唐 健

（赤峰學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

中國的手工藝門類眾多，是中華民族延續(xù)不斷的造物智慧，是根植于日常生活，承載著中華大地上不同歷史時代、不同民族的審美情感的文化遺產(chǎn)。少數(shù)民族的手工藝作為其民族文化深層記憶的表現(xiàn)，如今其實用功能已隨工業(yè)社會的發(fā)展而逐漸削弱。在鑄牢中華民族共同體意識下，如何提煉民族傳統(tǒng)鏨刻工藝中蘊(yùn)含的人文價值及藝術(shù)價值，創(chuàng)新設(shè)計符合時代發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將鏨刻藝術(shù)作為一種藝術(shù)文化理念，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承、創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化、融合與衍生找到出路顯得尤為重要。

一、民族傳統(tǒng)鏨刻工藝保護(hù)與傳承的價值及意義

（一）民族傳統(tǒng)鏨刻工藝的保護(hù)與傳承，有助于鑄牢中華民族共同體意識

黨的十八屆五中全會提出了“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝”，國家“十三五”規(guī)劃提出“制定實施中國傳統(tǒng)工藝振興計劃”。①傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與發(fā)展在傳統(tǒng)文化傳承體系的意義上受到重視和推進(jìn)。黨的十九大報告中提出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久的魅力和時代風(fēng)采?！雹趪摇笆奈濉币?guī)劃提出：“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文物古籍保護(hù)、研究、利用，強(qiáng)化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，加強(qiáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝保護(hù)和傳承?！雹凵贁?shù)民族的宗教、建筑、服飾、民俗等都具有鮮明的民族特色。作為民族女性傳統(tǒng)首飾的重要工藝之一，傳統(tǒng)鏨刻工藝是中華民族悠久歷史文化長河中的瑰寶。時代賦予了保護(hù)與傳承、創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化、融合與衍生的歷史責(zé)任和義務(wù)，民族傳統(tǒng)鏨刻工藝的保護(hù)與傳承有助于更好地鑄牢中華民族共同體意識，對傳承民族文化，提升民族審美情趣及民族認(rèn)同感有著重要的作用。

（二）民族傳統(tǒng)鏨刻工藝的保護(hù)與傳承，有助于促進(jìn)民族地區(qū)高校傳統(tǒng)手工藝美術(shù)教學(xué)研究

目前，高校美術(shù)教育在民間傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和傳承中占據(jù)關(guān)鍵位置，承擔(dān)著不可或缺的重要角色。從整體上看，民族地區(qū)高校美術(shù)教育中與民族文化和區(qū)域文化傳承相關(guān)的課程尚未得到充分挖掘。在以文載道、美術(shù)育人的高校美術(shù)教育課程中滲透優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)手工技藝能夠促進(jìn)學(xué)生形成獨立的想象力和創(chuàng)造力，為學(xué)生提供更廣闊、自由的學(xué)習(xí)發(fā)展空間，提升審美能力，同時可以使學(xué)生在了解、認(rèn)同民族文化的同時設(shè)計、創(chuàng)作具有民族特色的作品。將民族地區(qū)高校美術(shù)教育作為傳播、傳承、保護(hù)、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的孵化器，可以促使美育更具人文張力，促進(jìn)民族地區(qū)美術(shù)文化的傳承與發(fā)展。

二、民族傳統(tǒng)鏨刻工藝保護(hù)與傳承的路徑

知識與實踐能力同等重要。民族地區(qū)高校的美術(shù)專業(yè)學(xué)生在掌握專業(yè)知識的同時，還需對與民族傳統(tǒng)手工藝相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行深入探究。民族傳統(tǒng)手工藝的文化特性與其歷史社會背景、人們的生產(chǎn)生活方式及宗教信仰緊密相關(guān)，學(xué)生只有實地去觀察、去感受才會有更深刻的認(rèn)知，故而需要加強(qiáng)對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲入，使學(xué)生的知識儲備逐漸豐富，整合專業(yè)知識，從而能夠辯證地、系統(tǒng)地了解民族文化的發(fā)展歷程，更深刻地理解民族文化。目前，民族傳統(tǒng)手工藝中還有諸多優(yōu)秀的文化內(nèi)容值得去挖掘、整理，學(xué)生在對民族傳統(tǒng)鏨刻工藝調(diào)研的同時，能夠推動民族傳統(tǒng)手工藝相關(guān)內(nèi)容的豐富。經(jīng)過民族傳統(tǒng)手工藝與高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)的有機(jī)融合，通過教師與學(xué)生的積極學(xué)習(xí)與研究，民族文化的基本內(nèi)容會隨之豐富，其重要內(nèi)涵也會有實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。與此同時，學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美能力也會得到一定的提升。

（一）打破美術(shù)學(xué)院內(nèi)部各專業(yè)壁壘

韓美林曾指出，藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個性，強(qiáng)調(diào)地域性和民族性，借鑒可以，取代不行，藝術(shù)家心里必須有自己的民族，離開了自己的文化土壤便不可能結(jié)出藝術(shù)之果。民族地區(qū)高校美術(shù)院系可根據(jù)所在地區(qū)的社會資源及就業(yè)崗位特點，結(jié)合自身學(xué)科特色設(shè)置具有民族地域文化特色的、合理的人才培養(yǎng)方案，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，確定各專業(yè)發(fā)展定位。面對長期以來美術(shù)學(xué)院內(nèi)部各專業(yè)尤其是美術(shù)教育專業(yè)與設(shè)計專業(yè)存在學(xué)校內(nèi)部的學(xué)業(yè)及學(xué)術(shù)交流少的現(xiàn)象，要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)民族手工藝納入教學(xué)體系，建設(shè)具有民族地域特色的專業(yè)課程。首先，在鑄牢中華民族共同體意識下，在現(xiàn)有的課程中積極滲透與民族美術(shù)相關(guān)的內(nèi)容，如民族傳統(tǒng)剪紙、民族傳統(tǒng)鏨刻工藝等。其次，面向不同專業(yè)開設(shè)民族傳統(tǒng)鏨刻手工藝制作課程，打破美術(shù)學(xué)院內(nèi)部各專業(yè)壁壘，實現(xiàn)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生也可以通過教學(xué)活動來學(xué)習(xí)、設(shè)計、制作鏨刻作品，并與其他美術(shù)專業(yè)學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)。最后，在充分論證后，制定民族傳統(tǒng)鏨刻工藝教學(xué)大綱，編定教學(xué)計劃，實施教學(xué)活動，監(jiān)控教學(xué)質(zhì)量，評價教學(xué)效果。

（二）培養(yǎng)和提升教師的專業(yè)綜合素養(yǎng)

教師是教育的實施者。民族地區(qū)高校美術(shù)院系應(yīng)定期對民族民間手工藝專業(yè)教師及相關(guān)教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，允許和鼓勵與民間手工藝相關(guān)的學(xué)習(xí)、實踐和訪學(xué)，促進(jìn)教師積極地規(guī)劃職業(yè)生涯。高校在提供民族民間手工藝實踐教學(xué)場地的同時，應(yīng)拓展實踐教學(xué)的內(nèi)容及課時，確保民族民間手工藝教師及學(xué)生團(tuán)隊能有效地、高質(zhì)量地創(chuàng)新民族手工技藝。

（三）開設(shè)具有傳承民族文化性質(zhì)的美育課程

民族民間手工藝作為一種寶貴的財富，其本身便具有民間屬性。目前已有一些民族地區(qū)高校的美術(shù)院系開展了與藝術(shù)有關(guān)的傳統(tǒng)手工藝教育，并重視民族民間文化資源的應(yīng)用與開發(fā)，但開設(shè)具有傳承民族文化性質(zhì)的美育課程還不多見。民族地區(qū)高校應(yīng)通過建立完善美育實踐基地，讓各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)與體驗民族剪紙、鏨刻工藝等民族手工藝，使學(xué)生熟知優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)手工藝的制作流程及方法，體會優(yōu)秀民族傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵、造物思想及審美特征。這樣既促進(jìn)了優(yōu)秀民族傳統(tǒng)手工藝的推廣，又豐富了高校美育的內(nèi)涵建設(shè)，為優(yōu)秀民族傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展開拓更為廣闊的認(rèn)知、生存和發(fā)展空間。

（四）建設(shè)鏨刻與首飾設(shè)計制作實驗室

高校應(yīng)充分利用平臺建設(shè)相關(guān)實驗室，開展以民族傳統(tǒng)鏨刻工藝為主的各類活動，開設(shè)手工體驗課程，可在滿足學(xué)校內(nèi)部學(xué)生學(xué)習(xí)的同時，適當(dāng)面向社會以提高民族傳統(tǒng)手工藝的傳播效率，讓大眾對民族傳統(tǒng)鏨刻工藝產(chǎn)生濃厚的興趣。這就要求實驗室團(tuán)隊?wèi)?yīng)有對相關(guān)歷史文化有深入研究的教師，熟練掌握運用PS、3DMAX軟件設(shè)計的教師，具有豐富經(jīng)驗的制作教師，教授文案創(chuàng)意寫作的教師等。同時，還可在校內(nèi)舉辦小規(guī)模的展覽，展品的設(shè)計制作范圍可涵蓋日常生活用品（酒具、茶具、文具等）、民族婚慶用品（頭飾、胸飾、首飾等）等，并逐步延展到校外，逐步衍生創(chuàng)意藝術(shù)產(chǎn)品。

（五）搭建鏨刻工藝學(xué)術(shù)交流平臺

雖然國家日益重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，但作為民族手工藝文化中的重要一項，民族傳統(tǒng)鏨刻工藝同樣面臨著后繼無人、逐步失傳的局面。學(xué)習(xí)和研究鏨刻工藝的同時具有美術(shù)及民族文化知識積累的年輕人越來越少，鏨刻圖案紋樣缺少與現(xiàn)代設(shè)計元素有機(jī)結(jié)合，缺乏創(chuàng)新、衍生與現(xiàn)代藝術(shù)感等，這些都不能滿足民族傳統(tǒng)鏨刻工藝的可持續(xù)發(fā)展。設(shè)計鏨刻圖案紋樣作品既要獲得民族認(rèn)可，體現(xiàn)民族風(fēng)格和質(zhì)樸的民族情感，又要受到消費者的喜愛，這就要求在保留民族傳統(tǒng)文化元素、符號的同時，在造型、裝飾及創(chuàng)意上不斷創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)技術(shù)和設(shè)計理念的框架屏障。目前的家族式傳承和師徒傳承存在一定的局限性。民族地區(qū)高校應(yīng)聘請較高專業(yè)素養(yǎng)并熟知民族地區(qū)民俗文化的傳統(tǒng)鏨刻手工藝的傳承人、藝術(shù)家作為兼職教師或客座教授，走進(jìn)高校藝術(shù)課堂以師徒相授的方式與師生直接交流，使學(xué)生了解、熟知民族傳統(tǒng)鏨刻工藝的藝術(shù)特色，有效地激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的探索熱情，從而推動民族傳統(tǒng)鏨刻工藝的傳播，促進(jìn)傳統(tǒng)鏨刻工藝更好的傳承與發(fā)展。

高校還可以組織師生，對博物館、部分考古研究所的各歷史時期民間鏨刻工藝物品進(jìn)行圖片搜集整理，建立相對豐富的鏨刻工藝圖片、文字、視頻資料庫。民族傳統(tǒng)鏨刻工藝要在民族地區(qū)高校藝術(shù)教育中持續(xù)發(fā)展，就需要通過學(xué)術(shù)交流和資料庫的建立、完善，編撰民族傳統(tǒng)鏨刻工藝教材，搭建傳統(tǒng)民族手工藝與藝術(shù)教育互動的橋梁。

（六）校企深度合作

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族傳統(tǒng)鏨刻工藝除具備民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化特征外，還要體現(xiàn)一定的人文價值和市場價值。保護(hù)與傳承、重視與挖掘、創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化、融合與衍生民族傳統(tǒng)鏨刻工藝是弘揚(yáng)與發(fā)展民族手工技藝的重要方式，也是提升其人文價值和市場價值的重要手段。為此，高校要加強(qiáng)與企業(yè)的深度合作，依托優(yōu)勢資源，加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)鏨刻工藝的研究，不斷提升民族傳統(tǒng)鏨刻工藝、產(chǎn)品創(chuàng)新的表現(xiàn)形式及表現(xiàn)內(nèi)容，賦予其更高的人文價值及市場價值，形成品牌效應(yīng)。

三、思考和討論

后工業(yè)時代是回歸民間的時代，需要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存空間、未來發(fā)展趨勢及開發(fā)再利用進(jìn)行探索與思考。民族傳統(tǒng)鏨刻工藝根植于中華民族傳統(tǒng)文化，是民族技術(shù)傳承和情感記憶的載體，帶有明顯的審美傾向，是民族傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)方式之一。在疫情席卷全球背景下，我們應(yīng)該認(rèn)真思考、合理利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及有關(guān)平臺，通過探索“互聯(lián)網(wǎng)+”的推廣模式，讓更多的年輕人參與其中。通過拍攝、制作民族傳統(tǒng)鏨刻工藝及作品的視頻，讓民族傳統(tǒng)鏨刻工藝與市場接觸，借助微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺和淘寶、京東等電商平臺，使民族傳統(tǒng)鏨刻工藝較快融入人們的日常消費生活中，從而讓民族傳統(tǒng)鏨刻工藝產(chǎn)品不僅產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，還反向推動民族傳統(tǒng)鏨刻工藝的保護(hù)與傳承、創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化、融合與衍生，實現(xiàn)其工藝發(fā)展的可持續(xù)性。

當(dāng)今世界正處在急劇變化之中，高校的任務(wù)不僅是培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需人才，更擔(dān)負(fù)著守護(hù)中華文脈，傳承、發(fā)展優(yōu)秀的手工藝文化遺產(chǎn)的重要使命。在鑄牢中華民族共同體意識的前提下，通過改進(jìn)、完善人才培養(yǎng)方案，逐步建立適應(yīng)民族地區(qū)發(fā)展、賦予民族文化全新內(nèi)涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族手工藝的教學(xué)體系勢在必行。將民族傳統(tǒng)鏨刻工藝有機(jī)地融合在現(xiàn)代藝術(shù)教育體系中，通過深入挖掘梳理優(yōu)秀的民族文化資源、加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化研究，有助于學(xué)生樹立正確的民族文化傳承觀，促進(jìn)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝發(fā)展，實現(xiàn)對傳統(tǒng)手工藝的傳承與推廣，促進(jìn)不同民族間優(yōu)秀文化的交流，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同。

注 釋：

①中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議[EB/OL].http://www.gov.cn/xinwen/2015-11/03/content_5004093.htm,2015-11-03.

②習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[EB/OL].http://www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_52348 76.htm,2017-10-27.

③中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議[EB/OL].http://www.gov.cn/zhengce/2020-11/03/co ntent_5556991.htm,2020-11-03.