周湉清
(北京體育大學(xué) 北京 100084)
隨著社會的不斷發(fā)展,國際文化也是不可缺少的一部分,當(dāng)前各國之間的文化交流日益密切,不同國家之間的文化也在相互碰撞,這也使得中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播產(chǎn)生了更高的傳播要求,中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播能夠增強(qiáng)國人素質(zhì),能夠增加經(jīng)濟(jì)效益,能夠讓其他國家認(rèn)識到中華民族傳統(tǒng)體育文化的精髓以及文化底蘊(yùn)。因此想要開展更好的跨文化傳播,一定要了解中華民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)狀以及傳播途徑。
中華民族具有五千多年的文明發(fā)展歷程,在整個發(fā)展過程中,不同民族的人民通過自身的生活體驗(yàn),創(chuàng)造了多種多樣的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,這些體育項(xiàng)目能夠強(qiáng)身健體,也能夠促進(jìn)人文交流。例如最出名的賽龍舟、太極拳,這些都是中華民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目,中華人民非常喜歡,同時在其他國家也有較強(qiáng)的影響力。
隨著社會的高速發(fā)展,國家對于民族傳統(tǒng)文化的傳播也非常重視,一方面是為了打開中華民族的傳統(tǒng)體育大門,另一方面能夠讓更多的人接觸到到中華的傳統(tǒng)體育文化。能將傳統(tǒng)文化深刻融入到人民的生活中來,讓人民深刻理解文化內(nèi)涵。對于傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目而言,這些都是從人們生活當(dāng)中的實(shí)踐活動中演變過來的,以前沒有互聯(lián)網(wǎng),沒有較多的傳播途徑,人們對于傳統(tǒng)體育文化以及民族文化都有較強(qiáng)的認(rèn)同感,但隨著社會的不斷進(jìn)步,人們接收消息的途徑越來越廣泛,西方的一些體育文化逐漸在國內(nèi)發(fā)展開來,在與傳統(tǒng)體育文化相互碰撞過程中,讓許多人民都接觸到了西方體育文化并被其吸引。
隨著不同國家的體育文化的開展,促進(jìn)了某些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,多元化的體育項(xiàng)目相互融合,使得人們民族文化認(rèn)同感不再具有統(tǒng)一性。中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播能夠增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知度。一方面能夠豐富人們對于民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,另一方面能夠提升民族文化的認(rèn)同感,滿足民族文化需求,使得中華人民參與到傳統(tǒng)體育的跨文化傳播中。
中華民族傳統(tǒng)體育文化不僅僅只是具有外形的構(gòu)架,其還具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵,中華民族的傳統(tǒng)體育文化萌生于不同的民族以及文化氛圍中,其代表著民族文化的價值以及理論。
中華民族傳統(tǒng)體育文化是一個民族的精神象征,自古以來,民族傳統(tǒng)體育講究的是身心與身體全面發(fā)展。在進(jìn)行民族體育活動時,內(nèi)在的休養(yǎng)也有有所提升。中華民族的世世代代都是生活在自給自足的社會環(huán)境當(dāng)中,生活方式十分寧靜祥和,因此其在實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的民族體育項(xiàng)目帶有濃厚的象征意義,不僅僅是身體上的鍛煉,更是精神上的洗滌,這也是中華民族傳統(tǒng)體育文化的主要特征。
中華民族傳統(tǒng)體育文化的體育形態(tài)是奠定在傳統(tǒng)文化之上的,這也是中華民族傳統(tǒng)體育文化的特征,自古以來,中國古典哲學(xué)中天人合一的宇宙觀,精氣神相統(tǒng)一的人體生命觀是民族體育的哲學(xué)基礎(chǔ),這種體育文化精神一方面能夠促進(jìn)人類進(jìn)行身體運(yùn)動,以此來達(dá)到人體內(nèi)部的相互協(xié)調(diào),增進(jìn)人民的健康;另一方面,中華民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代競技類體育文化截然相反,在一定程度上阻礙了競技類體育的發(fā)展。
在中華民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展中,其主要特色是以倫理道德為主的。不管是哪一類民族體育文化項(xiàng)目,都是在中華文明和道德風(fēng)尚決定的。例如,中華民族最具特色的中華武術(shù),雖然是以身體,武功全面發(fā)展為重點(diǎn),但其在競技過程中也注重雙方禮儀,在競技過程中往往也是點(diǎn)到為止,這一點(diǎn)能夠充分反映中華民族傳統(tǒng)體育文化是以倫理道德為主。與國外的一些競技體育相比,中華民族傳統(tǒng)的體育文化顯得更為深遠(yuǎn)。
由于中華民族與其他國家的地域性差異,導(dǎo)致中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播非常困難,這也是目前最主要的原因之一。因?yàn)樵诓煌沫h(huán)境、經(jīng)歷以及教育過程當(dāng)中,不同國家的群體對于體育有著不同文化的認(rèn)知,因此中華民族傳統(tǒng)體育文化在傳播過程中會面臨著由于地域差異產(chǎn)生錯誤理解的問題。
其實(shí)一個國家的文化思想系統(tǒng)以及價值觀和符號系統(tǒng)都是比較固定的,受到這種文化相對固定的影響,國家與人民的文化形態(tài)和文化感受也相對固定,因此中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播必然會面臨著在不同國家地區(qū)傳播的情況下,其對于中華民族傳統(tǒng)體育文化不夠理解的問題,這些問題也就導(dǎo)致不能夠吸引其他國家的人了解中華民族傳統(tǒng)體育文化,也就不能帶來較高的利益價值,促使跨文化傳播得不到良好的開展。
在跨文化傳播的過程中,在跨文化傳播過程中,因?yàn)槠渌麌遗c國內(nèi)的地域性存在較大差異,這也導(dǎo)致國外的很多地方不了解中華民族傳統(tǒng)體育文化,因此在向他們介紹民族體育文化時,他們就會產(chǎn)生較大的誤解,而這問題的產(chǎn)生,就會嚴(yán)重阻礙中華民族傳統(tǒng)文化的跨文化傳播。
跨文化傳播缺少相對的載體也是導(dǎo)致中華民族傳統(tǒng)體育文化不能良好傳播的主要原因。在傳統(tǒng)的傳播模式下,中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播方式一般都是“人傳人”,這種方法效率非常低,而且傳播的范圍也是有限的,這種傳統(tǒng)的傳播方式并不能良好的適應(yīng)現(xiàn)代化社會的發(fā)展,也會進(jìn)一步阻礙中華民族傳統(tǒng)體育文化的跨文化傳播。因此一定要找到合適的傳播途徑進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化跨文化傳播。就目前而言,中華民族的傳統(tǒng)體育跨文化傳播缺少傳播途徑,且傳播效率較低,這相對于其他國家的體育文化傳播而言,略顯乏力。當(dāng)我國在采用傳統(tǒng)的方式傳播體育文化時,其他國家已經(jīng)采用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體的方式進(jìn)行文化傳播,這種情況將會大大限制中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化的傳播。
影響中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播的另一原因也就是人民對于傳統(tǒng)體育文化的迷失。中華文化,博大精深,國內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育文化有著源遠(yuǎn)流長的歷史,在很久以前,各民族的人民都非常團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一其對于民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知度也都相同,但是隨著后期的發(fā)展,國家朝代也在不斷變化,我國經(jīng)歷了許多大的戰(zhàn)爭,例如,早期的“鴉片戰(zhàn)爭”以及后期的“抗日戰(zhàn)爭”等,這些戰(zhàn)爭都使中華人民受到了屈辱以及迫害,這一點(diǎn)嚴(yán)重影響了人民的整體文化自信,也就導(dǎo)致中華民族對于傳統(tǒng)體育文化的迷失。即便是在現(xiàn)代社會,西方許多國家的體育文化不斷沖擊中國民族傳統(tǒng)體育文化,使得人們對中華民族的傳統(tǒng)體育文化迷失問題更加嚴(yán)重。例如,中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目—武術(shù),以往的武術(shù)都是內(nèi)外兼修,點(diǎn)到為止,而現(xiàn)階段受到了其他國家體育文化的影響,武術(shù)也變得越開越“體操化”,這也嚴(yán)重違背了以往的中華民族傳統(tǒng)武術(shù)的觀念,使得人們在觀看武術(shù)體育表演時,根本記不清出原有的體育精神和意義,把原有的文化精髓拋之腦后,極其不利于武術(shù)的跨文化傳播。
中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播的途徑之一就是加強(qiáng)人民對于民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知。隨著社會的高速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的不斷進(jìn)步,在現(xiàn)代社會,我國大多數(shù)人民越來越喜歡西方國家的體育文化,對于國內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育文化缺少認(rèn)知度,對于傳統(tǒng)體育知識也根本不了解,對于這樣的問題,想要實(shí)現(xiàn)跨文化傳播,就必須要加強(qiáng)我國人民對于民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知。提高人民對于民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知度,能夠有效開展跨文化的傳播工作。
相關(guān)部門也應(yīng)該加大民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳,在宣傳方式上也應(yīng)該多使用現(xiàn)代化的傳播方式,例如,廣播、互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等方式,在人民群眾之間進(jìn)行宣傳,強(qiáng)調(diào)民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播的重要性,使群眾對于民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)知得到加強(qiáng),從而提高中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播的效率。
與此同時,我國相關(guān)傳統(tǒng)體育文化傳播者也應(yīng)當(dāng)采用不同傳播方式進(jìn)行傳播,加大宣傳力度,一定要進(jìn)行深入宣傳,讓我國各個民族都能夠深刻了解中華民族傳統(tǒng)體育文化的意義以及影響,在傳播過程中,也應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的民族特色進(jìn)行不同的文化宣傳,豐富傳播的方案內(nèi)容,找到更加行之有效的方法進(jìn)行文化傳播。還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與國外的文化進(jìn)行交流,讓其余國家更全面的了解到中華民族傳統(tǒng)體育文化,從而推動跨文化的發(fā)展。
國內(nèi)政府也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培養(yǎng)民族的自信心以及對文化的認(rèn)可度,讓其深度了解傳統(tǒng)體育文化,從而積極主動地加入到文化傳播過程中,增強(qiáng)民族自信心,促進(jìn)跨文化發(fā)展。
加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播需尊重跨文化的差異性。首先需了解國外不同的地域文化差異,再根據(jù)這些文化差異打造相關(guān)傳播體系,以此來開展更專業(yè)化的文化傳播,降低其他國家對于中華民族傳統(tǒng)體育文化的文化誤讀,用這種方法來解決中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播受地域差異性影響的問題。
要實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化在體育領(lǐng)域的國際化傳媒發(fā)展和突破必須結(jié)合其他國家人民生活情況及人文風(fēng)情進(jìn)行具體分析,實(shí)現(xiàn)傳播模式優(yōu)化。這也需要相關(guān)的工作者對其進(jìn)行深入研究,了解其他國家的不同文化以及不同生活方式,能夠?yàn)橹腥A民族傳統(tǒng)體育傳播奠定良好基礎(chǔ)。除此之外,構(gòu)建良好的傳播體系也能夠有效的開展傳播工作,一方面需要工作者結(jié)合不同國家的經(jīng)濟(jì),文化以及政治特點(diǎn),深入研究其接受中華民族傳統(tǒng)體育文化的受眾情況??梢赃x擇一些人文風(fēng)俗較為類似的國家作為重點(diǎn)文化傳播的地區(qū),并有針對性的拿出有效的傳播策略。當(dāng)把這些全部了解清楚之后,再根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)制作相關(guān)的中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播的方案,然后再進(jìn)行傳播。
傳播策略的制定一定要實(shí)現(xiàn)因地制宜,選擇符合相關(guān)國家人文風(fēng)情的方式選擇更為合理的傳播渠道;針對不同的國家設(shè)計(jì)不同的傳播活動與內(nèi)容,以此來解決地域文化差異的問題。在進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播的過程中,要尊重跨文化差異傳播的理念,根據(jù)差異性構(gòu)建科學(xué)的體系進(jìn)行傳播,以此來增加中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播的有效性。
綜上所述,中華民族傳統(tǒng)體育文化的特征也極其明顯,以身心并重,內(nèi)外兼修為體育理念,以倫理道德為體育特色,以吻合傳統(tǒng)文化為體育形態(tài),中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播非常重要,其現(xiàn)階段也面臨著諸多問題,由于與其他國家的地域存在較大差異,也由于傳統(tǒng)體育文化的迷失和缺少跨文化傳播的途徑,導(dǎo)致了中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化傳播難度大,因此在進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)體育文化跨文化的傳播過程中,要找到行之有效的方法,要加強(qiáng)對傳統(tǒng)體育的認(rèn)知,也要重視文化差異的傳播,只有這樣才能推動中華民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。