張莎莎
(安順學(xué)院人文學(xué)院,貴州 安順 561000)
課程資源是國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革提出的一個(gè)重要概念,它包括素材性資源和條件性資源兩大類(lèi),而語(yǔ)文課程改革的主要任務(wù)之一就是強(qiáng)化課程資源意識(shí)?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確要求,“要積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源”[1],廣泛利用校外社會(huì)資源以及豐富的自然資源?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程資源的利用與開(kāi)發(fā)”方面也提出“為滿(mǎn)足普通高中語(yǔ)文課程多樣化和選擇性的需要,必須增強(qiáng)課程資源意識(shí)”。[2]可見(jiàn),新課程改革不僅僅是教學(xué)模式的變革、教學(xué)思維的更新、教學(xué)技巧的創(chuàng)新,更在于課程資源的開(kāi)發(fā)和利用,使之成為課內(nèi)知識(shí)的延伸和補(bǔ)充,讓語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。
本土文化是具有地方特色的民間文化,它既是一個(gè)地方歷史的見(jiàn)證,也是一個(gè)地方人民大眾生活過(guò)程中創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。關(guān)于本土文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用早有端倪,2001年基礎(chǔ)教育課程改革時(shí)國(guó)家就提出:“改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?!盵3]然而20多年過(guò)去,本土文化作為高中語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)利用情況并不樂(lè)觀(guān)。文章將對(duì)這一現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并進(jìn)一步探討高中語(yǔ)文本土文化資源開(kāi)發(fā)利用的途徑。
本土文化作為地方的特色文化,不僅蘊(yùn)含著豐富的文化積淀和深沉的歷史價(jià)值,而且在地域的變遷演變中,昭示著某種現(xiàn)代精神和當(dāng)代意識(shí)。將本土文化作為高中語(yǔ)文課程資源加以開(kāi)發(fā)利用對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)、促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展以及推動(dòng)地方優(yōu)秀文化的傳承都具有重要意義。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的宗旨性概念,統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)課標(biāo)。這一概念的提出,第一次明確了語(yǔ)文學(xué)科所要達(dá)成的價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng),整合了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三維目標(biāo)。[4]對(duì)本土文化資源進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)利用,能夠起到提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的作用。
受應(yīng)試教育的影響,高中語(yǔ)文長(zhǎng)期以來(lái)注重傳授與高考相關(guān)的課本知識(shí),而忽略了學(xué)生其他素質(zhì)方面的培養(yǎng),這顯然與“核心素養(yǎng)”的提出是相悖的。要使學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)得到提升,就要敢于打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文課,要把語(yǔ)文課拓展到學(xué)校的教學(xué)之外,讓語(yǔ)文教學(xué)走向社會(huì),走向生活,走向自然。本土文化包含了人文、地理、民族風(fēng)情等方面的內(nèi)容,蘊(yùn)藏著豐富的語(yǔ)文課程資源。將它作為高中語(yǔ)文課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),不僅能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)面,豐富高中生枯燥的學(xué)習(xí)生活,更能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,對(duì)發(fā)展和提升學(xué)生自身的思維能力,形成科學(xué)的人文素養(yǎng)都是有幫助的。這一點(diǎn)無(wú)疑與核心素養(yǎng)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是相統(tǒng)一的。
隨著高中課程改革的不斷深入,新時(shí)代對(duì)教師的綜合素質(zhì)也提出了越來(lái)越高的要求。作為學(xué)生的引路人,課堂教學(xué)的主導(dǎo)者,不能像過(guò)去一樣只是掌握課本知識(shí),對(duì)學(xué)生一味地進(jìn)行填鴨式的教學(xué),而是應(yīng)該努力地完善自身,在課外豐富繁雜的知識(shí)框架內(nèi)檢索整合出符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知規(guī)律的知識(shí)體系。特別是語(yǔ)文教師更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。因?yàn)檎Z(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,與其他注重抽象思維、需要冷靜思考的科目不同,語(yǔ)文課堂講求得是領(lǐng)悟與創(chuàng)新。將本土文化作為課程資源融入高中語(yǔ)文課程,不僅有助于完善高中語(yǔ)文課程資源體系,而且還能夠促進(jìn)教師綜合素質(zhì)的發(fā)展。因?yàn)閷?duì)本土文化的搜集整理,取舍整合,本身就是一個(gè)很龐大的工程,也是擺在教師面前的一大考驗(yàn)。這一考驗(yàn)?zāi)軌驑O大地挖掘教師的潛能,能夠讓他們充分發(fā)揮個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性,不斷豐富自身的知識(shí),加強(qiáng)理論素養(yǎng),真正實(shí)現(xiàn)與課程一起成長(zhǎng)。
本土文化資源是中華文化中一個(gè)很重要的組成部分,也是語(yǔ)文課程資源中最具特色的部分。將這些豐富的本土文化資源加以開(kāi)發(fā)利用,不僅能夠?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文課程提供新視角,完善高中語(yǔ)文課程資源體系,更重要的是能夠讓這些文化在青年一代中得到傳承。高中生正處在人生觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們反應(yīng)快,對(duì)新鮮事物充滿(mǎn)好奇。將優(yōu)秀的本土文化作為課程資源引入到高中生學(xué)習(xí)生活中去,對(duì)他們的成長(zhǎng)以及地方優(yōu)秀文化的傳承都能起到積極的促進(jìn)作用。青年一代在優(yōu)秀文化熏陶中成長(zhǎng),他們身上自然會(huì)留下地方文化的印記,而這些文化印記,能夠使他們對(duì)本地區(qū)、本民族的文化產(chǎn)生一種歸屬感、認(rèn)同感,進(jìn)而產(chǎn)生自豪感。在產(chǎn)生自豪感的同時(shí),自然會(huì)主動(dòng)地宣傳推廣優(yōu)秀的地方文化,讓本土優(yōu)秀的文化一代代傳承下去。
本土文化是教育部鼓勵(lì)語(yǔ)文教學(xué)工作者去開(kāi)發(fā)的課程資源寶庫(kù)。2001年基礎(chǔ)教育課程改革時(shí)國(guó)家就提出,要實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。但在20多年的時(shí)間里,由于各方面的原因,本土文化課程資源的開(kāi)發(fā)利用仍不盡如人意。
高中的語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期受到高考指揮棒的影響,雖然普通語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)多次提出高中課程應(yīng)積極開(kāi)發(fā)利用本土文化資源,但相當(dāng)多的教師的理念仍還停留在過(guò)去的應(yīng)試教育中。高考考些什么,老師們就教什么。在教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)本土文化的滲透很少,即使?jié)B透也是流于形式,并沒(méi)有深入挖掘文化的內(nèi)涵。這種教育模式對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升收效甚微。高中語(yǔ)文教材曾經(jīng)在選修模塊設(shè)置過(guò)“旅游文化”“民俗文化”等專(zhuān)題,并明確提出“努力開(kāi)發(fā),積極利用”的要求。但事實(shí)上,教師在執(zhí)教時(shí)只將選修部分作為考試的工具,選修部分的本土文化內(nèi)容并未受到重視。顯然,這是對(duì)本土文化資源的浪費(fèi)和無(wú)視,也是教師缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的一種表現(xiàn)。長(zhǎng)此以往,將很大程度上阻礙學(xué)生全面發(fā)展。
近些年,隨著網(wǎng)絡(luò)的普及及商業(yè)化、快餐文化的不斷泛濫,許多高中生除了學(xué)習(xí)教師課本上講授的知識(shí)以外,把生活的重心大都放在了上網(wǎng)方面。再加上高中學(xué)習(xí)壓力大,學(xué)習(xí)任務(wù)重,他們沒(méi)有更多社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),語(yǔ)文學(xué)習(xí)脫離生活、脫離實(shí)際。他們有甚者每天專(zhuān)注于課本的知識(shí),對(duì)自己的家鄉(xiāng)一無(wú)所知。受到功利心的驅(qū)使,部分學(xué)生追求洋氣的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,不愿意去了解家鄉(xiāng)的本土文化,更談不上熱愛(ài)家鄉(xiāng)。學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的文化知之甚少,認(rèn)同感不深,鄉(xiāng)土情懷嚴(yán)重缺失。
部分高中學(xué)校為了提高升學(xué)率,只單純地向?qū)W生灌輸知識(shí)技能,而往往忽視了鄉(xiāng)土文化方面的情懷教育。部分學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)即便涉及本土文化,但開(kāi)發(fā)利用方式較為單一,主要是采用較傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)方法,照本宣科將語(yǔ)文知識(shí)傳遞給學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,課堂氛圍枯燥、乏味,缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。這樣的教學(xué)方式也使得本土文化的傳承受到一定的影響。另外,部分學(xué)校與外界交流較少,課程資源開(kāi)發(fā)機(jī)制沒(méi)有真正建立,造成了很多有價(jià)值的本土文化課程資源處于閑置和浪費(fèi)狀態(tài)。
本土文化是課程資源的一個(gè)重要組成部分。但從目前的開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀來(lái)看,部分高中學(xué)校對(duì)于本土文化資源的開(kāi)發(fā)利用仍然不到位,這些學(xué)校仍然只是單純地灌輸知識(shí)技能,這無(wú)疑對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展是很不利的。長(zhǎng)此以往,將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)片面或畸形發(fā)展?;诖爽F(xiàn)狀,如何有效開(kāi)發(fā)利用本土文化高中語(yǔ)文課程資源變得迫在眉睫。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,為了滿(mǎn)足普通高中語(yǔ)文的多樣性和選擇性,必須要增強(qiáng)課程資源意識(shí)。可見(jiàn),教學(xué)中補(bǔ)充本土資源課程內(nèi)容是課程改革的需要。但長(zhǎng)期以來(lái),地方資源沒(méi)有得到充分利用,其中一個(gè)很重要的原因就是高中語(yǔ)文課堂上本土文化長(zhǎng)期沒(méi)有受到教師及學(xué)生的重視。所以,在高中語(yǔ)文教學(xué)中可以嘗試著去融入本土文化元素。
(1)將本土文化引入語(yǔ)文閱讀教學(xué)。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹實(shí)施及新課程改革的深入推廣,閱讀教學(xué)作為高中語(yǔ)文的重頭戲越來(lái)越受到重視。但從以往的情況來(lái)看,高中教學(xué)受功利性的驅(qū)使,不管是一線(xiàn)的語(yǔ)文教師還是眾多的在校學(xué)生,閱讀的資料更多的是國(guó)家統(tǒng)一發(fā)放的教材,這顯然是不利于提高學(xué)生的閱讀水平的,更不利用于培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷和社會(huì)責(zé)任感。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào):“教師應(yīng)積極利用與開(kāi)發(fā)各種課程資源?!盵5]因此,教師在課堂上利用本土文化進(jìn)行閱讀教學(xué)契合新課標(biāo)的要求。本土文化作為地方的特色文化資源,有效的開(kāi)發(fā)利用不僅可以拉近學(xué)生與本土文化之間的距離,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。
(2)讓本土文化成為寫(xiě)作素材。寫(xiě)作已經(jīng)成為很多高中生頭痛的問(wèn)題之一,他們之中有甚者所寫(xiě)的作文內(nèi)容空洞、缺乏情感且沒(méi)有文采。造成這一現(xiàn)象的主要原因之一是學(xué)生缺乏對(duì)生活以及身邊人、身邊事、身邊物的觀(guān)察和感悟。美國(guó)著名的教育家杜威就曾提出過(guò)教學(xué)要回歸生活的重要觀(guān)點(diǎn)。這一觀(guān)點(diǎn)也得到了我國(guó)教育家陶行知先生的認(rèn)可和支持,并指出要用生活來(lái)教育。本土文化作為當(dāng)?shù)氐奶厣幕?,本身就是?lái)自生活的素材。教師在寫(xiě)作課中為學(xué)生提供本土文化方面的寫(xiě)作素材,不僅能夠增加教學(xué)的趣味性和生動(dòng)性,而且還能夠在擴(kuò)寬學(xué)生知識(shí)面的同時(shí),鍛煉他們的寫(xiě)作思維。而教師通過(guò)對(duì)本土文化的講解,在教學(xué)中也能得到提高。
除了在語(yǔ)文教學(xué)中融入本土文化之外,還應(yīng)該在課外活動(dòng)中通過(guò)不同的方式去宣傳本土文化,讓本土文化得到充分的開(kāi)發(fā)和利用。
第一,通過(guò)開(kāi)設(shè)講座開(kāi)發(fā)利用本土文化。學(xué)??梢云刚?qǐng)本地的文化名人擔(dān)任學(xué)校本土文化教學(xué)的老師,并且每學(xué)期固定為學(xué)生開(kāi)設(shè)本土文化系列講座,讓學(xué)者們?yōu)閷W(xué)生講解本地的歷史沿革、風(fēng)土民情、傳統(tǒng)文化等方面的知識(shí);通過(guò)開(kāi)設(shè)講座的方式幫助學(xué)生積累本土文化方面的寫(xiě)作素材,提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
第二,通過(guò)學(xué)習(xí)本土文化技藝開(kāi)發(fā)利用本土文化。學(xué)??梢匝?qǐng)一批本土的非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人到學(xué)校向?qū)W生演示本地非物質(zhì)遺產(chǎn)的制作過(guò)程,并且讓學(xué)生親手去嘗試制作。通過(guò)這種方式,讓同學(xué)們直接的感受本土文化的魅力,從而對(duì)本土文化產(chǎn)生興趣,增加對(duì)本土文化的認(rèn)同感。
第三,通過(guò)社會(huì)調(diào)研活動(dòng)和課題研究開(kāi)發(fā)利用本土文化。學(xué)??梢栽谑罴俳M織學(xué)生進(jìn)行“了解家鄉(xiāng)”方面的社會(huì)調(diào)研,通過(guò)這樣的方式不僅能夠讓學(xué)生了解本土文化資源,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷,讓他們從了解家鄉(xiāng),進(jìn)一步的愛(ài)上家鄉(xiāng),從而建設(shè)家鄉(xiāng)。在調(diào)研的過(guò)程中,還可以鼓勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告,這樣不僅能提升他們的寫(xiě)作能力,還能培養(yǎng)他們的科研思維,提高課題研究能力。當(dāng)然,老師在課下也可以鼓勵(lì)學(xué)生從本土文化的角度進(jìn)行課題研究,并給予指導(dǎo),這樣的過(guò)程實(shí)際上也是幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程。
另外,可以通過(guò)不同形式的活動(dòng)開(kāi)發(fā)利用本土文化。比如可以通過(guò)朗誦比賽的方式,在全校掀起“本土文化文本閱讀”活動(dòng),并組織學(xué)生根據(jù)這些文本進(jìn)行創(chuàng)作;可以組織學(xué)生開(kāi)展書(shū)法比賽,抒寫(xiě)“本土文化讀本”上的美文;還可以每班通過(guò)出“本土文化”主題板報(bào)的方式宣傳本土文化,從而潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響學(xué)生。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到,要高度重視語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,要有計(jì)劃、有針對(duì)性地組織好教師的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和課程研究活動(dòng),引導(dǎo)教師在語(yǔ)文實(shí)踐和研究中提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。學(xué)校鼓勵(lì)老師科學(xué)有效地開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本課程和撰寫(xiě)校本教材,既能夠豐富高中課程資源,同時(shí)也能夠促進(jìn)教師的個(gè)人發(fā)展。因?yàn)樵陂_(kāi)發(fā)校本課程的過(guò)程中,教師會(huì)自覺(jué)地去完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備,對(duì)所要講授的課程內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)性的研究。
本土文化作為課程資源的重要組成部分,它就在我們身邊,是貼近我們的實(shí)際生活模式的情感之根,是一個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)性土壤,所以在高中開(kāi)設(shè)本土文化相關(guān)課程,是能夠激發(fā)大多數(shù)在校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。當(dāng)然,因?yàn)楦咧须A段涉及升學(xué),所以學(xué)??梢砸韵盗兄v座的方式嘗試在低年級(jí)開(kāi)設(shè)本土文化相關(guān)課程,可以嘗試選擇具有代表性且研究較為系統(tǒng)的本土文化開(kāi)設(shè)選修課程,同時(shí)組織相關(guān)教師撰寫(xiě)校本教材。通過(guò)這樣的方式,不僅能夠豐富高中語(yǔ)文課程資源,促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,更重要的是能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,增強(qiáng)他們的鄉(xiāng)土意識(shí)和家國(guó)情懷。
語(yǔ)文課程是一門(mén)具有工具性與人文性特點(diǎn)的綜合性、實(shí)踐性課程,它肩負(fù)著實(shí)施母語(yǔ)教育、傳承優(yōu)秀文化和建造精神家園的重要使命。在高中語(yǔ)文教學(xué)中大力開(kāi)發(fā)利用本土文化,不僅能夠豐富高中語(yǔ)文課程資源,讓學(xué)生貼近生活、貼近自然,而且能夠培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng),加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感??梢哉f(shuō),將本土文化融入高中語(yǔ)文課程,既是提升課程品質(zhì)的客觀(guān)要求,更是新課標(biāo)背景下教學(xué)改革的又一次創(chuàng)新融合。