度的恐慌之中[1]。但回看我國,全體中華兒女聽黨話、跟黨走,在黨的指揮領(lǐng)導(dǎo)下,戮力同心、迎難而上。無數(shù)中華兒女響應(yīng)國家號召,奔赴抗疫一線,與病毒做著殊死搏斗,而留在家中的百姓也主動(dòng)配合社區(qū)的防疫工作,不給國家添亂,這一幕幕英雄事跡都深深牽動(dòng)著每一位中華兒女的心。而疫情防控能夠得此成效,也深刻體現(xiàn)了我國社會主義制度的優(yōu)越性,同時(shí)又給全國人民上了一堂生動(dòng)的愛國主義理論課和實(shí)踐課[2]。在新課標(biāo)的理論指導(dǎo)下,教育的首要任務(wù)就是立德樹人,也是教育承載的歷史使命?;诖耍颊處熢谒枷胝握n的教學(xué)中應(yīng)牢牢把握抗疫背后所涌現(xiàn)出的生動(dòng)感性素材和理性教育材料,找出兩者間的契合點(diǎn)成功將二者融合,不僅可以增強(qiáng)思政教學(xué)的實(shí)效性,又能激發(fā)學(xué)生熱烈的愛國情。
幫助大學(xué)生筑牢理想信念的根基是當(dāng)前的首要任務(wù)。在此次疫情爆發(fā)之時(shí),正是由于中國人民有堅(jiān)定的理想信念作為支撐,才能無懼生死、眾志成城地戰(zhàn)勝疫情。將“抗疫精神”融入大學(xué)生愛國主義教育中,不僅能夠堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念,也能使其深刻認(rèn)識到要加強(qiáng)自身的能力才能更好地維護(hù)家國安定。疫情面前人類十分渺小,依靠科技手段才能有效對其防控。這促使大學(xué)生更加堅(jiān)定迎風(fēng)向上的信念和對科學(xué)知識的追求,不斷加強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,成為既有理想信念又勤學(xué)拼搏的時(shí)代新人。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望?!睆墓胖两?,責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神就是我們中華民族世代相傳的精神文明。在面對此次疫情大考時(shí),青年醫(yī)護(hù)人員、基層工作者、志愿者和黨員同志們以一封封請戰(zhàn)書,肩負(fù)起了這個(gè)時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。這場突然爆發(fā)的新冠疫情使全國人民明白,在災(zāi)難降臨的時(shí)候,沒有一個(gè)人可以置身事外,因此作為青年一代必須要樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神[3]。同時(shí),這也是對中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和延續(xù),回顧歷史長河,在不同時(shí)期有不同的責(zé)任,有救亡圖存的一代,有建設(shè)國家的一代,有強(qiáng)國富民的一代。青年一代愛國、勇于擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任意識才是我們中華民族能夠生生不息的關(guān)鍵。終于,歷史的接力棒到了我們這代人的手中,作為思政教師,更要堅(jiān)定青年一代熱愛祖國報(bào)效祖國的決心。在疫情時(shí)代,將偉大“抗疫精神”中所展現(xiàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神融入大學(xué)生的愛國主義教育之中,促使青年將個(gè)人理想與民族復(fù)興的重任結(jié)合,在時(shí)代的鍛造中成長。
青年一代要有滿腔的愛國心才會更好的踐行報(bào)國志。尤其是親歷過疫情帶來的苦難,投身過疫情防控的工作中,會萌生出更強(qiáng)烈的愛國之情。疫情時(shí)代又是經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和思想觀念更新的時(shí)代,青年一代要把在疫情防控中所顯現(xiàn)出來的愛國情與報(bào)國行相融合,為疫情時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和復(fù)蘇做出自己的貢獻(xiàn)。同樣,疫情時(shí)代大學(xué)生的愛國主義教育中可以加入在抗擊疫情時(shí)做出偉大貢獻(xiàn)和犧牲的英雄事跡,利用生動(dòng)真實(shí)的榜樣事例不僅有助于厚植大學(xué)生的愛國情,使之內(nèi)化于心,更把這種愛國情感轉(zhuǎn)化為切合實(shí)際的報(bào)國行動(dòng),推動(dòng)青年一代在厚植愛國情、踐行報(bào)國志的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的社會價(jià)值。
馬克思主義認(rèn)為,“社會是處在不斷變化和發(fā)展中的有機(jī)整體和復(fù)雜系統(tǒng)?!痹谛聲r(shí)代,與時(shí)俱進(jìn)是思政教育工作者的首要任務(wù),對處在大學(xué)階段的學(xué)生來說,他們思維活躍同時(shí)又成長于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中,對于新鮮事物有強(qiáng)烈的好奇心和探究心,能夠很快地接受并適應(yīng)新鮮事物。目前來看,一部分學(xué)校在思政課教學(xué)和愛國主義教育中已經(jīng)有了一定的改革創(chuàng)新,但仍然沒有做到教學(xué)方法的創(chuàng)新,依舊傳統(tǒng)陳舊,教學(xué)的內(nèi)容也與時(shí)政要點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活相脫離[4]。在愛國主義教育中,講好中國傳統(tǒng)經(jīng)典的老故事固然重要,但更要講好在當(dāng)前社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的新故事,思政教育者要把握時(shí)機(jī),適當(dāng)及時(shí)地開展愛國主義教育,才能激發(fā)大學(xué)生的興趣。新冠疫情的爆發(fā)是一件不斷變化的突發(fā)公共衛(wèi)生事件,在此基礎(chǔ)上思政教師應(yīng)該及時(shí)跟進(jìn)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。使大學(xué)生對目前所處的時(shí)代背景和黨的方針、政策、制度有清晰的認(rèn)識,學(xué)會用發(fā)展的、時(shí)代的眼光分析和解決問題。此外,在進(jìn)行愛國主義教育時(shí),要不斷更新抗疫中的英雄事跡作為教育素材,不僅能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又能使愛國教育與時(shí)代接軌,使愛國主義教育更具有先進(jìn)性和時(shí)代性。
當(dāng)前大學(xué)生群體多為00后,傳統(tǒng)的說教、灌輸式的愛國主義教育并不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一種理論能否讓學(xué)生接受和認(rèn)可,不僅僅要看其是否具有感染力和說服力,也要清楚是否與學(xué)生的實(shí)際生活和精神世界相符合[5]。因此,思政教育者在選擇愛國教育內(nèi)容時(shí)要考慮到是否易于學(xué)生理解和接納,還要經(jīng)得起推敲和驗(yàn)證,由此能使學(xué)生有更多的參與感和見證感,使愛國主義教育更具說服力,真正做到入腦入心,使學(xué)生能自覺將愛國情感轉(zhuǎn)化為愛國行為。從2020年伊始,疫情開始全面爆發(fā)蔓延,到武漢封城各地封路、雷神山、火神山醫(yī)院的建立,再到疫情被有效控制,縱觀全國人民齊心一致抗擊疫情的整個(gè)過程,青年學(xué)生不再是旁觀者而是參與者,更是一路走來的見證者。疫情中真實(shí)的案例、連續(xù)上升的數(shù)據(jù)、疫情防控的階段性勝利都可以轉(zhuǎn)化為大學(xué)生愛國教育的支撐點(diǎn),思政教育者要準(zhǔn)確抓住抗疫精神與愛國精神的契合點(diǎn),靈活將其進(jìn)行整合利用,讓新時(shí)代愛國主義教育更具說服力。
在愛國主義精神中,愛國情懷是其基礎(chǔ)條件。而愛國教育不是以往印象中灌輸說教、空洞抽象的,它是具體的、歷史的、生動(dòng)的,是深深根植于中華兒女內(nèi)心深處的情感基石。面對此次疫情,它不是僅存于書本上的文字,也不是離我們遙遠(yuǎn)的新聞,而是真實(shí)發(fā)生在我們的生活中,關(guān)系著每個(gè)人生死存亡的重大事件。在疫情防控過程中,無論是像鐘南山院士、李蘭娟院士、張文宏醫(yī)生那樣的英雄領(lǐng)軍人物,還是外賣小哥、餐館老板、社區(qū)志愿者、黨員干部等普通百姓,他們的故事都感染牽動(dòng)著我們所有人的心。因此,將抗疫故事作為愛國主義教育的素材體現(xiàn)了真實(shí)感,能夠使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情感,使愛國主義教育極具感染力。
課堂教學(xué)是培育學(xué)生的主陣地,也是進(jìn)行愛國主義教育的基本途徑,要想探析抗疫精神融入愛國主義教育的路徑,首要做的就是將傳統(tǒng)的教學(xué)形式進(jìn)行改革創(chuàng)新,重點(diǎn)關(guān)注思政課教學(xué)的內(nèi)容創(chuàng)新和教學(xué)方式方法的改革,思政教師將整合好的抗疫素材引入課堂教學(xué),使學(xué)生能身臨其境地產(chǎn)生情感共鳴,點(diǎn)燃學(xué)生的愛國報(bào)國熱情。首先,拓展教學(xué)內(nèi)容。充分利用生動(dòng)鮮活的抗疫素材,將其與思政課堂緊密結(jié)合,極大地豐富了課程資源。例如除夕夜在中央軍委的批準(zhǔn)下解放軍派出醫(yī)療隊(duì)支援武漢,各地醫(yī)療團(tuán)隊(duì)響應(yīng)號召紛紛馳援武漢。這些最美逆行者的故事,是激發(fā)大學(xué)生愛國熱情的典型案例。其次,教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化。只有好的教學(xué)設(shè)計(jì)才能更好地推動(dòng)教學(xué)效果。而將抗疫精神引入課堂,一改原本愛國主義教育的說教灌輸,使愛國主義教育真正做到有溫度、有深度,但往往思政教師對于抗疫精神融入課堂只是生搬硬套,一筆帶過,難以真正打動(dòng)學(xué)生。因此思政教師要努力改進(jìn)以往的教學(xué)設(shè)計(jì),將抗疫精神加以整合凝煉,發(fā)揮它最大的育人價(jià)值。最后,創(chuàng)新教學(xué)方法。教師在創(chuàng)新教學(xué)方法時(shí),要突出學(xué)生的主體地位,不斷改進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)方法,挖掘抗疫素材中的愛國情、報(bào)國志。例如,可以采用情境式教學(xué)法,增強(qiáng)學(xué)生對抗疫故事的切身感受,在情境教學(xué)中感受到抗疫精神中包涵的愛國主義情懷,加強(qiáng)大學(xué)生對愛國主義教育的認(rèn)同感。
在愛國主義教育中融入抗疫精神是為了幫助青年一代將愛國認(rèn)識、愛國情感轉(zhuǎn)化為愛國行動(dòng)。一方面,思政教師要積極組織學(xué)生參加集體實(shí)踐活動(dòng)??梢越M織學(xué)生集體參觀當(dāng)?shù)氐母锩沂考o(jì)念館、英烈遺跡、博物館,組織參加暑期實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)雷鋒日、公益活動(dòng)等,在實(shí)踐過程中加強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)使命感,在公益服務(wù)活動(dòng)中切身體會抗疫精神所傳遞的擔(dān)當(dāng)利世、無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。另一方面,要利用身邊的先進(jìn)榜樣來引導(dǎo)學(xué)生。在防疫期間,許多學(xué)生都積極參與了社區(qū)防疫志愿活動(dòng),親身參與了抗疫斗爭。思政教師可以采用實(shí)踐活動(dòng)的形式,做一期采訪專題,讓學(xué)生們親自去采訪真實(shí)參與過抗疫的同學(xué),傾聽抗疫故事,弘揚(yáng)抗疫精神,不僅鍛煉了學(xué)生組織實(shí)踐活動(dòng)的能力,更能使學(xué)生受到精神上的洗禮,自覺向身邊榜樣看齊,踐行愛國主義[6]。除此之外,要建立校內(nèi)校外聯(lián)合機(jī)制,加強(qiáng)與社會的聯(lián)系,豐富愛國教育的內(nèi)容,拓寬校外實(shí)踐基地,增加實(shí)踐活動(dòng)開展的次數(shù)。最后,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人主觀能動(dòng)性也是必不可少的一點(diǎn)。尤其要注重發(fā)揮黨員、班干部的榜樣作用,突出愛國教育的正確導(dǎo)向,擴(kuò)大教學(xué)的范圍,爭取調(diào)動(dòng)全體師生自覺參與到弘揚(yáng)抗疫精神的實(shí)踐活動(dòng)中。
在幫助大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的過程中,環(huán)境也起著至關(guān)重要的作用,要想將抗疫精神與愛國主義教育結(jié)合,首先要營造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境,在濃厚的愛國氛圍中使大學(xué)生潛移默化受到影響,不斷增強(qiáng)其愛國的自覺性。[7]首先,合理選擇貼近生活的抗疫素材。講好正面抗疫故事,積極弘揚(yáng)抗疫精神。例如,在疫情防控中為了能更方便的穿好防護(hù)服,一群年輕護(hù)士主動(dòng)剪短了秀發(fā)、餐館老板為防疫人員免費(fèi)做午餐、外賣小哥免費(fèi)幫大家送餐、鐘南山院士不眠不休的故事等,皆是引導(dǎo)大學(xué)生形成正確認(rèn)識和三觀的好素材。此外,也要合理使用在疫情期間隱瞞行程、不配合疫情防控、散布謠言等反面案例使學(xué)生引以為戒??偟膩碚f,選擇并整合貼近學(xué)生生活的抗疫素材,既顯示了我國特色社會主義制度的優(yōu)越性,也為愛國主義教育指明了正確方向。其次,有效運(yùn)用多媒體手段宣傳。在新媒體時(shí)代下,網(wǎng)絡(luò)逐漸成為我們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡牟糠?。因此,思政教師要學(xué)會利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,運(yùn)用多種傳播載體,例如快手、抖音、微博、論壇、豆瓣、公眾號等平臺將制作好的防疫小知識、抗疫英雄人物的故事發(fā)布出去,增加抗疫精神在愛國主義教育中的渲染力、感染力。同樣,也要善于利用傳統(tǒng)宣傳方式進(jìn)行教育,例如校報(bào)、校刊、廣播等傳媒方式,還要注重運(yùn)用校內(nèi)活動(dòng)載體,有效發(fā)揮學(xué)生會、社團(tuán)的作用。最后,創(chuàng)新宣傳抗疫精神的作品。在進(jìn)行愛國主義教育時(shí),思政教師要學(xué)會用學(xué)生喜聞樂見的方式,創(chuàng)造出能夠激起學(xué)生興趣的作品。例如,加大抗疫題材的優(yōu)秀視頻、歌曲、詩歌、文章等作品的創(chuàng)作力度,用新形式推出宣傳青年榜樣、抗疫英雄的優(yōu)秀作品,營造出良好的愛國教育氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義敏感度。
抗疫精神與大學(xué)生愛國主義教育高度融合,既引導(dǎo)學(xué)生能夠理性看待當(dāng)前疫情,又加深了學(xué)生對于國家制度的高度認(rèn)同和對國家的情感認(rèn)同,能夠幫助學(xué)生在關(guān)鍵時(shí)期樹立正確三觀,增強(qiáng)愛國主義情感。當(dāng)前,思政教師應(yīng)牢牢抓住機(jī)遇,從抗疫精神中挖掘適當(dāng)?shù)膼蹏髁x素材,為學(xué)校愛國主義教育增添新的內(nèi)容,堅(jiān)定學(xué)生的理想信念,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人。