◎?qū)O夢(mèng)麗 符詠琪

近年來，我國大力倡導(dǎo)發(fā)展文化軟實(shí)力，文化交流日漸頻繁，地域文化特色成為各地區(qū)的核心優(yōu)勢(shì)。為了發(fā)展地域特色文化，提升自身文化知名度，各地積極發(fā)展特色文化，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)備受關(guān)注。地域性文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于普通商品，在滿足外觀、功能、審美等各項(xiàng)基本設(shè)計(jì)要素的同時(shí)，更注重設(shè)計(jì)的文化內(nèi)核。因此，應(yīng)重視地域文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合發(fā)展，優(yōu)秀的地域性文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)追求文化創(chuàng)意價(jià)值，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)產(chǎn)品銷售、提升設(shè)計(jì)審美趣味的雙重目標(biāo)。

一、地域文化與文創(chuàng)產(chǎn)品融合發(fā)展的必要性

近年來，我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展驅(qū)動(dòng)力不斷增強(qiáng)，消費(fèi)不斷升級(jí)，人們已經(jīng)不再局限于物質(zhì)追求，文化追求越來越成為人類社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的重要構(gòu)成部分。在此背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)一步增強(qiáng)。地域文化作為文化的一部分，它不僅是不同區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色的一種文化，更是不同文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式的沉淀，其精神內(nèi)涵和文化符號(hào)是不同地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的代表性符號(hào)，設(shè)計(jì)師可以對(duì)文化符號(hào)進(jìn)行提取、重組、轉(zhuǎn)化和升華，將其轉(zhuǎn)化為新的文創(chuàng)產(chǎn)品。

文創(chuàng)產(chǎn)品即為文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是指具有文化內(nèi)涵的創(chuàng)意性產(chǎn)品，其核心要義是運(yùn)用設(shè)計(jì)手段將所要傳達(dá)的文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，將其附屬于所要推廣的產(chǎn)品中。文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種物質(zhì)載體能很好地承載地域文化，因此，地域文化若想緊跟時(shí)代節(jié)奏，走在發(fā)展的前列，借助文創(chuàng)產(chǎn)品來促進(jìn)地域文化的宣傳和推廣至關(guān)重要。[1]

二、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

近年來，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)頻繁見諸相關(guān)政策，將地域文化資源融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)中是現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的新需求，許多博物館、紀(jì)念館或設(shè)計(jì)師紛紛從地域文化中開發(fā)出大批的文創(chuàng)產(chǎn)品，這些文創(chuàng)產(chǎn)品備受大眾歡迎。例如深圳博物館開發(fā)出的“深圳改革開放”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，中共一大會(huì)址紀(jì)念館“文物新說話解放”文創(chuàng)產(chǎn)品，等等。[2]開發(fā)有關(guān)地域性的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以有效宣傳地域文化，還能將這些具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品真正融入人們的日常生活中，推動(dòng)地域文化基因的傳承、創(chuàng)新和推廣。但根據(jù)目前文創(chuàng)產(chǎn)品與地域文化融合的情況來看，地域文化的融入雖然促進(jìn)了文創(chuàng)產(chǎn)品的豐富多樣，但設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)產(chǎn)品也暴露出一些缺點(diǎn)與不足。

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品地域化特征不夠明顯，同質(zhì)化嚴(yán)重

文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化傳播的重要媒介之一，能將文化以最貼近大眾生活的方式展現(xiàn)和推廣出去，人們也越來越注重有內(nèi)涵有價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。但由于設(shè)計(jì)師對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的地域文化內(nèi)涵挖掘不深，與本土的文化資源結(jié)合不充分，使設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)產(chǎn)品缺少本地文化的獨(dú)特性。這不僅不利于文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)地域文化的承載和傳播，也會(huì)使這些文創(chuàng)產(chǎn)品由于缺乏文化內(nèi)涵而形成一種浮于表面的設(shè)計(jì)。

我國雖然有著豐厚的地域文化資源，也開發(fā)設(shè)計(jì)出各式各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品，但從目前設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品來看，同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，無法展現(xiàn)其獨(dú)特的設(shè)計(jì)。并且我國各區(qū)域的地域文化存在一定的相似性，如果不打破區(qū)域文創(chuàng)產(chǎn)品的相似特點(diǎn)，將會(huì)導(dǎo)致不同地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品如同出一處，缺乏地域文化特色及區(qū)域識(shí)別度，最終使這些文創(chuàng)產(chǎn)品在全國市場(chǎng)上沒有核心競(jìng)爭力，對(duì)消費(fèi)者的引力不強(qiáng)，對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)也會(huì)造成間接性資源浪費(fèi)。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性不強(qiáng)

我國許多文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新性，創(chuàng)新可以使文創(chuàng)產(chǎn)品的形式更加新穎，使其得到消費(fèi)者的青睞，從而更具有市場(chǎng)競(jìng)爭力。文創(chuàng)產(chǎn)品與生活中的普通商品不同，不需要去遵循特定的生產(chǎn)和開發(fā)要求，而要結(jié)合不同地域文化特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。但如今市面上文創(chuàng)產(chǎn)品的形式、配色、功能和材質(zhì)等具有強(qiáng)烈的相似性，所傳達(dá)出來的文化內(nèi)涵和精神特征也十分相似。大多文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)者將自認(rèn)為可以代表當(dāng)?shù)靥厣幕囊恍┪淖?、圖片簡單地應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)風(fēng)格也多為照搬，整體看來大同小異，缺乏創(chuàng)新性。這些文創(chuàng)產(chǎn)品就如同缺少根基一樣，放在任何區(qū)域、任何市場(chǎng)上都可以銷售，毫無創(chuàng)新性可言，難以吸引消費(fèi)者的眼球。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品形式單一

文創(chuàng)產(chǎn)品作為不同地域的文化物質(zhì)載體，不應(yīng)只以單一的形式展現(xiàn)，而要依托設(shè)計(jì)師的天賦、智慧、創(chuàng)意與技能，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段對(duì)歷史文化資源以及文化產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)造與升級(jí)，從而使地域文化特色和文化產(chǎn)品在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和利用下得到更好的發(fā)揮，獲得更大的價(jià)值。雖然我國現(xiàn)在已開發(fā)出許多文創(chuàng)產(chǎn)品，但目前許多文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)形式都較為單一，并且其傳達(dá)的設(shè)計(jì)思想也非常模糊。市場(chǎng)上常見的文創(chuàng)產(chǎn)品，例如紀(jì)念性徽章、擺件、紀(jì)念卡、畫冊(cè)、手機(jī)殼、杯子、冰箱貼、掛件、抱枕等，開發(fā)者大多直接將圖案元素印刷在所附屬的產(chǎn)品上，甚至不考慮印刷材質(zhì)。另外，開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品種類也偏少，這不僅影響了文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，也不利于文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)地域文化的傳播。

地域文化有著自身的獨(dú)特性，其所孕育的文創(chuàng)產(chǎn)品也應(yīng)給人以不同的體驗(yàn)與感受，加上科技進(jìn)步、大眾審美需求等不同因素的影響，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，不僅要考慮文創(chuàng)產(chǎn)品所傳達(dá)的故事性、內(nèi)涵性和審美性，也要使產(chǎn)品形式具有多樣性和獨(dú)創(chuàng)性，使其具有精神與物質(zhì)的雙重屬性。[3]

（四）文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏實(shí)用性

市面上部分文創(chuàng)產(chǎn)品太過于標(biāo)新立異，看起來很有創(chuàng)意實(shí)則缺乏實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品不在少數(shù)，但如果所購買的產(chǎn)品本身沒有實(shí)用性功能，就會(huì)難以吸引消費(fèi)者購買，即使買回家中也是將其放置一旁或閑置處理，最終導(dǎo)致文化的美感成為“空中樓閣”。通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大部分消費(fèi)者在購買文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)會(huì)更加傾向于實(shí)用性較強(qiáng)的產(chǎn)品，只有一小部分消費(fèi)水平高的群體會(huì)偏向于購買收藏價(jià)值和紀(jì)念價(jià)值高的產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品的本質(zhì)是一種商品，可許多文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)者要么就是過于注重其文化內(nèi)涵，使開發(fā)出來的產(chǎn)品沒有什么實(shí)用性；要么就是過于注重實(shí)用功能，使開發(fā)出來的產(chǎn)品不夠新潮，大多數(shù)開發(fā)者往往把握不好這個(gè)比重。

三、地域文化視角下如何推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

（一）增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的地域性

文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)于推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，地域文化傳播滿足大眾對(duì)文化的需求具有重要作用。在開發(fā)過程中決不能只依靠單一的形式，要深入挖掘文化內(nèi)涵，使開發(fā)出來的文創(chuàng)產(chǎn)品具有鮮明的地域特色。雖然各個(gè)區(qū)域的文化及精神特征整體看來存在一定的相似性，但是不同地區(qū)有不同的特質(zhì)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)不同地域文化之間的獨(dú)特性，將不同地域文化所包含的視覺符號(hào)元素或內(nèi)涵符號(hào)元素進(jìn)行提取、凝練、轉(zhuǎn)換，并對(duì)其文化內(nèi)涵和價(jià)值體系進(jìn)行分析，結(jié)合不同地區(qū)消費(fèi)者的需求，找到文化和創(chuàng)意產(chǎn)品融合的創(chuàng)新點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)貙⒌赜蛭幕厝谌胨O(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品中。[4]這樣一方面可以滿足消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的審美需求，另一方面，也能夠增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值，提升其文化內(nèi)涵，促進(jìn)不同地域文化的交流與傳播。

例如紅旗渠精神，它是勞動(dòng)人民在黨的帶領(lǐng)下艱苦奮斗的一個(gè)縮影，是中國人民不可或缺的精神財(cái)富，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天仍具有重要意義。當(dāng)?shù)貫楹霌P(yáng)紅旗渠精神，開發(fā)了一系列具有地域性、創(chuàng)意性和實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如“紅旗渠的力量”和“難忘紅旗渠”等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅符合大眾的精神需求，也符合大眾的審美需求，對(duì)于傳播紅旗渠精神具有推動(dòng)作用。

（二）提高文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性

在開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，要賦予其全新的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師不應(yīng)直接將現(xiàn)有的地域元素復(fù)制于產(chǎn)品上，而是要緊隨時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行開拓創(chuàng)新，比如采集一些具有典型藝術(shù)代表性的色彩進(jìn)行創(chuàng)作并運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中，或者創(chuàng)新其感官體驗(yàn)和產(chǎn)品功能等。還可以在傳承文化的基礎(chǔ)上尋求新材質(zhì)，以河北為例，當(dāng)?shù)靥N(yùn)含著豐富的物質(zhì)資源，如蘆葦、土布、硯料等，都是其獨(dú)特的物質(zhì)材料，設(shè)計(jì)師可以借助這些材料進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，比如在白洋淀傳統(tǒng)蘆葦編制品的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。除此之外，也可以通過新媒介、新技術(shù)等實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的，將科學(xué)性、前沿性、知識(shí)性的內(nèi)容巧妙地注入其中，最終打造出既具有地域特色，又具有獨(dú)特美感的文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足人們對(duì)產(chǎn)品的獲得感，使其在市場(chǎng)上煥發(fā)生機(jī)與活力。

（三）融入地方傳統(tǒng)手工藝

傳統(tǒng)手工藝是中華民族藝術(shù)的重要組成部分，它是各個(gè)歷史時(shí)期沉淀下來的重要?dú)v史遺跡，承載著當(dāng)?shù)貪夂竦牡赜蛭幕滋N(yùn)和風(fēng)土人情，傳統(tǒng)手工藝當(dāng)中的色彩、造型、圖案等富含深厚的內(nèi)涵和獨(dú)特的寓意，不同地域的手工藝也有很大的差異性，是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不可或缺的元素。文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)和開發(fā)時(shí)可以與地方傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，尋找兩者之間的融合點(diǎn)，創(chuàng)新地域文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的品質(zhì)，充分發(fā)揮我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值、時(shí)代價(jià)值和文化價(jià)值等，為地域文化和民間藝術(shù)注入新活力。旬邑縣有著豐富的傳統(tǒng)民間特色手工藝，如鳳翔的泥塑、庫淑蘭的剪紙等，設(shè)計(jì)師可以利用不同材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)新，將旬邑革命精神與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝相結(jié)合，設(shè)計(jì)出一系列凸顯傳統(tǒng)性又兼具時(shí)代美感的文創(chuàng)產(chǎn)品，增強(qiáng)人們對(duì)地域性文化遺產(chǎn)的了解，使其承載的特色地域文化和精神深入人心，帶動(dòng)旬邑縣特色工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。[4]

（四）打造知名文創(chuàng)品牌

從品牌角度看，積極創(chuàng)新地域文化資源的開發(fā)利用模式、傳播方式、表現(xiàn)形式等對(duì)于打造文化品牌具有重要意義，且能夠充分發(fā)揮地域文化的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)功能。目前，我國文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)發(fā)展迅猛，各類文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)不計(jì)其數(shù)，但是具有強(qiáng)大影響力、知名度和市場(chǎng)規(guī)模的文創(chuàng)產(chǎn)品并不多。因此，在開發(fā)過程中可以將地域文化資源和創(chuàng)意設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，構(gòu)建有地域文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。在設(shè)計(jì)過程中還要敢于打破原有的單品設(shè)計(jì)方法，將文創(chuàng)產(chǎn)品的規(guī)格、包裝、材質(zhì)等整合成全面的、多元化的、整體的文創(chuàng)產(chǎn)品體系。另外，將文創(chuàng)產(chǎn)品與國潮品牌聯(lián)名也能夠在一定程度上吸引消費(fèi)者的注意力。還要注重升級(jí)原有的品牌定位，為其注入時(shí)代特征，優(yōu)化原有的使用功能，使其更好地融入現(xiàn)代生活。構(gòu)建地域文創(chuàng)品牌不僅有助于擴(kuò)大特色地域文化的傳播范圍，對(duì)實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的文化傳承和發(fā)展也具有重要意義，還能夠推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕徒?jīng)濟(jì)的雙振興。

四、結(jié)語

我國文化資源十分豐富，在新時(shí)代背景下，弘揚(yáng)和傳承地域文化越來越需要更加生動(dòng)、新穎的方式。文創(chuàng)產(chǎn)品在文化內(nèi)涵和價(jià)值屬性上具有更加深厚的含義和獨(dú)特的時(shí)代韻味，它不僅可以滿足人們的精神文化需求，也可以帶動(dòng)不同地域文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，設(shè)計(jì)師在開發(fā)過程中要加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的地域?qū)傩裕钔诘赜蛭幕膬?nèi)涵，融合多種文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，最終打造出兼具地域特色和時(shí)代美感的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)還要加大對(duì)地方傳統(tǒng)手工藝的融入和品牌的構(gòu)建，用好用活文創(chuàng)載體，增強(qiáng)我國地域文化的影響力和生命力，最終達(dá)到既促進(jìn)地域文化基因的傳承，又助推文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。