劉 戀

（湖南省社會主義學院，湖南 長沙 410001）

習近平同志在全國高校思想政治工作會議上強調：“提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！盵1]為深入貫徹落實習近平總書記關于教育的重要論述和全國教育大會精神，把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)的課程體系，全面推進高校課程思政建設，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質量，2020年5月28日，教育部印發(fā)了《高等學校課程思政建設指導綱要》，并明確指出：“全面推進課程思政建設，就是要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀?！盵2]

在這種背景之下，全國范圍內的課程思政建設正如火如荼地加快推進，許多專業(yè)課程秉承“課程思政”的指導精神，紛紛開始了專業(yè)教學的教研改革。作為對母語的語言系統(tǒng)全面講析的“現(xiàn)代漢語”課程，更是承擔著幫助學生堅定文化自信的重要使命，積極主動融入課程思政建設的時代潮流[3]。本文圍繞“現(xiàn)代漢語”課程思政融入的現(xiàn)實依據(jù)、總體要求、結合方式、具體措施等方面，探究新時期高等院校漢語言文學專業(yè)課程如何建設性開展課程思政的融入工作。

一、“現(xiàn)代漢語”課程思政融入的現(xiàn)實依據(jù)

“現(xiàn)代漢語”是高等院校漢語言文學專業(yè)的必修課程，主要功用包括兩個方面：一是傳授系統(tǒng)知識，讓學生掌握語言文字工作的方針政策，掌握現(xiàn)代漢語語音、漢字、詞匯、語法、語用等基本概念、基礎理論和分析方法；二是注重能力培養(yǎng)，形成良好的口語表達能力、書面寫作能力、邏輯思維能力和研究分析能力?！艾F(xiàn)代漢語”課程的思政融入是在專業(yè)知識講授基礎上的循序漸進，它蘊含的思政教育資源豐富，非常適合融入思政因素，比如辯證唯物主義分析方法、語音抑揚頓挫的樂感、綿延發(fā)展數(shù)千年的漢字、由古至今的語言學家的鉆研精神，樹立漢語自信并主動傳承漢語所承載的中華傳統(tǒng)思想文化等，在立德育人方面具有潛移默化的作用。

就必要性而言，語言文字是文化的載體，“現(xiàn)代漢語”課程中聽說讀寫每一個教學環(huán)節(jié)都飽含著豐富的文化元素，這是“現(xiàn)代漢語”課程思政建設獨特的學科優(yōu)勢。大學階段是大學生身心發(fā)生劇變的時期，也是人生觀、世界觀和價值觀形成的關鍵時期，角色轉變是人生的重要課題。在互聯(lián)網(wǎng)時代，價值觀的多元化已成為不可避免態(tài)勢，西方資產階級腐朽觀念乘機而入，極端個人主義和功利主義思潮蔓延，這些都對當代大學生的價值觀念產生了負面影響，少數(shù)大學生甚至出現(xiàn)了信仰危機，他們或選擇躺平或選擇麻木，這在一定程度上是對思想政治教育的嚴峻考驗?！艾F(xiàn)代漢語”課程一般在大學一年級開設，這個學年的課程思政融入明顯具有介入早、效果好的特點，對于大學生養(yǎng)成良好的道德意識和思想品質具有促進作用。借助“現(xiàn)代漢語”課程融入思政內容，有助于學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，對中華民族文化抱有深度自信。此外，雖然思想政治理論課程在高校思政教育中具有核心與引領作用，但由于學分和課時的限制，在教育實踐中并沒有完全貫穿本科教育的整個過程，因此，將思政內容融入“現(xiàn)代漢語”課程教學，可以在講授專業(yè)語言知識的同時彌補單純的思政理論課程教學的不足。

就可行性而言，“現(xiàn)代漢語”課程是一門涉及內容眾多、應用領域廣泛的綜合性課程，它以馬列主義語言學理論為指導，遵循國家語言文字工作的方針政策，講授現(xiàn)代漢民族共同語的基礎理論知識，通過基本技能的訓練，培養(yǎng)和提高學生理解、運用漢語的能力，為將來從事語言文字工作包括教學和科學研究工作打下基礎[4]。上述教學目標本身就蘊含著思政教育理念，特別是師范類中文專業(yè)以培養(yǎng)中小學語文教師為目標，“現(xiàn)代漢語”課程的設置能為師范專業(yè)學生搭建完善的語文教學體系，提升師范生運用語言文字的素養(yǎng)?！艾F(xiàn)代漢語”不僅是一門語言工具課，同時還具有較強的人文特征，通過語言與文字魅力的感悟無形中可以增強學生對本民族語言文字的自信心和自豪感?！艾F(xiàn)代漢語”的教學內容同樣也可深挖出豐富的思政資源，總共包括緒論、語音、文字、詞匯、語法、修辭六個部分[3]，其中，緒論部分的教學要求了解語言的社會本質及其作用，掌握現(xiàn)代漢語的基本概念，了解漢語的特點和現(xiàn)代漢語規(guī)范化的意義；詞匯部分的教學要求熟悉詞匯的構成，對現(xiàn)代漢語豐富多彩的語言材料有系統(tǒng)的認識，對語素、詞、熟語的性質、特點、類別有明確的了解，掌握詞義的特點，能分析詞義，能辨認詞與詞的多種意義關系，正確運用詞語[5]。每個部分都能提煉出側重點各不相同的思政理念，從而使每個教學模塊都具備思政教育的內容。

二、“現(xiàn)代漢語”課程思政融入的總體要求

“現(xiàn)代漢語”屬于語言類課程，它的教學方式與中文專業(yè)的文學類課程有明顯的區(qū)別。因此，思想政治融入也就需要充分考慮其課程本身的特點，具體說來，其思政課程的融入共有以下幾個方面的要求：

（一）思政融入能夠激發(fā)探究興趣

漢語言文學的專業(yè)課程主要包括文學類和語言類兩大類別，不同于文學類課程，“現(xiàn)代漢語”課程涉及的基礎理論相對晦澀生僻，感性方面的體驗略顯不足，很多學生學習起來缺乏興趣。教師必須想方設法在教學過程中注入趣味因素，讓學生產生主動學習的持久動力。比如在講授現(xiàn)代漢語詞匯發(fā)展的基本趨勢是雙音節(jié)化的時候，為了讓學生對這個特點有直觀的體會，就可以通過對比漢語方言的詞匯來印證，像現(xiàn)代漢語以“眼睛”代替古漢語的“目”，而閩方言至今仍保留了“目”的說法，粵方言說成“眼”，同樣是單音節(jié)詞語；還有現(xiàn)代漢語的“筷子”閩方言叫“箸”，現(xiàn)代漢語的“翅膀”粵方言叫“翼”，通過這類方言用詞與現(xiàn)代漢語用詞的比較，幫助學生充分認識漢語詞匯從單音節(jié)向雙音節(jié)發(fā)展的趨勢[6]。這樣的教學方式讓他們感受到我國不僅幅員遼闊，漢語方言的豐富、復雜也是世界語言中少有的，方言之美及方言的魅力值得用心去品讀和鑒賞。

（二）思政融入需要結合紅色資源

“現(xiàn)代漢語”課程中思政內容的滲透，應盡量避免一味地生硬刻板地說教而引發(fā)學生的厭倦情緒。教師在帶領學生學習專業(yè)知識的同時，要注意自然恰當?shù)厝谌?，使學生從內心深處愿意去接受思政教育，這樣才能起到良好的教學和教育效果。比如，講押韻的時候，先介紹押韻是一種常見于詩文創(chuàng)作中的潤色技巧，也就是讓韻核相同而且韻尾相同的字出現(xiàn)在詩文固定的地方（一般是句尾），再講解押韻可以使歌詞音調和諧悅耳，富有音樂美。以課文《詩經(jīng)》的教學過程為例，學生在朗讀“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”時，教師應該告訴學生“鳩、洲、逑”就是互相押韻的文字，由此讓他們知道中國人在2 500年前就已經(jīng)熟練地掌握了押韻技巧。還可以選取經(jīng)典紅色歌曲《我的祖國》為例進行分析，指出歌詞押an和ang韻之外，還可以順勢介紹歌曲的創(chuàng)作背景，這首作于1956年夏的作品是電影《上甘嶺》的主題歌，影片《上甘嶺》講述了抗美援朝戰(zhàn)爭中最為激烈的一次戰(zhàn)役，中國人民志愿軍在艱苦卓絕的條件下奮勇殺敵的英雄事跡，由此激發(fā)學生對志愿軍戰(zhàn)士愛國愛家和英雄主義氣概的由衷敬意。

（三）思政融入應該樹立榜樣模范

“現(xiàn)代漢語”課程不僅有豐富的語言資源，而且具有眾多的榜樣可談，許多語言學大家的家國情懷本身就是思政融入的極好素材。比如，毛主席的老師，中國新語文的奠基人黎錦熙先生對臺灣省國語運動的有效推行做出了突出貢獻，他認為臺灣的方言本就錯綜復雜，臺灣又淪陷于日本50多年，深受日本殖民文化的侵害，因此臺灣迫切需要開展國語運動。1944年5月，在他的倡議和推動下，西北師院（蘭州）、女子師院（白沙）、社會教育學院（壁山）創(chuàng)辦了國語專修科，為在臺灣推行國語提前組建了教師隊伍。抗戰(zhàn)勝利后，臺灣重回國家懷抱，前往臺灣普及國語的學者多達100余人，對于國語在臺灣的推行起到了巨大作用，這充分體現(xiàn)了黎錦熙先生對祖國統(tǒng)一的熱忱和遠見。黎錦熙的故事可以讓學生懂得，將學識和專業(yè)服務于國家需要，人生才會實現(xiàn)更大的價值[7]。

（四）思政融入需要關注社會現(xiàn)實

“現(xiàn)代漢語”課程的思政融入，素材的選擇不能完全停留在故紙堆里，要與時俱進，積極關注當前語言生活的新鮮內容，選擇貼近時代特色的語言資源作為教學分析案例，啟發(fā)學生積極思考，推動思政教育入腦入心，實現(xiàn)立德樹人的根本任務。比如，教師可讓學生課前去搜集《咬文嚼字》編輯部歷年發(fā)布的十大流行語中關于社會、科技和經(jīng)濟方面的熱詞，比如，“雙循環(huán)”（2020）、“區(qū)塊鏈”（2019）、“命運共同體”（2018）、“共享”（2017）、“供給側”（2016）、“獲得感”（2015） 和“頂層設計”（2014），這其中折射出的是中國社會生活的巨變以及現(xiàn)代化建設的高速發(fā)展，從而引導學生自覺堅持“四個自信”，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而發(fā)奮努力[8]。

（五）思政融入應避免生硬說教

課程思政教學中容易走向一個誤區(qū)，即“為思政而思政”，教學過程中機械灌輸，思想政治理論的導入非常牽強，不考慮學生是否心悅誠服地接受，不去關注思政內容生搬硬套是否達到初衷和效果，這實際上就是不負責任的教條主義、形式主義。課程思政內容的融入首先要考慮到“現(xiàn)代漢語”課程自身的特點，是在完成專業(yè)知識教學的基礎上順理成章的融入，這種融入應該自然契合，絕不是要堆砌聚集，更不需要任何一個小節(jié)、每一個知識點都強行導入思政內容。生硬說教的做法不僅割裂了專業(yè)知識講析的完整性，偏離了“現(xiàn)代漢語”課程的教學目的，而且容易引起學生的反感情緒，進而影響整體的教學效果。因此，思政融入還要樹立“以學生為中心”的教學理念，避免陷入“為思政而思政”的教學誤區(qū)。

三、“現(xiàn)代漢語”課程思政融入的結合方式

“現(xiàn)代漢語”課程的思政融入要達到理想效果，必須要對課程內容進行梳理，充分分析教材并深入挖掘，從而找到兩者的最佳結合點。例如在《現(xiàn)代漢語》的緒論部分，可以介紹漢語與日俱增的國際影響，它不僅是聯(lián)合國六種工作語言之一，而且具有深遠的國際影響，許多國外知名人士都對漢語極力推崇。聯(lián)合國秘書長潘基文在第65屆聯(lián)合國大會上獲得連任，他在就職演說中就曾引用了《道德經(jīng)》中的經(jīng)典語句“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”。畢加索也曾被構成漢字的抽象線條所吸引，將漢字書法作品掛在自己的書房欣賞?，F(xiàn)在近600所孔子學院遍及全球160多個國家和地區(qū)，許多國家為了跟中國更好的交流交往，掀起了學習漢語的熱潮。通過文化背景與教學內容的結合，可以讓學生明白只有學好“現(xiàn)代漢語”，才能更準確透徹地參透中華文化，才能向更多的外國人推廣傳播中華民族博大精深的歷史文化。

“現(xiàn)代漢語”課程其余五大模塊內容，都可以找到思政融入的結合點，進行針對性的教學設計。在語音部分，除了講授聲韻調、傳統(tǒng)語音學中的“四呼”等知識外，還可以讓學生從每年一度的全國推廣普通話宣傳周活動來體會現(xiàn)代漢民族共同語的重要性：消除方言隔閡，有利于社會交往，有利于國家統(tǒng)一和安定團結[9]。語音（發(fā)音、聲母、韻母、音節(jié)、聲調、變調、節(jié)律、押韻）與朗誦存在著知識與能力的關系，而朗誦的內容可以選擇愛國類主題的詩歌、演講詞、抒情散文等等，不但能培養(yǎng)學生良好的普通話發(fā)音，還能激發(fā)學生的愛國情懷，如：當代愛國詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》《寫給祖國母親的歌》《祖國頌歌》《我愛我的祖國》《我用殘損的手掌》《我愛這片土地》等等，還有古代愛國詩歌《過零丁洋》《江城子·密州出獵》《滿江紅》《白雪歌送武判官歸京》等等，也可以朗誦愛國散文梁啟超的《少年中國說》等。通過課程內容與愛國主義的結合，可以更好地激發(fā)學生的愛國主義熱情，提升學生的民族自尊心和民族自豪感。

在文字部分，通過“六書”的講解讓學生懂得，漢字是蘊含著成熟造字理論的先進文字，而從殷墟甲骨文到金文、篆書、隸書、楷書以及草書、行書等字體的演變，彰顯了中國漢字傳承千年的光輝與榮耀。還可以介紹我國別具一格的對聯(lián)文化藝術，西方拼音文字絕無可能形成這種藝術，選取一些有趣的拆字聯(lián)，如“凍雨灑窗東兩點西三點，切瓜分客豎八刀橫七刀”“品泉茶三口白水，竺仙庵二個山人”等，讓學生感受漢字結構和造字理據(jù)的獨特魅力。在詞匯部分，豐富的近義詞說明詞與詞之間同中有異、異中有同，這種對立統(tǒng)一正是樸素辯證法的體現(xiàn)。在語法和修辭部分，注重通過選擇時政材料中的佳句來向學生傳遞正能量，比如習近平總書記在系列重要講話和文章中，使用了大量的經(jīng)典名句，像“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”等等。通過專業(yè)內容與傳統(tǒng)文化的結合，可以使學生更加深入地了解我國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，為提升大學生的文化自覺和文化自信奠定基礎。

四、“現(xiàn)代漢語”課程思政融入的具體措施

“課程思政”建設實質上是一種課程教學的觀念建設，它并非是要我們另外開設一門新課程，也不是增加一項活動，而是將高校思想政治教育融入課堂教學和改革的各個環(huán)節(jié)，在潤物無聲中實現(xiàn)立德樹人的德育目標。這就要求我們在遵循以學生為主體的原則下，積極轉變教學觀念，根據(jù)學生身心發(fā)展和學習特點把思想政治教育融入教學過程當中。正因如此，“現(xiàn)代漢語”課程的思政融入應多措并舉，立體化推進，構建有效的目標達成路徑。

（一）強化任課教師的思政素養(yǎng)培養(yǎng)

路線確定之后，人就是決定因素。同樣，“課程思政”的教學任務明確之后，任課教師的思政素養(yǎng)就是提高“現(xiàn)代漢語”課程思政融入效果的關鍵。一方面，學校通過開展各種層面的課程思政交流，強調課程思政的根本要求是實現(xiàn)專業(yè)知識講授、人文素養(yǎng)提升與價值觀塑造的融匯聚合，而非刻板枯燥的思政理論灌輸，確保任課教師正確看待課程思政的價值內涵。另一方面，注重提升任課教師的思政水平與素養(yǎng)，通過集體培訓的方式使全體教師掌握思政教育的內容體系，對課程思政形成系統(tǒng)認識，掌握課程思政教學設計的基本方式，并通過黨員教師帶頭、優(yōu)秀教師典型示范，加深任課教師對課程的內在價值、社會價值及社會使命的認識，激發(fā)他們積極投入課程思政的教學熱情。

（二）科學設計課程思政融入的教學體系

任課教師應結合課程教學內容和地位，實現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育的有機融合、相互促進，寓思政教育于專業(yè)課程教學之中[10]。教師首先要從整體上介紹“現(xiàn)代漢語”課程的知識框架、對學生的能力素質要求以及教學步驟安排，促使學生理解和掌握“現(xiàn)代漢語”課程的教學定位要求。引導和教育學生增強“四個自信”，引導學生為純凈現(xiàn)代漢民族共同語做出自己的努力。不斷堅定學生“講政治、守底線”的規(guī)矩意識，結合我國語言文字規(guī)范的政策法規(guī)解讀，通過典型案例分析，引導學生養(yǎng)成遵紀守法的公民道德品質。

（三）在課程教學中注入時代色彩

“現(xiàn)代漢語”教材中選用的語例大部分來自現(xiàn)代白話文經(jīng)典著作，但是這些例子因語言背后的時代背景和學生當前的實際生活相距較遠，部分學生很難產生濃厚的學習興趣。因此，教師應積極選擇貼近學生日常生活中的案例來講解分析，促使學生更易理解和掌握“現(xiàn)代漢語”規(guī)律。一是選擇發(fā)生在校園內學生身邊的語言使用實例，如各種黑板報、學生刊物、通知通告的語言等。二是選擇一些與學生未來職業(yè)緊密相關的例子，如扮演報刊雜志社的編輯、材料撰寫文秘人員、政府部門語言文字管理工作者、新聞記者、語文教師等，以職業(yè)能力來驅動學生對語言課程的學習[11]。三是搜集網(wǎng)絡熱門新詞，例如，凡爾賽文學、神獸、颯、懟、后浪、內卷、硬核等等，分析其形成背景以及折射出的社會心理。通過這種教育教學方式，引導學生深入了解中國特色社會主義建設的光輝歷程，增進社會主義的認同感和自豪感。

（四）結合現(xiàn)實情況加強引導

教師根據(jù)當前世界現(xiàn)實問題從正面給予引導，比如2020年新冠病毒肆虐，世界政治、經(jīng)濟、貿易、文化、教育等各類交流活動受到了極大影響，引發(fā)人們的普遍焦慮。武漢爆發(fā)疫情后，中央從保護全國人民生命健康的大局出發(fā)，遵照專家建議，果斷采取封城措施，根據(jù)“應收盡收”的原則，積極動用全國資源對口支援湖北，火速建設火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院，建立方艙（舟）醫(yī)院，充分采用各種醫(yī)療手段免費治病救人，打消患者顧慮，充分發(fā)揮了社會主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢。教學中除了告訴學生中國人民在抗疫過程中體現(xiàn)出來的實事求是的科學態(tài)度、英雄主義的革命精神、集體主義的凝聚力之外，還可向學生講述火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院命名的由來，與五行八卦傳統(tǒng)文化的關聯(lián)等。通過時事政治的解讀，使學生體會到社會主義制度的優(yōu)越性，自覺樹立為共產主義事業(yè)奮斗終生的偉大目標。

（五）創(chuàng)新課外作業(yè)布置方式

課外作業(yè)要追求激發(fā)學生的主動思考能力和創(chuàng)造性，教師只需基于作業(yè)完成后鞏固相關知識的目的，對作業(yè)的基本要求作出限定，作業(yè)的具體形式和內容都可以交給學生自己去選擇。這種開放性作業(yè)能夠充分發(fā)揮學生的主觀能動性，勤鉆樂察，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。例如，可以嘗試布置類似于下面的作業(yè)：請在自己將來擬從事的職業(yè)中，細心觀察并找出社會上該職業(yè)語言使用中存在的語法錯誤的用例，運用所學知識進行分析并改正錯誤。既促使學生將“現(xiàn)代漢語”的專業(yè)知識和職業(yè)能力培養(yǎng)相結合，又培養(yǎng)了學生主動思考、理論指導實踐的思維習慣，這就提高了學生解決具體問題的能力。通過教學方法的變革，培養(yǎng)學生獨立自主的思考習慣和學習能力，使學生明白獨立的人格是事業(yè)發(fā)展的前提條件，勤奮讀書是未來報效祖國的最佳方式。

（六）課堂教學與課外實踐協(xié)調聯(lián)動

“現(xiàn)代漢語”課程的思政融入，需要加強課堂內外的協(xié)調聯(lián)動。受教學課時和課堂場地的限制，單靠課堂教學無法完全實現(xiàn)課程思政的目標任務。要實現(xiàn)全方位的育人目標，就必須利用課外實踐活動來拓展思政內容，讓課外實踐成為課堂思政的有效延伸與必要補充。因此，圍繞“現(xiàn)代漢語”課程的課堂教學內容，積極組織開展形式多樣的文化活動，在實踐中感悟消化理論知識，并用理論知識更好指導文化活動中語言文字的規(guī)范化運用，思政教育的效果就能得到更大提升。教師應組織各種語言類校園文化活動，比如朗誦比賽、演講比賽、對聯(lián)征集、猜字謎等，既培養(yǎng)學生鍥而不舍、銳意進取的心理素質和實踐能力，又讓他們在無形中接受傳統(tǒng)文化的熏陶和陶冶。通過理論與實踐的結合，使學生理解任何理論都需要與具體實踐相結合，這既是馬克思主義的方法論，也是我們在專業(yè)學習時所應遵循的基本規(guī)律。

結 語

高等教育是繼承人類文化、傳播人類價值的重要手段。教育的根本任務是立德樹人，“現(xiàn)代漢語”課程思政的融入正是立足完成這項根本任務的必要途徑?！艾F(xiàn)代漢語”課程的思政教育是與漢語知識的傳授、漢語能力的培養(yǎng)水乳交融合為一體的，教學講授把握得好，就能夠潛移默化地使學生在寓教于樂中逐漸形成正確的世界觀、價值觀、人生觀。高?！艾F(xiàn)代漢語”課程思政建設，要突顯課程的學科性質和育人價值，科學構建課程教學體系，努力培養(yǎng)現(xiàn)代漢語基礎理論扎實、思維活躍、勤于鉆研、實踐應用能力強的專業(yè)人才，努力“推進習近平新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦”，“培育和踐行社會主義核心價值觀”，“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，不僅將“現(xiàn)代漢語”課程打造成專業(yè)“金課”，更要朝著成為高校課程思政建設的示范點和輻射點的目標努力[12]。當然，“現(xiàn)代漢語”課程要與思政課程實現(xiàn)有機聯(lián)動，起到與思政課程同向同行的作用，共同實現(xiàn)培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人的育人目標，還任重道遠，需要持之以恒并不斷探索與完善。