羅順英

（惠州工程職業(yè)學(xué)院，廣東 惠州 516000）

說話是人類社會應(yīng)用極為廣泛、使用頻率極高的一項(xiàng)重要的語言活動，運(yùn)用口頭語言向別人輸出的一切說話活動都必須具有較強(qiáng)的說話能力。在中職教育中，“說”的能力直接影響到話語的正確表達(dá)，思想的交流，就業(yè)的機(jī)會等，而說話能力是絕大部分中職生語文能力中最薄弱的環(huán)節(jié)。造成中職生說話水平低的原因是多方面的，主因是多數(shù)學(xué)生升入中職后，對語文課產(chǎn)生了輕視態(tài)度，認(rèn)為專業(yè)課才是上崗的硬件，只要學(xué)好專業(yè)課就行，因此，形成語文課馬虎應(yīng)付的普遍局面。這種單純追求專業(yè)技能，忽視對語文的學(xué)習(xí)態(tài)度不利于中職生的全面發(fā)展，影響他們今后就業(yè)、參軍、升學(xué)的機(jī)會，從長遠(yuǎn)眼光看，這種態(tài)度是要吃虧的。因此，我探究了其成因，總結(jié)出一些方法，讓學(xué)生“能說會道”。

1 學(xué)生“說”的現(xiàn)狀探因

現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動介入、積極參與，強(qiáng)調(diào)師生間的有效互動。然而在現(xiàn)實(shí)課堂中，我們卻不難看到，當(dāng)教師有意識地把某個問題“拋”給學(xué)生，想請他們自由發(fā)表見解時，本來還有點(diǎn)動靜的教室卻霎時寂然一片。學(xué)生有的想說不敢說，有的不知從何說起，有的習(xí)慣于旁聽靜坐。結(jié)果，往往是在教師的“點(diǎn)名”之下才被動地應(yīng)答。學(xué)生不想說、不愛說、不會說，以致很多人在走上社會、走上工作崗位后，在各種人際交往中遲于應(yīng)變、怯于應(yīng)對。而這種“說”的困窘，原因應(yīng)是多方面的[1]。

應(yīng)試教育，“說”淪為附庸。具有工具性的語文基礎(chǔ)學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力始終是重要的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，但長期以來應(yīng)試時總是“卷紙一張，筆墨以對”，以筆論英雄，一張?jiān)嚲矶▋?yōu)劣，會說不會說無關(guān)緊要。因此，“聽、說、讀、寫”雖被相提并論，可在實(shí)際教學(xué)行為中，不管是教師還是學(xué)生，“說”在不知不覺中已置于聽、讀及寫之后，并逐漸地淡化為一種無關(guān)緊要的附庸。

教師舊有角色下，“說”的失衡。傳統(tǒng)教育中，教師把說當(dāng)成天經(jīng)地義的“正事”，無視學(xué)生聽的感受，學(xué)生只是規(guī)矩的聽眾，即使偶爾說了，也常常是對教師或課本話語的重復(fù)或附和。教師是長者、先生，是課堂權(quán)威，對學(xué)生的發(fā)言擁有絕對的評判權(quán)。于是，學(xué)生的發(fā)言常常不是放松自由地發(fā)表自己的看法，而是處心積慮地搜索教師心中希冀的答案,他們開口不是要告訴你說服你，而是在完成一項(xiàng)任務(wù)。

方言氛圍內(nèi)，學(xué)生不敢說、不會說。受方言發(fā)音習(xí)慣的影響也是學(xué)生在課堂上不敢大膽說（怕普通話說不準(zhǔn)確鬧笑話）、不能流利表達(dá)的一個重要原因。日常生活中，學(xué)生時常可以用方言清楚地表述事物、事件，表達(dá)意向、情感，卻不能用普通話作相應(yīng)的順暢表達(dá)。如語音不正，或按方言說法“直譯”普通話，或?qū)δ撤N事物，用方言知道怎么稱呼，用普通話卻不知道怎么表達(dá)。如此久而久之，不愛說、不敢說的心態(tài)愈加牢固。

現(xiàn)有條件下，口語交際課上不足、上不好?？谡Z交際課只是為了應(yīng)付上級教育主管部門檢查而排在功課表上的一種擺設(shè)，課時常常被閱讀、寫作所占用。另外，對口語交際課認(rèn)識上的誤區(qū)及教師職業(yè)素質(zhì)的局限，也使口語交際被虛化、表面化，甚至異化，使口語交際課程成為另一種“學(xué)舌”，而沒有學(xué)生自己的聲音，沒有真正的交際[2]。

2 點(diǎn)滴思考與建議

2.1 語文課堂教師角色的轉(zhuǎn)換

“培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”，是語文教學(xué)的基本目標(biāo)之一。只有我們的學(xué)生能正確自如順暢地“說”好我們的母語，能敢于并正確地表達(dá)出自己的心聲，我們的語文教學(xué)才能真正做到既給“工具”，又成全“人”。所以，培養(yǎng)學(xué)生會說的能力就要為他們提供充分說的時空。那么，實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換是亟須的。

首先，教師應(yīng)善于做一個傾聽者。傾聽是一種藝術(shù)，更是一種境界?！帮L(fēng)流不在談鋒健，袖手無言味最長”。教師應(yīng)從滔滔不絕、嚴(yán)詞厲色的說教轉(zhuǎn)變?yōu)榕笥咽降挠H切傾聽，傾聽學(xué)生的朗讀，傾聽他們的想法，傾聽他們的討論；聽出學(xué)生的心緒，聽出學(xué)生的弦外之音。其次，當(dāng)好對話者。對話意味著師生、生生、師生與文本間人格上的平等，意味著多元理解的共存、多層朗讀的互重。這里，學(xué)生與教師一樣擁有說的權(quán)利、說的機(jī)會，但它絕不排斥教師的存在，否認(rèn)教師的價值，相反，它更強(qiáng)調(diào)教師導(dǎo)的技巧，重視教師點(diǎn)撥的作用。教師要當(dāng)好對話者，就是要把握好聽讀與說寫的角色轉(zhuǎn)換，時而是傾聽者，時而是應(yīng)答者，聽于暢言時，啟于憤悱處，答于點(diǎn)子上[3]。如這學(xué)期一開始的語文活動課我就讓學(xué)生進(jìn)行自我介紹，帶著笑容和鼓勵的目光聆聽學(xué)生的介紹，介紹自然大方、條理清楚的學(xué)生馬上給予掌聲鼓勵；嚅嚅幾句就無話可說的學(xué)生則及時引導(dǎo)：“可否告訴我們你來自哪里？”“你的興趣愛好是什么？”等，學(xué)生則在對話過程中積極思考、大膽表達(dá)，從而融通知識、陶冶情操、提高素養(yǎng)。

2.2 創(chuàng)設(shè)“說”的良好大環(huán)境

這個“環(huán)境”包括營造說普通話的氛圍和創(chuàng)設(shè)“說”的機(jī)會。首先，應(yīng)倡導(dǎo)、營造一個說普通話的氛圍，提供一個利于學(xué)生說好普通話的大環(huán)境，給學(xué)生一個學(xué)以致用的場所。經(jīng)常性地說普通話無疑是鍛煉學(xué)生說的能力的最為直接的手段?？善綍r，我們常常是課上說，課后不說，課上說得很好，課后說得不規(guī)范。久之，所說的普通話與方言土調(diào)并重，普通話水平不能得到根本性提高。作為教師，既有義務(wù)說出標(biāo)準(zhǔn)的普通話，又要通過說真正起到身教示范的作用。在真實(shí)的生活情境中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生習(xí)慣于用普通話說，說好普通話，不怕說錯，只怕不說。如用普通話表述生活詞匯、日?，嵤?；也可在共同說普通話的交流中獲悉、互補(bǔ)。如語文活動課中進(jìn)行成語頂針接力、數(shù)字趣味成語、擴(kuò)講成語故事等。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維和應(yīng)變能力，也使學(xué)生普通話掌握更牢固。同時，不僅僅是語文課，其他學(xué)科課堂，也都要充分鼓勵學(xué)生說，并加強(qiáng)對學(xué)生說的指導(dǎo)。此外，在課堂上，多創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣、與其生活密切相關(guān)的話題，讓學(xué)生暢所欲言，如授《跨越百年的美麗》時，我設(shè)計(jì)了這樣的話題讓學(xué)生回答：人怎樣活著生命才有價值？對于學(xué)生的不同看法，我并沒有說“好”或“不好”，而是引導(dǎo)他們從居里夫人身上去探索有意義的生命價值與人生追求。從他們熱情的雙眸中，感受到他們對未來充滿憧憬。而教《項(xiàng)鏈》一文時，我讓學(xué)生討論：“作為年輕的女孩，你們愛漂亮嗎？”“那你們怎樣追求漂亮呢？買漂亮的衣服或首飾？”“當(dāng)沒有購買的經(jīng)濟(jì)能力時，你們會怎樣做？”一連串的問題引起學(xué)生的極大興趣，紛紛結(jié)合自己實(shí)際發(fā)表不同看法，這樣就把學(xué)生從被動的狀態(tài)中釋放出來，大大提高了“說”的能力。

2.3 積極開展靈活多樣的口語演練活動

我們一方面要擺正該課程的位置，另一方面要明確課程的實(shí)質(zhì)，充分關(guān)注學(xué)生、關(guān)注生活，推動學(xué)生在積極交往中主動地言說，在言說中交往，在交往中展示、完善自我。如適當(dāng)?shù)亻_展朗讀賽、演講賽、故事會等多種形式的演練活動。為了朗讀比賽，學(xué)生就得認(rèn)真地練讀，讀出節(jié)奏、讀出語感、讀出文本意義；為了演講比賽，學(xué)生就得大膽地說，說得響亮、說得清楚、說得感人。這些都在不知不覺中鍛煉了學(xué)生愛說的勇氣，為他們鋪墊了會說的大道。值得一提的是，開展這類活動，要十分關(guān)注參與的廣泛性和學(xué)生的自主性，盡量讓每一位學(xué)生都能成為朗讀、演講比賽的主角，使每一位學(xué)生都能發(fā)出自己獨(dú)特的心聲[4]。如學(xué)生在求職過程中，一般都需要經(jīng)過面試，需要自我推薦，表現(xiàn)自我，使目標(biāo)單位了解自己的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)技能。因此我將課室模擬成求職場景進(jìn)行專門的“演練”，很多學(xué)生“應(yīng)聘”前都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但歷經(jīng)“戰(zhàn)場”后都高興地對我說：“嘿，我以后都不怕應(yīng)聘了，我終于戰(zhàn)勝自己了！”我還開展形式多樣的辯論賽，如就班中兩位同學(xué)因小事爭執(zhí)打架而其他同學(xué)不但不勸阻或報告老師還圍觀起哄一事為話題進(jìn)行辯論，鼓勵學(xué)生把生活中看到的一些真善美或假惡丑拿到課堂上來交流，正確地加以引導(dǎo)。這樣學(xué)生隨時隨地都有“說”的機(jī)會，還學(xué)會怎樣做人，培養(yǎng)學(xué)生敢于表現(xiàn)自我的能力。取得一石三鳥的效果。

2.4 在試題中為“說”騰出一席之地

現(xiàn)在的考試基本上都是筆試，很大程度上淡化了師生說的意識，弱化了人們對說的重視。在考試中如加入口試題，可以給說增添一個有力的“籌碼”，為說提供一個顯性的評價體系[5]。有了考試的指揮棒，人們對說的訓(xùn)練就有了動力與方向，說就會得到師生應(yīng)有的重視，學(xué)生不想說、不敢說的現(xiàn)象也就能得到根本的改變。

總之，當(dāng)前的教育，我們亟須大力推動學(xué)生主動言說、想說會說，使學(xué)生在說中接近真理，學(xué)會合作，敞亮自我。