宋 笑 敏

(中國社會科學院 馬克思主義研究院，北京 100732)

馬克思恩格斯在對未來共產(chǎn)主義社會的構想中提出幾點原則規(guī)定，即生產(chǎn)資料公有制、社會主義分配制度、社會發(fā)展具有過程性和階段性、未來社會人的自由全面發(fā)展、無產(chǎn)階級政黨領導等，這些是科學社會主義的基本原則，也是實現(xiàn)社會主義共同富裕的必然要求。

新發(fā)展階段，面對百年未有之大變局，面臨前所未有的機遇與挑戰(zhàn)，我們要旗幟鮮明地堅持科學社會主義基本原則，以科學社會主義價值目標為導向，遵循基本原則與必然要求的內(nèi)在統(tǒng)一性，正確認識和把握實現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標和實踐途徑[1]，在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化過程中不斷地、逐步地推進全體人民共同富裕。

一、生產(chǎn)資料公有制是探討共同富裕的首要前提

共同富裕是改革開放以來特別是黨的十九大以來社會各界始終關注的熱點。其中，所有制與共同富裕的關系是焦點。新發(fā)展階段，實現(xiàn)共同富裕，公有制是共同富裕的經(jīng)濟基礎，公有制主體地位是衡量社會主義共同富裕實現(xiàn)水平的判斷標準，積極探索和遵循公有制經(jīng)濟的有效實現(xiàn)形式是共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展的持續(xù)保障[2]。

1.公有制是共同富裕的經(jīng)濟基礎

習近平總書記高度重視社會主義作為實現(xiàn)共同富裕的制度保障作用和大力發(fā)揮公有制經(jīng)濟在促進共同富裕中的基礎作用，指出要堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，大力發(fā)揮公有制經(jīng)濟在促進共同富裕中的重要作用，同時要促進非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展、非公有制經(jīng)濟人士健康成長。這一重要論斷，具有極為重要的理論意義和實踐意義，為筑牢共同富裕的制度基礎提供了根本遵循。馬克思主義認為，共同富裕首先是個消滅剝削進而消除貧富兩極分化的問題，而所有制問題是導致貧富差距的根本因素。在中國共產(chǎn)黨對共同富裕的探索過程中，人們對實現(xiàn)共同富裕的目標任務一致認同，從未懷疑過走共同富裕道路的正確性和必要性，至于實現(xiàn)的過程快一些還是慢一些，有人“先富”還是“后富”，只是實現(xiàn)過程中的問題，可以根據(jù)實際情況做出調(diào)整。然而，當前在實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉大業(yè)，乘勢開啟扎實推進共同富裕的新發(fā)展階段，“百姓生活普遍富裕了，就是共同富裕了”這個話題觸發(fā)坊間熱議，引起學界高度關注。這些觀點看似有理，實則回避矛盾，弱化了公有制在共同富裕乃至經(jīng)濟制度中的根本地位。馬克思早在《1857—1858年經(jīng)濟學手稿》中強調(diào)，在公有制基礎上，“社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速……生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”[3]200。只講共同富裕，不講公有制，不問所有，即使實現(xiàn)了生產(chǎn)發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)達，也只能是資本強勞動弱、勞動收入占比持續(xù)下降的兩極分化的“共同富?！薄⑿问缴系墓餐辉?。確切地說，所有制問題是導致貧富兩極分化的根本因素，公有制占主體地位，才能使勞動擺脫資本的統(tǒng)治，保證人人勞動，人人共享，“保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”[4]299，真正實現(xiàn)全體人民共同富裕。

2.公有制主體地位是衡量社會主義共同富裕實現(xiàn)水平的判斷標準

何為共同富裕，世界上并無公認的標準。共同富裕是一個由若干階段性目標逐步達成的歷史過程。我國只要牢牢堅持公有制主體地位，實現(xiàn)較高水平的共同富裕，不需要以發(fā)達國家人均GDP水平為參照標準。發(fā)達國家等高收入國家步入發(fā)達社會已久，但尚未出現(xiàn)過共同富裕的先例，均存在嚴重的兩極分化抑或階級性貧富對立。發(fā)達資本主義國家人均GDP的高值，掩蓋了貧富兩極在財富占有上的對立。究其根本，依循于價值增殖邏輯的私營資本充當生產(chǎn)資料時，利用其優(yōu)勢地位，對工人進行極不對等的剩余勞動盤剝，源源不斷地獲取高額利潤，同時源源不斷地創(chuàng)造貧苦工人和龐大的產(chǎn)業(yè)后備軍，而這些龐大群體“總是注定要從事艱苦的勞動而很少能得到享受”。值得提及的是，曾一度為人們津津樂道的西方國家倡導的全民從社會保障制度中“普遍受益”的“福利社會主義”，似乎全體人民生活普遍富裕，“從搖籃到墳墓”都生活在高福利的伊甸園中?！案＠鐣髁x”看似分配公平，實現(xiàn)了全體公民共同富裕，本質(zhì)上，這種公平和富裕只是壟斷資產(chǎn)階級為安撫勞動工人、緩和階級矛盾而對資本主義制度做的一點改良而已，并沒有觸及勞資雇傭關系，至多是“把雇傭工人為自己鑄造的又長又重的金鎖鏈略微放松了一點”[5]714。從“福利社會主義”等西方國家走過的現(xiàn)代化道路來看，資本主義國家以私有制為經(jīng)濟基礎導致的貧富差距始終無法得到根本解決。實現(xiàn)全體人民共同富裕，社會保障因素不可或缺，但經(jīng)濟層面始終是決定性的，主要體現(xiàn)在公有制為主體和按勞分配為主體上。憲法第六條規(guī)定：“社會主義經(jīng)濟制度的基礎是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則?！盵6]在中國共產(chǎn)黨領導的社會主義國家，公有制經(jīng)濟排除按生產(chǎn)資料占有決定分配的可能，摒除資本主義基本矛盾的痼疾，消除兩極分化，是促進實現(xiàn)共同富裕的根本制度保障。

3.實現(xiàn)共同富裕要積極探索和遵循公有制經(jīng)濟的有效實現(xiàn)形式

堅持公有制經(jīng)濟主體地位是實現(xiàn)共同富裕的根本條件。在推進共同富裕的實際工作中，通過什么樣的形式和路徑來探索公有制主體地位的具體實現(xiàn)形式，是確立了所有制這個前提條件后首要面臨的問題。混合所有制經(jīng)濟作為基本經(jīng)濟制度的重要實現(xiàn)形式，涉及多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展及相互關系。新發(fā)展階段，發(fā)展壯大混合所有制經(jīng)濟的價值判斷標準應在多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基礎上，做強做優(yōu)做大國有經(jīng)濟，增強國有經(jīng)濟的引領力、支配力和控制力，夯實共同富裕的產(chǎn)權基礎。必須承認，改革開放以來，我國貧富差距的擴大和兩極分化趨勢的形成，除了諸多客觀原因外，所有制結(jié)構和財產(chǎn)關系中的“公”降“私”升和化公為私，才是最根本的因素。2020年5月23日，習近平在看望參加全國政協(xié)十三屆三次會議的經(jīng)濟界委員時指出：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制等社會主義基本經(jīng)濟制度，既有利于激發(fā)各類市場主體活力、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，又有利于促進效率和公平有機統(tǒng)一、不斷實現(xiàn)共同富裕。”[7]這一重要論斷，是對社會主義基本經(jīng)濟制度作出的新概括，也是對認識共同富裕實現(xiàn)條件作出的重要發(fā)展和深化，為筑牢共同富裕的制度基礎提供了基本遵循。

二、收入分配制度是促進共同富裕進程中一項帶有根本性、基礎性的制度安排

中國特色社會主義的分配制度，是科學社會主義理論的本質(zhì)內(nèi)涵和基本要求。科學社會主義的分配制度是由社會化大生產(chǎn)的現(xiàn)實狀況所規(guī)定，建立在由社會科學地分配生產(chǎn)條件和生活條件基礎上的社會經(jīng)濟制度。社會主義社會采取按勞分配為主、多種分配方式并存的分配政策，是由當前的社會生產(chǎn)力水平和基于此基礎上的經(jīng)濟制度，尤其是生產(chǎn)資料的所有制性質(zhì)決定的。

1.完善收入分配制度是實現(xiàn)共同富裕的重要路徑

合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)，分配公平是促進共同富裕的必由之路。早在1516年空想社會主義創(chuàng)始人托馬斯·莫爾的《烏托邦》中，就希望建立公平正義的理想社會，然而試圖通過“社會調(diào)控實現(xiàn)公平正義”而不是通過科學社會主義“對資本及其邏輯的批判”揭開資產(chǎn)者在生產(chǎn)領域繼而消費領域?qū)趧诱邉兿魇聦嵉恼诒?，“這種空論的社會主義”[8]227終屬空想社會主義的范疇。馬克思主義認為，“生產(chǎn)既支配著與其他要素相對而言的生產(chǎn)自身，也支配著其他要素”。社會主義生產(chǎn)關系中，生產(chǎn)條件的分配成為整個社會公平分配的邏輯前提，生活資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果。馬克思在科學社會主義的綱領性文獻《哥達綱領批判》中指出，“生產(chǎn)條件的分配即表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)”。這里的生產(chǎn)條件即生產(chǎn)資料掌握在哪個階級手里，掌握在無產(chǎn)階級手里，即表現(xiàn)出社會主義生產(chǎn)方式，對應的分配形式是按勞分配；掌握在資產(chǎn)階級手里，即表現(xiàn)出資本主義生產(chǎn)方式，對應的分配形式是按要素分配。毛澤東十分重視“生產(chǎn)決定分配”的原理，早在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》時，他就針對其在分配問題上的模糊觀點，鮮明提出社會主義分配問題不能繞著分配本身兜圈子，不應離開所有制抽象地談論權利平等、公平分配的問題。這是毛澤東最早就分配問題提出決定分配問題的關鍵不是消費品分配本身，而是生產(chǎn)資料所有制的論斷?！皩崿F(xiàn)共同富裕”是鄧小平在20世紀90年代提出來的，鄧小平不是抽象地談論共同富裕，而是從社會主義本質(zhì)的層面揭示社會主義最大化滿足人民需要的生產(chǎn)目的和分配規(guī)律，他多次強調(diào)“社會主義的經(jīng)濟是以公有制為基礎的”[9]167。鄧小平講的社會主義本質(zhì)既包括所有制關系的規(guī)定，也包括了分配關系的規(guī)定。他指出：“堅持社會主義，實行按勞分配的原則，就不會產(chǎn)生貧富過大的差距?！盵10]64顯然，財產(chǎn)占有上的差別，是收入差別最大的影響因素。

2.要構建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎性制度安排

黨的十九屆四中全會對堅持中國特色社會主義制度提出明確要求，將“按勞分配為主體、多種分配方式并存”的分配制度上升為社會主義基本經(jīng)濟制度。實踐證明，初次分配在激發(fā)市場主體活力，調(diào)動全民創(chuàng)富積極性，促進經(jīng)濟持續(xù)增長，“做大”蛋糕方面發(fā)揮了基礎性作用。同時也應看到，在實際發(fā)展中，分配領域仍存在不均衡、不公平的問題：資本憑借強勢地位過度侵蝕了勞動力工資，“防止貧富懸殊、兩極分化，堅持共同富裕的方向”的政策在現(xiàn)實中一度逆向：收入差距嚴重擴大、勞資矛盾激化、基尼系數(shù)長期超過警戒線。事實上，在資本邏輯主導的初次分配中，利潤侵蝕工資，直接導致收入差距擴大、兩極分化。在初次分配嚴重不公的情況下，國家主導的再分配調(diào)節(jié)機制作為共同富裕的輔助性手段，很難有效縮小和平抑初次分配造成的貧富兩極差距。

因此，調(diào)節(jié)收入差距，促進分配公平，首要的就是牢牢堅持公有制基礎上的按勞分配，按照勞動貢獻大小取得回報，在初次分配中有效摒除“資本主導分配”邏輯下的兩極分化。當然，分配過程中因個人能力、體力差別收入分配會產(chǎn)生差別，但這個差別是有限度的差別，不會存在按要素分配帶來的資本對勞動的剝削。唯有如此，收入分配才能逐步縮小、收入分配秩序才能明顯改善、收入分配格局才會日趨合理。

3.實現(xiàn)共同富裕進程中要正確處理效率與公平的關系

共同富裕是在消滅貧窮、消除貧富兩極分化基礎上的普遍富裕，這是一個基本事實。然而，在共同富裕與貧富兩極分化關系的認知上，仍存在一些不同見解。有人認為，促進共同富裕會使公平壓倒效率，降低社會競爭力，影響經(jīng)濟發(fā)展的速度和質(zhì)量。這些觀點主張“貧富差距越大越能促進發(fā)展”，認為這是通過先富帶動后富，進而達到共同富裕。事實上，這些觀點還停留在對效率與公平此消彼長、相互對立不可調(diào)和關系的考量上，所言及的“效率”也只是西方經(jīng)濟學概念中的利潤，即利潤增加，效率提高；利潤減少，效率減損。資本家要追求利潤，只有通過壓低工人工資來實現(xiàn)，這與他們定義的收入均等化即公平化是相背離的。西方經(jīng)濟學家用所謂效率與公平的此消彼長、相互對立不可調(diào)和，來掩蓋對資本主義剩余價值的剝削。按照馬克思主義理論，效率與公平應當按照生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系理論來闡釋，效率提升，即勞動生產(chǎn)率提高，也就是生產(chǎn)力提高。公平作為一種觀念意識，屬于上層建筑，涉及的是分配問題。在社會主義初級階段，當反映公平的分配關系適應生產(chǎn)力發(fā)展，就能促進效率增加；反之，就會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，轉(zhuǎn)而通過改變分配方式以促進生產(chǎn)力發(fā)展，進而提升效率。離開共同富裕抽象地談論效率和公平的關系是沒有實質(zhì)意義的?？梢娦逝c公平這對范疇并不是相互對立、不可調(diào)和的，既不能拿來掩蓋資本對勞動的剝削，也不能為“貧富懸殊即可增加效率”提供錯誤的理論解釋和支持。社會主義的共同富裕一定是公平正義引導下的全體人民日漸富裕，是公平與效率的辯證統(tǒng)一。

三、實現(xiàn)共同富裕是個歷史辯證發(fā)展的過程

共同富裕是個動態(tài)概念，沒有固定的刻度標，沒有靜止的水準面，沒有劃一的齊頭線，是一個生活質(zhì)量不斷提高、富裕目標逐步實現(xiàn)，富裕程度有高有低、富裕時間有先有后的歷史辯證發(fā)展過程。

1.促進共同富裕要遵循歷史發(fā)展邏輯，符合歷史發(fā)展規(guī)律

中國共產(chǎn)黨在不同時期、不同階段就共同富裕提出的戰(zhàn)略構想是在遵循生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕程度的基礎上，按階段、分步驟提出的，是實現(xiàn)共同富裕的目標量化，也是中國式現(xiàn)代化進程中的階段性舉措，是社會主義終極性價值和過程性價值的有機統(tǒng)一[11]。就我國共同富裕實現(xiàn)情況看，從全體人民溫飽不足到總體小康，從全面建設更高水平的小康到中華大地全面建成小康社會，從全體人民共同富裕邁出堅實步伐到全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展，再到本世紀中葉居民收入和實際消費水平差距縮小到合理區(qū)間，基本實現(xiàn)共同富裕。促進共同富裕的整個過程都顯見清晰的階段性目標。進入新發(fā)展階段，我們黨洞察時代大勢，依循發(fā)展規(guī)律，把握歷史主動，適時提出“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”的戰(zhàn)略課題，可以說恰逢其時。習近平總書記在《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》的說明中指出，“這樣表述，在黨的全會文件中還是第一次，既指明了前進方向和奮斗目標，也是實事求是、符合發(fā)展規(guī)律的，兼顧了需要和可能，有利于在工作中積極穩(wěn)妥把握，在促進全體人民共同富裕的道路上不斷向前邁進”[12]。我國已進入新發(fā)展階段，在全面建成小康社會的基礎上，“共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”的目標必然隨著物質(zhì)條件的不斷成熟而更顯輪廓清晰、步驟分明。共同富裕作為新發(fā)展階段的戰(zhàn)略主題，推進“共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”已進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。

2.促進共同富裕要把握好目標實現(xiàn)的層次性與遞階性

在社會主義社會中，即使隨著生產(chǎn)發(fā)展、收入增長、財富擴大，人們逐漸走向富裕，但富裕的程度和層次也是不一樣的。中國特色社會主義共同富裕遵循本階段自身的差異性和特殊性，是一個非同步、非同等、非同質(zhì)的層次遞進過程。

共同富裕在節(jié)奏快慢上具有非同步性。中國人多地廣，地區(qū)、城鄉(xiāng)、收入差距客觀存在，人們不會在同一時間同步富裕起來。實現(xiàn)共同富裕的過程中，會有些人先富起來，有些人后富起來，有些人富裕的程度高一些，有些人富裕的程度低一些?？陀^上講，適度差距是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的結(jié)果，有利于增加共同富裕的推進動力，形成多層次良性循環(huán)。

共同富裕在性質(zhì)特點上具有非同等性。中國特色社會主義當前處在共產(chǎn)主義社會第一階段的初級階段，由于這個階段在經(jīng)濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡，按勞分配原則仍然遵循資產(chǎn)階級法權，也就是說，仍然存在一定的個人消費資料因天賦、機會、地位、贍養(yǎng)條件等不同而存在實際分配數(shù)量和占有數(shù)量上的不同等。毫無疑問，當前階段按勞分配、獎勤罰懶是社會主義基本原則，有利于調(diào)動人們工作的積極性和創(chuàng)造性，加之主客觀、內(nèi)外因多重作用，不同人群之間的富裕層次也會發(fā)生交叉和轉(zhuǎn)換，因此，“共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”過程中不存在絕對的“均貧富”。

共同富裕在空間區(qū)域上具有非同質(zhì)性。不同區(qū)域有不同的地理風貌、文化環(huán)境，區(qū)域發(fā)展各具特色，反映在經(jīng)濟社會上，就呈現(xiàn)出不同區(qū)域間特色優(yōu)勢條件、綜合區(qū)域特質(zhì)等差異，也正是這些差異，我們看到，各地區(qū)推動共同富裕的基礎和條件不盡相同，共同富裕實現(xiàn)路徑也呈現(xiàn)具體性、特殊性以及相互借鑒性、啟發(fā)性交織的特性，而這些特性又體現(xiàn)著“共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”的內(nèi)在邏輯，即各空間、各區(qū)域探索共同富裕道路的優(yōu)勢最大化和非同質(zhì)化。

3.促進共同富裕“等不得”也“急不得”

實現(xiàn)共產(chǎn)主義是科學社會主義的最終目標，這個目標不是輕而易舉就能實現(xiàn)的，其實現(xiàn)“條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的”[13]40。共同富裕作為其中一個重要的戰(zhàn)略目標，同樣不會輕而易舉實現(xiàn)，在這個過程中，必然充滿著復雜與斗爭，并且要經(jīng)歷長時間的發(fā)展和積累。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，實現(xiàn)共同富裕具有復雜性和階段性，需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展，生產(chǎn)關系的相應完善。習近平總書記指出：“共同富裕是一個長遠目標，需要一個過程，不可能一蹴而就，對其長期性、艱巨性、復雜性要有充分估計，辦好這件事，等不得，也急不得?！?/p>

習近平總書記強調(diào)“等不得，也急不得”。所謂“等不得”，就是指實現(xiàn)共同富裕不能坐等其成，而應有所作為，根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情做起來；所謂“急不得”，則強調(diào)了實現(xiàn)共同富裕不能急于求成，不能超越歷史階段，違背客觀規(guī)律。在推進共同富裕過程中，實現(xiàn)全體人民共同富裕是一個循序漸進、不斷提升的過程，從人們對富裕生活最基本需求的“物質(zhì)滿足層次”到自我實現(xiàn)與人生價值認同的“精神提高層次”，再到人們物質(zhì)思想文化境界的極大提升，直至普遍達到人類社會的“自由全面發(fā)展最高層次”，這是一個螺旋上升的過程，需要充分發(fā)揮中國特色社會主義先進制度的保障作用、社會主義先進文化的導向作用和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)作用，激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，“急不得也等不得”。

四、促進共同富裕與促進人的自由全面發(fā)展高度統(tǒng)一

共同富裕是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的科學論斷。作為科學社會主義的基本原則，共同富裕與人的自由全面發(fā)展內(nèi)在統(tǒng)一，有著密切關系。共同富裕奠定了人的全面發(fā)展的實質(zhì)性基礎和現(xiàn)實前提，人的自由全面發(fā)展高度依賴共同富裕提供的物質(zhì)基礎并同時作為實現(xiàn)共同富裕的價值旨歸，推動著生產(chǎn)關系中人與人平等互助合作關系的建立與鞏固。

1. 共同富裕奠定了人的全面發(fā)展的實質(zhì)性基礎和現(xiàn)實前提

人的自由全面發(fā)展不僅有賴于生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，而且同生產(chǎn)關系的變革緊密相關，這同共同富裕對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的要求有著內(nèi)在一致性。資本主義生產(chǎn)關系下的貧富分化矛盾阻礙人的發(fā)展，無法促進共同富裕的實現(xiàn)。馬克思在《雇傭勞動與資本》中分析資本主義生產(chǎn)關系時說：“工資的顯著增加是以生產(chǎn)資本的迅速增長為前提的。生產(chǎn)資本的迅速增長，會引起財富、奢侈、社會需要和社會享受同樣迅速的增長。所以，即使工人得到的享受增加了，但是與資本家的那些為工人所得不到的大為增加的享受相比，工人所得到的社會滿足程度反而降低了。”[14]247馬克思在此深刻揭露了資本主義制度的剝削本質(zhì)，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系相互作用的視角探討了勞動者擺脫剝削和壓迫的現(xiàn)實途徑，提出通過生產(chǎn)方式的變革使得“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”，并在此基礎上揭示社會主義取代資本主義社會的歷史必然性：共產(chǎn)主義將通過徹底否定資本主義私有制，消滅剝削，消除社會貧富分化，極大解放生產(chǎn)力，“在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制”。在這個過程中，勞動者與生產(chǎn)資料直接結(jié)合的方式摒除私有制生產(chǎn)關系中勞動者同自己的勞動產(chǎn)品、勞動活動以及類本質(zhì)對立，以及由此導致的人與人之間的對立，決定了人們在生產(chǎn)過程中共同勞動、人與人之間平等合作并共同享有勞動成果。在共產(chǎn)主義社會，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，人們可以掙脫自然邏輯的束縛、擺脫資本邏輯的支配，“進行自由的有意識的活動”“從必然王國進入自由王國”，真正實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。由此顯見，共同富裕奠定了人的全面發(fā)展的實質(zhì)性基礎和現(xiàn)實前提，共同富裕的實現(xiàn)與人的全面發(fā)展具有內(nèi)在一致性，共同富裕實現(xiàn)的過程也是人的全面發(fā)展的過程。

2.共同富裕的目標推動生產(chǎn)過程中人與人平等互助合作關系的建立與鞏固

共同富裕承載著工人階級平等互助合作的勞動價值觀。共同富裕是高質(zhì)量發(fā)展的動力基礎，高質(zhì)量發(fā)展需要健全的社會主義勞動關系和高素質(zhì)的勞動者，只有在勞動者成為生產(chǎn)的主人并促進生產(chǎn)過程中人與人形成平等、互助、協(xié)作關系的基礎上，才能進一步提高生產(chǎn)效率，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，夯實高質(zhì)量發(fā)展的動力基礎。反過來，共同富裕的目標推動生產(chǎn)過程中人與人的關系自主和諧發(fā)展。共同富裕中的“共同”，指的是生產(chǎn)關系中人與人在勞動過程中遵循的平等性、互助性和協(xié)作性，是基于生產(chǎn)資料公有制的生產(chǎn)關系而言的。我國是工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，國家一切權力屬于人民。在公有制企業(yè)內(nèi)部，堅持人民立場、促進人的全面發(fā)展應體現(xiàn)和落實在勞動過程中人與人的關系(生產(chǎn)關系內(nèi)核)問題上，表現(xiàn)在現(xiàn)代化企業(yè)內(nèi)部，就是管理和管理制度的問題。我國社會正從初級階段向更高階段邁進，公有制企業(yè)內(nèi)部應牢牢加強黨的領導，大力依靠工人群眾，大搞技術革新和技術革命，在企業(yè)內(nèi)形成一種非官僚的、民主的、有監(jiān)督的良好企業(yè)管理形式，“防止國家和國家機關由社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕盵15]55，從根本上摒除資本主義私有制中工人在資本家的監(jiān)督和支配下勞動并被無償占有剩余勞動的人剝削人的異化勞動關系[16]466，通過調(diào)整、鞏固社會主義生產(chǎn)關系來調(diào)動廣大干部職工聯(lián)合自主的勞動積極性，建立起管理人員和普通勞動者之間平等、互助、合作的同志式關系[15]109，激發(fā)廣大干部職工自覺的主人翁意識，在共同富裕目標的指引下，促進人的自我完善，推動人的自由全面發(fā)展。

3.以推動人的全面發(fā)展促進共同富裕

共同富裕目標內(nèi)涵著人的全面發(fā)展的要求，只有促進人的全面發(fā)展，才能真正實現(xiàn)共同富裕。在勞動領域，勞動者只有擺脫對“人的依賴關系”和“物的依賴關系”[3]52，才能實現(xiàn)人的主動發(fā)展，進而實現(xiàn)共同富裕?？萍几锩彤a(chǎn)業(yè)變革有力地推動了經(jīng)濟發(fā)展，對勞動者的就業(yè)和收入分配也帶來深刻影響。作為新興經(jīng)濟的代表，一方面，網(wǎng)絡經(jīng)濟在構建共同富裕物質(zhì)基礎方面日益發(fā)揮重要作用；另一方面，網(wǎng)絡經(jīng)濟的快速發(fā)展也在共同富裕促進人的全面發(fā)展方面構成新的風險挑戰(zhàn)。作為新興成長型企業(yè)的代表，網(wǎng)絡經(jīng)濟打開就業(yè)新空間，帶來眾多就業(yè)機會，滿足人們不同的市場需求。同時，在勞動過程中，也會出現(xiàn)企業(yè)與勞動者關系緊張，勞動無法擺脫資本的主導的矛盾，勞動者受制于勞動力市場上排斥活勞動與生產(chǎn)資料相結(jié)合的生產(chǎn)方式，陷入勞動矛盾之中。比如，外賣騎手、快遞員等從事與互聯(lián)網(wǎng)密切相關的行業(yè)勞動者，在數(shù)字經(jīng)濟形勢下，往往附著在一些大型互聯(lián)網(wǎng)平臺，這些平臺憑借著強大的算法在提升效率的同時，也加強了對勞動力的控制，從而以更加隱蔽、更易操作的方式加大對勞動者的主導。這些勞動者被鎖定在“技能危機”的發(fā)展困境里，想要獲取更多收入，只能靠不斷延長勞動時間，增加勞動強度。在這樣的條件下，勞動者一方面“把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)”，另一方面積累著自身的“貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落”，能力的提升和發(fā)展始終受到資本的鉗制、分工的制約，始終陷于對“人的依賴關系”和“物的依賴關系”[3]52，與自己的勞動活動相異化，勞動呈異化狀態(tài)。這些問題的存在如果得不到妥善的解決，將嚴重影響共同富裕的實現(xiàn)以及人的全面發(fā)展。

五、實現(xiàn)共同富裕必須堅持黨的領導

辦好中國的事情，關鍵在黨。實現(xiàn)共同富裕必須堅持黨的領導。中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義政黨，實現(xiàn)全體中國人民的共同富裕是始終不渝的奮斗目標。黨在百年社會主義事業(yè)求索和建設中為實現(xiàn)共同富裕提供了制度保障和現(xiàn)實可能。

1.全體人民共同富裕是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的著力點，是關系黨的執(zhí)政基礎的重大問題

中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益，是領導人民實現(xiàn)中華民族偉大復興事業(yè)的核心力量。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政的基礎，人民支持和擁護是黨執(zhí)政的根基。習近平總書記在考察青海時指出：“老百姓衷心擁護中國共產(chǎn)黨，就是因為中國共產(chǎn)黨始終全心全意為人民服務、為各民族謀幸福?！盵17]共同富裕戰(zhàn)略目標作為廣大人民根本利益的最集中體現(xiàn)，是我們黨的初心使命，也是百年一貫堅持的方針和政策，事關黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位的鞏固，事關偉大事業(yè)。在脫貧攻堅偉大戰(zhàn)役中，我們黨始終站在人民的立場，充分發(fā)揮黨的領導和我國社會主義制度的政治優(yōu)勢，把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點，在采取一系列具有原創(chuàng)性、獨特性重大舉措的條件下，取得了全面建成小康社會的輝煌成就，進一步夯實和鞏固了黨的執(zhí)政基礎，為進一步促進共同富裕創(chuàng)造了良好條件。在破解新時代中國社會主要矛盾、邁向更高階段社會形態(tài)的新征程，“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”新的階段性戰(zhàn)略目標也必然通過量變的積累引起新的部分質(zhì)變：人均生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入爭取達到發(fā)達經(jīng)濟體水平，城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展程度更高，收入和財富分配格局更加優(yōu)化，物質(zhì)文明、政治文明、社會文明、精神文明、生態(tài)文明全面提升，共同富裕的制度體系更加健全完善。在由“量”跨越到“質(zhì)”這一偉大歷程中，“部分質(zhì)變”直至“質(zhì)變”順應人民群眾新的需求和期待，將從“愿景”逐漸變成美好生活的“實景”。

2.黨的領導是推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展的強大政治保證和根本制度優(yōu)勢

我們黨成為執(zhí)政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。正是因為有了中國共產(chǎn)黨的正確領導，才能保證社會主義事業(yè)不偏航、不轉(zhuǎn)向，始終以人民為中心，朝著謀發(fā)展、促改革、共富裕的方向闊步前行。站在黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，無論是全面建成小康社會偉大目標的實現(xiàn)，還是推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展，黨中央始終保持目標不變、標準不降、力度不減的堅定決心和堅強意志，推進各項事業(yè)取得重大成就和實質(zhì)性進展。習近平強調(diào)：“消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！盵18]83黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨牢牢堅守“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”的科學社會主義基本原則，通過對經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個領域科學謀劃、統(tǒng)籌布局，中國特色社會主義各項事業(yè)躍上新臺階，全體人民共同富裕偉大事業(yè)邁出新步伐，人民共享社會發(fā)展成果，民生福祉得到切實提升。邁向全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，習近平總書記強調(diào)，進入新發(fā)展階段，必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，教育引導全黨深刻認識黨的性質(zhì)宗旨，把人民對美好生活的向往作為奮進的目標，推動共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。

3.實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是關系黨的執(zhí)政基礎的重大政治問題

自黨的十九屆五中全會首次提出“共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”，關于共同富裕的研究成果如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。在這些“井噴式”的研究成果及互聯(lián)網(wǎng)聲音中，混雜著一些奇談怪論，鼓吹“共同富裕是殺富濟貧”“沒有民營經(jīng)濟的發(fā)展，就談不上共同富?！保踔脸霈F(xiàn)一些“市場經(jīng)濟是共同富裕的獨木橋”“共同富裕是分配問題，屬于經(jīng)濟問題”的改革雜音，這些似是而非甚至是錯誤的觀點和論調(diào)極具迷惑性和干擾性，使人們搞不清黨中央促進共同富裕進程的大政方針和決心方向，是針對共同富裕事關黨的執(zhí)政地位和中國特色社會主義制度等極端重要問題提出的，意在擾亂促進共同富裕的目標任務，削弱共同富裕的社會主義本質(zhì)屬性，動搖中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。2021年1月11日，習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào)：“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是關系黨的執(zhí)政基礎的重大政治問題。我們決不能允許貧富差距越來越大、窮者愈窮富者愈富，決不能在富的人和窮的人之間出現(xiàn)一道不可逾越的鴻溝?！盵19]當今世界上，很多國家在經(jīng)歷了高速發(fā)展之后陷入嚴重的貧富兩極分化，中產(chǎn)階層面臨“塌陷危機”，由此帶來的社會撕裂、政治極化、民粹主義泛濫等甚至導致現(xiàn)代化進程中斷[20]。在涉及共同富裕理論和實踐問題中，要保持清醒的政治頭腦，不能簡單地把它當做一個經(jīng)濟問題，而是要善于從政權、政治的角度上升到關乎黨執(zhí)政和政權穩(wěn)定的政治高度、關乎中國特色社會主義前途道路的戰(zhàn)略高度。