◎郭沛迪
經(jīng)過(guò)上百年的時(shí)間,影視動(dòng)畫的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了巨大的突破,其中不僅包含技術(shù)層面的革新,也包括內(nèi)容方面的發(fā)展。對(duì)于影視動(dòng)畫而言,造型藝術(shù)是最為關(guān)鍵的一部分,如何設(shè)計(jì)令人眼前一亮并廣受歡迎的造型是每一個(gè)設(shè)計(jì)者絞盡腦汁思考的問(wèn)題。當(dāng)前,隨著國(guó)內(nèi)外藝術(shù)文化的交流,國(guó)外的影視動(dòng)畫作品在我國(guó)相繼上映,其獨(dú)特、鮮明的動(dòng)畫美術(shù)造型受到了觀眾的喜愛(ài),也為我國(guó)影視動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)提供了參考和借鑒。因此,設(shè)計(jì)者應(yīng)立足本土文化,探索符合中國(guó)特色的藝術(shù)表現(xiàn)手法,融合多種藝術(shù)形式,推動(dòng)動(dòng)畫美術(shù)造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,為我國(guó)影視動(dòng)畫美術(shù)造型藝術(shù)的發(fā)展注入活力。
從造型藝術(shù)角度來(lái)看,影視動(dòng)畫的美術(shù)設(shè)計(jì)需要推陳出新,這樣才能滿足人們對(duì)于新鮮和想象的追求。當(dāng)前,影視動(dòng)畫的發(fā)展,讓動(dòng)畫在造型藝術(shù)方面呈現(xiàn)出多樣化的風(fēng)格,而在不同風(fēng)格中,設(shè)計(jì)者運(yùn)用豐富的想象和先進(jìn)的技術(shù)為觀眾帶來(lái)了奇幻的視覺(jué)盛宴。從藝術(shù)風(fēng)格上看,影視動(dòng)畫的造型主要包括以下幾個(gè)類型。
第一,寫實(shí)風(fēng)格的造型。寫實(shí)動(dòng)畫造型風(fēng)格是指形態(tài)、結(jié)構(gòu)、比例、設(shè)色等方面都較接近自然狀態(tài),這種風(fēng)格可以弱化角色與觀眾之間的距離感,更易牽動(dòng)觀眾的情感,激發(fā)觀眾的共鳴。例如迪士尼動(dòng)畫電影《辛巴達(dá)七海傳奇》,講述的是阿拉伯航海家辛巴達(dá)的故事,他在七次航海經(jīng)歷之后挑戰(zhàn)海上破壞女神的全新冒險(xiǎn),展現(xiàn)了個(gè)人英雄主義情結(jié)。影片中辛巴達(dá)的造型是高個(gè)、古銅色皮膚、倒三角的身形,具有明顯的強(qiáng)健粗壯的男性身體結(jié)構(gòu)特征與男性特有的陽(yáng)剛之氣。整個(gè)動(dòng)畫的造型符合寫實(shí)風(fēng)格的特點(diǎn),同時(shí)也契合了民間故事主題的要求,更容易將觀眾帶入航海時(shí)代,體會(huì)航海家的冒險(xiǎn)精神。
第二,夸張風(fēng)格的造型。影視動(dòng)畫在角色造型設(shè)計(jì)上最常用的手法是夸張和變形。這樣可以突出角色在形體、結(jié)構(gòu)、色彩等方面的特點(diǎn),呈現(xiàn)其與眾不同的特征,并傳遞直觀的視覺(jué)感受,吸引觀眾探究造型背后的巧思。從造型藝術(shù)看,夸張風(fēng)格的體現(xiàn)可以是形態(tài)的夸張。例如在美國(guó)動(dòng)畫電影《怪物公司》中,就是通過(guò)夸張的手法創(chuàng)造出多個(gè)形態(tài)各異的角色,其中有外表像個(gè)螃蟹的工廠老總亨利-J-沃特路斯,長(zhǎng)著蛇頭、愛(ài)開(kāi)玩笑騙人的接待員西莉亞和喜歡諷刺挖苦人的變色怪獸蘭德?tīng)?博格斯。這些夸張的造型在一定程度上滿足了人們的獵奇心理,能夠讓人過(guò)目不忘,并產(chǎn)生觀看的興趣。此外,夸張風(fēng)格造型還體現(xiàn)在情態(tài)上,即角色在表情、動(dòng)作上的夸張塑造,例如《超人總動(dòng)員》中的“媽媽”是橡膠人,在日常情況下與正常人無(wú)異,但是在緊急情況下,其身體可以延展、變形,形成夸張的形態(tài)。這樣的造型充滿想象,同時(shí)也為故事劇情服務(wù)。
第三,擬人風(fēng)格的造型。在影視動(dòng)畫中,動(dòng)物、植物,以及非生命的物體都能夠被賦予人類的外表、個(gè)性和情感,并以擬人的狀態(tài)展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)有趣動(dòng)人的故事。在擬人風(fēng)格造型設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者會(huì)順應(yīng)人們的心理需求,也會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)念嵏?,例如在?guó)產(chǎn)動(dòng)畫《喜羊羊與灰太狼》中,設(shè)計(jì)者顛覆了大灰狼兇殘與小綿羊懦弱的形象,影片中小綿羊機(jī)智、勇敢、善良、樂(lè)觀,面對(duì)狼群斗智斗勇;狼的造型設(shè)計(jì)風(fēng)趣、可愛(ài)、懶惰,天天幻想著如何抓羊。這樣的擬人造型讓角色更加貼近生活,同時(shí)也讓故事的戲劇沖突更加有趣。在美國(guó)動(dòng)畫《瘋狂動(dòng)物城》中,兔子朱迪是機(jī)靈、熱血的,狐貍雖然依舊狡猾,但也是善良正義的。這樣的造型設(shè)計(jì)讓擬人造型能夠更加多元化地呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的思想情感,并延伸影視動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)的空間范圍。[1]
影視動(dòng)畫發(fā)展到今天,各種動(dòng)畫造型已經(jīng)不再局限在某一種單一繪畫的范圍內(nèi),而是展現(xiàn)出了多種文化的融合。在影視動(dòng)畫制作中,文化的融合能夠讓造型呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格,而這也是突出作品整體藝術(shù)特點(diǎn)的關(guān)鍵。
例如動(dòng)畫短片《老人與?!吩诿佬g(shù)設(shè)計(jì)上運(yùn)用了油畫藝術(shù),整個(gè)影片是在玻璃上用油彩手繪完成的。俄羅斯藝術(shù)家亞歷山大·彼德洛夫在這部動(dòng)畫短片的制作中發(fā)揮匠人精神,將整個(gè)動(dòng)畫的人物與背景分開(kāi)處理,通過(guò)在玻璃上繪制油畫場(chǎng)景,再進(jìn)行疊加而后開(kāi)始拍攝,每拍攝一幀畫面都需要對(duì)濕油彩進(jìn)行調(diào)整,再配合燈光不斷重復(fù)疊加進(jìn)行拍攝。因此,影片的整個(gè)造型唯美而夢(mèng)幻,是一場(chǎng)絕佳的視覺(jué)享受。
再比如我國(guó)動(dòng)畫電影《大圣歸來(lái)》,在造型設(shè)計(jì)上運(yùn)用了大量的京劇臉譜元素。影片的開(kāi)始是二維動(dòng)畫展現(xiàn)的一場(chǎng)孫悟空大戰(zhàn)天兵天將的經(jīng)典場(chǎng)面。在這個(gè)畫面中,無(wú)論是孫悟空,還是天兵天將的造型,都采用了京劇中的臉譜元素。其中,孫悟空的面部用鮮亮的大紅色涂于眼窩,顏色順著鼻子一直延展到人中、嘴唇以及下巴處,一眼看上去,明顯形成了藝術(shù)化后的京劇十字門臉。紅色在京劇臉譜中是對(duì)性格火暴人物的外在呈現(xiàn),因此,紅色臉譜的色彩也象征著孫悟空血性、忠勇的性格和斗爭(zhēng)精神;巨靈神的面部整體以藍(lán)色為主,藍(lán)色在京劇臉譜中代表了莽撞的人物特性,這里也對(duì)應(yīng)了巨靈神作為急先鋒的地位。因此,在沖鋒陷陣中他雖魯莽暴躁卻勇猛善戰(zhàn),同時(shí),巨靈神的臉譜中也用了大量黑色,用以涂抹和勾勒眉毛、眼睛、嘴巴,形成京劇三塊瓦臉,帶著這種臉譜的人有著亦正亦邪的性格特點(diǎn)。此外,在《大圣歸來(lái)》中,傳統(tǒng)紋樣裝飾元素的運(yùn)用也十分常見(jiàn)。其中,孫悟空在片頭和片尾穿著的盔甲在造型設(shè)計(jì)上參考了唐朝的鎧甲樣式,在雙肩和胸前均刻有牛頭形象的饕餮紋作為裝飾。饕餮紋是常見(jiàn)的裝飾紋樣之一,在中國(guó)古代,饕餮紋盔甲是武將的經(jīng)典服飾,其作用不僅是防身,更是突出武將的英勇善戰(zhàn)、魁梧威猛,這也符合片頭孫悟空桀驁不馴的性格和片尾戰(zhàn)無(wú)不勝的氣魄。此外,盔甲的袖甲和腿甲使用了傳統(tǒng)的植物花紋圖案,是彩陶上應(yīng)用普遍的一種紋樣。當(dāng)然,饕餮紋在影片開(kāi)頭天兵天將的盔甲上也能夠看到,體現(xiàn)的含義也是如此。還有一些天兵天將,如李天王、哪吒的盔甲上有祥云紋、流云紋,這契合了天宮云霧繚繞的神幻氛圍,突出了角色的仙氣。通過(guò)這樣的造型設(shè)計(jì)可以看出,文化藝術(shù)在影視動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)方面的影響。
在影視動(dòng)畫中,造型的材質(zhì)選擇能夠呈現(xiàn)出獨(dú)特的紋理,并賦予角色生命力和趣味性,讓角色更加有親和力。當(dāng)前,數(shù)字技術(shù)在動(dòng)畫造型創(chuàng)作中的應(yīng)用十分普遍,而許多動(dòng)畫設(shè)計(jì)者為了推陳出新,在造型材料上作出了不懈的探索,并形成了或立體或平面的動(dòng)畫形象,不僅豐富了動(dòng)畫的表現(xiàn)手段,也提升了藝術(shù)審美。
在影視動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中,常見(jiàn)的設(shè)計(jì)材料包括以下幾種。
第一,泥偶造型。泥偶造型是用黏土、鐵絲、硅膠等一系列材料制作的,有延伸性和立體感的造型。這種造型的產(chǎn)生源于設(shè)計(jì)者對(duì)土地的眷戀,而從養(yǎng)育人類的土地中取材,設(shè)計(jì)出古樸的造型,是十分順理成章的,同時(shí)也可以通過(guò)角色傳遞出一種親和感和厚重感。例如《小雞快跑》就是泥偶動(dòng)畫的典型之作,設(shè)計(jì)者用看似笨拙的手法塑造出一只只肥胖的小雞,配合跌宕起伏的劇情,讓整個(gè)造型生動(dòng)飽滿,充滿趣味。此外,《超級(jí)無(wú)敵掌門狗》《小羊肖恩》等都是比較經(jīng)典的泥偶動(dòng)畫,一個(gè)個(gè)經(jīng)典的動(dòng)畫形象被黏土這種藝術(shù)形式表現(xiàn)得十分動(dòng)人。
第二,木偶造型。木偶動(dòng)畫與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“傀儡戲”十分相似。在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者會(huì)利用木頭雕刻和制作角色形象,然后利用精巧的機(jī)關(guān)操縱木偶,實(shí)現(xiàn)對(duì)故事的演繹。例如我國(guó)的經(jīng)典木偶動(dòng)畫《阿凡提的故事》,其在造型設(shè)計(jì)上可謂是特色鮮明,設(shè)計(jì)者將民間廣為流傳的阿凡提造型用木偶的形式展現(xiàn)出來(lái),硬朗的木質(zhì)和柔軟的格子布料裝飾,讓角色充滿喜感,并獲得了人們的喜愛(ài)。此外,《嶗山道士》《曹沖稱象》等動(dòng)畫中的木偶造型也十分典型,部分木偶裝飾中還融入了傳統(tǒng)的戲劇元素,讓造型藝術(shù)充滿質(zhì)感,也體現(xiàn)出了中國(guó)特色。
第三,剪紙?jiān)煨汀<艏垊?dòng)畫是建立在復(fù)雜的手工藝術(shù)的基礎(chǔ)上而形成的動(dòng)畫藝術(shù)。在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中,剪紙藝人需要不斷地進(jìn)行造型設(shè)計(jì),可謂是工序復(fù)雜,成本頗高。在我國(guó),剪紙藝術(shù)十分繁榮,各地區(qū)的剪紙風(fēng)格各異,且與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。因此,利用剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)動(dòng)畫造型很容易被人們接受。例如取材于《西游記》故事的經(jīng)典動(dòng)畫《豬八戒吃西瓜》就采用了剪紙?jiān)煨汀TO(shè)計(jì)者采用雕、刻、剪、鏤的工藝手法,在剪紙材料上刻畫出豬八戒吃西瓜的各種神態(tài)、動(dòng)作,可謂是惟妙惟肖。此外,《金色的海螺》《漁童》等經(jīng)典的剪紙動(dòng)畫,在造型上也不斷突破,為人們帶來(lái)了驚喜和樂(lè)趣。當(dāng)然,國(guó)外的影視動(dòng)畫在剪紙?jiān)煨驮O(shè)計(jì)上也有許多經(jīng)典作品,例如法國(guó)動(dòng)畫《迪麗麗的奇幻巴黎》就是以剪紙藝術(shù)為主要靈感,融合了3D場(chǎng)景技術(shù)創(chuàng)作出來(lái)的,其中主要角色的造型呈現(xiàn)出西方剪紙的簡(jiǎn)潔特點(diǎn),為觀眾留下了深刻的印象。
第四,沙土造型。在沙土動(dòng)畫中,設(shè)計(jì)者利用沙子分散的特性,將其放在平面有光的玻璃上進(jìn)行角色造型創(chuàng)作,從而形成了獨(dú)特的視覺(jué)效果。在平面玻璃上,沙土的覆蓋會(huì)隨著動(dòng)作而呈現(xiàn)出不同的稀疏和濃密,這樣則可以滿足造型設(shè)計(jì)的要求。在我國(guó),沙土動(dòng)畫造型與水墨造型十分類似,深淺不一的層次,讓角色造型呈現(xiàn)出流暢的線條、虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)。在國(guó)外,沙土動(dòng)畫的造型主要服務(wù)于劇情,尤其是一些動(dòng)畫短片,在設(shè)計(jì)上更加簡(jiǎn)潔,而角色造型配合凝練的劇情會(huì)給觀眾帶來(lái)獨(dú)特的影音享受。
當(dāng)前,在影視動(dòng)畫市場(chǎng)中,二維動(dòng)畫、三維動(dòng)畫十分常見(jiàn),而不同動(dòng)畫形式中角色造型采取的技術(shù)手段也各不相同。
第一,二維動(dòng)畫造型藝術(shù)。二維動(dòng)畫造型是動(dòng)畫角色形象最初的呈現(xiàn)方式,自從影視動(dòng)畫出現(xiàn),各種經(jīng)典的動(dòng)畫形象讓人們印象深刻,例如國(guó)內(nèi)的《大鬧天宮》《葫蘆娃》等,國(guó)外的《白雪公主》《阿拉丁》《天空之城》《千與千尋》等。從技術(shù)上來(lái)看,二維動(dòng)畫在造型上主要采用了勾線填色的技術(shù)方法。這種方法需要前期周密的設(shè)計(jì)和后期的精心制作,這樣才能呈現(xiàn)出準(zhǔn)確、精致的活動(dòng)影像。例如《天空之城》中流暢的湖面,生動(dòng)的角色造型就是技術(shù)人員前期花費(fèi)了大量的時(shí)間進(jìn)行手繪完成的。此外,在二維動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中,角色形體結(jié)構(gòu)的關(guān)系也十分嚴(yán)謹(jǐn)。相較于三維動(dòng)畫,二維動(dòng)畫的畫面更加柔和,造型更加貼近生活,再配上感人的劇情,通常能夠帶給觀眾舒適的觀影體驗(yàn)。因此,在造型設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者會(huì)根據(jù)劇本的內(nèi)容對(duì)角色動(dòng)作的形體關(guān)系與肢體結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì),保證其在活動(dòng)中能夠準(zhǔn)確地展現(xiàn)故事情節(jié),讓人物造型與故事內(nèi)容相貼合,突出人物的外在與內(nèi)在特征。第二,三維動(dòng)畫造型藝術(shù)。如今,影視行業(yè)蓬勃發(fā)展,三維動(dòng)畫已經(jīng)不再是一個(gè)新鮮詞匯,而隨著動(dòng)畫制作技術(shù)和藝術(shù)的逐漸成熟,三維動(dòng)畫在造型藝術(shù)方面也帶給人許多驚喜。例如在我國(guó)的動(dòng)畫電影《大圣歸來(lái)》中,寫實(shí)場(chǎng)景造型十分明顯,動(dòng)畫中出現(xiàn)大量的山水,樹木叢林,江河湖海,甚至房屋建筑都具有地域特色并符合自然規(guī)律的真實(shí)性,加上創(chuàng)作者的藝術(shù)加工,讓場(chǎng)景如夢(mèng)一般又不失真實(shí)性。這樣的制作效果是在電腦技術(shù)的支持下完成的,設(shè)計(jì)者將想象力融合到畫面之中,用技術(shù)輔助完成或者真實(shí)或者奇幻的場(chǎng)景,同時(shí)通過(guò)對(duì)造型細(xì)節(jié)的刻畫提升質(zhì)感,提高動(dòng)畫造型的藝術(shù)效果。再例如迪士尼、夢(mèng)工廠等推出的經(jīng)典動(dòng)畫電影,在實(shí)物模型的建造、動(dòng)作和鏡頭感方面不斷推陳出新,其造型藝術(shù)上呈現(xiàn)的視覺(jué)效果也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于二維動(dòng)畫。第三,定格動(dòng)畫造型藝術(shù)。定格動(dòng)畫角色是動(dòng)畫制作者通過(guò)攝影機(jī)逐格地拍攝每一個(gè)靜態(tài)的角色,然后使之連續(xù)放映,從而產(chǎn)生仿佛活了一般的人物或大腦能想象到的任何角色形象,它是一種特殊的動(dòng)畫形式。在定格動(dòng)畫造型制作中,各種材質(zhì)的運(yùn)用是突出造型特點(diǎn)的關(guān)鍵,黏土、橡膠、硅膠、軟陶、石膏、樹脂等材料是呈現(xiàn)造型的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)者通過(guò)前期設(shè)計(jì)形成造型,再通過(guò)鏡頭的拍攝呈現(xiàn)出抽象、簡(jiǎn)潔、風(fēng)趣等特點(diǎn),豐富了影視動(dòng)畫的造型藝術(shù)內(nèi)容。[2]
總之,隨著影視行業(yè)的不斷發(fā)展,影視動(dòng)畫已經(jīng)成為廣受人們歡迎的一種視覺(jué)藝術(shù)形式。在造型藝術(shù)的影響下,影視動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),這不僅表現(xiàn)在動(dòng)畫造型的風(fēng)格上,也表現(xiàn)在造型材質(zhì)、設(shè)計(jì)手段以及文化的融合上?;诖?,我國(guó)影視動(dòng)畫在發(fā)展中應(yīng)重視美術(shù)設(shè)計(jì),汲取國(guó)內(nèi)外的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),不斷在造型方面推陳出新,制作出優(yōu)秀的影視動(dòng)畫作品。