楊靖東

（甘肅省臨潭縣新城鎮(zhèn)西街小學(xué)，甘肅 臨潭）

語(yǔ)文作為教育中的基礎(chǔ)性學(xué)科，小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的最佳時(shí)期，充分滲透立德樹(shù)人理念能夠?qū)W(xué)生展開(kāi)有效的思想政治教育，根據(jù)學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況，朝著立德樹(shù)人教學(xué)目標(biāo)的方向進(jìn)行，將德育與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，在教學(xué)過(guò)程中促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人做努力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。

一、立德樹(shù)人的教育理念

近些年來(lái)，隨著教育改革的推進(jìn)，我國(guó)教育改革的根本任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人，教育工作在開(kāi)展過(guò)程中要深刻落實(shí)德育與素質(zhì)教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分融入教育工作中，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，立德樹(shù)人的教學(xué)理念能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化知識(shí)與文化技能，注重對(duì)學(xué)生的德育，提高學(xué)生的德育水平，關(guān)注學(xué)生的健康發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中立德樹(shù)人的滲透教育能夠提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)與道德品質(zhì)，為培養(yǎng)復(fù)合型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在小學(xué)階段進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展[1]。在此基礎(chǔ)上，立德樹(shù)人教育理念的貫徹與實(shí)施能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的德育發(fā)展，促使學(xué)生樹(shù)立積極的生活意識(shí)，教師要抓住小學(xué)德育的關(guān)鍵時(shí)期，幫助學(xué)生形成正確的“三觀”與學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行立德樹(shù)人滲透教育的意義

（一）語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中需要德育的滲透

語(yǔ)文學(xué)科中涵蓋了較多的德育元素。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，由于受應(yīng)試教育的影響，大部分教師只重視語(yǔ)文知識(shí)的傳授，過(guò)于關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文考試成績(jī)，忽略了挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材中與德育相關(guān)的元素，難以充分落實(shí)德育工作，在滲透立德樹(shù)人理念時(shí)，大部分只流于形式，因此小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的育人效果不顯著。在立德樹(shù)人理念的影響下，語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)德育的滲透，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，增強(qiáng)德育實(shí)施的可行性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）創(chuàng)新語(yǔ)文德育內(nèi)容與手段的需要

小學(xué)德育的主要教育內(nèi)容包含養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣、提高國(guó)家的集體榮譽(yù)感、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、孝順父母等，德育資源較為豐富，主要的德育集中在小學(xué)道德與法治教學(xué)過(guò)程中，因此德育較為片面，難以滿足學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求[2]。在滲透立德樹(shù)人的根本理念后，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師能夠?qū)⒄Z(yǔ)文教材與傳統(tǒng)文化和道德內(nèi)容相結(jié)合，充分挖掘其中的德育資源，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，也是創(chuàng)新語(yǔ)文德育內(nèi)容與方法的需要。

（三）語(yǔ)文德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的具體需求

在新課程改革的背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中立德樹(shù)人的滲透教育提出了新的教育目標(biāo)，不僅要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，還要使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中強(qiáng)化規(guī)則與法律意識(shí)，提高集體意識(shí)與團(tuán)結(jié)能力，認(rèn)識(shí)到孝敬父母的重要性等，因此在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教育目標(biāo)要求較高，要求教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入立德樹(shù)人理念，實(shí)施德育時(shí)能夠結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，選擇具有德育內(nèi)涵的內(nèi)容滲透德育，提高學(xué)生的德育素養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育融合的現(xiàn)狀

首先，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，部分教師通常會(huì)采取講授法進(jìn)行授課，并展開(kāi)全面的滲透教育，雖然教學(xué)方式較為簡(jiǎn)單，但教學(xué)方法過(guò)于單一，難以展開(kāi)有效的語(yǔ)文教學(xué)。其次，小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)立德樹(shù)人教育理念的理解較為缺失，難以完全掌握語(yǔ)文教材中的德育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)造成了一定的影響，不利于學(xué)生綜合能力的提高[3]。另外，教師的德育方式還沒(méi)有進(jìn)行創(chuàng)新，德育的效果不顯著。同時(shí)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中立德樹(shù)人的滲透過(guò)程中，還有大部分教師忽略了立德樹(shù)人理念的重要性，受傳統(tǒng)教育思想的影響，德育工作受到一定的限制，難以獲得預(yù)期的教學(xué)效果，因此學(xué)生的道德意識(shí)較為淡薄。

四、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的主要原理

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師若忽視了德育與立德樹(shù)人理念的滲透將會(huì)影響語(yǔ)文教學(xué)效果。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育必須深入了解立德樹(shù)人的理念與德育的內(nèi)容與內(nèi)涵，才能夠有效滲透立德樹(shù)人的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)中的德育因素及時(shí)滲透德育。大部分課文中都有與德育相關(guān)的道理，學(xué)生只有反復(fù)品味才能理解其中的深層意義，在體會(huì)課文精神的基礎(chǔ)上樹(shù)立正確的“三觀”。教師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，利用多媒體教學(xué)視頻播放德育相關(guān)的圖片與視頻等，提高學(xué)生的體驗(yàn)感，使學(xué)生的情感體驗(yàn)更加豐富，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量[4]。

五、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中立德樹(shù)人滲透教育的具體策略

（一）創(chuàng)造良好的德育環(huán)境

語(yǔ)文學(xué)科在小學(xué)階段是一門(mén)基礎(chǔ)課程。在新課改的影響下，要想提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，教師首先就要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況與特點(diǎn)，將學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，積極運(yùn)用多元化教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效滲透立德樹(shù)人理念。如在開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，教師可以先針對(duì)閱讀文章，挖掘其中的德育價(jià)值，使德育元素與語(yǔ)文知識(shí)相融合，先熟讀文章，再進(jìn)行熟記與背誦，使學(xué)生充分掌握文章的主旨，并感悟文章的思想。其次要?jiǎng)?chuàng)造良好的德育環(huán)境，通過(guò)制定相關(guān)的要求，為開(kāi)展德育提供依據(jù)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中融入思想品德教育，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展[5]。

（二）更新語(yǔ)文教師的德育理念

教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中占據(jù)著重要的主導(dǎo)地位，只有更新德育理念，教師才能夠充分地理解新課改標(biāo)準(zhǔn)與立德樹(shù)人的理念，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平。首先，教師要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)與立德樹(shù)人理念相關(guān)的理論知識(shí)，樹(shù)立正確的德育觀念，為立德樹(shù)人的滲透工作奠定基礎(chǔ)。其次，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)等方面的培訓(xùn)力度，開(kāi)展講座、宣講會(huì)等，創(chuàng)造良好的溝通環(huán)境，并鼓勵(lì)教師積極參與，提高教師的道德修養(yǎng)與職業(yè)素質(zhì)，更好地帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，并充分滲透立德樹(shù)人理念，重視學(xué)生的課堂主體地位，為學(xué)生提供獨(dú)立思考與解決問(wèn)題的時(shí)間，使德育發(fā)揮出最大的作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）在語(yǔ)文教材內(nèi)容中滲透立德樹(shù)人理念

小學(xué)語(yǔ)文教材是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的重要依據(jù)，其作為設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容的重要載體，能夠?qū)崿F(xiàn)教與學(xué)的有效銜接，在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度將決定著語(yǔ)文教學(xué)效果，因此在新課改的影響下，教師要深入挖掘語(yǔ)文教材中的德育元素，掌握語(yǔ)文知識(shí)中的思想道德內(nèi)涵，根據(jù)不同類(lèi)型的課文，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況、教學(xué)目標(biāo)等展開(kāi)德育，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人理念的有效滲透[6]。例如，在教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，教師要確定教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)為引導(dǎo)學(xué)生理解地球在宇宙中十分渺小與脆弱，由于地球資源有限，過(guò)度開(kāi)采會(huì)破壞地球的生態(tài)平衡。通過(guò)滲透立德樹(shù)人理念的德育，使學(xué)生感受到德育學(xué)習(xí)的趣味性，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容科學(xué)地展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育等，幫助學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)。

（四）在字、詞、句教學(xué)中滲透立德樹(shù)人

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，字、詞、句的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師不僅要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字真正的形、意與結(jié)構(gòu)之美，還要激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)需要靈活運(yùn)用字、詞、句，還要表達(dá)自身的思想感情，因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要在語(yǔ)文教材中抓住關(guān)鍵字、詞、句，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行充分的分析，這樣不僅能夠提高學(xué)生對(duì)文章的理解能力，還能夠體會(huì)文章中蘊(yùn)含的思想與品質(zhì)。例如，在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，教師可讓學(xué)生對(duì)“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂??！”這一句的字、詞展開(kāi)激烈的分析與討論，幫助學(xué)生理解兩個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”的不同含義，進(jìn)而感受到第一個(gè)鳥(niǎo)的天堂是指鳥(niǎo)生存的幸福樂(lè)園，第二個(gè)鳥(niǎo)的天堂則是指門(mén)口繁茂的榕樹(shù)，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到這一句的含義為：那一刻，繁茂的榕樹(shù)是鳥(niǎo)生存的幸福樂(lè)園。在此過(guò)程中提高學(xué)生的分析能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的熱愛(ài)之情。

（五）在實(shí)踐活動(dòng)中滲透立德樹(shù)人

在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，還要開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)遷移，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力。在設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，還要充分融入立德樹(shù)人理念，與語(yǔ)文知識(shí)鞏固和能力培養(yǎng)等相融合，促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)[7]。例如，在教學(xué)《為人民服務(wù)》一課時(shí)，在完成教學(xué)計(jì)劃后，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容舉辦“我是班級(jí)小主人”為主題的演講比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，提高學(xué)生的集體意識(shí)與責(zé)任感，使學(xué)生樹(shù)立為人民服務(wù)的良好品質(zhì)。開(kāi)展多元化的實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)德育的充分落實(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與表達(dá)能力，進(jìn)而促使其轉(zhuǎn)化為優(yōu)良的道德情感。

（六）在情境教學(xué)中滲透立德樹(shù)人

學(xué)生由于受到環(huán)境、生活等因素的影響，具有一定的個(gè)體差異性，主要表現(xiàn)在行為習(xí)慣、思維與認(rèn)知水平方面，因此學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力高低不一，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要充分滲透立德樹(shù)人理念，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，掌握其中存在的差異，并進(jìn)行對(duì)比分析，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，實(shí)施德育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，在教學(xué)《大禹治水》一課時(shí)，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，情境教學(xué)法不僅能夠達(dá)到傳授語(yǔ)文知識(shí)的目的，還能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教師可以利用多媒體展示自然災(zāi)害的危害，進(jìn)一步突出大禹無(wú)私無(wú)畏、勇于奉獻(xiàn)的精神，使學(xué)生切實(shí)感受到文章傳達(dá)的精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品質(zhì)，升華學(xué)生的道德品質(zhì)[8]。

（七）在作文教學(xué)中滲透立德樹(shù)人

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，大部分課文都能夠作為立德樹(shù)人教學(xué)的載體，課文是現(xiàn)成的文本，學(xué)生能夠通過(guò)體會(huì)作者的情感提升自身表達(dá)情感的能力，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。例如，在教學(xué)《習(xí)作“漫畫(huà)”老師》時(shí)，要求學(xué)生結(jié)合班級(jí)中的事例進(jìn)行寫(xiě)作，利用夸張、幽默的寫(xiě)作手法突出“漫畫(huà)”老師的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，如“我的懶老師”這一題目，就可以利用“上課眼鏡滑到鼻頭也不扶一下、懶得排考試座位”等語(yǔ)言，突出“懶”的主題，深刻展示出人物的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更多表達(dá)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立學(xué)生信任老師的觀念。

（八）在自主學(xué)習(xí)中滲透立德樹(shù)人

現(xiàn)階段，很多教師選擇利用線上教學(xué)的模式開(kāi)展教學(xué)，首先在開(kāi)展線上教學(xué)時(shí)，教師要做好充分的準(zhǔn)備，要求學(xué)生在開(kāi)課前10分鐘檢查學(xué)習(xí)用具及網(wǎng)絡(luò)等情況，避免影響小學(xué)語(yǔ)文的授課質(zhì)量。由于小學(xué)生思維較活躍，因此教師要適當(dāng)發(fā)揮激勵(lì)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，并督促學(xué)生及時(shí)完成線上作業(yè)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成。其次由于信息技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，教師可利用翻轉(zhuǎn)課堂、微課堂等形式進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新穎性，并有效融入立德樹(shù)人的理念，方便學(xué)生隨時(shí)觀看，提高對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度。

（九）在語(yǔ)文閱讀中滲透立德樹(shù)人

在語(yǔ)文閱讀中滲透立德樹(shù)人理念可利用群文閱讀的方式開(kāi)展。群文閱讀主要是以一個(gè)主題為核心，展開(kāi)與主題相關(guān)閱讀的教學(xué)方式。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)生對(duì)同組課文的理解與感受，滲透某個(gè)主題的情感與德育知識(shí)。例如，在教學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》一課時(shí)，教師可以通過(guò)群文閱讀的方式使學(xué)生充分感受“泥濘路上的腳窩”“踏著路上的荊棘”等詞句中蘊(yùn)含著的雷鋒高尚的品行，加深學(xué)生的道德意識(shí)，提高立德樹(shù)人理念的滲透效果，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要想提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的能力與語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須要在教學(xué)中滲透立德樹(shù)人的理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成正確的“三觀”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。在教學(xué)中，教師必須要掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，通過(guò)閱讀、寫(xiě)作等環(huán)節(jié)，展開(kāi)多元化教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的鍛煉，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。