文 | 劉春雄

干大事，立正論。

“正論”這個詞含義是“正直地議論事情”和“正確合理的言論”。

這不是我想表達的意思，我的意思是“正面立論”，其反義詞是 “負面立論”。

正論，就是怎么把事情做成，做正向思考。

立正論，就是從心理上劃分是做事的、議事的，還是旁觀者。一個人的才能，取決于在哪個角度發(fā)揮價值。

正論有一個前提，就是自己在想事、做事，而不是圍繞別人的事思考、論證。

用現(xiàn)在時髦的話說，躬身入局者，必須是正論。旁觀者，可以是負論。

有些人自封“以反對為天職”，以質(zhì)疑為主業(yè)。這種人很危險。

正論與負論，要辯證地看。

主業(yè)要正論，業(yè)余可以負論。

正論已立，負論就很重要。

可以有負論，但不要以此為“天職”。

我倒不是反對質(zhì)疑，關鍵不在于質(zhì)疑，而在于正面論述是否可行。只有立正論，才能讓大家認為難做成的事可以做成，所以立正論是很重要的。

有一段時間網(wǎng)上流傳一個段子。劉強東在會上讓大家討論如何完成200%增長的問題，有人提出各種困難。最后劉強東說：“不是讓你們討論完不成的理由，是讓你們討論如何完成。”

“如何完成”叫正論，“為什么完不成”叫負論。

200%的增長能否完成？肯定很多人完不成，但成功者在某個特定階段是可以完成的，甚至可以完成更高的增長。

做不成的理由很多，100個或1萬個理由沒有差別。但做成的理由只需要1個，1個成功的理由足以否定1萬個不成功的理由。找出這1個成功的理由很重要。

我有一個經(jīng)驗，凡事找到3個負面理由，就不再是理由，而是為找理由而找借口。比如，一個人請假，1個理由足夠了。如果找3個請假的理由，就不是理由了，而是為請假找的借口。

立正論也是正向思維，為成功找方法，把方法找完。如果自己找不到，就找那些能夠找到正面理由的人，總有人能找到立正論的理由。

即使質(zhì)疑別人，也要先質(zhì)疑，再立正論，而不是質(zhì)疑完了就結束了。別人征求我的意見，如果我不能立正論，我不會輕易否定別人。如果你指出別人的立論不行，一定要給出一個正論，到底行的是什么。

立負論是件很容易的事，隨便找?guī)讞l，容易得很。這就像批評人很容易一樣，批評完了怎么干，這才是關鍵。怎么干？就是立正論。

我也認識不少喜歡立負論的人，任何事，不是先想怎么才能干成，而是先想到干不成。一旦別人干成了，又覺得很簡單。這樣的人，千萬不能當領導，不能指揮別人，只能受人指揮，哪怕有才也不行。

我還發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，就是立正論的人很少發(fā)牢騷。正論是干成事，干不成的事不關心。發(fā)牢騷是關注了自己無能為力的事。大約20年前，我就提出管理者不能發(fā)牢騷，要么改變，要么適應。

是立正論還是立負論，其實已經(jīng)演化為每個人的習慣，不知不覺中就做了。有的人簡直是條件反射式的質(zhì)疑，這種人很難去做事，只可以當鏡子。

一個團隊，如果立正論的人比較多，經(jīng)驗就會比較多，因為敢于想，敢于證明自己。立正論就是論證可行性。

正論立完了，負論還是需要的。正論是如何干成，負論是干成的難點、問題點在哪兒。

先立正論，再立負論。這是個先后手的順序問題。正論沒論證完，負論反而一大堆，好的事情可能就放棄了。所以說順序至關重要。