周道慶，程孝文

(安徽醫(yī)科大學 馬克思主義學院，合肥 230032)

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視青少年思想政治教育工作，習近平總書記通過實地走訪、給學生回信、召開青少年代表座談會等方式表達對青少年的真誠關(guān)懷和殷切希望。娛樂界公眾人物作為與大眾傳媒和青少年等緊密相關(guān)的主體，理應(yīng)成為青少年的精神榜樣和道德楷模。但近年來，從翟某學術(shù)造假，到范某偷稅漏稅被罰,娛樂界公眾人物道德失范問題屢見報端，給青少年帶來了錯誤示范效應(yīng)，不同程度地影響了青少年價值觀形成、變化和發(fā)展。如何有效地治理娛樂界公眾人物道德失范問題，引導青少年樹立正確的價值觀，成為當前青少年全面發(fā)展教育亟需解決的重大現(xiàn)實問題。

1 娛樂界公眾人物道德失范問題分析

公眾人物是指 “因其獨特的才能、成就、經(jīng)歷等為公眾廣泛熟知，涉及公共利益的重要社會人物 ”，[1]包括政治界、娛樂界和商業(yè)界等各類公眾人物，其中娛樂界公眾人物總是頻繁出現(xiàn)在大眾視野當中。娛樂界公眾人物是指在與娛樂活動相關(guān)的公共領(lǐng)域被人們耳聞能詳和熱切關(guān)注，有著巨大影響力和話語權(quán)的人，涉及到演員、歌手、綜藝節(jié)目主持人和知名網(wǎng)紅主播等。因此，娛樂界公眾人物必須要強化自身道德操守，用高尚品德和健全人格為社會大眾提供榜樣示范。

1.1 娛樂界公眾人物道德失范的具體表現(xiàn)

道德失范是指在公共空間中，道德規(guī)范的約束力減弱或喪失，具有道德責任能力的社會成員，不遵守基本的道德準則，表現(xiàn)出社會行為的失控和混亂。目前大多數(shù)娛樂界公眾人物都具有強烈的道德責任感，能夠嚴格要求自己。但仍有少數(shù)娛樂界公眾人物存在道德失范行為，甚至違法行為。

娛樂界公眾人物道德失范問題主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一是違反道德規(guī)范。部分娛樂界公眾人物道德不彰、是非不明。有人信口開河，在電視節(jié)目、微博和私底下曝光他人隱私，臆造、虛構(gòu)他人的過往，借此貶低他人抬高自己，更有甚者為了博得關(guān)注，濫用話語權(quán)發(fā)表各種不當言論；有人為了收視率和演出效果，隨意篡改歷史，惡搞經(jīng)典文化，道德底線一再失守；有人熱衷于惡意炒作和營造虛假人設(shè)，縱容粉絲“刷黑詞條”“控評”“買熱搜”等，對于飯圈之間的攻擊和謾罵視而不見。二是違法現(xiàn)象。部分娛樂界公眾人物各種違法亂紀問題層出不窮。有人無視法律法規(guī)的明令禁止，公然吸食和非法持有毒品；有人見利忘義，虛假代言，誤導消費者；有人偷稅漏稅，通過虛報交易額、轉(zhuǎn)移資產(chǎn)和成立空殼公司等方式逃避稅務(wù)；有人不顧法律規(guī)定，利用非法手段找人代孕。2021年爆出某女星“代孕棄養(yǎng)”事件，更是一石激起千層浪，引發(fā)了人們對娛樂界公眾人物道德失范問題的廣泛關(guān)注和深刻反思。

1.2 娛樂界公眾人物道德失范原因分析

1.2.1 法律法規(guī)和監(jiān)督懲戒機制不完善

現(xiàn)代社會中，單純依靠道德觀念和倫理意識來規(guī)范娛樂界公眾人物的言行舉止，已經(jīng)很難達到預期的效果，必須要依靠法律法規(guī)的強制性和權(quán)威性。由于社會更新迭代速度較快，加之法律法規(guī)的制定和發(fā)布程序相對繁瑣，使得關(guān)于娛樂界公眾人物應(yīng)該承擔何種責任的法律法規(guī)還不夠明確和詳細，針對性和前瞻性也欠佳。與此同時，新聞媒體、社會大眾和業(yè)內(nèi)同行在揭露娛樂界公眾人物道德失范問題時未能發(fā)揮好應(yīng)有的監(jiān)督作用。另外，道德失范問題處理時間慢、懲罰力度小和違法成本低，讓部分娛樂界公眾人物產(chǎn)生僥幸心理。娛樂界公眾人物道德失范問題在這樣一個法律保障、輿論監(jiān)督和懲戒制度不完善的環(huán)境中危害極大。

1.2.2 道德責任教育培養(yǎng)的缺失

一直以來，我國高度重視公民道德教育，形成了一套完整的道德教育體系。當前，娛樂界公眾人物道德失范現(xiàn)象屢見不鮮，反映了道德責任教育的缺失。首先，家庭道德教育缺失。家庭中不少家長普遍重智育、輕德育，過多地給子女強調(diào)考試成績和學業(yè)發(fā)展等問題，忽視了對子女的道德教育。其次，學校道德教育缺失。學校迫于升學和就業(yè)壓力，尤其注重學生專業(yè)技能培養(yǎng)，忽視了學生的道德培育和道德精神的培養(yǎng)。最后，行業(yè)道德教育缺失。娛樂界在“票房”“發(fā)行量”“收視率”等指標的驅(qū)使下，無視行業(yè)道德準則的嚴格要求，以結(jié)果為導向，以利益為目的，任意作為，使得娛樂界妍媸美丑不分、道德失范亂象叢生。

1.2.3 經(jīng)濟快速發(fā)展導致名利觀偏差

娛樂界公眾人物道德失范頻繁發(fā)生同經(jīng)濟快速發(fā)展導致人們名利觀偏差有著千絲萬縷的聯(lián)系。市場經(jīng)濟逐利性的一面，導致社會中的一些個體出現(xiàn)了倫理道德的神圣性讓位于個體利益的負面現(xiàn)象，這也使得利己主義思潮不斷出現(xiàn)。部分娛樂界公眾人物在利益驅(qū)使下，忽視了自身正確價值觀的培育，放松了對自身的嚴格要求，更多是以追求經(jīng)濟利益為主。他們不能靜下心來打磨作品，也不能把最好的藝術(shù)作品奉獻給大眾，而是費盡心思參加綜藝節(jié)目增加曝光度、積累流量和抬高片酬等。他們在無視商品質(zhì)量的情況下接拍各種廣告代言和進行大量的直播帶貨活動，反映了娛樂界公眾人物缺乏基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

1.2.4 個體道德自律意識不斷下降

自律慎獨是一種傳統(tǒng)美德，但部分娛樂界公眾人物在價值觀念日益多元化的時代背景下，道德品質(zhì)滑坡，道德責任弱化，無法嚴格約束自身的言行舉止，抵擋不住各種外在利益的誘惑，道德觀念出現(xiàn)錯位，甚至做出許多不道德行為，敗壞了社會道德風氣，產(chǎn)生了嚴重的不良影響。娛樂界公眾人物道德失范行為既不利于弘揚社會主義道德精神，更不利于塑造積極健康的社會風氣。

2 娛樂界公眾人物道德失范對青少年的不良影響

2.1 傳遞錯誤價值觀念致使青少年人生價值觀偏差

隨著物質(zhì)生活條件的不斷改善，“公眾人物的主體意識和權(quán)利意識逐步提升,其對自身行為的利益要求遠遠高于對自身行為的道德責任要求,‘權(quán)利本位’觀念已逐漸取代‘義務(wù)本位’思想?！盵2]娛樂界公眾人物在網(wǎng)上大肆宣揚經(jīng)過美化加工的思維方式、行為取向和生活態(tài)度等，奉行精致的利己主義，處處標榜自身。《2020年全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報告》顯示，2020年我國未成年網(wǎng)民達到1.83億，未成年人的互聯(lián)網(wǎng)普及率為94.9%。[3]青少年作為互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，游走于各類直播平臺、社交網(wǎng)站和應(yīng)用軟件，已經(jīng)成為各種信息的主要傳播對象，也是娛樂界公眾人物影響力發(fā)揮的主要受眾群體之一。娛樂界公眾人物的快速走紅讓青少年誤以為不通過踏實奮斗和知識積累，只需要有顏值、會唱歌跳舞或者會拍短視頻就能夠一夜暴富、“名利雙收”。因此，這種錯誤觀念導致部分青少年產(chǎn)生了急功近利的浮躁心態(tài)，人生價值觀出現(xiàn)偏差。

2.2 誘導高額物質(zhì)消費使得青少年消費價值觀倒置

社會主義市場經(jīng)濟下，部分娛樂界公眾人物過度渲染物質(zhì)享受，宣揚日常的衣食住行要具有儀式感和美感，企圖打造出一種以分享、互動和信任為基礎(chǔ)新的偶像崇拜模式。在互聯(lián)網(wǎng)與娛樂文化的深度融合下，大眾傳媒對娛樂界公眾人物高昂收入和奢侈生活的大力報道和渲染，使得“偶像崇拜的教化功能、精神價值引領(lǐng)功能逐漸弱化，物化消費功能愈發(fā)突出”。[4]青少年在成長過程中由于特定心理需求在家庭、學校和同輩群體身上未得到完全關(guān)注，于是他們試圖通過對娛樂界公眾人物的偶像崇拜來實現(xiàn)情感補償和精神寄托。青少年將娛樂界公眾人物代言和推薦的產(chǎn)品奉為圭臬，瘋狂消費娛樂界公眾人物代言的商業(yè)產(chǎn)品，不惜花重金為偶像投票打榜、集資應(yīng)援、贈送昂貴禮物等，更有甚者盜用他人賬戶或者網(wǎng)絡(luò)貸款用于支持偶像的相關(guān)活動，《2020年全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報告》顯示，初中生網(wǎng)民進行網(wǎng)上粉絲應(yīng)援活動比例達11%，高中生網(wǎng)民達10.3%，小學生網(wǎng)民比例達5.6%。[3]事實上,盲目追求淺表化的感性體驗消費，并不能給青少年帶來持久的快樂和滿足，反而助長了青少年的非理性消費，使得青少年的消費價值觀倒置。

2.3 宣揚不良多元文化導致青少年文化價值觀危機

新媒體的普及為多元文化共生提供了全新的發(fā)展空間，但是在多元文化繁榮發(fā)展的進程中，部分娛樂界公眾人物沒有扮演好高尚文化引領(lǐng)者和宣傳者的重要角色，而是過分宣揚網(wǎng)絡(luò)文化、電競文化、“飯圈”文化等。從表面上看，這些多元文化彰顯著青少年的身份認同,迎合了青少年表達個性和追求新奇的社會心態(tài)，實際上它們是從大眾文化中衍生出的一種亞文化，裹挾著價值觀潛移默化的時代嬗變，影響著青少年的思想活動和社會生活，不斷影響青少年的價值選擇和價值判斷。青少年豐富的情感和敏感的內(nèi)心，讓他們不愿讓自己的精神世界直接坦露在大眾面前，娛樂界公眾人物所推崇的多元文化恰好為青少年提供了自由而隱秘的空間，讓壓抑的心靈得到釋放，這使得青少年更容易被亞文化中“個性化”“趣味性”等元素所吸引，導致對網(wǎng)絡(luò)文化趨之若鶩，將網(wǎng)絡(luò)用語、網(wǎng)絡(luò)紅人當作喜愛、模仿的對象；對電競文化盲目跟風，花費大量的時間和精力反復研究；對飯圈文化大力追捧，熱衷于參加各種粉絲應(yīng)援活動等。青少年長期在這些亞文化的熏陶和影響下，會在不知不覺中被悄然同化，喪失對主流文化的歸屬感和認同感，將會產(chǎn)生嚴重文化認同危機。

3 娛樂界公眾人物道德失范對青少年不良影響的應(yīng)對策略

3.1 構(gòu)建政府主導、多方協(xié)同配合的新管控格局

首先，國家要制定并落實相關(guān)法律法規(guī)。網(wǎng)信辦要督促各類網(wǎng)站、娛樂公司和自媒體平臺合理合法運營，規(guī)范管理各種炒作明星緋聞隱私等問題，大力整治宣揚拜金享樂和庸俗低俗媚俗等不正之風。廣電總局要堅決反對娛樂界公眾人物的唯流量論、高價片酬和負面熱點，堅決杜絕“娘炮”、無底線審丑等畸形審美，大力防范失德娛樂界公眾人物利用綜藝節(jié)目、晚會、直播平臺等變相復出。稅務(wù)部門要完善稅收制度和相關(guān)配套措施，治理整頓片酬違規(guī)、陰陽合同和偷逃稅等問題。另外，倘若發(fā)現(xiàn)娛樂界公眾人物有道德失范問題，要秉持零容忍、不姑息、不縱容的原則, 采取禁言、禁播、封殺甚至拘留判刑等手段，使他們明晰道德失范的沉重代價，真正做到有法可依、違法必究、執(zhí)法必嚴。其次，行業(yè)要完善準入機制和甄選機制。國內(nèi)娛樂行業(yè)成員年齡低、整體素質(zhì)低、進入門檻低等問題一直被社會大眾所詬病，加之行業(yè)甄選機制的不足，使得娛樂行業(yè)道德失范問題屢禁不止。為此，娛樂行業(yè)協(xié)會要完善相應(yīng)的規(guī)章制度，提高行業(yè)準入門檻，積極整合各類德育資源，通過網(wǎng)絡(luò)課程、研討會和參觀教學的方式定期開展各種類型的道德教育活動，引導他們樹立正確的職業(yè)道德觀。與此同時，娛樂行業(yè)協(xié)會還應(yīng)增設(shè)甄選考察機制，對于違反行業(yè)規(guī)范、造成惡劣社會影響的公眾人物要嚴肅處理，切實維護好本行業(yè)的社會形象。最后，媒體和群眾要發(fā)揮輿論監(jiān)督作用。媒體作為娛樂界公眾人物和青少年之間的溝通橋梁，要切實履行好輿論監(jiān)督的職責，盡快建立預防預警機制和重大事件處理機制，真正將輿論監(jiān)督落實到實處?，F(xiàn)實中，面對突發(fā)性事件，涌現(xiàn)出一批借助網(wǎng)絡(luò)、手機和報紙等渠道，有意識地向外界揭露真相的普通群眾。鑒于此，政府應(yīng)該建立群眾監(jiān)督和反饋機制，鼓勵廣大群眾早檢查、早發(fā)現(xiàn)、早舉報，努力彌補媒體平臺監(jiān)管上的漏洞和不足，提升監(jiān)管的效率，逐漸形成通力合作、綜合管控的輿論監(jiān)督局面，助力于青少年健康成長。

3.2 優(yōu)化家庭、學校、社會三位一體的教育模式

首先，家庭要發(fā)揮潛移默化的教育作用。家庭是青少年主要生活場所，家庭教育對青少年價值觀的塑造具有重要作用。為此,要落實家長的主體責任，認真引導青少年正確看待娛樂界公眾人物及其傳遞的價值觀念。具體來說，一方面，家長要在情感上給予青少年更多關(guān)愛，在生活上給予青少年更多幫助，努力營造和諧融洽的家庭氛圍。但是，對于青少年過度的物質(zhì)需求,家長要秉持適度原則，將其控制在合理范圍之內(nèi)。另一方面，在日常的溝通交流中，家長對于青少年正常的偶像崇拜不要一味地干涉和抵制，要試著引導其思想和行為，教會青少年要善于發(fā)現(xiàn)娛樂界公眾人物身上的閃光點。其次,學校要加強青少年的針對性教育。學校作為青少年價值觀培育的主要陣地，要肩負起立德樹人的重要使命，不斷加強青少年的人生價值觀、消費價值觀和文化價值觀等各方面的教育。另外，還應(yīng)將教育內(nèi)容擴大到性格養(yǎng)成、情感認知和道德教育等方面，從而提高青少年的綜合素質(zhì)。最后,社會要營造風清氣正的良好氛圍。當前社會形勢復雜多變，迫切需要加快肅清各種對青少年價值觀造成負面影響的不穩(wěn)定因素，特別是娛樂界公眾人物道德失范問題,要及時地開展專項治理活動,努力凈化社會風氣。其中，社會主流媒體作為信息傳播的重要渠道，針對網(wǎng)絡(luò)上被青少年熱議的關(guān)于娛樂界公眾人物的相關(guān)話題，要第一時間提供真實、客觀和準確的信息反饋，還原事實真相。同時要大力宣傳弘揚主旋律、充滿真善美的正面娛樂界公眾人物。另外，商業(yè)媒體要秉持不信謠不傳謠不造謠的原則，切實提升輿情分析和引導能力，主動構(gòu)筑非主流價值觀、消費主義、亞文化等隱性滲透的防火墻，努力使媒體監(jiān)管朝著理性、可控的方向發(fā)展，為青少年創(chuàng)造良好社會環(huán)境。

3.3 創(chuàng)建以道德自律為基礎(chǔ)的公眾人物育人機制

首先，自覺跟隨社會主義核心價值觀的引領(lǐng)。馬克思指出：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！盵5]社會主義核心價值觀作為一種占主導地位的價值準則，不僅可以合理引導多元價值取向，更是娛樂界公眾人物形成道德自律的基本遵循。一方面，娛樂界公眾人物應(yīng)根據(jù)社會主義核心價值觀的要求及時調(diào)整自身的言行舉止，努力做到嚴于律己、內(nèi)省修身。另一方面，娛樂界公眾人物還應(yīng)重視社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等培育，以高尚的道德品質(zhì)成為青少年學習的榜樣。其次，樹立正確的消費理念。改革開放以來，“中國社會在精神領(lǐng)域內(nèi)最為顯著的變化,是一種具有社會普遍性的消費意識形態(tài)的生成與發(fā)展?！盵6]面對這種新變化，娛樂界公眾人物要樹立正確的消費理念，始終堅守潔身自好的“第一條防線”，日常生活中要秉持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風，不過分迷戀消費帶來的精神愉悅感，努力做到慎獨、慎欲、慎行等,力求在消費倒置的現(xiàn)代社會中保持“出淤泥而不染”的超然境界。作為青少年的精神榜樣和模仿對象，娛樂界公眾人物只有率先樹立正確的消費理念，才能更好地引導青少年理性消費。最后，大力弘揚主流文化。從現(xiàn)實情況來看，大力弘揚主流文化，“就是主流文化對接文化業(yè)態(tài)形成健康穩(wěn)定的文化機體的能力，從而能弘揚主流文化、滲透亞文化、壓制反主流文化”。[7]娛樂界公眾人物在對待亞文化、反主流文化時，要秉持著在包容中轉(zhuǎn)化、在揚棄中發(fā)展的原則，積極促進它們中的合理元素與主流文化相融合。娛樂界公眾人物還應(yīng)著眼于青少年發(fā)展的現(xiàn)實需要，使用喜聞樂見的方式，打造更多契合青少年審美愛好的主流文化作品，增強青少年的文化認同感，不斷引領(lǐng)青少年向主流文化靠攏。

3.4 提升青少年信息甄選與榜樣學習的綜合能力

首先，青少年要提高自身認知能力。青少年要提高自身認知能力和認知水平，完善自身的認知邏輯，理性地分析和看待娛樂界公眾人物所傳遞的思想觀念和生活態(tài)度，切勿將娛樂界公眾人物塑造的熒幕形象和生活形象相混淆，更不要一味將娛樂界公眾人物神化、偶像化為價值追求的“風向標”和道德標桿式人物，要時刻保持冷靜和警惕，才能避免價值認知產(chǎn)生偏差。其次，青少年要增強信息甄選能力。娛樂界公眾人物作為公共空間的特殊主體，吸引和聚焦眾多的注意力資源，是信息傳播過程的重要環(huán)節(jié)，影響著信息內(nèi)容、輿論導向以及受眾反應(yīng)。對于娛樂界公眾人物傳遞的海量信息，青少年要增強信息甄選能力，既不隨意盲從、輕信娛樂界公眾人物片面之詞，被經(jīng)不起推敲的信息所誤導，也不隨意抨擊、拒絕另一種的價值觀念和思維方式，要抱著實事求是的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。青少年要主動摒棄娛樂界公眾人物價值觀念中那些無營養(yǎng)、低俗的消極元素，審慎地選擇有深度、有內(nèi)涵的積極元素,并將這些積極的元素融入到自身的情緒情感、思維模式和行為習慣當中，從而達到優(yōu)化價值觀念的目的。最后，青少年要主動向正能量娛樂界公眾人物學習。孔子曾言：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也?！闭芰繆蕵方绻娙宋镒鳛榍嗌倌甑呐枷?，所散發(fā)出的內(nèi)在的、隱形的人格魅力會無形中滲透進青少年的心中，使青少年不自覺向他們看齊。心中有榜樣，就是要學習他們“對黨忠誠、信念堅定、愛崗敬業(yè)、愛國奉獻、不畏艱險、迎難而上”[8]的寶貴品質(zhì)。心中有榜樣，就是要以榜樣的力量嚴格要求自己，自覺地將個人價值和社會價值聯(lián)系起來，努力成為德才兼?zhèn)?、有利于社會發(fā)展的時代新人。