李丙龍， 林淑芳

(內(nèi)江師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院， 四川 內(nèi)江 641100)

勞動(dòng)教育與學(xué)科課程的融合有其深厚的理論基礎(chǔ)和強(qiáng)烈的實(shí)踐需求。馬克思教勞結(jié)合思想認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)指出：“除勞動(dòng)教育必修課程外，其他課程結(jié)合學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)，有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容?！盵1]而語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的實(shí)踐性課程，其工具性和人文性特點(diǎn)與勞動(dòng)教育樹立正確的勞動(dòng)觀念、培育積極的勞動(dòng)精神、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)等核心目標(biāo)高度內(nèi)在統(tǒng)一，這就使得挖掘分析語文教材中的勞動(dòng)教育資源，實(shí)現(xiàn)二者深度融合，是更好發(fā)揮語文課程綜合育人功能、踐行以勞育人理念的重要基礎(chǔ)，有助于消除語文學(xué)科教學(xué)與勞動(dòng)教育的對(duì)峙傾向。

一、初中語文教材勞動(dòng)教育資源的類型

統(tǒng)編版初中語文教材是指由人民教育出版社出版，且在2016年投入使用，全稱為教育部編義務(wù)教育語文教科書的教材，其內(nèi)容編排體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貼近當(dāng)代學(xué)生生活，體現(xiàn)時(shí)代性[2]。勞動(dòng)教育資源是一切有利于勞動(dòng)教育活動(dòng)開展的因素的總和，包括物質(zhì)生產(chǎn)和精神文化因素[3]。語文學(xué)科結(jié)合自身的特點(diǎn)，通過從勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)情感等方面挖掘教材中的勞動(dòng)教育資源，在語文教學(xué)過程中滲透勞動(dòng)教育，使語文教材(以下均指統(tǒng)編版初中語文教材)中關(guān)于勞動(dòng)教育的課文可以起到滲透勞動(dòng)教育、培養(yǎng)馬克思主義勞動(dòng)觀的作用。具體指通過挖掘、分析語文教材中蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育資源，運(yùn)用多種手段，將勞動(dòng)要素有意識(shí)地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在掌握語文學(xué)科知識(shí)和學(xué)會(huì)使用語言文字的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀和養(yǎng)成勞動(dòng)素養(yǎng)。

語文教材中勞動(dòng)教育資源主要針對(duì)的是精神文化因素方面，包括對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀念、情感和精神產(chǎn)生教育意義的課文及視圖信息等。通過梳理統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)編版7-9年級(jí)的語文教材共有229篇課文，含有勞動(dòng)教育內(nèi)容的課文有61篇，占整個(gè)教材數(shù)量的27%(見表1)?？梢钥闯?，語文教材中涉及勞動(dòng)教育資源的篇目比重并不低，七年級(jí)21篇，八年級(jí)25篇，九年級(jí)15篇，且七、八年級(jí)的篇目數(shù)量具有穩(wěn)定、較多的特點(diǎn)。其中存在各類型的與勞動(dòng)有關(guān)的人物、職業(yè)、場(chǎng)景等，展現(xiàn)出勞動(dòng)者對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度、情感以及蘊(yùn)藏的勞動(dòng)精神，而這些美好的品質(zhì)正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)可以充分利用的資源。

表1 統(tǒng)編版初中語文教材勞動(dòng)篇目統(tǒng)計(jì)表

(一)勞動(dòng)人物

社會(huì)分工產(chǎn)生從事不同勞動(dòng)的勞動(dòng)者，不同性別勞動(dòng)人物的刻畫，蘊(yùn)藏著不同的勞動(dòng)教育價(jià)值。

語文教材中有45位勞動(dòng)人物(見表2)。從性別構(gòu)成來看，男性勞動(dòng)人物明顯多于女性勞動(dòng)人物，甚至八年級(jí)下冊(cè)的女性勞動(dòng)者人數(shù)為零。雖然現(xiàn)在社會(huì)對(duì)女性從事的職業(yè)包容度很大，但男女勞動(dòng)人物在教材上的比例不協(xié)調(diào)，有可能會(huì)對(duì)初中生的職業(yè)認(rèn)知產(chǎn)生不良影響，從而會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)女性勞動(dòng)者的職業(yè)認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象。

表2 勞動(dòng)人物性別分布統(tǒng)計(jì)表

雖然課文中有偉大的女科學(xué)家居里夫人、無私奉獻(xiàn)的安妮·莎莉文教師、跳水運(yùn)動(dòng)員呂偉姑娘等，也有《我的母親》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》等課文描述的普通平凡但又勤勞、善良、慈愛的女性勞動(dòng)者形象，但女性勞動(dòng)人物在教材中的呈現(xiàn)較為有限。因此，在對(duì)勞動(dòng)人物的選取上，不僅要考慮男女比例的平衡，更要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展對(duì)女性勞動(dòng)者的職業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行更新，彌補(bǔ)學(xué)生對(duì)女性勞動(dòng)者認(rèn)識(shí)的不足。

(二)勞動(dòng)職業(yè)

職業(yè)是勞動(dòng)分類的標(biāo)準(zhǔn)之一，是每個(gè)人在社會(huì)上謀生的手段，通過從事不同的工作來發(fā)揮自己的勞動(dòng)價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。語文教材中勞動(dòng)職業(yè)類型的不同展現(xiàn)出不同的勞動(dòng)內(nèi)容和勞動(dòng)精神(見表3)[4]。對(duì)勞動(dòng)人物所從事的職業(yè)進(jìn)行分類，旨在引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)，形成不同職業(yè)沒有高低貴賤之分的觀念，誠實(shí)、辛勤勞動(dòng)所創(chuàng)造的成果都值得尊重。

表3 勞動(dòng)職業(yè)統(tǒng)計(jì)表

從表3可以看出，語文教材中職業(yè)涵蓋范圍較廣，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)者在教材中都有呈現(xiàn)，且農(nóng)民群體所占的比重最大。雖然勞動(dòng)形式不同，但在自己的崗位上都呈現(xiàn)出敬業(yè)、樂業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度。對(duì)這些勞動(dòng)人物的職業(yè)類型進(jìn)行分析，不僅能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受不同的職業(yè)，而且能豐富職業(yè)體驗(yàn)，培養(yǎng)職業(yè)興趣，更有助于學(xué)生為未來的職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)理想做參考。

但教材中新興職業(yè)較缺乏?，F(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)，職業(yè)類型增多，特別是信息產(chǎn)業(yè)、人工智能、新材料、文化產(chǎn)業(yè)、休閑消費(fèi)等新興勞動(dòng)形態(tài)不斷涌現(xiàn)。新興職業(yè)在教材中的缺乏會(huì)影響學(xué)生對(duì)新興職業(yè)的理解。因此，教材也要與時(shí)俱進(jìn)，將體現(xiàn)時(shí)代特征的新興職業(yè)勞動(dòng)者形象包含在內(nèi)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程的同時(shí)，對(duì)新興職業(yè)有更多了解，開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生在堅(jiān)守原有的勞動(dòng)觀念下又對(duì)新時(shí)代的職業(yè)產(chǎn)生新的認(rèn)知。

(三)勞動(dòng)分類

不同時(shí)代造就不同的勞動(dòng)類型，不同勞動(dòng)體現(xiàn)的品質(zhì)會(huì)帶給人不同性質(zhì)的影響。通過分析教材中不同勞動(dòng)類型折射出的勞動(dòng)品質(zhì)和體現(xiàn)的勞動(dòng)教育價(jià)值(見表4)[5]可以看出,教材中絕大部分勞動(dòng)屬于正面、積極的類型，蘊(yùn)含著許多寶貴的勞動(dòng)品質(zhì)，能讓學(xué)生在從事不同的勞動(dòng)時(shí)起到精神激勵(lì)的導(dǎo)向作用。對(duì)虛假勞動(dòng)的挖掘是為了抨擊不誠實(shí)勞動(dòng)的現(xiàn)象，教育學(xué)生不勞而獲可恥，堅(jiān)決反對(duì)一夜暴富、投機(jī)鉆營(yíng)等思想行為。

表4 勞動(dòng)分類表

(四)勞動(dòng)插圖

插圖是指附在文字中間輔助說明內(nèi)容的圖畫，可以在視覺上產(chǎn)生沖擊，有助于快速感知人物形象，具有趣味性、情境性的特點(diǎn)。插圖形象直觀且能夠承載信息，為初中生學(xué)習(xí)勞動(dòng)內(nèi)容的課文起到促進(jìn)理解的作用。通過整理分析，教材中勞動(dòng)插圖可分為人物插圖和場(chǎng)景插圖[4]51。勞動(dòng)人物插圖是指通過素描、漫畫或照片的形式將人物的動(dòng)作、行為、外貌等方面呈現(xiàn)出來，勞動(dòng)場(chǎng)景插圖是再次將課文中事件或場(chǎng)景再現(xiàn)出來(見表5)。

表5 勞動(dòng)插圖統(tǒng)計(jì)表

教材中勞動(dòng)人物的插圖數(shù)量最多，往往只是人物的呈現(xiàn)，而無過多的背景和環(huán)境，突出對(duì)有貢獻(xiàn)的偉大人物的緬懷敬仰，更能激發(fā)學(xué)生積極的勞動(dòng)情感和對(duì)勞動(dòng)人民的尊敬之情。勞動(dòng)場(chǎng)景插圖為11幅，通過再現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)景折射勞動(dòng)精神，可以輔助學(xué)生增強(qiáng)直觀的勞動(dòng)感受。

二、統(tǒng)編初中語文教材蘊(yùn)含的勞動(dòng)精神

精神是人的行為的內(nèi)在持久動(dòng)力和外在方式的統(tǒng)一，影響個(gè)人乃至一個(gè)民族的思維方式、價(jià)值崇尚、心理特征等。2020年11月24日，習(xí)近平總書記《在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話》強(qiáng)調(diào)，勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國(guó)各族人民風(fēng)雨無阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力[6]。義務(wù)教育《勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出，勞動(dòng)精神是在勞動(dòng)觀念、能力和習(xí)慣品質(zhì)的培養(yǎng)過程中形成發(fā)展的，“在勞動(dòng)實(shí)踐中秉持的關(guān)于勞動(dòng)的信念信仰和人格特質(zhì)”[7]。通過勞動(dòng)，學(xué)生能積極繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)新時(shí)代勞模精神、工匠精神和奮斗精神,這表明勞動(dòng)精神是勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)和價(jià)值旨?xì)w，是學(xué)生勞動(dòng)核心素養(yǎng)的核心。義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出，語文核心素養(yǎng)之一“文化自信”以及教材編寫要“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”?？梢钥闯?，語文教材中涉及勞動(dòng)教育的篇章充分體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義勞動(dòng)的精神追求，也反映了《意見》凝練的勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)等勞動(dòng)精神，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人勞動(dòng)面貌的根本要求。

(一)勤儉精神

勤儉精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，一直被繼承且被當(dāng)代社會(huì)大力推崇。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的過程，但我們不能忘記傳統(tǒng)和根本?！痘貞浳业哪赣H》中，朱德通過對(duì)母親的回憶，把一個(gè)偉大而普通的農(nóng)村婦女，在艱苦的歲月里憑借勤勞和智慧，撫養(yǎng)了八個(gè)孩子的母親形象展現(xiàn)了出來，無形中母親也把勤勞節(jié)儉的精神傳遞給了兒孫后輩。

(二)奮斗精神

奮斗精神是一種積極不斷地克服困難阻礙、追求自我超越的精神狀態(tài)，是推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)不斷向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！端蜄|陽馬生序》中的宋濂，講述了自己借書求學(xué)的困難和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，他不僅不被饑寒奔走所困，也不被家境貧寒所苦，而是勤勉求學(xué)，最終成了一代文學(xué)大家。

(三)創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是新時(shí)代精神的核心。中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史洪流中，比以往任何時(shí)代都更需要具備文化自信和自主創(chuàng)新能力的人才。勞動(dòng)教育必須與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)、能力和精神?？萍紕?chuàng)新是通過科研勞動(dòng)創(chuàng)造出新的對(duì)社會(huì)有益的科技成果的過程，而這個(gè)過程往往需要敢于提出質(zhì)疑、嘗試并挑戰(zhàn)前人沒有過的思路方法，需要艱苦不斷地重復(fù)和無數(shù)次的循環(huán)積累，如《美麗的顏色》中居里夫人和她的丈夫成功提取出放射性元素鐳的過程。藝術(shù)創(chuàng)新是藝術(shù)勞動(dòng)者通過藝術(shù)作品來展現(xiàn)其中包含的美感和創(chuàng)造性思維,能讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)成果具有美的體驗(yàn)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展具有促進(jìn)作用?！短K州園林》展現(xiàn)了設(shè)計(jì)者和匠師們精巧利用假山、亭臺(tái)、花草樹木的堆疊，創(chuàng)造出“如在畫圖中”的園林美，學(xué)生通過學(xué)習(xí)更能感受勞動(dòng)的獨(dú)特創(chuàng)造和偉大之美。

(四)奉獻(xiàn)精神

奉獻(xiàn)精神是指主動(dòng)自愿地為國(guó)家、社會(huì)、他人付出,不問得失、不計(jì)回報(bào)的勞動(dòng)精神。教材中首先表現(xiàn)為家國(guó)情懷，其中愛國(guó)奉獻(xiàn)精神是人們所散發(fā)的一種真摯、熱忱的報(bào)效祖國(guó)的情感，他們自發(fā)地通過自己的勞動(dòng)為祖國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)。如《鄧稼先》一文中，科學(xué)家鄧稼先克服一切個(gè)人苦難，支撐自己把一生奉獻(xiàn)給祖國(guó)核武器事業(yè)的精神力量就是他熾熱的愛國(guó)之心和無私的家國(guó)情懷。還有愛的奉獻(xiàn)傳遞，如《驛路梨花》中解放軍叔叔、梨花姑娘、善良的哈尼族小姑娘、哈尼族的老爺爺和修補(bǔ)茅草屋的老余共同守護(hù)一間充滿愛心的茅草屋，只為路人能尋得一個(gè)地方休息，用他們的實(shí)際行動(dòng)傳遞人間溫暖和維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)。通過教師的引導(dǎo)，這些事例會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，把愛國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的勞動(dòng)，在新時(shí)代以創(chuàng)新性的方式踐行習(xí)近平總書記“大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神”的經(jīng)典論述。

三、語文教材中勞動(dòng)教育資源的利用建議

(一)正確對(duì)待語文教學(xué)與勞動(dòng)教育的關(guān)系

在五育中，勞動(dòng)教育不是“末端”教育，也非與其他四育“并駕齊驅(qū)”[8]。但勞育樹德、增智、強(qiáng)體、育美的特殊中介地位和綜合性育人功能，決定了語文教學(xué)中語言文字知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰\(yùn)用，必須以勞動(dòng)教育實(shí)踐為橋梁。兩者雖各自有獨(dú)特的目標(biāo)，但不是對(duì)立沖突或各行其是的關(guān)系，而是相輔相成，共同致力于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。語文教學(xué)中的勞動(dòng)教育是勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，不是專門的勞動(dòng)課，是在學(xué)習(xí)語言文字過程中啟迪升華學(xué)生的勞動(dòng)情感，培養(yǎng)學(xué)生高尚的勞動(dòng)精神和家國(guó)情懷，當(dāng)然也不是每一節(jié)語文課都要進(jìn)行勞動(dòng)教育。學(xué)校可以通過組織語文學(xué)科與勞動(dòng)教育相融合的專題研討培訓(xùn)會(huì)，讓教師明白語文教材中存在大量生動(dòng)、可利用的勞動(dòng)教育資源，根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中有目的、有針對(duì)性地融入勞動(dòng)教育。

(二)認(rèn)可語文學(xué)科中的勞動(dòng)教育價(jià)值

部分教師看不到語文教材中確切存在的勞動(dòng)教育資源的價(jià)值，甚至認(rèn)為勞動(dòng)教育屬于專門勞動(dòng)教育課程的專有職責(zé)。不可否認(rèn)，專門勞動(dòng)課程對(duì)學(xué)生勞動(dòng)知識(shí)技能和價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)具有無可替代的地位，但語文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育有其獨(dú)特的“區(qū)位優(yōu)勢(shì)”，重點(diǎn)在于用語文教材的相關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)情感，樹立正確的勞動(dòng)意識(shí)，引導(dǎo)積極的勞動(dòng)行為。語文學(xué)科的工具性、人文性、時(shí)代性等特點(diǎn)，注定其內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富深刻的熱愛崇尚勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果、尊重勞動(dòng)人民等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致的勞動(dòng)教育內(nèi)容，同時(shí)將有助于深化、升華語文學(xué)習(xí)的效果。

(三)在語文教學(xué)過程中強(qiáng)化勞動(dòng)教育

1.開展語文勞動(dòng)教育群文閱讀

開展群文閱讀，可以將同一年級(jí)或不同年級(jí)教材中關(guān)于勞動(dòng)教育的課文組成主題閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)者的情感。以“平凡的勞動(dòng)者”為主題，可以將不同年級(jí)的課文如《植樹的牧羊人》《賣油翁》《孤獨(dú)之旅》等進(jìn)行組群閱讀。牧羊人植樹造林的堅(jiān)守，使荒漠變成了綠洲；賣油翁錢孔酌油的技能，讓人明白熟能生巧的道理；杜小康因家道中落而失學(xué)，跟隨父親放鴨后用鴨子換來的財(cái)富回到了學(xué)堂。這些平凡的勞動(dòng)者，通過自身的努力，將美好的愿景變成了現(xiàn)實(shí)，都可以啟迪學(xué)生奮斗創(chuàng)新，明白 “勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活”“勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”的道理。

2.以勞動(dòng)榜樣激勵(lì)學(xué)生

在價(jià)值取向多元化的今天，榜樣教育依然是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想熏陶、行為引領(lǐng)的一種有效形式和方法。在語文教材中利用勞動(dòng)榜樣人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育也是一種勞動(dòng)教育資源的開發(fā)和利用，也提升了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。比如《紀(jì)念白求恩》，教師可以就白求恩毫不利己專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和對(duì)醫(yī)術(shù)精益求精的醫(yī)者形象進(jìn)行分析，并引導(dǎo)學(xué)生說出感受，以達(dá)到榜樣育人的目的。也可以進(jìn)一步通過新冠疫情期間的實(shí)際例子，引導(dǎo)學(xué)生體悟一線疫情防控醫(yī)務(wù)工作者在疫情面前迎難而上，舍小家為大家的英雄奉獻(xiàn)精神。以勞動(dòng)榜樣來激勵(lì)學(xué)生，有助于認(rèn)同和踐行勞動(dòng)“四最”價(jià)值觀，同時(shí)深化立德樹人實(shí)效，創(chuàng)新立德樹人途徑。

3.聚合寫作主題，抒寫勞動(dòng)情感

進(jìn)行勞動(dòng)主題的寫作開發(fā)，既能培養(yǎng)學(xué)生寫作能力，也能對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)素養(yǎng)塑造。教師可以聚合分類教材中不同勞動(dòng)類型的勞動(dòng)精神，讓學(xué)生從學(xué)過的課文中找出對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)人物，如：白求恩、鄧稼先、賣油翁、王叔遠(yuǎn)等，并查閱相關(guān)的資料，探討他們的勞動(dòng)職業(yè)、態(tài)度和價(jià)值。學(xué)生通過這樣的方式了解到自己喜歡的勞動(dòng)人物，查找資料的過程中既豐富了寫作素材，也鍛煉了動(dòng)手能力和思維能力。這些勞動(dòng)人物的技藝和精神會(huì)感染學(xué)生，學(xué)生在寫作的過程中培養(yǎng)了勞動(dòng)情感，認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)價(jià)值，進(jìn)行了自我教育。鑒于教材中新形態(tài)勞動(dòng)較少，學(xué)生缺乏勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)，要做到“以提高讀寫素養(yǎng)為顯性目標(biāo)，以提高勞動(dòng)素養(yǎng)為隱性目標(biāo)，納勞動(dòng)教育于語文教學(xué)，容課外資源于課內(nèi)”[9]。

(四)知行合一，融合實(shí)施

在學(xué)習(xí)語文教材中的勞動(dòng)教育篇目時(shí)，教師僅靠課堂上知識(shí)傳授是不夠的，要因時(shí)因地、巧妙靈活地設(shè)計(jì)與課堂內(nèi)容有緊密聯(lián)系的勞動(dòng)實(shí)踐主題體驗(yàn)活動(dòng)?！罢Z文教師應(yīng)當(dāng)以課程的宏觀視野去尋找語文教學(xué)與勞動(dòng)教育的融合點(diǎn)，形成語文、勞動(dòng)的雙重奏鳴?！盵10]讓學(xué)生從課堂走向?qū)嵺`，從校內(nèi)走向校外，在真實(shí)具體的勞動(dòng)情境中感知、獲得勞動(dòng)樂趣，體悟勞動(dòng)情感，進(jìn)一步充實(shí)、填補(bǔ)、反芻課堂上的語文情境。這樣，學(xué)生才能深化語文課堂體驗(yàn)，形成深刻牢固的自我勞動(dòng)價(jià)值體認(rèn)。這類活動(dòng)既可以在具備“高精尖”教育資源的環(huán)境中實(shí)施，可以從身邊的普通行業(yè)、草根人物著手，也可以整合在綜合實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)行；既可以結(jié)合家務(wù)勞動(dòng)、自我服務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)進(jìn)行，也可以在科創(chuàng)活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、工業(yè)勞動(dòng)、職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)中實(shí)施。