胡可衛(wèi)

習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出：新發(fā)展階段，廣大教育工作者在授課階段，應(yīng)將“立德樹人”思想貫穿于社會實踐、思想道德和文化知識等教育環(huán)節(jié)，構(gòu)建契合社會發(fā)展趨勢的人才培養(yǎng)體系。初中道德與法治學(xué)科教師在授課階段，也要與時俱進(jìn)，了解教育領(lǐng)域最新的文件精神，立足學(xué)科實際教學(xué)，落實立德樹人思想。但部分教師在將立德樹人思想滲透于學(xué)科教學(xué)時，受多重因素影響，教學(xué)效果差強(qiáng)人意，因此，本文對立德樹人思想與學(xué)科教學(xué)的具體融合策略進(jìn)行探析。

一、立德樹人思想與初中道德與法治融合必要性

一方面，將立德樹人思想與道德與法治學(xué)科相融合，可提升教育活動的激勵效果，更好地幫助學(xué)生塑造健康的道德價值觀，引導(dǎo)學(xué)生走正確的發(fā)展道路，真正減輕其心理壓力和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。同時，從教師角度來看，在教學(xué)中以立德樹人思想為導(dǎo)向，也可深入挖掘?qū)W科教材中蘊(yùn)含的道德文化和傳統(tǒng)元素，進(jìn)而結(jié)合當(dāng)下的時代精神，整合不同時代和領(lǐng)域的德育資源，構(gòu)建完善的思想政治教育課程體系，提升學(xué)科道德品質(zhì)培養(yǎng)效率。另外，在立德樹人視角下，初中道德與法治學(xué)科教師在授課階段，也會更加關(guān)注學(xué)生本身，在生活和學(xué)習(xí)中主動指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生形成正向的道德理念和積極的生活價值取向。

另一方面，將立德樹人思想與道德與法治學(xué)科相融合，可推動初中學(xué)生認(rèn)知和自我控制能力的發(fā)展。道德與法治學(xué)科教師在授課階段，應(yīng)巧妙結(jié)合教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生控制不良情緒的技巧，提升學(xué)生判斷復(fù)雜事件的能力。同時，教師也可以教材為依托，組織富有教育和實踐意義的活動，鼓勵學(xué)生積極參與，使學(xué)生在親身參與活動的過程中理解該學(xué)科的基礎(chǔ)性原理，感悟?qū)W科理論知識與生活實踐之間的客觀聯(lián)系。

二、立德樹人思想與初中道德與法治關(guān)系

初中階段，道德與法治學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生思想道德的關(guān)鍵渠道，而立德樹人思想與該學(xué)科教學(xué)的融合，則為實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)提供了理論和實踐兩個層面的基礎(chǔ)。嚴(yán)格來說，立德樹人理念和道德與法治課程既存在一定的區(qū)別，也存在共通之處，即二者皆以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德素養(yǎng)、給予學(xué)生良好的道德教育為目標(biāo)。由此可見，對于道德與法治學(xué)科而言，立德樹人是學(xué)科重要的核心教育觀，而對于立德樹人理念而言，道德與法治學(xué)科則為其提供了具體的實踐途徑，因此，兩者相互依存、相互進(jìn)步。初中道德與法治學(xué)科教師在工作階段，應(yīng)始終將立德樹人理念作為學(xué)科教學(xué)的根本任務(wù)，始終將培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才作為學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，真正落實德育工作。

三、初中道德與法治學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師教學(xué)理念與方法具有滯后性

相比于高中、大學(xué)而言，初中學(xué)生的思想和認(rèn)知尚不成熟，在這一階段，學(xué)生的行為深受教師的影響。因此，初中道德與法治教師應(yīng)明確自身的崗位責(zé)任和義務(wù)，扮演好學(xué)生引路人的重要角色。第一，初中道德與法治學(xué)科教師應(yīng)與時俱進(jìn)，主動學(xué)習(xí)教育領(lǐng)域最新的文件精神，及時更新自身的教育觀念，確保自身教學(xué)理念契合時代發(fā)展要求。但現(xiàn)階段，有的道德與法治教師在教學(xué)期間仍然沿用錯誤的教學(xué)理念，如仍然認(rèn)為自身是課堂的主宰者，忽視了學(xué)生的主體地位，在教學(xué)時習(xí)慣長篇大論，要求學(xué)生機(jī)械地記錄筆記，久而久之，教學(xué)效果自然大打折扣。第二，有的教師仍然沿用錯誤的教學(xué)方法，影響了教學(xué)質(zhì)量的提升。在教學(xué)學(xué)科重點內(nèi)容時，會要求學(xué)生死記硬背，并為學(xué)生布置大量的課后作業(yè)，以幫助學(xué)生掌握知識點。這種情況下，教師并未考慮到學(xué)生真正的學(xué)習(xí)需要，在教學(xué)時也并未將課程與生活密切聯(lián)系，對學(xué)生的思想品質(zhì)發(fā)展不夠重視，在一定程度上，也違背了教育發(fā)展觀的要求。

（二）學(xué)科教學(xué)中師生互動匱乏

學(xué)生主要通過教師的課堂教學(xué)活動習(xí)得道德與法治學(xué)科知識，因此，教師要科學(xué)把控課堂時間，合理設(shè)計教學(xué)流程和節(jié)奏，最大限度地強(qiáng)化教學(xué)成效?，F(xiàn)階段，雖然有一些初中道德與法治教師嘗試在教學(xué)中運(yùn)用新的教學(xué)理念，但因其并未深入研究理念內(nèi)容，導(dǎo)致在運(yùn)用新理念開展教學(xué)時情況并不理想。同時，雖然有一些教師明確了學(xué)生的教育主體地位，并立足學(xué)生層面制訂教學(xué)方案，為學(xué)生講解新的知識點，但在教學(xué)實踐中，學(xué)生仍然處于被動位置，教師習(xí)慣按照所制訂的教案內(nèi)容按部就班地展開教學(xué)，并未關(guān)注學(xué)生對具體知識點的理解，久而久之，課堂教學(xué)失去了吸引力，在枯燥的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生很容易形成抵觸心理，影響課堂教學(xué)活動。因此，教師要重視與學(xué)生的互動，通過師生互動豐富教學(xué)活動，塑造積極健康的學(xué)習(xí)氛圍，在不知不覺中喚起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情。

（三）教學(xué)評價缺失全面性

為實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)，廣大教師在授課階段，普遍會對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評價，以幫助學(xué)生自我反省，完善其學(xué)習(xí)體系。同時，從教師角度來說，在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評價的過程中，也能掌握學(xué)生的知識薄弱點，由此科學(xué)合理地指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生獲得良好的學(xué)科發(fā)展。然而現(xiàn)階段有些道德與法治教師設(shè)計的課程評價體系內(nèi)容尚不完善，在對學(xué)生進(jìn)行評價時，并未關(guān)注學(xué)生對知識的理解情況，也并未對學(xué)生的進(jìn)步給予充分的肯定，而是仍受應(yīng)試教育理念影響，僅根據(jù)學(xué)生的學(xué)科分?jǐn)?shù)評價學(xué)生的學(xué)科表現(xiàn)，此種評價形式明顯違背當(dāng)下教育改革要求。道德與法治教師應(yīng)立足核心素養(yǎng)視角，滲透立德樹人思想，尊重學(xué)生的差異，科學(xué)運(yùn)用教學(xué)評價手段，給予學(xué)生鼓勵和肯定，幫助學(xué)生取得學(xué)科進(jìn)步。

四、初中道德與法治學(xué)科融合立德樹人思想的教學(xué)原則

道德與法治教師在以立德樹人思想為引領(lǐng)開展教學(xué)活動時，應(yīng)遵循如下兩方面原則：

第一，教師要秉持“基于教材，培固基礎(chǔ)”的原則。隨著素質(zhì)教育的蓬勃發(fā)展，我國教育領(lǐng)域也越發(fā)關(guān)注各學(xué)科教材的編撰，廣大教材編著人員在編寫教材時，既會考慮學(xué)生的認(rèn)識和理解水平，也會結(jié)合教育的本質(zhì)要求。毫無疑問，教師教學(xué)工作的有序開展需以具體的教材內(nèi)容為載體，因此，初中道德與法治教師在教學(xué)時務(wù)必要以教材為依托，根據(jù)具體的教材內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)開展教學(xué)活動。同時，教師還要立足學(xué)生實際學(xué)習(xí)水平，選擇合適的教學(xué)方法，達(dá)成育人目標(biāo)。另外，為深入滲透立德樹人理念，教師還須全面、系統(tǒng)地分析教材內(nèi)容，掌握教材內(nèi)蘊(yùn)含的德育元素，并將其融入具體的教學(xué)活動，以學(xué)生熟悉的元素為切入點，燃起學(xué)生的思考熱情?？傊?，初中道德與法治教師若想真正將立德樹人與學(xué)科教學(xué)相融合，就要遵循“基于教材，培固基礎(chǔ)”的原則，鼓勵學(xué)生在分析教材知識點的過程中構(gòu)建完善的學(xué)科體系，同時，還要有機(jī)融合課堂和生活實際，培養(yǎng)學(xué)生健康的思想品質(zhì)和道德情操，使學(xué)生成長為真正適應(yīng)社會需求的人才。

第二，教師要秉持“有效引導(dǎo)，契合目標(biāo)”的原則。教師在學(xué)科教學(xué)活動中，應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)為指引，組織符合學(xué)生認(rèn)知條件的教學(xué)活動，根據(jù)教材內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計具有引導(dǎo)性和啟發(fā)性色彩的教學(xué)環(huán)節(jié)，真正落實立德樹人教學(xué)任務(wù)。需要注意的是，受應(yīng)試教育理念和長期教學(xué)習(xí)慣的影響，有些教師已經(jīng)習(xí)慣說教式教學(xué)模式，而這種教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足學(xué)生的要求，說教式教學(xué)模式亟待改變。同時，從學(xué)生角度來看，初中生普遍心理尚不成熟，對社會的認(rèn)識也局限于自身的生活和學(xué)習(xí)層面，但隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生也開始受到網(wǎng)絡(luò)上不良思潮的影響。初中道德與法治學(xué)科教師尤其要關(guān)注學(xué)生的思想狀況，采取引導(dǎo)式的教育，科學(xué)調(diào)控學(xué)生的逆反心理，潛移默化地幫助學(xué)生形成健康的思想，并通過豐富多彩的教學(xué)活動促進(jìn)學(xué)生思想道德的提升。

五、立德樹人思想與初中道德與法治融合的具體教學(xué)策略

（一）挖掘教材德育資源，重視理論實踐結(jié)合

目前有些初中道德與法治教師在授課階段，過于重視對教材中“易考點”的講解，忽略了教材內(nèi)德育知識的講解，學(xué)生會主觀地認(rèn)為教材內(nèi)的德育知識并不重要，在學(xué)習(xí)中也不會主動學(xué)習(xí)這一部分知識，影響了德育的發(fā)展。因此，教師要改變這一教學(xué)形式，重視教材內(nèi)蘊(yùn)含的德育元素，并系統(tǒng)分析教材，挖掘教材內(nèi)有助于學(xué)生思想品質(zhì)發(fā)展的知識內(nèi)容，在課堂上細(xì)致講解，以提高學(xué)生的道德意識。同時，教師要明確初中道德與法治學(xué)科教學(xué)應(yīng)與時事政治相聯(lián)系，在教學(xué)時為學(xué)生引進(jìn)最新的、真實的案例，提升學(xué)生參與感。例如，講解部編版七年級下冊第二單元“做情緒情感的主人”這一課時，教師可以引進(jìn)真實的校園霸凌案件，為學(xué)生講解情緒失控的危害，使學(xué)生意識到控制情緒的重要性。最后，教師還可以定期組織社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生從教材走向現(xiàn)實生活，通過具體的實踐活動深刻理解教材中的德育內(nèi)容，樹立高尚的道德情操。

（二）構(gòu)建德育評價體系，關(guān)注學(xué)生具體表現(xiàn)

初中道德與法治教師在開展教學(xué)工作時，要明確評價的重要作用。當(dāng)前某些評價體系尚不完善，并且多以學(xué)生的學(xué)科成績和教師的主觀思想為標(biāo)準(zhǔn)，此種評價形式既不科學(xué)也不合理，影響了學(xué)生的發(fā)展。因此，初中道德與法治教師在構(gòu)建德育評價體系時，要關(guān)注學(xué)生的具體表現(xiàn)，結(jié)合立德樹人理念，將德育評價條件納入標(biāo)準(zhǔn)體系。與此同時，教師也要拓寬評價主體范疇，引進(jìn)教師評價、學(xué)生自評和生生互評等方式，多角度完善評價體系內(nèi)容。例如，教師可組織學(xué)生相互評價其在學(xué)習(xí)和生活中的道德表現(xiàn)，并在評價他人的過程中學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，反思自身的不足，給予他人鼓勵性的建議，此種評價形式可以更好地貫徹立德樹人理念。需要注意的是，教師要對評價過程加以把控，保證評價的客觀性和真實性，同時還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的日常學(xué)習(xí)，對學(xué)生每一次的優(yōu)秀表現(xiàn)和進(jìn)步都要給予肯定，真正落實教育的實質(zhì)。

（三）關(guān)心關(guān)愛初中生，落實立德樹人目標(biāo)

初中生普遍年齡較小，而這一時期也是其心理狀態(tài)尤為敏感的階段，在外界因素的刺激下，學(xué)生很容易出現(xiàn)沖動行為。因此，初中道德與法治教師應(yīng)時時關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，關(guān)心關(guān)愛學(xué)生，對存在心理問題的學(xué)生要具體問題具體分析，給予不同的引導(dǎo)，使學(xué)生走向正確的發(fā)展道路。同時，教師也要明確自身的教學(xué)責(zé)任，維護(hù)學(xué)生的心理健康，防止學(xué)生誤入歧途。例如，在教學(xué)工作中，教師不可避免地會遇到一些調(diào)皮、膽大的學(xué)生，此時教師則可以適當(dāng)引入青少年犯罪案例，通過講解案例使學(xué)生明確遵紀(jì)守法的重要性，進(jìn)而使學(xué)生在今后的生活和學(xué)習(xí)中，能主動約束自身行為，與其他學(xué)生共同進(jìn)步、共同成長；對于單親家庭的學(xué)生，教師要給予足夠的耐心和關(guān)懷，并主動與學(xué)生溝通，掌握學(xué)生內(nèi)心深處的想法，主動幫助學(xué)生解決難題，與學(xué)生成為朋友，幫助學(xué)生健康、樂觀地成長。

總而言之，在新的教育形勢下，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)難以契合學(xué)生的發(fā)展需要，廣大教育工作者要與時俱進(jìn)，重視學(xué)生思想道德和綜合素質(zhì)的發(fā)展，將立德樹人思想與具體教學(xué)活動相融合，培養(yǎng)出社會真正需要的人才。初中道德與法治是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要學(xué)科，教師應(yīng)采用多種方式切實落實立德樹人的目標(biāo)，實現(xiàn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。