柳永紅

*本文系2019年江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“‘生產(chǎn)性學(xué)習(xí)’課堂建設(shè)的研究與實(shí)踐”的階段性研究成果。

江蘇省白蒲高級中學(xué)（以下簡稱“蒲中”）系統(tǒng)總結(jié)梳理辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了建設(shè)“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂的辦學(xué)思想，提出“立足鄉(xiāng)村、至德為先、以生為本、多方生產(chǎn)、五育融通、終身生產(chǎn)”的辦學(xué)主張。學(xué)校在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)施“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”管理，促進(jìn)學(xué)生的全面成長。

一、“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂建設(shè)的緣起

1.基于鄉(xiāng)村的質(zhì)樸品性

蒲中校園西北是白蒲書院舊址。過去，白蒲書院的讀書人大多來自周邊的村鎮(zhèn)，保持著本真的鄉(xiāng)村品性，立志修學(xué)，強(qiáng)調(diào)至德、行健、興藝。蒲中以此為文脈之根，秉承鄉(xiāng)村樸真品性，弘揚(yáng)“至德”文化精神，以江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“‘生產(chǎn)性學(xué)習(xí)’課堂建設(shè)的研究與實(shí)踐”為契機(jī)，不斷充實(shí)和豐富鄉(xiāng)村教育內(nèi)涵，推進(jìn)五育融通，落實(shí)立德樹人。

2.呼應(yīng)當(dāng)下課改要求

《普通高中課程方案（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡稱《課程方案》）指出，教學(xué)改革要“關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)設(shè)與生活關(guān)聯(lián)的、任務(wù)導(dǎo)向的真實(shí)情境，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價”，要“健全以校為本的教學(xué)研究制度，建立平等互助的教學(xué)研究共同體，倡導(dǎo)自我反思與同伴合作，營造民主、開放、共享的教學(xué)研究文化，鼓勵和支持教師進(jìn)行教學(xué)方式改革的探索，形成教學(xué)風(fēng)格和特色”。

基于《課程方案》，學(xué)校認(rèn)識到要改變傳統(tǒng)課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程；要改變傳統(tǒng)的課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力；要改變傳統(tǒng)課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能的觀念，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

蒲中從農(nóng)村普通高中的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行了以學(xué)生為主體、以學(xué)習(xí)為中心的“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”校本實(shí)踐，改進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，促進(jìn)了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和教師的專業(yè)發(fā)展，帶動了學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提升。

二、“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂建設(shè)的內(nèi)涵特征

1.“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂建設(shè)的內(nèi)涵

“生產(chǎn)”就是勞動、加工、創(chuàng)造，使產(chǎn)品增值，為社會所需要。馬克思把人的全面發(fā)展和社會的發(fā)展聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)人是社會生產(chǎn)力中最重要的因素，把人的發(fā)展納入社會歷史的發(fā)展、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變革當(dāng)中來考慮?！吧a(chǎn)性”是指人發(fā)揮自身潛能，并付諸行動，既按世界的本來面目去認(rèn)識它，又憑借自己的力量使世界變得豐富多彩。它包括人對待事物、對待他人、對待自己的行動、精神和情感反應(yīng)。本質(zhì)上“生產(chǎn)性”所創(chuàng)造的最重要的對象是人自己，使人成為他所是。

“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”是生命本質(zhì)覺醒和顯現(xiàn)的過程，是個人向世界和自我不斷開放完善的過程。蒲中的“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”旨在引導(dǎo)學(xué)生走出自我的藩籬，發(fā)揮潛能，將興趣引向更寬廣的社會、生活和創(chuàng)造的領(lǐng)域。

2.“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂的特征

一是自主性，即基于已有知識，主動獲取新知。“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”的本質(zhì)是主動煉制、形成新概念和認(rèn)知的過程，即知識生產(chǎn)的過程，也就是自我發(fā)問、自我表達(dá)、與現(xiàn)實(shí)對話、與他人探討的過程。學(xué)生自主選擇特定課程，自主選擇作業(yè)，自主選擇特定的評價方式，自主選擇小組成員，自主選擇社團(tuán)活動項(xiàng)目。自主是建設(shè)“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂的基礎(chǔ)，沒有自主，就缺少了動力和目標(biāo)，心里就缺少了愉悅。

二是生成性，即通過已有知識、方法、習(xí)慣等的鞏固、改造，依據(jù)特定的目標(biāo)，自主建立知識結(jié)構(gòu)，自我經(jīng)歷系統(tǒng)思維，生產(chǎn)出新的知識、方法、興趣、思維，從而為今后新的生產(chǎn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個班級群體中，人與人總是有差異的，這就讓個體之間有了比較。合理利用好這種比較，就可能互相促進(jìn)，激發(fā)生命的潛能，實(shí)現(xiàn)能量的轉(zhuǎn)換。有時這樣的生成不是自然發(fā)生的，需要教師設(shè)計完備的、針對性強(qiáng)的差異化教學(xué)策略。每個班級、每個年級需要有總體教學(xué)計劃和若干子教學(xué)計劃，通過對個別班級、個別組合、個別學(xué)習(xí)者的特殊關(guān)愛，促進(jìn)每位學(xué)生新知識、新情感、新觀點(diǎn)、新思維的動態(tài)生成。

三是生長性，即在一定的條件下，知識不斷增加、思維不斷拓展、情感逐漸升華的過程，包括終身發(fā)展的價值觀念的形成、必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)等方面的內(nèi)容?！吧a(chǎn)性學(xué)習(xí)”的實(shí)踐研究最大的產(chǎn)出是人的培養(yǎng)，培養(yǎng)時代新人，促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂的本質(zhì)是思維對話，是促進(jìn)學(xué)生和教師思維的發(fā)生和發(fā)展。在具體的課堂教學(xué)中，教師通過特定思維梳理和引導(dǎo)，讓學(xué)生思維方式的改變變得可感可見，使學(xué)生的思維、認(rèn)知從無序到有序，從有限到無限。

三、“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑

1.堅(jiān)持以生為本的理念

“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂建設(shè)以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境空間，統(tǒng)整學(xué)習(xí)資源，建構(gòu)學(xué)習(xí)模型，致力將學(xué)生主動建構(gòu)的學(xué)習(xí)過程深化為知識生產(chǎn)，即對知識進(jìn)行整合重構(gòu)和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。以生為本是“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂的建設(shè)是為了學(xué)生的成長，為了學(xué)生的自主成長。蒲中以任務(wù)驅(qū)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)、探究學(xué)、合作學(xué)、深度學(xué)、自我調(diào)節(jié)學(xué)，增進(jìn)學(xué)習(xí)的自主性、生成性、生長性、創(chuàng)造性，逐步累積學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展的價值觀念、必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力。

“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂建設(shè)要求教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，保障學(xué)生的話語權(quán)。教師要及時引導(dǎo)學(xué)生從“如何”“何時”“何地”“為什么”等方面認(rèn)識當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生對問題進(jìn)行思考、解釋與表達(dá)，促進(jìn)教學(xué)情境變成師生的互動空間。

“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂建設(shè)要求重構(gòu)課堂組織與師生關(guān)系?！吧a(chǎn)性學(xué)習(xí)”是知識探究、知識共享、知識建構(gòu)的過程，學(xué)生通過對問題的自主學(xué)習(xí)和探索、互相交流和質(zhì)疑，激發(fā)思想碰撞，促進(jìn)反思，共同創(chuàng)造新的知識。教師不再是“知識的權(quán)威代表”，而是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的評價者、指導(dǎo)者、幫助者和合作者。

2.營造民主的校園氛圍

在遵守規(guī)則和規(guī)范的前提下，教師、學(xué)生享有自由表達(dá)觀點(diǎn)、恰當(dāng)表達(dá)情緒的途徑，對自己所作所為能負(fù)責(zé)到底的權(quán)利。這樣的校園氛圍是民主的，是責(zé)、權(quán)、利相結(jié)合的，是個體、他人、群體、社會相統(tǒng)一的，是過去、現(xiàn)在、未來相聯(lián)系的。

3.積極推進(jìn)五育融通

蒲中提倡并踐行“育德、啟智、培能、促美、養(yǎng)心”，這符合培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的總體要求，也是鄉(xiāng)村學(xué)校教育教學(xué)工作的必然之舉，更是“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂建設(shè)的自然之為。只有堅(jiān)決高效融通五育，課堂才更智、活、美、久，才可多層次多方式“生產(chǎn)”。蒲中開展“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”方式的實(shí)踐研究，構(gòu)建“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”方式下的課堂模型，賦予課堂教學(xué)一種生命生長的力量，使課堂煥發(fā)生命的活力，使學(xué)生知識結(jié)構(gòu)化、思維系統(tǒng)化，從而落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人。這樣，五育融通才可以不偏離總要求、總目標(biāo)，學(xué)生也才能全面健康成長。

4.優(yōu)化課堂模型設(shè)計

“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”課堂建設(shè)要求有真實(shí)的情境與明確的任務(wù)。問題和任務(wù)是課堂教學(xué)模型設(shè)計的核心，問題和任務(wù)應(yīng)當(dāng)具有挑戰(zhàn)性、真實(shí)性，在“提煉”驅(qū)動性框架問題時，要依據(jù)真實(shí)性原則、有效性原則和挑戰(zhàn)性原則。教師拋出驅(qū)動性問題，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動、有意義地開展自主學(xué)習(xí)與對話學(xué)習(xí)，并從學(xué)生知識基礎(chǔ)、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、思維水平、認(rèn)知沖突等方面進(jìn)行診斷與干預(yù)，提供具體組織策略等“支架”，促進(jìn)學(xué)習(xí)過程變成知識的生產(chǎn)過程。教師要從“生產(chǎn)性”學(xué)習(xí)的角度點(diǎn)評、引導(dǎo)、提升學(xué)生，并巧妙地提出新問題，提升“生產(chǎn)性學(xué)習(xí)”能力。在這個過程中課堂模型不斷得到生產(chǎn)、打磨和優(yōu)化。