顧明遠(yuǎn)

記得還是1990年時，國家教委基礎(chǔ)教育司陳德珍司長拿了北京第一師范學(xué)校附屬小學(xué)開展快樂教育的實(shí)驗材料給我看，問我他們這種實(shí)驗?zāi)芊窨隙?。我說，任何教育實(shí)驗都應(yīng)該支持，快樂教育的實(shí)驗更有意義。因為學(xué)生學(xué)習(xí)得不快樂，不樂于學(xué)習(xí)怎么能學(xué)得好？因此提倡快樂教育是積極的。后來又看到幾所學(xué)校的材料，全國有7所小學(xué)開展類似的實(shí)驗研究，有的叫“愉快教育”，有的叫“樂學(xué)教育”。陳德珍司長把這7所學(xué)校召集起來，開了一次研討會。后來這7所小學(xué)成立了協(xié)作組，每年輪流坐莊開了多次研討會，對快樂教育的理解逐漸深化，實(shí)驗取得很大成功。他們的大多數(shù)會議我都參加了，在會上還發(fā)了言，寫了文章，支持他們的實(shí)驗研究。

但是對快樂教育的提法不是人人都贊成的，當(dāng)時反對的意見非常強(qiáng)烈，特別是來自重點(diǎn)中學(xué)的校長和教師，反對得尤為激烈。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)要講刻苦，怎么能講快樂。似乎講快樂教育就是松松垮垮，導(dǎo)致質(zhì)量下降。直到前不久還有人在大會上講：“我反對愉快教育！”我想，主要是因為他們并不了解快樂教育的實(shí)質(zhì)，把快樂和刻苦對立起來。所以在十多年以前，當(dāng)快樂教育剛提出的時候，我就提出要在理論上說清楚，快樂教育的實(shí)質(zhì)是什么，開展這項實(shí)驗研究的宗旨是什么。關(guān)于這個問題我寫過兩篇文章，一篇名“‘愉快教育’值得提倡”，發(fā)表在《上海教育》小學(xué)版1990年第10期上；另一篇名“‘快樂教育’的實(shí)質(zhì)是使學(xué)生在德智體諸方面生動活潑主動地發(fā)展”，發(fā)表在《北京教育》1992年第1、第2期合刊上。文章的標(biāo)題就把愉快教育的實(shí)質(zhì)點(diǎn)出來了。

回顧二十多年以前，片面追求升學(xué)率的情況已經(jīng)出現(xiàn)。記得老教育家葉圣陶先生就曾經(jīng)大聲疾呼，必須改變“萬馬奔騰過獨(dú)木橋”的現(xiàn)象。學(xué)生負(fù)擔(dān)沉重，升學(xué)壓力很大，缺乏幸福的童年。社會上流傳著沉痛的笑話，孩子問奶奶：“我什么時候也能退休??？”就是在這種情況下，全國學(xué)校出現(xiàn)了許多實(shí)驗，有叫快樂教育的，有叫愉快教育的，有叫成功教育的，有叫和諧教育的。他們都有一個共同的愿望，企圖改變當(dāng)時教育的狀況，使學(xué)生能像早年毛澤東主席講的生動活潑主動地發(fā)展。這樣的教育理念和指導(dǎo)思想我們能反對嗎？只能支持和引導(dǎo)，使教育實(shí)驗健康地發(fā)展。應(yīng)該說，素質(zhì)教育也是在這個背景下提出來的。當(dāng)時的教育狀況至今不僅沒有改變，而且越演越烈。因此今天快樂教育仍有提倡的必要。

這里還有幾個問題需要再進(jìn)一步重復(fù)說明。

快樂教育是一種教育理念，而非一種教育模式?？鞓方逃慕逃龑W(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)是，學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)的動力。我常常講“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)”，應(yīng)該成為每一個教師的教育信條。不愛學(xué)生，何必當(dāng)教師？不愛學(xué)生，學(xué)生怎么能愛教師？愛學(xué)生就要理解學(xué)生，相信學(xué)生，和學(xué)生溝通，建立起平等、民主、和諧的師生關(guān)系，也就是營造一個快樂的、舒心的教育氛圍。只有在這樣的環(huán)境中學(xué)生才能快樂地學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在教育的實(shí)際狀況并不是這樣。我常常聽到學(xué)生抱怨教師，說教師常常訓(xùn)斥他們，不尊重他們。許多家長也反映，教師常常在家長會上教訓(xùn)家長。幾天前，一位重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生對筆者說，他們初中一個年級分成三個班，因為不讓明目張膽地分快、慢班或重點(diǎn)、非重點(diǎn)班，因而三個班的順序包含著學(xué)生水平的高低。教師堂堂在班上訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺學(xué)生：“像你這樣的學(xué)生怎么能進(jìn)我們這一班？”大家想一想，學(xué)生在教師這種態(tài)度下能快樂地、舒暢地學(xué)習(xí)嗎？愛學(xué)生是和引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣聯(lián)系在一起的。教育實(shí)踐中常常有這樣的現(xiàn)象，因為崇拜教師而喜歡教師教的學(xué)科，也有反過來的，因為喜歡教師教的學(xué)科，教師有較高的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生就崇拜這位教師，因而就對該門功課感興趣。不論什么情況，需要有兩個條件，才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：一是教師的課教得好，二是教師讓學(xué)生覺得有親和力。這也是快樂教育的兩個必要條件。因此，開展快樂教育，首先要樹立正確的教育觀、學(xué)生觀、師生觀；其次要改進(jìn)教育方法，提高教學(xué)藝術(shù)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)于快樂學(xué)習(xí)與刻苦學(xué)習(xí)的關(guān)系問題。我認(rèn)為這兩者不僅不矛盾，而且是可以互相促進(jìn)的。從心理學(xué)的理論來講，快樂和刻苦屬于兩種不同的心理品質(zhì)，快樂是屬于情感的心理品質(zhì)，刻苦是屬于意志的心理品質(zhì)，兩者沒有對立矛盾的關(guān)系。刻苦的動力有多種：有高遠(yuǎn)的理想，如“志存高遠(yuǎn)”，力爭做一番事業(yè)；為了反抗壓迫，如身處逆境的一些偉人，靠意志的支撐，刻苦奮斗，取得偉業(yè)；為了克服某種困難，如登山運(yùn)動員，在艱難的環(huán)境中攀登高峰；也有因為興趣、愛好而刻苦鉆研的。對小學(xué)生來講，還談不上高遠(yuǎn)的志向、克服困難的毅力。當(dāng)然這種志向和毅力都需要從小培養(yǎng)。但主要還是從培養(yǎng)興趣入手，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，然后才能使他們刻苦地學(xué)習(xí)。孔子就說過：“知之者不加好之者，好之者不如樂之者?！边B古人都有這種思想，我們現(xiàn)代教育更要有這種觀念。因此，把快樂教育理解為松松垮垮，不嚴(yán)格要求，是沒有道理的。相反，快樂地學(xué)習(xí)會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生自覺地、主動地刻苦學(xué)習(xí)。這種自覺的、主動的刻苦學(xué)習(xí)恐怕要比強(qiáng)迫的、被動的“刻苦”學(xué)習(xí)的效率高得多。

因此，在快樂教育中學(xué)生的“自主性”“主動性”就是最主要的關(guān)鍵詞。

這就要說到北京第一師范學(xué)校附屬小學(xué)的快樂教育實(shí)驗了。他們是最早開始試驗的，將近二十年沒有間斷過，而且每一個階段都有創(chuàng)新和進(jìn)展?！笆濉苯逃?guī)劃時期，他們承擔(dān)了北京市的教育科學(xué)研究課題“小學(xué)快樂教育的學(xué)習(xí)方法研究”。這就抓住了快樂教育的關(guān)鍵：學(xué)生學(xué)習(xí)方式。快樂教育的目的就是要讓學(xué)生生動活潑主動地學(xué)習(xí)，也就是快樂地學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中得到快樂。要讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，就要研究快樂學(xué)習(xí)的方式。把教師的教轉(zhuǎn)到學(xué)生的學(xué)的研究上，這是現(xiàn)代教育的一大進(jìn)步，是對快樂教育實(shí)驗的深化。他們的實(shí)驗取得了很大成功。不久前開了結(jié)題專家鑒定會。專家們給予了很好的評價，充分肯定了實(shí)驗的意義，認(rèn)為它結(jié)合了中國教育的實(shí)際，體現(xiàn)了新課程改革的理念，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)了教師專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力的提高。北京第一師范學(xué)校附屬小學(xué)的教師把他們的經(jīng)驗匯編成冊，有理論有實(shí)際，有各科教師的經(jīng)驗體會，有課堂案例分析，有學(xué)生的學(xué)習(xí)作品，內(nèi)容豐富多彩。這是對教育的一次大檢閱，也是教師的一次大提高。這種研究也是教師成長的最好方式。同時，我想他們的經(jīng)驗也一定會對廣大教師有所啟發(fā)。

（2007年3月7日于北京，為北京第一師范學(xué)校附屬小學(xué)《小學(xué)快樂教育的學(xué)習(xí)方式研究》序）