◎張旭 嚴(yán)佳馨
中國是一個(gè)有著悠久歷史文化的國家,在其發(fā)展過程中流傳下來許多豐富的藝術(shù)文化,傳統(tǒng)裝飾就屬于視覺藝術(shù)中的一個(gè)典型代表。在我國的發(fā)展歷程中,裝飾藝術(shù)也是發(fā)展較為久遠(yuǎn)的一種藝術(shù)形式。時(shí)至今日,我國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)已經(jīng)蘊(yùn)含了非常豐富的文化內(nèi)涵,其中所包含的元素也對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
隨著時(shí)代的演變,裝飾性元素也在不斷豐富,目前來看,中國傳統(tǒng)裝飾性元素的構(gòu)成可分為以下幾個(gè)部分:其一,裝飾圖案。傳統(tǒng)裝飾圖案是裝飾性元素的重要構(gòu)成部分,其樣式和內(nèi)容都十分豐富,多數(shù)蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵,傳遞著一種思想或寓意,表達(dá)著人們對(duì)美好生活的向往和追求。傳統(tǒng)裝飾性圖案中還表現(xiàn)著人類的審美意識(shí)和情感,具有一定的藝術(shù)審美價(jià)值。其二,文字。文字屬于一種特殊的符號(hào),能夠傳遞信息、表達(dá)情感,也具有一定的藝術(shù)性,特別是中國的漢字在不斷的發(fā)展與演變中,其結(jié)構(gòu)、形態(tài)也發(fā)生了一定變化。書法藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)讓漢字不僅僅是一種信息符號(hào),同時(shí)體現(xiàn)出書法藝術(shù)的形、神、意,給人以美的視覺享受,也讓人能感受到獨(dú)特的民族特色。其三,色彩。色彩同樣是中國傳統(tǒng)裝飾性元素中的重要構(gòu)成部分,中國的傳統(tǒng)五色包括黑、白、紅、青、黃,這些傳統(tǒng)色彩元素在我國很多傳統(tǒng)的藝術(shù)作品以及古建筑中都有運(yùn)用,每種色彩都有其不同的意蘊(yùn),象征著不同的含義,也表達(dá)著不同的情感和思想,這些都源于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。另外,傳統(tǒng)色彩具有很強(qiáng)的裝飾性,是裝飾中不可缺少的重要元素之一,了解我國傳統(tǒng)裝飾性元素的構(gòu)成能促進(jìn)其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)形式,被廣泛應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域,比如服裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、圖書設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)以及標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)等,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是由多種藝術(shù)元素組合而成。在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾性元素能夠豐富平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。傳統(tǒng)裝飾性元素具有諸多價(jià)值,比如生活價(jià)值、人文價(jià)值和美學(xué)價(jià)值等。其中生活價(jià)值能夠體現(xiàn)出我國不同時(shí)期人們生活的狀態(tài),表達(dá)出不同時(shí)期的生活之美,將其運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,讓現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)出生活中的文化內(nèi)涵。人文價(jià)值主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)裝飾性元素中所蘊(yùn)含的思想、意志和情感方面,將其運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中可以讓人們通過這些元素感受到設(shè)計(jì)者所要傳遞的思想和情感。美學(xué)價(jià)值主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)裝飾性元素的藝術(shù)特征,比如形態(tài)之美,傳統(tǒng)裝飾性元素具有色彩豐富、造型多樣等特點(diǎn),不同的元素所呈現(xiàn)出的藝術(shù)形態(tài)美也不同,將其運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中可以豐富平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵。
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)需要用到多種設(shè)計(jì)元素,比如色彩、圖形、文字等。我國傳統(tǒng)裝飾有著非常悠久的發(fā)展歷史,凝聚著人類的智慧,傳統(tǒng)裝飾性元素種類、形式非常多,能夠給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者提供源源不斷的設(shè)計(jì)靈感。一方面,平面設(shè)計(jì)者可以結(jié)合設(shè)計(jì)主題直接將傳統(tǒng)裝飾性元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,達(dá)到豐富平面設(shè)計(jì)元素的目的。另一方面,平面設(shè)計(jì)者也可以通過將傳統(tǒng)裝飾性元素與現(xiàn)代藝術(shù)元素相結(jié)合,創(chuàng)新出具有傳統(tǒng)藝術(shù)文化內(nèi)涵又兼具現(xiàn)代藝術(shù)特征的平面設(shè)計(jì)元素,在應(yīng)用過程中也將賦予平面設(shè)計(jì)不同的文化內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)力。平面設(shè)計(jì)元素的不斷豐富也是促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)健康發(fā)展的關(guān)鍵,設(shè)計(jì)人員要充分利用好傳統(tǒng)裝飾性元素的優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)元素的不斷豐富與創(chuàng)新。
一直以來,我國都對(duì)文化的傳承和發(fā)展給予了高度的重視,傳統(tǒng)裝飾作為我國藝術(shù)文化的重要組成部分,其隨著人類社會(huì)的進(jìn)步在不斷創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)裝飾性元素不僅是一種藝術(shù)符號(hào),其蘊(yùn)含的豐富民族文化與精神內(nèi)涵也是值得傳承和發(fā)揚(yáng)的。因此,我國也在不斷研究如何更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾性元素的傳承和發(fā)展?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)不僅具有藝術(shù)價(jià)值,還具有商業(yè)價(jià)值,在很多個(gè)領(lǐng)域都有應(yīng)用,將傳統(tǒng)裝飾性元素應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,既可以對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展起到良好的推動(dòng)作用,也對(duì)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)裝飾性元素的傳承和發(fā)揚(yáng)提供了良好的媒介。借助于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的廣泛應(yīng)用讓中國傳統(tǒng)裝飾性元素被更多人所知曉,其中文化底蘊(yùn)及藝術(shù)價(jià)值也會(huì)對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生影響。
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)屬于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要分支,在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中應(yīng)用比較廣泛,比如各企業(yè)或者機(jī)構(gòu)都有其各自的標(biāo)識(shí),這個(gè)標(biāo)識(shí)是企業(yè)或者機(jī)構(gòu)的代表符號(hào),不僅蘊(yùn)含了企業(yè)或者機(jī)構(gòu)的文化、發(fā)展理念以及經(jīng)營特色等,同時(shí)也象征著企業(yè)或者機(jī)構(gòu)的形象,標(biāo)識(shí)的特色化設(shè)計(jì)也可以增強(qiáng)企業(yè)與機(jī)構(gòu)的辨識(shí)度。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)還應(yīng)用到了產(chǎn)品品牌塑造中,如在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中將產(chǎn)品的品牌理念、特色以及文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來,使這個(gè)標(biāo)識(shí)可以作為該產(chǎn)品的品牌象征。將傳統(tǒng)裝飾性元素應(yīng)用到現(xiàn)代標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中對(duì)豐富標(biāo)識(shí)的文化內(nèi)涵、更好地突出企業(yè)特色以及產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)等有著重要的作用。同時(shí),在傳統(tǒng)裝飾性元素的應(yīng)用下也給標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)增添了更多的藝術(shù)表現(xiàn)力,給人們帶來更好的視覺藝術(shù)體驗(yàn)。從現(xiàn)代標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)發(fā)展來看,越來越多的企業(yè)或者產(chǎn)品在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的要求上都運(yùn)用了傳統(tǒng)裝飾性元素,主要是其意識(shí)到傳統(tǒng)裝飾性元素對(duì)于凸顯企業(yè)文化、塑造企業(yè)形象有重要價(jià)值和作用。目前,應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾性元素進(jìn)行標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的成功案例數(shù)不勝數(shù),例如中國聯(lián)通的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)就運(yùn)用了傳統(tǒng)裝飾性元素中的色彩元素與圖案元素。其中色彩元素應(yīng)用中國傳統(tǒng)裝飾性元素中的中國紅,中國紅是極具中國特色的色彩,鮮紅的顏色給人一種熱情似火、活力四射的感受,而且象征著紅紅火火,永不熄滅的生命力,是企業(yè)對(duì)未來發(fā)展的一種美好祝愿。在圖案上應(yīng)用中國傳統(tǒng)裝飾性元素中的吉祥圖案紋樣,而且通過與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合使其不僅能夠象征著吉祥,也象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò),與企業(yè)經(jīng)營的內(nèi)容息息相關(guān)。[1]此外,該標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)采用了上下相連的心形圖案,傳遞出了本企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營宗旨:通信即通心。
包裝設(shè)計(jì)也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,而且包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展也十分迅猛,這與現(xiàn)代人們的消費(fèi)理念有著直接的關(guān)系。包裝主要就是指商品的外包裝,其最主要的作用就是保護(hù)里面商品的安全,能夠給消費(fèi)者提供更加健康、安全的產(chǎn)品,特別是一些食品級(jí)產(chǎn)品,如果沒有包裝,長期暴露在空氣中不僅不衛(wèi)生,還容易變質(zhì)。在人們消費(fèi)理念的不斷變化過程中,對(duì)商品包裝的要求也不斷提高,包裝不僅具有保護(hù)商品的功能,還要呈現(xiàn)出商品的關(guān)鍵信息,傳遞商品的特色以及吸引消費(fèi)者的購買欲望。好的包裝設(shè)計(jì)也可以稱得上是一件藝術(shù)品,能夠滿足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品功能的需求以及對(duì)藝術(shù)的追求。將中國傳統(tǒng)裝飾性元素應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,能夠通過將中國傳統(tǒng)裝飾元素所具有的形式美法則以及圖形藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合,給消費(fèi)者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)吸引消費(fèi)者對(duì)該產(chǎn)品的關(guān)注與購買?,F(xiàn)階段,人們的文化意識(shí)越來越強(qiáng)烈,各種具有民族性的、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的產(chǎn)品都能夠獲得消費(fèi)者的青睞,將傳統(tǒng)裝飾性元素應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中,能夠讓產(chǎn)品包裝體現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵與中國特色藝術(shù)魅力,滿足人們對(duì)精神文化的需求。例如,中國劍南春酒的外包裝設(shè)計(jì)所采用的圖案就是中國傳統(tǒng)裝飾性元素中的青花瓷圖案,白底青花是一種極具中國特色的傳統(tǒng)圖案元素,不僅從整體上看美觀大方,而且能夠感受到外包裝中所蘊(yùn)含的濃厚的歷史文化色彩,古雅而莊重,將劍南春酒的品位提升了很多,讓人仿佛感受到酒中的故事,從而刺激了消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。
書籍設(shè)計(jì)主要是指書籍的封面設(shè)計(jì),書籍封面設(shè)計(jì)也屬于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的一種。一本書最先映入眼簾的就是書的封面,好的封面設(shè)計(jì)能夠吸引讀者的眼球,使讀者產(chǎn)生對(duì)書籍內(nèi)容的閱讀興趣,這也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中需要加大對(duì)書籍封面設(shè)計(jì)研究與創(chuàng)新的關(guān)鍵。好的書籍封面設(shè)計(jì)不僅能夠給讀者展示書籍內(nèi)容中的關(guān)鍵信息,也能夠在整體上形成一種強(qiáng)烈的視覺藝術(shù)感,豐富書籍的文化內(nèi)涵及藝術(shù)表現(xiàn)力。在書籍封面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾性元素能夠增強(qiáng)書籍封面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,能夠給讀者帶來不一樣的視覺感受。現(xiàn)階段應(yīng)用中國傳統(tǒng)裝飾性元素進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)的成功案例也有很多。例如《朱熹榜書千字文》這本書的封面設(shè)計(jì)就運(yùn)用了傳統(tǒng)裝飾性元素中的漢字元素,漢字中的書法是具有中國特色的文化之一,漢字書法中體現(xiàn)出的是中國民族的精神及文化意蘊(yùn),在這本書的封面設(shè)計(jì)中就將中國漢字書法中的“點(diǎn)、撇、捺”幾個(gè)基本元素運(yùn)用其中,并分別放在了本書三冊的封面中,讓書籍的封面給人一種古風(fēng)古韻的視覺感受,與本書的內(nèi)容遙相呼應(yīng),激發(fā)了讀者對(duì)本書的閱讀興趣。傳統(tǒng)裝飾性元素在書籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要注意結(jié)合書籍內(nèi)容,通過傳統(tǒng)裝飾性元素的合理運(yùn)用激發(fā)讀者的情感共鳴以及無限想象,使讀者能夠?qū)Ρ緯膬?nèi)容產(chǎn)生好奇,這也是傳統(tǒng)裝飾性元素在書籍設(shè)計(jì)中所應(yīng)達(dá)到的效果。
招貼設(shè)計(jì)主要是將圖案、文字等符號(hào)進(jìn)行組合,給人們傳遞相關(guān)的信息,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展中也具有廣泛的應(yīng)用。在時(shí)代發(fā)展與演變的過程中,招貼設(shè)計(jì)已經(jīng)不再局限于對(duì)信息的傳遞,也要發(fā)揮對(duì)文化的傳遞的作用。招貼的內(nèi)容沒有明確的界限,靈活運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾性元素對(duì)于提高招貼的宣傳效果,豐富招貼的宣傳內(nèi)容,以及提高招貼設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力等都有重要的作用?,F(xiàn)階段在招貼設(shè)計(jì)中很多設(shè)計(jì)師都嘗試運(yùn)用各種傳統(tǒng)裝飾性元素來豐富招貼的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,比如傳統(tǒng)裝飾性元素中的水紋、魚紋、象紋以及鳥紋等,通過與現(xiàn)代藝術(shù)符號(hào)的融合與創(chuàng)新,將其應(yīng)用到招貼設(shè)計(jì)中,能使人們感受到傳統(tǒng)藝術(shù)文化的魅力,對(duì)我國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)有了更深的了解。傳統(tǒng)裝飾性元素在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也為設(shè)計(jì)者提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感,使招貼設(shè)計(jì)得到不斷創(chuàng)新,也使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)裝飾性元素得到了有效的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。另外,傳統(tǒng)水墨元素在招貼設(shè)計(jì)中也得到了很好的應(yīng)用,并且有著非常成功的應(yīng)用案例,比如《漢字》系列招貼就是將中國傳統(tǒng)裝飾性元素中的筆墨元素運(yùn)用得恰到好處。
綜上所述,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)屬于一種藝術(shù)形式,被廣泛應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域,比如服裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、圖書設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)以及標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)等,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是由多種藝術(shù)元素組合而成的。在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾性元素能夠豐富平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)裝飾性元素具有諸多價(jià)值,比如具有生活價(jià)值、人文價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。因此,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)人員要對(duì)傳統(tǒng)裝飾性元素進(jìn)行深入研究,并結(jié)合現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的要求對(duì)其加以創(chuàng)新和應(yīng)用,在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)文化的同時(shí)促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的健康發(fā)展。