国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

解析鄉(xiāng)村振興背景下的新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展

2023-01-04 19:27:22黃志高
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)賢文化發(fā)展

司 紅,黃志高,趙 冬

(1.安徽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 合肥 230601; 2.淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文社會(huì)科學(xué)系,安徽 淮北 235000)

習(xí)近平總書(shū)記指出,從民族復(fù)興的戰(zhàn)略大局來(lái)看,民族要復(fù)興,鄉(xiāng)村要振興。[1]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為新鄉(xiāng)賢文化開(kāi)辟了新的空間。傳承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)代鄉(xiāng)賢文化,必須發(fā)揮鄉(xiāng)賢的模范帶頭作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植根于農(nóng)村。新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展,對(duì)建設(shè)美麗新鄉(xiāng)村、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

1 鄉(xiāng)賢文化的進(jìn)階發(fā)展——“新鄉(xiāng)賢文化”

新鄉(xiāng)賢是指在各自領(lǐng)域內(nèi)有一定成就、影響力、愿意回鄉(xiāng)服務(wù)的鄉(xiāng)村精英階層;新鄉(xiāng)賢文化是由這些社會(huì)精英為推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)而產(chǎn)生的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)物。鄉(xiāng)賢文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,具備中華傳統(tǒng)美德相關(guān)的特點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?!盵2]新鄉(xiāng)賢在新鄉(xiāng)賢文化的傳承中扮演著重要角色,他們既是現(xiàn)代鄉(xiāng)土優(yōu)秀文化的保護(hù)者,也是新鄉(xiāng)村建設(shè)的推動(dòng)者和實(shí)踐者,推動(dòng)新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展,有利于助力鄉(xiāng)村振興。

1.1 助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)是鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)。在鄉(xiāng)村中,新鄉(xiāng)賢已經(jīng)逐漸成為鄉(xiāng)村建設(shè)的主體力量,在引領(lǐng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著“掌舵人”的作用。新鄉(xiāng)賢們一般都接受過(guò)比較好的教育,掌握先進(jìn)的理論和技術(shù)知識(shí),在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候,比起普通村民,他們有著更開(kāi)闊的眼界,更敏銳的思考能力。此外,新鄉(xiāng)賢中有不少人甘心投身鄉(xiāng)村建設(shè),并樂(lè)于為農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。特別是一些有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的新鄉(xiāng)賢會(huì)主動(dòng)投資,為鄉(xiāng)村建設(shè)提供資金,支持農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)。從某種意義上來(lái)說(shuō),他們可以幫助解決鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸,促進(jìn)鄉(xiāng)村工業(yè)的繁榮,解決鄉(xiāng)村發(fā)展資金短缺的問(wèn)題,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使村民的生活更加富裕。

1.2 促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,需要加強(qiáng)新時(shí)代精神文明建設(shè)和文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育。新鄉(xiāng)賢文化是新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù),是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志,是傳承鄉(xiāng)情的精神紐帶。新鄉(xiāng)賢文化扎根于農(nóng)村,具有廣泛的覆蓋面,認(rèn)同度高,影響力大。鄉(xiāng)村教育水平低于城市,農(nóng)民受教育程度低,改革開(kāi)放初期農(nóng)民奮力發(fā)展物質(zhì)層面,卻忽視了精神層面的發(fā)展,新鄉(xiāng)賢在發(fā)揮自己的作用、提升農(nóng)村教育、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富農(nóng)村公共文化和普及優(yōu)良家風(fēng)等方面,促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,讓新鄉(xiāng)賢文化如春雨般灑滿鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落。

1.3 推動(dòng)鄉(xiāng)村向善治理

沒(méi)有鄉(xiāng)村的有效治理,就沒(méi)有鄉(xiāng)村的全面振興。鄉(xiāng)村治理與國(guó)家治理息息相關(guān),也是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面,新鄉(xiāng)賢參與農(nóng)村的公共事務(wù)治理,能夠有效地彌補(bǔ)目前基層組織管理的不足,而新鄉(xiāng)賢的加入,則能使政府在管理鄉(xiāng)村社會(huì)過(guò)程中,既能符合法律規(guī)制,又能促進(jìn)新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展。黨的十九大報(bào)告指出,要健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。[3]新鄉(xiāng)賢文化作為一種文化軟實(shí)力,在營(yíng)造新鄉(xiāng)賢參與家鄉(xiāng)建設(shè)、幫助調(diào)動(dòng)村民參與農(nóng)村事務(wù)方面具有重要的作用,村民充分發(fā)揮自己主人翁的地位,共同建設(shè)鄉(xiāng)村,推動(dòng)鄉(xiāng)村向善治理。

2 鄉(xiāng)村振興背景下新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展的現(xiàn)狀

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“鄉(xiāng)村振興,既要塑形,也要鑄魂。要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓?!盵4]新鄉(xiāng)賢文化作為一種具有新內(nèi)容、新形式的文化,目前,還處于尚未成熟階段,在其發(fā)展過(guò)程中還存在發(fā)展主體減少、宣傳工作滯后,以及新鄉(xiāng)賢組織程度薄弱等,阻礙了新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展,不利于進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力的發(fā)展。

2.1 新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展主體減少

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,對(duì)鄉(xiāng)村的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用,但城鄉(xiāng)之間的發(fā)展仍然存在差距,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展還存在短板,村里大部分年輕人都傾向于到城市發(fā)展,這一現(xiàn)象導(dǎo)致本土新鄉(xiāng)賢流失,留在村內(nèi)的新鄉(xiāng)賢由于對(duì)新鄉(xiāng)賢文化認(rèn)識(shí)不到位,無(wú)法推動(dòng)新鄉(xiāng)賢文化在鄉(xiāng)村的發(fā)展。

首先,新鄉(xiāng)賢主體流失。政府提出要大力發(fā)揚(yáng)新鄉(xiāng)賢文化,進(jìn)一步帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化事業(yè)的發(fā)展。目前,城鄉(xiāng)之間的差距還未完全消弭,無(wú)論是從就業(yè)機(jī)會(huì)還是薪資方面來(lái)說(shuō),前者依然占據(jù)優(yōu)勢(shì),致使大多數(shù)年輕人選擇去城市發(fā)展。人才外流讓原本處于弱勢(shì)的農(nóng)村,在各方面的發(fā)展受到一定影響,新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展事業(yè)沒(méi)有新鄉(xiāng)賢推動(dòng),停滯不前,得不到進(jìn)一步發(fā)展。

其次,新鄉(xiāng)賢主體尚未成熟化。新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展與新鄉(xiāng)賢的發(fā)展息息相關(guān),而新鄉(xiāng)賢作為新的鄉(xiāng)村治理主體,其經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富,而留守的青年大多以謀生為主,對(duì)新鄉(xiāng)賢文化知之甚少,他們所掌握的知識(shí)對(duì)于促進(jìn)新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展并沒(méi)有太大的幫助。因此,新鄉(xiāng)賢缺乏相應(yīng)的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn),缺乏對(duì)新鄉(xiāng)賢文化的認(rèn)識(shí),都是新鄉(xiāng)賢主體不成熟的表現(xiàn),這制約了新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展。

2.2 新鄉(xiāng)賢文化宣傳工作滯后

鄉(xiāng)村振興的發(fā)展,不僅僅需要政府方面的支持,更多的是社會(huì)人士和農(nóng)民的參與,新鄉(xiāng)賢文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農(nóng)村的繼承和發(fā)展,其本身更多的帶有與新時(shí)代相關(guān)的新內(nèi)容,需要進(jìn)行大力宣傳。鄉(xiāng)村對(duì)于新鄉(xiāng)賢文化的宣傳存在著宣傳方式單一、宣傳內(nèi)容簡(jiǎn)單等問(wèn)題,新鄉(xiāng)賢文化的宣傳工作滯后。

首先,新鄉(xiāng)賢文化宣傳方式單一。農(nóng)村由于數(shù)字化并不是十分完善,村民只能通過(guò)口口相傳的方式對(duì)新鄉(xiāng)賢文化進(jìn)行簡(jiǎn)單的知悉,或者是通過(guò)電視對(duì)一些新鄉(xiāng)賢人物的介紹得到一定了解。大多數(shù)鄉(xiāng)村“空巢老人”居多,基層黨組織對(duì)新鄉(xiāng)賢文化的宣傳并未真正迎合村民的內(nèi)心需求,他們也只能知其然而不知其所以然,對(duì)新鄉(xiāng)賢文化的具體內(nèi)容沒(méi)有真正了解,因而,宣傳方式過(guò)于單一對(duì)新鄉(xiāng)賢文化的宣傳并無(wú)多大益處。

其次,新鄉(xiāng)賢文化宣傳內(nèi)容簡(jiǎn)單。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施是國(guó)家作出的頂層設(shè)計(jì)。以新鄉(xiāng)賢文化為基礎(chǔ),助推鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)。由于鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的未完全建立,人們對(duì)新鄉(xiāng)賢文化的了解程度僅限于當(dāng)?shù)厣贁?shù)功成名就人物的相關(guān)事跡,而對(duì)于其他地區(qū)的一些優(yōu)秀人物事跡、“好人好事”知之甚少,農(nóng)民對(duì)新鄉(xiāng)賢優(yōu)秀人物事跡不了解,使得難以進(jìn)一步展開(kāi)新鄉(xiāng)賢文化的宣傳工作,宣傳內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單。

2.3 新鄉(xiāng)賢組織程度薄弱

新鄉(xiāng)賢發(fā)展也是新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展。新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村治理的新主體,更有責(zé)任和義務(wù)參與家鄉(xiāng)的建設(shè),推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。新鄉(xiāng)賢整體作為一個(gè)組織,成員之間良好的合作可以促進(jìn)資源的有效分配,但新鄉(xiāng)賢是一個(gè)新興的組織,組織結(jié)構(gòu)比較薄弱,作為資源的新鄉(xiāng)賢文化因此未能得到有效配置。

首先,新鄉(xiāng)賢管理制度不完善。在鄉(xiāng)村治理方面,西部一些落后的農(nóng)村地區(qū),并沒(méi)有建立新鄉(xiāng)賢的管理制度,僅僅是在村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展工作,而新鄉(xiāng)賢的管理工作大多是由村委會(huì)的干部負(fù)責(zé),所以,難免會(huì)有一些熟人、親戚之間的往來(lái),新鄉(xiāng)賢的初始服務(wù)目標(biāo)沒(méi)有得到很好的發(fā)揮,新鄉(xiāng)賢自身的管理也出現(xiàn)較大的紕漏,因此,新鄉(xiāng)賢自身管理制度的不完善導(dǎo)致不能進(jìn)一步發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化。

其次,新鄉(xiāng)賢文化領(lǐng)軍人物作用不凸顯。新鄉(xiāng)賢作為一批新起的鄉(xiāng)村治理的主體,一開(kāi)始在鄉(xiāng)村公共事務(wù)治理中并未得到重視,村民們也并沒(méi)有真正信服新鄉(xiāng)賢群體,因此,其理論、實(shí)踐等方面的經(jīng)驗(yàn)并不充足,仍然處在摸索當(dāng)中。他們對(duì)新鄉(xiāng)賢文化的了解并不多,不能在鄉(xiāng)村中發(fā)揮示范和推廣新鄉(xiāng)賢文化的作用,更不能憑借新鄉(xiāng)賢文化調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性,推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3 鄉(xiāng)村振興背景下新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展的對(duì)策

新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理,既是時(shí)代的要求,也是歷史的選擇,對(duì)于如何推進(jìn)新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展,需要擴(kuò)充新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展主體,豐富新鄉(xiāng)賢文化宣傳方式,增強(qiáng)新鄉(xiāng)賢組織程度,切實(shí)發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用。

3.1 擴(kuò)充新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展主體

新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展與新鄉(xiāng)賢隊(duì)伍擴(kuò)大息息相關(guān),政府提出要培育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的新鄉(xiāng)賢文化,需要積極創(chuàng)立鄉(xiāng)賢管理會(huì)等平臺(tái)和載體,培育新鄉(xiāng)賢,拓展后備軍,吸引更多的鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村建設(shè)。

首先,積極創(chuàng)立鄉(xiāng)賢管理會(huì)等平臺(tái)和載體。在鄉(xiāng)村中,這些在鄉(xiāng)民鄰里間享有較高威望和口碑的鄉(xiāng)村優(yōu)秀基層干部、共產(chǎn)黨員和道德模范等先進(jìn)人物,越來(lái)越多地成為新鄉(xiāng)賢的主體,積極參與鄉(xiāng)村建設(shè),各個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)村為了更好地對(duì)新鄉(xiāng)賢進(jìn)行管理,創(chuàng)立鄉(xiāng)賢管理會(huì)等平臺(tái)和載體,充分利用互聯(lián)網(wǎng)的作用,采用“線上+線下”的方式,多渠道促使新鄉(xiāng)賢主體的廣泛參與,積極投身于鄉(xiāng)村治理實(shí)踐,發(fā)揮他們的引領(lǐng)作用,推進(jìn)新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)。

其次,積極培養(yǎng)新鄉(xiāng)賢。鄉(xiāng)村振興,人才是關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“激勵(lì)各類人才在農(nóng)村廣闊天地大施所能、大展才華、大顯身手,打造一支強(qiáng)大的鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍?!盵5]新鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村人才的重要組成部分,需要從小培養(yǎng)。通過(guò)營(yíng)造培育新鄉(xiāng)賢文化的良好環(huán)境和濃厚氛圍,讓適齡兒童從小耳濡目染,培養(yǎng)下一代“崇德向善”的優(yōu)良品質(zhì),為新鄉(xiāng)賢主體的發(fā)展提供后備軍人才,擴(kuò)充新鄉(xiāng)賢文化主體。

3.2 豐富新鄉(xiāng)賢文化宣傳方式

自鄉(xiāng)村振興政策實(shí)施以來(lái),鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施得到了一定改善,新鄉(xiāng)賢文化的宣傳可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),形成“互聯(lián)網(wǎng)+新鄉(xiāng)賢文化”的形式,拓展新鄉(xiāng)賢文化宣傳的新渠道,豐富新鄉(xiāng)賢文化的宣傳方式。《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗,建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》提出:“要加強(qiáng)宣傳教育,強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同?!盵6]更好地推動(dòng)新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展。

首先,要?jiǎng)?chuàng)新各種形式進(jìn)行廣泛宣傳,堅(jiān)持以大眾化、時(shí)代化的方式,將新鄉(xiāng)賢文化的宣傳教育與鄉(xiāng)村文化建設(shè)相結(jié)合。運(yùn)用村廣播、村務(wù)公開(kāi)欄、農(nóng)村文化墻、報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒介,加強(qiáng)對(duì)新鄉(xiāng)賢文化的宣傳,喚起老年人對(duì)家鄉(xiāng)的回憶。同時(shí),通過(guò)弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢故事,弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢精神,提高鄉(xiāng)賢文化素質(zhì),在農(nóng)村形成孝親敬老、互助互助、熱情好客的文明風(fēng)尚,更好地進(jìn)行新鄉(xiāng)賢文化的宣傳。

其次,要靈活運(yùn)用微信群、微信公眾號(hào)、抖音、快手、微博、今日頭條等新興媒介,以宣傳片、短視頻、新聞稿等方式豐富新鄉(xiāng)賢文化宣傳的內(nèi)容,宣傳地方新鄉(xiāng)賢文化,讓更多人了解當(dāng)?shù)氐男锣l(xiāng)賢文化,并主動(dòng)加入新鄉(xiāng)賢群體中,讓更多的人認(rèn)識(shí)新鄉(xiāng)賢文化,積極參與新鄉(xiāng)賢文化,借助新媒介傳播新鄉(xiāng)賢文化,為新鄉(xiāng)賢文化融入現(xiàn)代化元素,激活新鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)在活力,拓寬人們了解新鄉(xiāng)賢文化的渠道,給予發(fā)揚(yáng)新鄉(xiāng)賢文化一定的技術(shù)支持。

3.3 增強(qiáng)新鄉(xiāng)賢組織程度

新鄉(xiāng)賢整體作為一個(gè)組織,需要完善組織制度才能夠更好地開(kāi)展工作,推動(dòng)新鄉(xiāng)賢文化可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

首先,完善新鄉(xiāng)賢管理制度體系。建立新鄉(xiāng)賢管理委員會(huì),建立健全新鄉(xiāng)賢管理體制,從體制上明確新鄉(xiāng)賢的目標(biāo)、角色、功能及其權(quán)力規(guī)范。建立制度化、規(guī)范化的新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)治理機(jī)制,實(shí)現(xiàn)“村官”內(nèi)部治理和外在監(jiān)督的有機(jī)統(tǒng)一,使其整體上脫離村委會(huì),避免職能交叉造成雙方推脫現(xiàn)象,通過(guò)完善新鄉(xiāng)賢管理制度體系,加強(qiáng)新鄉(xiāng)賢文化的組織性,對(duì)其自身的行為進(jìn)行有效的規(guī)范,進(jìn)而促進(jìn)新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展。

其次,選賢舉能,突出新鄉(xiāng)賢的帶頭作用?;疖嚺艿每欤寇囶^帶。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施后,國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村文化更加重視,出臺(tái)了一系列相應(yīng)的新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展政策,各地積極響應(yīng)號(hào)召,建立新鄉(xiāng)賢文化理論研修班,深入理解新鄉(xiāng)賢的文化政策,加強(qiáng)新鄉(xiāng)賢對(duì)新鄉(xiāng)賢文化理論的研究,以便更好地參與鄉(xiāng)村公共事務(wù)當(dāng)中,成為當(dāng)?shù)匦锣l(xiāng)賢文化的帶頭人。

3.4 切實(shí)發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用

新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村治理的新主體,參與鄉(xiāng)村公共事務(wù)關(guān)鍵要抓住黨建引領(lǐng)這個(gè)根本?;鶎狱h組織通過(guò)以“黨引領(lǐng)鄉(xiāng)賢,鄉(xiāng)賢帶動(dòng)鄉(xiāng)民”的模式,助推鄉(xiāng)村振興,既要發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化,又要加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè),賦予新鄉(xiāng)賢文化新時(shí)代中國(guó)特色,探索新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展新途徑,促進(jìn)新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展。

首先,堅(jiān)持黨建為核心,以高質(zhì)量黨建引領(lǐng)新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展,要把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展的全過(guò)程,確保新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行?;鶎狱h組織是黨的堅(jiān)強(qiáng)意志和人民利益的維護(hù)者,是鄉(xiāng)村社會(huì)治理的中心環(huán)節(jié)。通過(guò)基層黨組織引導(dǎo)、組織、規(guī)范新鄉(xiāng)賢文化,充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)鄉(xiāng)村、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要作用。

其次,堅(jiān)持以群眾為主體、以需求為導(dǎo)向,要把新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)成為具有地方特色、具有時(shí)代特征的新鄉(xiāng)賢文化品牌,把發(fā)展動(dòng)能和治理力量匯聚起來(lái),為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大實(shí)踐服務(wù),不斷滿足人民的美好生活需求。積極發(fā)揮基層黨組織作用,讓新鄉(xiāng)賢把握時(shí)代主流,在黨的引領(lǐng)下,真正成為“有格局”“有情懷”的新鄉(xiāng)賢,從群眾中來(lái),再回到群眾中去,把“為人民服務(wù)”的宗旨落到實(shí)處。

新鄉(xiāng)賢文化作為新時(shí)代的產(chǎn)物,不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的繼承和發(fā)展,更是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。厘清新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展的挑戰(zhàn),找到解決新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展的對(duì)策,用新時(shí)代方式促進(jìn)鄉(xiāng)村振興,讓新鄉(xiāng)賢文化更好地推動(dòng)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。

猜你喜歡
鄉(xiāng)賢文化發(fā)展
“蜀”潤(rùn)?quán)l(xiāng)賢,“陶”享美好
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
讓新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村組織振興
宋澤平:當(dāng)代鄉(xiāng)賢賦能鄉(xiāng)村振興
邁上十四五發(fā)展“新跑道”,打好可持續(xù)發(fā)展的“未來(lái)牌”
誰(shuí)遠(yuǎn)誰(shuí)近?
砥礪奮進(jìn) 共享發(fā)展
改性瀝青的應(yīng)用與發(fā)展
北方交通(2016年12期)2017-01-15 13:52:53
南安鄉(xiāng)賢再發(fā)力
周至县| 连南| 垣曲县| 横峰县| 手游| 昆明市| 青浦区| 阿坝县| 静乐县| 钟祥市| 宜川县| 黑山县| 黄梅县| 内江市| 都江堰市| 博野县| 昌图县| 岫岩| 石泉县| 五指山市| 望城县| 赣州市| 青冈县| 米脂县| 南部县| 浦江县| 静乐县| 长武县| 郧西县| 清原| 淮南市| 万山特区| 修水县| 永胜县| 万全县| 上犹县| 松潘县| 高陵县| 兴安县| 田东县| 巨野县|