蘇筱璇 李京澤

一、舞動(dòng)治療理論內(nèi)涵

(一)舞動(dòng)治療定義

舞動(dòng)治療是一門心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、舞蹈學(xué)綜合的交叉學(xué)科，是一種新興的心理治療形式，優(yōu)勢(shì)在于適用人群非常廣，不受年齡限制、不受職業(yè)限制。舞動(dòng)治療對(duì)兒童自閉癥、腦卒中患者、阿茲海默癥等患者的治療可以起到積極的作用。也可以作為心理健康的輔助治療，對(duì)孤獨(dú)癥兒童的康復(fù)治療、精神類疾病患者的輔助治療手段。[1]舞動(dòng)治療的效果對(duì)青少年的創(chuàng)造力同樣產(chǎn)生正面效果，也適用于對(duì)亞健康人群的身心調(diào)節(jié)，對(duì)老年人的心理健康的研究，舞動(dòng)治療、舞動(dòng)團(tuán)體治療有非常大的研究空間和應(yīng)用空間。[2]

舞蹈是最為古老的療愈手段之一。原始社會(huì)中人們的絕大多數(shù)社會(huì)活動(dòng)都與舞蹈息息相關(guān)。舞動(dòng)治療的“舞”即舞蹈，“動(dòng)”即動(dòng)作或運(yùn)動(dòng)，它包括舞蹈活動(dòng)和軀體動(dòng)作，而“舞動(dòng)”不是指學(xué)習(xí)某種具體的舞蹈或運(yùn)動(dòng)操，而是指具有療愈性的肢體動(dòng)作。

早期舞動(dòng)治療師們對(duì)于知識(shí)體系的構(gòu)建和統(tǒng)合付出了的巨大熱情和艱辛的努力，對(duì)定義不斷斟酌。舞動(dòng)治療的初始定義是在1972年被確定：“舞動(dòng)治療是將動(dòng)作用于心理治療的促進(jìn)個(gè)體情緒、生理整合的過程”。此后七十多年的發(fā)展中，舞動(dòng)治療領(lǐng)域有了很多變化和發(fā)展。下面列舉不同國(guó)家對(duì)舞動(dòng)治療的通用定義：

1.美國(guó)舞蹈治療協(xié)會(huì)的定義是舞動(dòng)治療是在心理治療中使用動(dòng)作，以促進(jìn)個(gè)體情緒、社會(huì)、認(rèn)知和生理整合。舞動(dòng)治療聚焦于治療關(guān)系中呈現(xiàn)出的動(dòng)作行為。[3]

2.德國(guó)舞動(dòng)治療協(xié)會(huì)的定義是舞動(dòng)治療是一種創(chuàng)造性的和以身體為導(dǎo)向的心理治療。它將動(dòng)作與舞蹈用于心理治療，個(gè)體可以創(chuàng)造性地投入一個(gè)旅程，以促進(jìn)其情感、認(rèn)知、生理和社會(huì)性的整合。[4]

3.英國(guó)舞動(dòng)治療協(xié)會(huì)的定義是舞動(dòng)治療是通過治療性地運(yùn)用動(dòng)作和舞蹈，使人們創(chuàng)造性地參與治療過程，以促進(jìn)他們情緒、認(rèn)知、身體和社會(huì)性的整合。

從這些相關(guān)定義我們可以看出，定義中普遍強(qiáng)調(diào)的是人與自身、人與自然的整合，舞動(dòng)治療本身就是心理治療的手段。

(二)舞動(dòng)治療原理

具有創(chuàng)造性的表達(dá)是舞動(dòng)治療的特點(diǎn)，來訪者通過治療師的引導(dǎo)，可以全身心地融入舞動(dòng)治療中，并且來訪者可以自然地表現(xiàn)肢體動(dòng)作，展示出內(nèi)在的情感與思維。治療師依據(jù)舞動(dòng)治療的動(dòng)作理論體系對(duì)其進(jìn)行評(píng)估，合理運(yùn)用舞動(dòng)治療手段使來訪者達(dá)到身心平衡。[5]

早期的舞動(dòng)治療師是以創(chuàng)造性舞蹈理論為基礎(chǔ)，在舞動(dòng)實(shí)踐中孕育和發(fā)展了舞動(dòng)治療?，F(xiàn)今的舞動(dòng)療法的原理在原有基礎(chǔ)上融合和借鑒了心理學(xué)精神分析和認(rèn)知流派的理論。

(三)舞動(dòng)治療中的基本概念

筆者選取舞動(dòng)治療中較為重要及常用的概念進(jìn)行簡(jiǎn)述：

1.本真動(dòng)作

本真動(dòng)作起源于20世紀(jì)50年代瑪麗·懷特豪斯發(fā)起的“縱深動(dòng)作”，本真動(dòng)作是一種具有表現(xiàn)性的、即興的實(shí)踐動(dòng)作。社會(huì)心理學(xué)家提出了四種類型的具身效應(yīng)：(1)身體狀態(tài)會(huì)通過感知到的社會(huì)刺激元所影響。(2)在感知他人的身體狀態(tài)的過程中，會(huì)引起自身的模仿。(3)身體狀態(tài)會(huì)改變情緒情感狀態(tài)。(4)認(rèn)知狀態(tài)與身體層面的相互作用可以調(diào)節(jié)行為狀態(tài)。

2.鏡像動(dòng)作

鏡像動(dòng)作在舞動(dòng)治療的實(shí)踐中的體現(xiàn)在與來訪者的頻率達(dá)成一致，以此為共情的聯(lián)結(jié)創(chuàng)造基礎(chǔ)，從而在身心上達(dá)到頻率同步。治療師運(yùn)用鏡像動(dòng)作的方法來調(diào)動(dòng)來訪者情感表達(dá)，來訪者可以從模仿或自發(fā)而出的身體動(dòng)作中得到情感體驗(yàn)。鏡像動(dòng)作在社會(huì)心理學(xué)中，指的是人的自我感知，自我評(píng)價(jià)是參照他人來評(píng)價(jià)自我，而個(gè)體的自我概念的來源并不是他人實(shí)際上如何評(píng)價(jià)自己，而是自己“認(rèn)為”別人如何評(píng)價(jià)自己。在舞動(dòng)治療過中，來訪者通過治療時(shí)的引導(dǎo)來進(jìn)行自我調(diào)整。

3.情感與認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)與行為的兩極性

兩極性指通過個(gè)性出現(xiàn)在身體中成雙的對(duì)立。人的認(rèn)知情感會(huì)引起自身的獨(dú)特肢體表現(xiàn)。第二點(diǎn)，這種肢體表現(xiàn)會(huì)引起個(gè)體獨(dú)特的情感認(rèn)知。例如，快速的緊張與緩慢的休閑、緊縮的抑郁和伸展的開朗、堅(jiān)強(qiáng)有力的自信與虛弱無力的自卑、生硬呆板的嚴(yán)肅和輕松愉快地玩耍，等等。

4.動(dòng)作隱喻

認(rèn)知語言學(xué)家Lakoff與Johannsen兩位教授，通過對(duì)認(rèn)知過程的探討得出來隱喻理論。理論認(rèn)為，隱喻是人類能力的核心的部分。概念主要是隱喻連接了感覺運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)、情緒和認(rèn)知。而動(dòng)作或姿勢(shì)中的象征意義是動(dòng)作隱喻。從身體層面來看，這些隱喻在大腦中被認(rèn)識(shí)到，并且大多超越了我們的控制。譬如，人在遇到某些特殊情境或產(chǎn)生某些情緒時(shí)，會(huì)斷開身體各個(gè)部位的連接，阻斷對(duì)內(nèi)疚、攻擊等感覺的體驗(yàn)。比如看到恐怖的畫面時(shí)會(huì)不自覺地蒙上眼睛；有的人會(huì)屏住呼吸，限制身體空間的使用，比如穿過一道狹窄的過道。真正意義上是通過身體的某個(gè)動(dòng)作使來訪者了解自己，來訪者體驗(yàn)身體的不同變化，產(chǎn)生不同的身體能量，以此來更好地調(diào)節(jié)自己的身體，探索新的存在方式。

二、切斯技法概述

切斯技法在舞動(dòng)治療的發(fā)展中起到了舉足輕重的作用，切斯通過自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合舞動(dòng)治療的基本原理獨(dú)創(chuàng)了技法的四大基本理論，其后舞動(dòng)治療流派多數(shù)以此理論為基礎(chǔ)進(jìn)行演變與發(fā)展。現(xiàn)如今在美、英、德等國(guó)的舞動(dòng)治療流派，將切斯技法作為舞動(dòng)治療師成長(zhǎng)的基石。

(一)切斯技法核心理論

切斯(Marian Chace，1886—1970)舞動(dòng)治療創(chuàng)始人、第一代舞動(dòng)治療師，被譽(yù)為“舞動(dòng)治療之母”。切斯最初是一位舞者、編導(dǎo)和演員。她從舞蹈團(tuán)擔(dān)任過舞者后成為教師。切斯受過多元和前沿的舞蹈訓(xùn)練。在任職舞蹈教師期間，她不停地探索非專業(yè)舞者堅(jiān)持學(xué)習(xí)舞蹈的動(dòng)力及目的，她注重學(xué)生們的情感體驗(yàn)。結(jié)果是學(xué)生在各個(gè)層面上都有收獲。同時(shí)，這種類型的工作方式打開了很多工作方向。美國(guó)圣伊麗莎白醫(yī)院是第一家將舞動(dòng)治療用于成人精神病臨床治療的精神病醫(yī)院。切斯成為該醫(yī)院的第一位舞動(dòng)治療師。

1.肢體行動(dòng)

切斯技法的第一層面談到舞蹈動(dòng)作元素，時(shí)間、力量、空間、流動(dòng)各自間相互關(guān)系可以達(dá)到治療的目的。當(dāng)身體形狀發(fā)生扭曲、力量產(chǎn)生沖突，都可視為類似苦痛的消極表現(xiàn)。如情緒病態(tài)，外在身體形象也會(huì)扭曲。通過舞動(dòng)，治療師可以從身體部分、呼吸模式、緊張水平三個(gè)方面觀察是什么阻礙來訪者的情緒表達(dá)。當(dāng)來訪者舞動(dòng)時(shí)，動(dòng)作元素就提供了一種理解框架和動(dòng)態(tài)軌跡。憑借這一框架，治療師和來訪者之間可以形成動(dòng)作對(duì)話，在動(dòng)作層次上做進(jìn)一步的發(fā)展。通過身體動(dòng)作，來訪者對(duì)自己的各個(gè)身體部位達(dá)到認(rèn)知重塑和自我接納，調(diào)整呼吸方式緩解壓迫感。通過肢體行動(dòng)，治療師可以對(duì)來訪者信息進(jìn)行收集，來幫助來訪者對(duì)不同的情緒表現(xiàn)出合理的反應(yīng)。[6]

切斯認(rèn)為肢體行動(dòng)概念其目的是：(1)創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)的身體意象。(2)激活和整合身體的各個(gè)部位。(3)重建體態(tài)的完整性。(4)覺察內(nèi)在的身體感受。(5)調(diào)動(dòng)能量。(6)發(fā)展出對(duì)身體動(dòng)作的掌握和控制。(7)擴(kuò)展表達(dá)性的范圍。

2.象征性非語言符號(hào)

切斯技法提出的第二個(gè)核心理論是象征性非語言符號(hào)。在某種意義上說“舞動(dòng)”就是表達(dá)與交流情感的形體動(dòng)作的一種象征性符號(hào)。這種非言語符號(hào)的普遍性可以跨越疾病、年齡和文化的障礙。舞動(dòng)治療中，象征性是一個(gè)很好的媒介，來訪者通過這種方式回憶、重演、重新建立體驗(yàn)。一些問題可以在純象征層面得到解決。來訪者可以通過符號(hào)、象征使自己的主觀情感得以表達(dá)，傳遞復(fù)雜情感。尤其是精神分裂癥患者，他們無法通過言辭來交流，也無法從言語互動(dòng)中獲益，卻十分習(xí)慣用動(dòng)作的象征性的語言。這些都是以象征性的、符號(hào)性的身體行動(dòng)，而非日常用語來與人溝通情感和想法的例子。通過動(dòng)作的影響力，消極的、可怕的情緒可以通過多種方式釋放出來。舞動(dòng)治療師接受病人的象征性意義，從動(dòng)作的象征性了解來訪者，并從動(dòng)作上的象征意義回應(yīng)他。切斯認(rèn)為象征性符號(hào)的意義是：(1)整合言辭，體驗(yàn)和行動(dòng)。(2)外化內(nèi)在的想法和感覺。(3)擴(kuò)展象征庫(符號(hào)語匯)。(4)回想有重要意義的過去。(5)通過行動(dòng)解決沖突。(6)加深洞察力。

3.建立治療性的動(dòng)作關(guān)系

切斯在動(dòng)作層面上與來訪者建立關(guān)系。她從視覺、動(dòng)覺上去感知病人的動(dòng)作表達(dá)，憑其敏銳的洞察力和技術(shù)，深入了解身體動(dòng)作和節(jié)奏，將病人行動(dòng)中的情感內(nèi)容結(jié)合到她自己的動(dòng)作回應(yīng)中，以此作為與病人連接的方法。這個(gè)過程會(huì)用到鏡像或反映。具體來說，切斯通過重新展現(xiàn)病人所表達(dá)的主要?jiǎng)幼魈卣鬟M(jìn)入到病人的世界。她會(huì)在自己身上表現(xiàn)出來訪者的行為，這不是簡(jiǎn)單地模仿來訪者的動(dòng)作。她能夠觀察到從肢體動(dòng)作表達(dá)出來的情緒、意義。切斯會(huì)以相似的、幅度更大的或加以補(bǔ)充的動(dòng)作來促進(jìn)動(dòng)作互動(dòng)。仿佛以動(dòng)作的方式表達(dá)理解、共情，建立起富有情感的、共情的互動(dòng)。切斯能在正確的時(shí)間捕捉具有重要意義的病人的動(dòng)作或姿勢(shì)，并且持續(xù)時(shí)間又需要是病人能接受的，由此建立治療關(guān)系，激發(fā)病人傳遞出那些壓抑的情感和想法，并嘗試新的體驗(yàn)和關(guān)系。切斯使用動(dòng)作打破對(duì)上對(duì)下的權(quán)威關(guān)系，使治療師和患者在動(dòng)作層面上的溝通成為同儕層次。切斯提出治療性動(dòng)作關(guān)系概念的目的是：(1)建立自身的接納和認(rèn)可。(2)創(chuàng)造信任基礎(chǔ)。(3)發(fā)展來訪者的獨(dú)立性。(4)對(duì)社交意識(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)與重塑。(5)提高社會(huì)適應(yīng)力，并加強(qiáng)身心的完整與統(tǒng)一。

4.群體節(jié)奏性活動(dòng)

切斯在談?wù)摴?jié)奏時(shí)，常常提起“原始”舞蹈。她認(rèn)為，節(jié)奏可以將每一個(gè)體的行為組織起來，節(jié)奏的感染力甚至可以讓重度抑郁的病人動(dòng)起來。舞動(dòng)治療會(huì)用到表達(dá)情感的基本動(dòng)作，節(jié)奏要素也會(huì)添加到每個(gè)人的行動(dòng)中。切斯將節(jié)奏視為溝通和身體覺察的治療工具，是因?yàn)榘踩秃?jiǎn)單的節(jié)奏提供了一種外化的媒介。節(jié)奏不僅可以將思維和感情的表達(dá)組織成為有意義的舞蹈動(dòng)作，而且還幫助修正極端的行為，如躁狂或者使用怪異姿勢(shì)的傾向。除此之外，節(jié)奏能創(chuàng)造一種團(tuán)結(jié)的感覺，感染在場(chǎng)的所有人。在相同的音樂背景下，大家在一起舞動(dòng)時(shí)會(huì)比獨(dú)自一個(gè)人更有感覺、更加投入、更能使人感受到巨大的力量，甚至產(chǎn)生神奇的力量。切斯使用團(tuán)體活動(dòng)節(jié)奏性的力量來促進(jìn)和支持有組織有控制地表達(dá)想法和情感的方式。這種力量是人群聚在一起的身體行動(dòng)所產(chǎn)生的團(tuán)體力量和安全感，是由內(nèi)在能量發(fā)展出來的。[7]

切斯認(rèn)為，與群體節(jié)奏性活動(dòng)相關(guān)的目標(biāo)有：(1)感受自己的生命力。(2)參與他人共同的經(jīng)驗(yàn)中。(3)在一定的結(jié)構(gòu)中疏通傳遞正能量。(4)有意識(shí)地對(duì)他人積極響應(yīng)。(5)促進(jìn)互動(dòng)交流。(6)與人聯(lián)結(jié)，盡管彼此有著不同的感覺和生活方式。(7)發(fā)展出對(duì)共同的感覺、經(jīng)歷的覺察、意識(shí)。(8)對(duì)學(xué)習(xí)新信息與接納自己保持開放。

(二)切斯技法在團(tuán)體治療中的應(yīng)用

切斯技法的治療過程包括三部分：暖身、主題發(fā)展和結(jié)束。前提是以治療師組織來訪者以圓圈形式開始，對(duì)病人表示歡迎，相互自我介紹。暖身階段治療師給出相對(duì)舒緩的音樂成員獨(dú)立舞動(dòng)，這是建立治療師和團(tuán)體成員之間的空間感與信任感。良好的空間感與信任感建立后由治療師鼓勵(lì)開始進(jìn)行主題舞動(dòng)，從微小動(dòng)作到大幅動(dòng)作，從獨(dú)立動(dòng)作到統(tǒng)一動(dòng)作。從一個(gè)主題到另一個(gè)主題。重要環(huán)節(jié)在結(jié)束，所有的主題都要得到解決。來訪者回歸團(tuán)體，以自然結(jié)束的方式完成治療最后環(huán)節(jié)。療愈了團(tuán)體成員的心理問題、促進(jìn)了成員的社會(huì)人際交往能力。

在團(tuán)體治療中治療師可根據(jù)不同的團(tuán)體成員表現(xiàn)，對(duì)過程進(jìn)度進(jìn)行調(diào)整，有時(shí)全程治療可以只停留在暖身過程。這視觀察團(tuán)體中成員的回應(yīng)而定。因此切斯技法在團(tuán)體治療中應(yīng)用較為廣泛，對(duì)于人群基數(shù)大的團(tuán)體具有普適性。

(三)切斯技法的發(fā)展意義

切斯所創(chuàng)建的舞動(dòng)治療方法充滿了創(chuàng)造力，在對(duì)傳統(tǒng)心理治療的方法中，舞動(dòng)治療跨越了語言的鴻溝，用肢體動(dòng)作與音樂進(jìn)行溝通與傳達(dá)。她用舞蹈與無法正常直接溝通的特定人群進(jìn)行了另一種非語言的溝通和互動(dòng)。切斯對(duì)舞蹈元素的治療功能的深刻理解，挖掘了來訪者常被忽略的潛能，使語言無法呈現(xiàn)或溢于言表的心理狀態(tài)更加容易傾訴，這種舞動(dòng)治療的形式也會(huì)使來訪者剝?nèi)バ睦碡?fù)擔(dān)更加愿意配合。她創(chuàng)造性地以動(dòng)作建立治療關(guān)系，在動(dòng)作的層次上發(fā)展出治療師的人際溝通的角色。切斯創(chuàng)造的舞動(dòng)治療方法充滿著人性關(guān)懷和獨(dú)特魅力。

注釋:

[1]鄔 江.自閉癥學(xué)生的音樂治療與舞蹈動(dòng)作療法結(jié)合干預(yù)研究[J].教育理論與實(shí)踐,2020(31):50—54.

[2]謝 暉,王 深.舞動(dòng)治療的理論基礎(chǔ)與研究現(xiàn)狀[J].心理月刊,2018(02):31—33.

[3][英]邦妮·米克姆斯(Bonnie Meekums).舞動(dòng)療法[M].余澤梅譯.重慶:重慶大學(xué)出版社,2017:4.

[4]李微笑.舞動(dòng)治療緣起[M].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2014:5.

[5]趙 研,彭紫焱.舞動(dòng)治療——舞蹈與心靈的對(duì)話[M].北京:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2018:12.

[6]琳達(dá)曉喬.舞動(dòng)——以肢體創(chuàng)意開啟心理療愈之旅[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2018:9.

[7]趙雅琴.舞動(dòng)團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)生自我接納、人際信任的干預(yù)研究[D].廣西師范大學(xué),2017.