祁曉娟
(甘肅省靜寧縣城關(guān)小學(xué),甘肅 平?jīng)觯?/p>
小學(xué)教育不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的開(kāi)端,還是學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的啟蒙。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師不但要講授語(yǔ)文知識(shí)、提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng),還要深入挖掘語(yǔ)文教材中的思政教育內(nèi)容和元素。如果教師在語(yǔ)文課堂上單純地講解知識(shí),很難把思政教育內(nèi)容導(dǎo)入課堂中。所以教師在教學(xué)的時(shí)候,要注重開(kāi)發(fā)教材資源,尤其是教科書(shū)中的革命文化內(nèi)容,只有進(jìn)行全方位的考慮,才能夠落實(shí)素質(zhì)教育的教學(xué)理念。同時(shí)給學(xué)生帶來(lái)更加豐富的教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生的融入感,在語(yǔ)文課堂上結(jié)合思政教育內(nèi)容的教學(xué)拓展,能夠發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),提升學(xué)生的內(nèi)心感受,更利于學(xué)科育人理念的落實(shí)。
新課改實(shí)施后,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教師的主要任務(wù)。在傳統(tǒng)教育中,教師重知識(shí)的講授,而輕思政的教育,導(dǎo)致素質(zhì)教育空有其名。長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文課堂教學(xué)效率不高,效果不佳,為了有效落實(shí)素質(zhì)教育,必須改變教育觀念。當(dāng)下語(yǔ)文教師也認(rèn)識(shí)到思政教育的重要性,重視培養(yǎng)學(xué)生思政學(xué)科核心素養(yǎng),并根據(jù)教材中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)設(shè),這不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與性,還為學(xué)科育人教育理念的落實(shí)提供了條件。通過(guò)對(duì)革命文化、紅色文化教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)和利用,學(xué)生能更全面地理解、學(xué)習(xí),并獲得思政的熏陶,實(shí)現(xiàn)德育、智育的雙豐收。
思政教育的實(shí)施過(guò)程,是學(xué)生發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)的過(guò)程,而融合了德育理念及革命文化、紅色文化思想、精神的學(xué)習(xí),能夠促使學(xué)生不斷完善自身人格修養(yǎng),這對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、高效的學(xué)習(xí)非常重要。它會(huì)對(duì)學(xué)生的思想觀念及學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生積極影響。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革創(chuàng)新中,思政教育對(duì)學(xué)生形成正確的政治理念、優(yōu)秀的思想意識(shí)和積極向上的個(gè)人素養(yǎng)都是有積極的意義的,能使學(xué)生保持穩(wěn)定的學(xué)習(xí)狀態(tài),提高對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力和獨(dú)立生活的能力,并且形成勤奮好學(xué)的品質(zhì)。所以教師必須重視通過(guò)思政教育完成學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。語(yǔ)文作為漢語(yǔ)文化的承載者和基礎(chǔ)性學(xué)科,要求學(xué)生不但要具備扎實(shí)的知識(shí)學(xué)習(xí)能力,還要具備良好的個(gè)人素養(yǎng),包括學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度等。學(xué)科育人的實(shí)施是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,需要通過(guò)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。小學(xué)生的思想狀態(tài)正處于高速發(fā)展中,紅色文化、家國(guó)情懷等都是思政教育的重要組成。語(yǔ)文教師需要將思政教育與語(yǔ)文學(xué)科教育進(jìn)行有效的結(jié)合,促使學(xué)生形成核心素養(yǎng),培養(yǎng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的情懷,同時(shí)可以更加勤奮努力地學(xué)習(xí)。
家國(guó)情懷是對(duì)家庭、國(guó)家和人民的一種情懷,是立德樹(shù)人的核心內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)前,可以收集一些優(yōu)秀的有思政元素的教學(xué)資料,結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建符合學(xué)生認(rèn)知的教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生進(jìn)行思政教育學(xué)習(xí)。教師也可以運(yùn)用多媒體手段導(dǎo)入更多的思政教育素材,把文字性的描述轉(zhuǎn)化成生動(dòng)、立體的畫(huà)面,在提升學(xué)習(xí)趣味性的同時(shí),激發(fā)學(xué)生的共鳴。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合紙質(zhì)文本,發(fā)揮自身的能力,開(kāi)發(fā)利用多媒體資源,把豐富的情境課資源導(dǎo)入課堂,優(yōu)化課程資源庫(kù),精簡(jiǎn)、補(bǔ)充語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生會(huì)因生動(dòng)形象的多媒體語(yǔ)文課堂提升對(duì)家國(guó)情懷內(nèi)容的感受,逐步變得樂(lè)于思考、勤于思考,發(fā)散思維,更深層次地理解文章。教師要提升自身教學(xué)技能,利用多媒體營(yíng)造教學(xué)氛圍,拓寬學(xué)生的視野,也給予學(xué)生直觀的美感享受,給予學(xué)生豐富的語(yǔ)文知識(shí)體驗(yàn)。舉例來(lái)說(shuō),教材中《青山處處埋忠骨》是一篇飽含家國(guó)情懷的記敘文,語(yǔ)文教師可以利用多媒體進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)音頻、視頻、圖片感受毛主席在文章中寄托的感情,從而讓學(xué)生敬仰革命先烈,接受紅色文化教育。在課堂導(dǎo)入中,語(yǔ)文教師可以靈活利用多媒體給學(xué)生分享一些關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的電影、紀(jì)錄片,如《金剛川》《上甘嶺》等,讓學(xué)生直觀感受朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及志愿軍戰(zhàn)士的英勇不屈,從而讓學(xué)生更深切地理解文本中作者筆下的內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)和思想認(rèn)識(shí)。教師再利用課外資源,通過(guò)資料鏈接,給學(xué)生分享毛岸英的個(gè)人資料,豐富教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生也能進(jìn)一步了解毛主席的內(nèi)心情感。之后再適當(dāng)用音頻帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文,領(lǐng)悟課文中表達(dá)的哀思,領(lǐng)略偉人的風(fēng)范以及感受最后的堅(jiān)定的情感。通過(guò)音頻的動(dòng)人朗讀,教師引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)文本情感的體驗(yàn),更深層次地對(duì)文本主旨進(jìn)行思考。利用問(wèn)題“在這樣的時(shí)代背景下,作者寫(xiě)《青山處處埋忠骨》有何深意”進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)與思考,最后通過(guò)多媒體,師生共同學(xué)習(xí)、感受一代偉人毛澤東的常人的情感和偉人的胸懷,深化學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)。這樣就很自然地在語(yǔ)文教學(xué)中滲透了思政教育,提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)。在語(yǔ)文課堂上采用適宜的教學(xué)方式,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,保證小學(xué)思政教育的教學(xué)質(zhì)量,便于學(xué)生形成家國(guó)情懷,拓寬學(xué)生的眼界。良好的教育環(huán)境對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要,能夠引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),高質(zhì)量地學(xué)習(xí)知識(shí),提升內(nèi)心體驗(yàn),構(gòu)建高效課堂。
紅色文化教育是當(dāng)下思政教育的核心內(nèi)容。出生在和平年代的小學(xué)生,缺少對(duì)紅色文化的認(rèn)知。教師需要合理挖掘教材,找到與思政教育的融合點(diǎn),并進(jìn)行深度分析,提升學(xué)生的思想意識(shí),這樣既落實(shí)了思政教育,也可以幫助學(xué)生拓展學(xué)習(xí)路徑。思政教育工作的開(kāi)展應(yīng)該考慮學(xué)生的接受能力,為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)素材,這樣學(xué)生才能夠真正地理解思政教育的價(jià)值。學(xué)生在接受思政教育的初期,即便掌握了基礎(chǔ)性的理論知識(shí),但是在內(nèi)心感受方面仍然不夠深刻,很多知識(shí)讓學(xué)生覺(jué)得距離自己很遙遠(yuǎn)。這是因?yàn)樵谛@中教師很少將相關(guān)教學(xué)內(nèi)容與生活時(shí)事進(jìn)行緊密連接,這樣很難收到良好的課堂效果。當(dāng)今很多國(guó)內(nèi)外大事件、時(shí)政要點(diǎn)都可以作為素材出現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,所以小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)資源的選取和開(kāi)發(fā)的過(guò)程中要合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生通過(guò)時(shí)政熱點(diǎn)更好地學(xué)習(xí)紅色文化,從而讓學(xué)生意識(shí)到現(xiàn)實(shí)案例與理論概念二者的相同與區(qū)別之處。面對(duì)同樣的情況,中國(guó)人做出了怎樣的選擇,現(xiàn)實(shí)案例更有說(shuō)服力,學(xué)習(xí)和實(shí)際相結(jié)合也更能打動(dòng)人心。因此,小學(xué)思政教育必須在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中學(xué)習(xí)將新聞時(shí)事熱點(diǎn)與語(yǔ)文教材內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)、合理的融合,這樣才能夠達(dá)到學(xué)以致用的目的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)中有很多與品德高尚、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的人物相關(guān)案例,教師對(duì)這些經(jīng)典案例的講解對(duì)小學(xué)生是一種激勵(lì),有利于傳遞紅色文化,提高學(xué)生的道德修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。以人教版六年級(jí)《狼牙山五壯士》的教學(xué)為例,這個(gè)故事對(duì)很多學(xué)生來(lái)講耳熟能詳,但是對(duì)其蘊(yùn)含的精神與信仰卻理解得并不透徹。教師可以借此導(dǎo)入實(shí)事案例,幫助學(xué)生深度解析文章。面對(duì)外國(guó)的侵略,英勇的中國(guó)人民都堅(jiān)決抵抗,最終取得勝利,這是對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神淋漓盡致的展現(xiàn)。在革命文化教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)中,可以融入時(shí)事熱點(diǎn),介紹中華兒女如何奮起反擊抵御外敵,從九一八事變的爆發(fā),到七七事變,再到全民奮起抵抗,團(tuán)結(jié)一致抗日,最終到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利。這段歷史需要每一個(gè)中國(guó)人永遠(yuǎn)銘記,每年的9月18日,我國(guó)會(huì)舉行鳴笛致哀儀式。中國(guó)人應(yīng)牢記國(guó)恥,吾輩當(dāng)自強(qiáng),牢記那些英雄先烈的犧牲,珍惜當(dāng)下的幸福生活,要讓學(xué)生具有危機(jī)意識(shí),培養(yǎng)家國(guó)情懷。時(shí)事案例與現(xiàn)實(shí)事件結(jié)合,可以讓學(xué)生理解作為一名中國(guó)人應(yīng)該如何去做,這是思政教育的重點(diǎn)。這種時(shí)政熱點(diǎn)引發(fā)了學(xué)生的高度討論,思政教育結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)完成了紅色文化的教學(xué)導(dǎo)入,使學(xué)生意識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易,熱愛(ài)祖國(guó)之情油然而生。同時(shí)讓學(xué)生深刻了解,中華人民共和國(guó)的發(fā)展是一部宏偉的史書(shū),學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅僅要銘記歷史事件,更要理解紅色文化的內(nèi)涵及自己應(yīng)該怎樣做,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。
在新一輪的課程改革中,小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方式不斷創(chuàng)新,注重在突破傳統(tǒng)教育的同時(shí)滲透思政教育。在全新的教育理念下,越來(lái)越多的小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)始注重學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng),不斷促進(jìn)學(xué)生和諧、健康、綜合發(fā)展。在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,小學(xué)語(yǔ)文教師必須尊重每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),在課堂教學(xué)中巧設(shè)情境,重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和深度學(xué)習(xí),不斷提高思政教育的教學(xué)質(zhì)量。