高博

(1.吉林大學(xué) 哲學(xué)社會(huì)學(xué)院，長(zhǎng)春 130012；2.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，長(zhǎng)春 130012)

中華民族作為世界上古老而偉大的民族，曾自立于世界民族之林而經(jīng)久不衰。然而，近代以降，在西方現(xiàn)代文明的沖擊下，中華民族“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為仁人志士的不懈追求。中華民族的偉大之處就在于它從不畏懼困難和挑戰(zhàn)，總能以強(qiáng)大的民族精神和民族韌性戰(zhàn)勝一切挫折和苦難，取得偉大而輝煌的成就，為其重新自立于世界民族之林鋪平道路。百年來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興經(jīng)由迷茫困頓的艱辛探索至不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，根本原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，在于黨在各個(gè)歷史時(shí)期取得的歷史性成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。在中國(guó)共產(chǎn)黨“正領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興”之際[1]65，全面總結(jié)百年來黨取得的偉大成就，闡明偉大成就與偉大復(fù)興的內(nèi)在關(guān)系，有助于推動(dòng)全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

一、黨的百年偉大成就是中華民族偉大復(fù)興的實(shí)然狀態(tài)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，而是必須在實(shí)踐中奮力踐行的偉大夢(mèng)想。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面取得的偉大成就，清晰地描繪了中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，鑄就了中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代圖譜，是全國(guó)各族人民堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的力量之源。

(一)初步奠基：新民主主義革命成就

使經(jīng)歷過輝煌的中華民族，在近代遭受列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮后，重新自立于世界民族之林，是這一時(shí)期中華兒女為之不懈奮斗的偉大夢(mèng)想。從歷史看，不同的階級(jí)如地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)等都對(duì)救亡圖存乃至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。究其原因：一是未能形成堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)組織；二是未能代表最廣大人民的根本利益；三是未能觸及封建制度的根基。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到以往運(yùn)動(dòng)失敗的根源所在，于成立之日起就把“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”“承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政”“消滅資本家私有制”[2]等內(nèi)容寫在一大綱領(lǐng)上，為民族復(fù)興建立了清晰的行動(dòng)原則。這一時(shí)期，中國(guó)找到了適合國(guó)情的馬克思主義理論，開辟了適合國(guó)情的革命道路，形成了以毛澤東同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了革命勝利。黨在新民主主義革命時(shí)期取得的偉大成就，特別是在組織力量方面的偉大貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。恩格斯指出：“無產(chǎn)階級(jí)要在決定關(guān)頭強(qiáng)大到足以取得勝利，就必須組成一個(gè)不同于其他所有政黨并與它們對(duì)立的特殊政黨。”[3]中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣一個(gè)特殊的并且具有自覺意識(shí)的階級(jí)政黨，擁有嚴(yán)密的組織體系和組織紀(jì)律，通過黨組織動(dòng)員和組織廣大人民群眾，為新民主主義革命贏得勝利創(chuàng)造根本社會(huì)條件。列寧指出：“無產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)取政權(quán)的斗爭(zhēng)中，除了組織，沒有別的武器?！盵4]在黨發(fā)展的所有階段中，組織性使黨的力量數(shù)以十倍地?cái)U(kuò)大，從最初的50余名黨員，發(fā)展到今天的9600余萬黨員、490余萬基層組織，構(gòu)建起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。新民主主義革命時(shí)期是偉大復(fù)興初步奠基的時(shí)期，也是偉大復(fù)興找到正確領(lǐng)導(dǎo)力量的時(shí)期，更是中國(guó)發(fā)展開啟歷史新紀(jì)元的時(shí)期。

(二)方向明確：社會(huì)主義革命和建設(shè)成就

新中國(guó)成立后，為了振興經(jīng)濟(jì)、鞏固新生政權(quán)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)探索，形成了諸多重要理論成果，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。在這一時(shí)期，黨提出過渡時(shí)期的總路線，完成社會(huì)主義“三大改造”，在政治和經(jīng)濟(jì)方面取得了重大成就。特別是黨正確研判社會(huì)主要矛盾，集中全國(guó)人民力量大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步滿足人民的物質(zhì)和文化需要，為中華民族偉大復(fù)興積累了寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。政治性是馬克思主義政黨的根本屬性。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須在政治上明確中華民族偉大復(fù)興的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)途徑，保證中華民族偉大復(fù)興不變質(zhì)、不改色、不換向。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨取得的突出成就還體現(xiàn)在黨從政治上為中華民族偉大復(fù)興明確了方向。通過建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，正確處理社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系，確立人民代表大會(huì)制度，形成“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的黨派關(guān)系，明確團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供政治保障和制度基礎(chǔ)。正是在這一時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方向愈加清晰，路徑愈加明了。社會(huì)主義制度明確了中華民族偉大復(fù)興的性質(zhì)是社會(huì)主義，不是資本主義，規(guī)定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的途徑是堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本政治前提。

(三)物質(zhì)豐厚：改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就

中華民族偉大復(fù)興首先是建立在強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力基礎(chǔ)之上的復(fù)興，而改革開放為民族復(fù)興開辟了一條經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的繁榮之路。以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為例，1978年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值3645.2億元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值381元；2012年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值518942.1億元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值38420元①。34年里，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值提高了142倍，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值提高了約100倍，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。歷史證明，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展，離不開和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，改革開放后，黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的基本路線，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”，確立中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由“三位一體”發(fā)展為“四位一體”，使人民盡快擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍。從國(guó)際環(huán)境看，國(guó)際社會(huì)發(fā)生了深刻變化，美國(guó)占據(jù)全球的經(jīng)濟(jì)總量由40%下降至25%，曾經(jīng)的社會(huì)主義大國(guó)蘇聯(lián)已不復(fù)存在，一度多次創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)景氣循環(huán)的日本陷入了“平成蕭條”，其他一些強(qiáng)國(guó)遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)、財(cái)政危機(jī)、政治失序。我們黨科學(xué)研判時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)，提出和平與發(fā)展的時(shí)代主題，堅(jiān)持落實(shí)改革開放的偉大決策，凝聚和團(tuán)結(jié)起全國(guó)人民力量，大膽吸收和借鑒一切人類有益文明成果，堅(jiān)持走獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路，發(fā)展友好的睦鄰關(guān)系，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展贏得了有利的國(guó)際環(huán)境。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”[5]。改革開放以來取得的巨大成就，鑄就了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的體制保證和物質(zhì)條件。

(四)圖景勾勒：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義成就

新時(shí)代是中華兒女更加接近中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，也是中華民族偉大復(fù)興圖景日益清晰的時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”、統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，從堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國(guó)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作13個(gè)方面，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。新時(shí)代，黨不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，健全黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，堅(jiān)持黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨，全面推動(dòng)黨的建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興找到了“主心骨”“定盤星”；黨深刻認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)問題的重要性，著力解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化問題，確立“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”，為中華民族復(fù)興營(yíng)造了有利的思想文化環(huán)境；黨推動(dòng)“五位一體”全面發(fā)展，取得了世所罕見的“兩大奇跡”，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧；黨展現(xiàn)出強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、號(hào)召力和動(dòng)員力，領(lǐng)導(dǎo)人民成功應(yīng)對(duì)世紀(jì)疫情，更加堅(jiān)定人民對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的信心；黨成功舉辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，提出共建人類命運(yùn)共同體的偉大倡議，為中華民族偉大復(fù)興贏得了有利的國(guó)際環(huán)境。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，民族復(fù)興圖景愈加清晰，方向愈加明確。黨在新時(shí)代取得的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，中華民族迎來了富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?？梢哉f，沒有新時(shí)代取得的偉大成就，就沒有日益強(qiáng)大的中華民族，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、中華民族偉大復(fù)興是黨的百年偉大成就的應(yīng)然追求

實(shí)然與應(yīng)然作為一對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的概念，應(yīng)然潛藏在實(shí)然中，是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律并在未來社會(huì)中終將實(shí)現(xiàn)的實(shí)然。在黨的百年歷程中，中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)然追求為取得偉大成就提供了價(jià)值指引和原則遵循。

(一)中華民族偉大復(fù)興是偉大成就的價(jià)值準(zhǔn)繩

中華民族偉大復(fù)興是長(zhǎng)期實(shí)踐的過程，具有階段性與長(zhǎng)期性相統(tǒng)一的顯著特征。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要建立在階段性和長(zhǎng)期性的實(shí)踐成就基礎(chǔ)之上；同時(shí)，中華民族偉大復(fù)興又為偉大的實(shí)踐成就提供了價(jià)值準(zhǔn)繩。

第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十九屆六中全會(huì)決議對(duì)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)作了10條總結(jié)，其中放在首位的就是“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”。百年來，中華民族從積貧積弱、百?gòu)U待興，到創(chuàng)造世所罕見的“兩大奇跡”，建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。事實(shí)雄辯地證明，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有偉大成就；沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中華民族偉大復(fù)興。百年來的歷史已經(jīng)證明，只有牢牢堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能治理好一個(gè)占世界總?cè)丝?/5的社會(huì)主義東方大國(guó)，戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，確保全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致向前。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中華民族偉大復(fù)興的根本保證，也是百年來黨取得偉大成就的根本價(jià)值遵循。

第二，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要求堅(jiān)守初心和使命。初心和使命是中華民族實(shí)現(xiàn)從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”偉大飛躍的思想指引，也是黨百年來取得偉大成就的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從歷史維度看，踐行初心和使命是對(duì)歷史規(guī)律的遵循，中華民族在任何時(shí)候都不能忘記輝煌成就的來之不易。從理論維度看，踐行初心和使命是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求，應(yīng)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中、在黨取得偉大成就的實(shí)踐中繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。從價(jià)值維度看，踐行初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的必然要求，正是在共產(chǎn)主義的理想指引下，中華民族才能不斷地從苦難走向輝煌。從實(shí)踐維度看，堅(jiān)守初心和使命體現(xiàn)于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，百年來黨正是在實(shí)踐中不斷深化和升華對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，才開辟出了一條民族復(fù)興的康莊大道。踐行初心和使命，既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是黨百年來取得偉大成就的價(jià)值準(zhǔn)則。

第三，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要求堅(jiān)定道路自信。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。百年來，中華民族偉大復(fù)興從宏偉藍(lán)圖到付諸實(shí)踐，并在這一進(jìn)程中取得偉大成就，重要原因之一就是開創(chuàng)和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路既不是西方國(guó)家現(xiàn)代化的“翻版”，也不是因循守舊、墨守成規(guī)的“老路”，而是符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。中國(guó)共產(chǎn)黨正是堅(jiān)定道路自信，并在這條道路上統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、不斷協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，才實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定。道路自信為黨百年來取得偉大成就提供了價(jià)值支撐。

(二)中華民族偉大復(fù)興是偉大成就的價(jià)值指引

習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，百年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一切創(chuàng)造“歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”[6]3。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、不懈奮斗，中華民族偉大復(fù)興為黨的百年偉大成就提供價(jià)值指引。

第一，國(guó)家富強(qiáng)是中華民族偉大復(fù)興的核心要義，黨的百年偉大成就圍繞國(guó)家富強(qiáng)展開。強(qiáng)國(guó)是“強(qiáng)起來”的根本。強(qiáng)國(guó)有兩層涵義：一是對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，走現(xiàn)代化道路；二是不斷走近世界舞臺(tái)中央，擁有較強(qiáng)的綜合實(shí)力和國(guó)際影響力。百年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)實(shí)現(xiàn)“從‘走俄國(guó)人的路’到‘學(xué)會(huì)自己走路’再到‘走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義’”[7]的轉(zhuǎn)變，新時(shí)代“強(qiáng)國(guó)”的內(nèi)涵愈加豐富，“強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)指日可待。在國(guó)內(nèi)層面，黨牢牢把握中華民族偉大復(fù)興的歷史主題，不僅從頂層設(shè)計(jì)上謀劃布局“強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，增強(qiáng)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的系統(tǒng)性、整體性，促使中華民族偉大復(fù)興落地可行，而且在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出兩個(gè)階段性安排，明確提出2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供行動(dòng)指南。在國(guó)際層面，中國(guó)從1971年恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位到2001年加入世貿(mào)組織再到新時(shí)代以來提出“一帶一路”建設(shè)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡議、成立亞投行，中國(guó)的國(guó)際影響力日益擴(kuò)大，為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)創(chuàng)造了穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。

第二，民族振興是中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義，黨的百年偉大成就圍繞民族振興展開。就國(guó)內(nèi)而言，百年來中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期針對(duì)不同的工作實(shí)踐形成了不同的民族政策，構(gòu)建了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，推動(dòng)民族平等真正實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，各民族實(shí)現(xiàn)了共同發(fā)展與進(jìn)步。特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族觀，為新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展提供了思想指引和行動(dòng)指南。恩格斯曾經(jīng)指出：“一個(gè)獨(dú)立強(qiáng)盛的波蘭的復(fù)興是一件不僅關(guān)系到波蘭人而且關(guān)系到我們大家的事情。”[8]作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，當(dāng)代中國(guó)的復(fù)興不僅關(guān)系中國(guó)命運(yùn)，同樣關(guān)系世界各族人民的命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨以民族復(fù)興為己任，將構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為中華民族的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)，不斷為世界各民族的興盛和人類發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，積極引領(lǐng)世界各族人民不斷進(jìn)步。

第三，人民幸福是中華民族偉大復(fù)興的必然要求，黨的百年偉大成就始終圍繞人民幸福展開。中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，必須依靠人民實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平指出：“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上?！盵9]百年來，黨圍繞人民幸福進(jìn)行了理論和實(shí)踐的探索，取得了輝煌成就。在理論層面，黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在革命和建設(shè)時(shí)期提出“為人民服務(wù)”的觀點(diǎn)，在和平與發(fā)展時(shí)期提出“以人為本”“以人民為中心”等思想，不斷深化對(duì)群眾工作重要性的認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐層面，黨開辟“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，建立人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，踐行群眾觀點(diǎn)和群眾路線，不斷滿足實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。歷史和實(shí)踐證明，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，凝聚全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的“最大公約數(shù)”，增進(jìn)人民福祉，既是中華民族偉大復(fù)興的本質(zhì)和目的，也是黨的百年偉大成就的價(jià)值所向。

(三)中華民族偉大復(fù)興是偉大成就的價(jià)值旨?xì)w

中華民族偉大復(fù)興是黨的百年偉大成就的價(jià)值旨?xì)w，把奮斗和成就融入民族復(fù)興偉業(yè)，是馬克思主義中國(guó)化的重要內(nèi)容。

近代以降，由于列強(qiáng)的入侵和清政府的腐敗無能，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，曾經(jīng)輝煌的中華民族遭受了前所未有的苦難。自那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就成為中國(guó)人民的夢(mèng)想。不少仁人志士紛紛登場(chǎng)，探索救國(guó)救民的道路，但均未能改變舊中國(guó)的性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。在國(guó)家危難、民族危亡時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，毅然決然扛起民族復(fù)興的大旗，于成立之日起就把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為奮斗目標(biāo)，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

百年來，黨所進(jìn)行的一切探索和實(shí)踐，都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是黨對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，黨在不同歷史時(shí)期進(jìn)行了不同的實(shí)踐探索。新民主主義革命時(shí)期，我們黨經(jīng)過艱辛努力推翻壓在人民頭上的“三座大山”，徹底結(jié)束舊中國(guó)軍閥割據(jù)、四分五裂、一盤散沙的局面，建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施“一五”計(jì)劃，完成“三大改造”，提出正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主要矛盾的思想，確立社會(huì)主義制度，形成走中國(guó)工業(yè)化道路的思想，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福作出不懈努力。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨作出改革開放的偉大決策，提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，使中華民族大踏步地趕上時(shí)代。新時(shí)代以來，黨審時(shí)度勢(shì)，牢牢把握中華民族偉大復(fù)興的主題，并從戰(zhàn)略高度謀篇布局，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

可見，中華民族偉大復(fù)興一直以來都是黨百年偉大成就的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值旨?xì)w。未來，黨必將在新的時(shí)代條件下全面開啟中華民族偉大復(fù)興的新征程，中華民族偉大復(fù)興也必將在黨的領(lǐng)導(dǎo)下如期實(shí)現(xiàn)。

三、黨的百年偉大成就與中華民族偉大復(fù)興的實(shí)然進(jìn)路

黨的百年偉大成就與中華民族偉大復(fù)興具有同一性：一是中國(guó)式現(xiàn)代化道路為二者的辯證統(tǒng)一提供基礎(chǔ)和可能，二是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是二者辯證統(tǒng)一的價(jià)值指向。這兩方面內(nèi)容構(gòu)成了黨的百年偉大成就與中華民族偉大復(fù)興的實(shí)然進(jìn)路。

(一)中國(guó)式現(xiàn)代化道路為統(tǒng)一偉大成就和偉大復(fù)興提供基礎(chǔ)和可能

習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，我們“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”[6]14。黨的十九屆六中全會(huì)決議再次指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路?！盵1]64百年來，黨取得偉大成就、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要探索一條適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義道路。在這一意義上，中國(guó)式現(xiàn)代化道路為統(tǒng)一黨百年偉大成就和偉大復(fù)興提供了基礎(chǔ)和可能。

現(xiàn)代文明起源于西方。第一次工業(yè)革命以來，西方以強(qiáng)大的資本邏輯創(chuàng)造了現(xiàn)代性文明。從那時(shí)起，“現(xiàn)代化=西方化”成為國(guó)際社會(huì)的基本共識(shí)。中國(guó)式現(xiàn)代化是外源型、被迫型現(xiàn)代化。近代中國(guó)的實(shí)踐證明，實(shí)業(yè)救國(guó)之路、中體西用之路、君主立憲之路、全盤西化之路都是對(duì)西方現(xiàn)代性文明的照抄照搬或盲目移植，都沒有觸及中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)。上述不符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路，注定行不通。而隨著西方現(xiàn)代性文明的不斷擴(kuò)張，許多國(guó)家都卷入現(xiàn)代化大潮中。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興不可能避開現(xiàn)代化之路，必須抓住歷史和時(shí)代契機(jī)，站在世界現(xiàn)代化前沿，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的巨大提升。在此時(shí)代背景下，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，走什么樣的現(xiàn)代化道路、怎樣走成為擺在中華民族面前迫切需要解決的問題。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守初心、牢記使命，不斷探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路。正是在這一過程中，黨取得一個(gè)又一個(gè)的偉大成就，我們距實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來越近。黨在每個(gè)歷史時(shí)期取得的偉大成就，都為形成中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了條件。新民主主義革命偉大成就為中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造根本社會(huì)條件，社會(huì)主義革命和建設(shè)成就為中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供根本政治前提和制度基礎(chǔ)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就為中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就為中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供更為完善的制度保障和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的實(shí)踐證明，中國(guó)要?jiǎng)?chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化道路，必須推進(jìn)“五位一體”總體布局，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，走適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化之路。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?？梢姡h的百年偉大成就和中華民族偉大復(fù)興統(tǒng)一于中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，中國(guó)式現(xiàn)代化道路為二者統(tǒng)一提供前提基礎(chǔ)和實(shí)踐條件。

(二)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是偉大成就和偉大復(fù)興辯證統(tǒng)一的價(jià)值指向

共產(chǎn)主義不僅是科學(xué)的理論和這種理論指導(dǎo)下的運(yùn)動(dòng)，也是一種未來的社會(huì)制度和社會(huì)形態(tài)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最崇高的理想。共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，最終必將實(shí)現(xiàn)。但共產(chǎn)主義不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。這就需要有階段性的目標(biāo)與舉措來推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。作為共產(chǎn)主義社會(huì)的“低級(jí)階段”，社會(huì)主義社會(huì)是人類邁入共產(chǎn)主義社會(huì)的必經(jīng)階段。只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，共產(chǎn)主義最高理想才能實(shí)現(xiàn)。對(duì)中國(guó)而言，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的前提是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，基礎(chǔ)是黨在各個(gè)歷史時(shí)期取得的偉大成就，二者缺一不可。黨的百年偉大成就和中華民族偉大復(fù)興統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的歷史進(jìn)程。

為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了艱辛的探索。從階段論理解，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的階段性目標(biāo)，黨的百年偉大成就是現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的階段性成果，二者在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中共同確保共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)。質(zhì)言之，一方面，中華民族偉大復(fù)興為現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義提供目標(biāo)指引。在這一價(jià)值目標(biāo)下，全國(guó)各族人民能夠克服前進(jìn)道路上的一切困難，攜手朝著共同的理想和目標(biāo)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義提供價(jià)值共識(shí)，凝聚認(rèn)同合力。另一方面，黨的百年偉大成就為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義提供物質(zhì)基礎(chǔ)。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富極大豐富。因此，現(xiàn)階段唯有大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能更加接近共產(chǎn)主義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而黨的百年偉大成就為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造了基礎(chǔ)和條件。中華民族偉大復(fù)興指引黨的百年偉大成就，黨的百年偉大成就不斷推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興，二者的共同價(jià)值指向都是為了實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義。質(zhì)言之，共產(chǎn)主義是指引中華民族偉大復(fù)興和黨的百年偉大成就的理想之光。

總之，黨的百年偉大成就離不開中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值指引，中華民族偉大復(fù)興也離不開黨的百年偉大成就提供的基礎(chǔ)和條件。二者相互依存、相互轉(zhuǎn)化，都形成于中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索歷程，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的進(jìn)程。

注釋：

① 數(shù)據(jù)來源:國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官方網(wǎng)站，http://www.stats.gov.cn/tjsj/ndsj/2013/indexch.htm。