□吳連/文

隨著人們生活水平的提高，旅游逐漸取代了棋牌等活動(dòng)，成為了一種新的休閑方式。人們?cè)诼糜蔚倪^(guò)程中，也不僅是單純地感受美好的景物，而是越來(lái)越重視文化的渲染。在當(dāng)今的社會(huì)形勢(shì)下，文化成了旅游的精神體現(xiàn)，而旅游業(yè)成為文化傳播的重要途徑。本文就旅游文化與旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展關(guān)系展開(kāi)了相應(yīng)的討論，以供參考。

在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際化潮流日益加強(qiáng)的當(dāng)下，旅游文化儼然已經(jīng)變成了各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家提升實(shí)力的最主要方式，而我國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了旅游文化的重要性，并把文化當(dāng)成是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的主要方向，走旅游文化和旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)合發(fā)展的道路已成為必然趨勢(shì)。目前，各個(gè)國(guó)家都在極力弘揚(yáng)本國(guó)的民族文化，我國(guó)的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族文化豐富多彩，必須要加強(qiáng)旅游文化與旅游經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，促使我國(guó)旅游業(yè)得到更好的發(fā)展。

1 旅游文化與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系

1.1 文化是旅游業(yè)的本質(zhì)

當(dāng)下，我國(guó)正在大力進(jìn)行城市建設(shè)，而城市建設(shè)離不開(kāi)城市規(guī)劃，而城市規(guī)劃一定程度要以當(dāng)?shù)匚幕癁榛A(chǔ)，不同的城市具有不同的文化底蘊(yùn)，所以，呈現(xiàn)出了具有地方特色建筑類型以及自然風(fēng)光，這對(duì)于外地游客產(chǎn)生了極大的新引力，各個(gè)城市也意識(shí)到了這一點(diǎn)，逐漸開(kāi)發(fā)出了富有地方特色的旅游業(yè)。文化的商業(yè)化推動(dòng)了旅游業(yè)的興起，而旅游業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，由此可見(jiàn)，旅游經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)文化的支持。也可以說(shuō)，旅游經(jīng)濟(jì)是一種特殊的經(jīng)濟(jì)交流形式，也是文化交流的途徑。從表面上來(lái)看，旅游就是人在不同空間中的轉(zhuǎn)換，實(shí)則不然，旅游更像是不同文化之間的交流，這是人們的生活水平到達(dá)一定高度后，對(duì)精神世界的追求，是一種新的生活方式。如今，人們出門(mén)旅游不僅是為了觀賞自然風(fēng)光、改善心境，更多的是為了體會(huì)不同城市、國(guó)家的文化內(nèi)涵。旅游中的文化魅力是通過(guò)人和人之間的交流來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的，在這種碰撞過(guò)程中新的文化得以出現(xiàn)。其實(shí)，文化交流也可以被看作是精神交流，這種交流形式使個(gè)體的價(jià)值得以體現(xiàn)，進(jìn)而喚醒內(nèi)心對(duì)于生活的熱愛(ài)以及對(duì)于美好事物的追求。也正是文化中包含的多種內(nèi)涵，吸引著各個(gè)城市、國(guó)家的人，也以此推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。

1.2 旅游是文化的傳承

對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō)，旅游是一種對(duì)于美、藝術(shù)以及自然的追求，更像是一種文化活動(dòng)，領(lǐng)悟和傳播著文化內(nèi)涵。同時(shí)也是一種特殊的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，起著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。旅游經(jīng)濟(jì)不僅有利于文化的傳播，還利于對(duì)文化的保護(hù)。隨著旅游經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，旅游業(yè)也迎來(lái)了更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，促使文化得到了更好地傳播。文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)對(duì)于文化的需求有著直接的關(guān)系，而文化需求也與人們的經(jīng)濟(jì)水平有一定的聯(lián)系，當(dāng)人們的物質(zhì)需求得到滿足之后，人們的消費(fèi)方式也逐漸從物質(zhì)消費(fèi)朝著文化審美方向發(fā)生改變，促使旅游業(yè)得到了空前的發(fā)展。

1.3 旅游文化與旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)合

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，人們的生活水平上升到了新的高度，文化也得以滲透到生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)?？梢哉f(shuō)，文化與旅游是一種相互成就、相互促進(jìn)的關(guān)系，例如，旅游資源的開(kāi)發(fā)、旅游商品的銷售等，都是建立在文化的背景基礎(chǔ)之上的，旅游業(yè)的發(fā)展與文化經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)，而旅游文化的發(fā)展依賴于旅游經(jīng)濟(jì)，兩者相輔相成，進(jìn)而促使社會(huì)得到了更好的發(fā)展[1]。

2 旅游文化與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

2.1 旅游文化促進(jìn)修養(yǎng)與審美情操

對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，旅游是一種新的休閑方式。人們旅游的過(guò)程中，能夠欣賞到美麗的景色，品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣澄铮惺艿疆?dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。此外，還可以了解到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，拓寬了自己的視野、形成了獨(dú)特的興趣愛(ài)好，自身的文化素養(yǎng)也得到了提升。不同文化蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化背景，展現(xiàn)了時(shí)代的變遷，保存了當(dāng)年那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的精神、特點(diǎn)，通過(guò)與這個(gè)文化產(chǎn)生接觸，可以了解不同城市人們的風(fēng)俗習(xí)慣，還有助于自我思考，發(fā)現(xiàn)自己新的追求以及品格。好的東西是值得源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，而壞的東西則必定會(huì)在發(fā)展過(guò)程中遭到摒棄，文化就是在這樣的發(fā)展過(guò)程中去其糟粕、取其精華的，蘊(yùn)藏著很多的人生道理。不同民族有其獨(dú)有的文化背景，隨著時(shí)間的推移，不同民族又在逐漸接受著來(lái)自其他文化的影響，在不同文化相互融合的古城中，人們逐漸對(duì)于世界有了新的思考和認(rèn)識(shí)，激發(fā)了人們的創(chuàng)造精神。旅游文化向人們展示來(lái)各個(gè)城市、各個(gè)國(guó)家不同的美，使人們的身心都受到了美的熏陶，道德修養(yǎng)以及審美情趣也得到了培養(yǎng)。

2.2 旅游文化促進(jìn)商業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

旅游文化對(duì)于商業(yè)和經(jīng)濟(jì)的影響主要體現(xiàn)在促進(jìn)消費(fèi)以及增加外匯收入兩個(gè)方面。當(dāng)人們不再需要苦惱如何滿足自己的物質(zhì)需求之后，他們對(duì)于精神世界的需求有了更強(qiáng)的欲望，對(duì)于旅游的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈，因此，他們更加愿意為旅游去消費(fèi)，進(jìn)而促進(jìn)了國(guó)民消費(fèi)水平的提升。每個(gè)城市都有其獨(dú)有的特色景點(diǎn)、小吃等，游客在旅游過(guò)程中，其消費(fèi)欲望得到了激發(fā)。此外，旅游業(yè)各個(gè)部門(mén)充分地利用文化資源來(lái)開(kāi)發(fā)一系列的旅游產(chǎn)品，刺激人們的購(gòu)買欲。而外匯收入的增加則是通過(guò)跨境旅游來(lái)實(shí)現(xiàn)的，隨著中國(guó)的強(qiáng)大，越來(lái)越多的外國(guó)游客愿意來(lái)中國(guó)旅游，外國(guó)游客旅游需要的服務(wù)也更多，因此也必定會(huì)需要進(jìn)行大量的消費(fèi)，也就促進(jìn)了我國(guó)外匯收入的增加[2]。

2.3 旅游文化促進(jìn)民族文化發(fā)展

旅游文化是不同文化相互交流的重要途徑，本國(guó)文化對(duì)外輸出，對(duì)外國(guó)文化產(chǎn)生影響時(shí)，人們心中會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感以及愛(ài)國(guó)情懷。而文化交流則可以促進(jìn)不同國(guó)家之間的友好交往，通過(guò)吸收國(guó)外文化的優(yōu)秀思想，讓我國(guó)民族文化得到更好的傳承，對(duì)于維持社會(huì)的穩(wěn)定有著積極的作用。很多人對(duì)于民族文化產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，其原因在于對(duì)于民族文化的認(rèn)知不全面，只有真正了解了這個(gè)民族的文化后，才可以接受這個(gè)民族，進(jìn)而與其保持良好的交往，有利于雙方的共同進(jìn)步與發(fā)展。

2.4 旅游文化促進(jìn)社會(huì)一體化

不同的民族有著其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，隨著旅游文化的發(fā)展，這些民族文化也逐漸滲透到了不同的地區(qū)。各個(gè)民族在保護(hù)和發(fā)展自己的民族文化的同時(shí)，也在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促使社會(huì)一體化得以實(shí)現(xiàn)。社會(huì)一體化一般包括兩個(gè)領(lǐng)域，其中一個(gè)是某一社會(huì)結(jié)構(gòu)其內(nèi)在構(gòu)成因素的一體化，如中國(guó)各少數(shù)民族在某些風(fēng)俗習(xí)慣下形成的一體，而另一種則是各種社會(huì)關(guān)系內(nèi)部由于相互溝通、彼此聯(lián)結(jié)而產(chǎn)生的一體。社會(huì)關(guān)系內(nèi)部的社會(huì)統(tǒng)一表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)一體化、政治一體化和精神一體化。我們常說(shuō)的社會(huì)一體化有區(qū)域一體化與全球一體化，其中，社會(huì)一體化出現(xiàn)的時(shí)間更早，不過(guò)其范圍卻相對(duì)較小，取決于不同的政治經(jīng)濟(jì)制度的結(jié)合，而旅游業(yè)的發(fā)展恰好推動(dòng)了這一結(jié)合的過(guò)程。所以說(shuō)，區(qū)域一體化是全球一體化的重要基石。而全球化一體化出現(xiàn)的時(shí)間則更晚一些，但是其范圍更為廣泛。同樣的，全球一體化也必須要依賴于政治體系的結(jié)合，對(duì)經(jīng)濟(jì)水平的要求也更高，旅游文化的發(fā)展對(duì)于促進(jìn)全球一體化也起到了不可或缺的作用[3]。

2.5 文化資源豐富旅游資源

近年來(lái)，旅游業(yè)的發(fā)展速度非?？欤q如激浪入海那邊勇猛，導(dǎo)游人才也在不斷補(bǔ)充。由于現(xiàn)代人對(duì)生活質(zhì)量的追求愈來(lái)愈高，對(duì)導(dǎo)游業(yè)務(wù)的需求也愈來(lái)愈大。為適應(yīng)更多人的觀光需要，城市旅游資源所包含的資源范疇也有了進(jìn)一步的拓展與增加，只要是可以吸引旅游者、具有旅游意義或是具有使用功能的旅游商品，都是可以被看作是旅游資源，而人文自然資源則構(gòu)成了城市旅游資源的主體組成部分。而且，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展速度越來(lái)越快，城市游覽資源的基礎(chǔ)建設(shè)也在不斷完善中，如對(duì)古城歷史遺址的修繕、城市圖書(shū)館的建立、博物館的發(fā)展等。要使得旅游資源更加豐富，還需要舉辦大量的文化交流活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展不同形式、內(nèi)容的文化交流活動(dòng)，在推動(dòng)文化交流的同時(shí)，也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展。不同的文化活動(dòng)所蘊(yùn)含的文化特色不同，也發(fā)揮著不同的作用，給旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了活力。

3 加強(qiáng)文化旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展的對(duì)策

3.1 創(chuàng)新觀念

從文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)看，創(chuàng)新觀念，解除傳統(tǒng)觀念的羈絆，緊隨時(shí)代進(jìn)步的步伐，不斷地提高市場(chǎng)占有率，充分地掌握當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，明確發(fā)展方向。在國(guó)家政策的引導(dǎo)下積極利用各種手段，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行科學(xué)的調(diào)控。開(kāi)發(fā)旅游市場(chǎng)，將當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品發(fā)展為旅游產(chǎn)品，體現(xiàn)出本地區(qū)獨(dú)特的旅游優(yōu)勢(shì)。除此之外，還要考慮到當(dāng)?shù)匚幕厣娜诤希苊獬霈F(xiàn)商業(yè)化程度過(guò)重的問(wèn)題，必須明確旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中的相關(guān)定位，保留自身的原始特色，從而打造出具有當(dāng)?shù)厝宋陌l(fā)展特色的旅游產(chǎn)品。

3.2 抓好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

國(guó)家有關(guān)部門(mén)要加大資金的投入，給予相關(guān)地區(qū)更多的支持，并運(yùn)用到道路、電力、通信等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)當(dāng)中，使當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施得到完善、衛(wèi)生條件得到改善，以保證觀光景區(qū)的功能，這是區(qū)域文明建設(shè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展的重要基石和前提條件。針對(duì)區(qū)域旅游建設(shè)與發(fā)展，政府必須與當(dāng)?shù)鼐用裰鲃?dòng)開(kāi)展溝通與互動(dòng)，讓其知曉發(fā)展旅游文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本目的與主要含義，以增強(qiáng)其對(duì)發(fā)展文化旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的了解與意識(shí)，并取得其大力支持和協(xié)助。

3.3 突出區(qū)域文化旅游特色

實(shí)現(xiàn)旅游商品等多元化的旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，并重點(diǎn)利用該地域內(nèi)得天獨(dú)厚的自然景觀，充分運(yùn)用當(dāng)?shù)氐臍v史人文優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步發(fā)展特色的旅游商品，進(jìn)一步完善人文內(nèi)涵，提高景區(qū)的歷史文化底蘊(yùn)，使旅游資源更加具有吸引力，從而吸引越來(lái)越多的旅游者前往。更全面、深入地挖掘本地區(qū)的民俗文化，并由此為靈感來(lái)設(shè)計(jì)多樣化的旅游產(chǎn)品，豐富自身的旅游特色，促進(jìn)旅游者的消費(fèi)欲望。根據(jù)廣大人群對(duì)于旅游產(chǎn)品的不同需求，對(duì)旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)進(jìn)行定位，才能真正地開(kāi)發(fā)出高質(zhì)量的旅游路線以及旅游景觀，為人們帶來(lái)更好的服務(wù)體驗(yàn)。景區(qū)在建設(shè)過(guò)程中，必須要突出當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)自然風(fēng)光，并且考慮到自然景觀建設(shè)與當(dāng)?shù)厝宋臍v史發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)，從而開(kāi)發(fā)出豐富多彩的旅游產(chǎn)品，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，經(jīng)濟(jì)水平的提升帶動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，為了使這種發(fā)展勢(shì)頭得到進(jìn)一步的保持，需要深度發(fā)掘旅游經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，在保證游客游覽體驗(yàn)的同時(shí)，增加游客的文化體驗(yàn)。此外，還需要意識(shí)到旅游經(jīng)濟(jì)與旅游文化之間存在的特殊聯(lián)系，在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，兼顧文化經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而促使區(qū)域經(jīng)濟(jì)得到更好的發(fā)展?！?/p>

引用

[1] 李喬楊,王潔,李鵬.接續(xù)·創(chuàng)新:文化旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展——基于“西江模式”的分析[J].貴州民族研究,2021,42(4):159-165.

[2] 鐘小東.文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系及相關(guān)問(wèn)題探討[J].旅游與攝影,2021(14):65-66.

[3] 王娜.文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下的大型酒店管理內(nèi)涵分析[J].大眾投資指南,2021(7):47-48.