李 巍

（遼寧大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 沈陽 110136）

引言

在當(dāng)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代背景下，多媒體新科技進(jìn)入了語言教學(xué)領(lǐng)域，新興技術(shù)與語言教學(xué)相融合，催生了多種符號(hào)系統(tǒng)在語言教學(xué)中的應(yīng)用。多模態(tài)理論在語言教學(xué)中的應(yīng)用是旨在通過新技術(shù)產(chǎn)生的多種符號(hào)系統(tǒng)與傳統(tǒng)的符號(hào)系統(tǒng)相融合，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)意義的理解和表達(dá)能力的提升。雖然學(xué)界運(yùn)用此理論在語言教學(xué)領(lǐng)域取得了一些研究成果，但在漢語作為第二語言教學(xué)中的成果還比較少，特別是在海外漢語教學(xué)中就更少了。我們嘗試在海外一線漢語教學(xué)中運(yùn)用此理論進(jìn)行指導(dǎo)，采用多模態(tài)教學(xué)模式進(jìn)行視聽說課的教學(xué)，這種創(chuàng)新模式受到了學(xué)生的歡迎和認(rèn)可，取得了良好的教學(xué)效果。多模態(tài)教學(xué)模式將成為今后國際漢語教學(xué)的發(fā)展趨勢。

一、多模態(tài)理論

多模態(tài)理論是系統(tǒng)功能語言學(xué)派在20世紀(jì)90年代提出的多種符號(hào)系統(tǒng)相結(jié)合促進(jìn)意義理解方面的理論。朱永生（2007）對(duì)“模態(tài)”做出定義：模態(tài)是指交流的渠道和媒介，包括語言、技術(shù)、圖像、顏色、音樂等符號(hào)系統(tǒng)［1］。每種模態(tài)都是符號(hào)的體現(xiàn)方式，都對(duì)意義的創(chuàng)建起到作用。張德祿（2009）認(rèn)為“多模態(tài)話語”是運(yùn)用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動(dòng)作等多種手段和符號(hào)資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象［2］。交際者選擇多模態(tài)進(jìn)行交際則是采用各種模態(tài)的特長和優(yōu)勢，更加有效地完成交際任務(wù)。這些意義資源和語言整合起來，使話語意義的解讀更全面、更準(zhǔn)確，進(jìn)而達(dá)到彼此更多理解和社會(huì)交際的目的。

多模態(tài)話語分析應(yīng)用在多個(gè)領(lǐng)域，它可以應(yīng)用在第二語言教學(xué)的視聽說課程中，成為第二語言教學(xué)法體系中的重要組成部分。劉利（2019）指出，漢語教學(xué)作為整個(gè)第二語言教學(xué)的一部分，應(yīng)當(dāng)與世界第二語言教學(xué)相銜接，也具有第二語言教學(xué)的普遍規(guī)律。但我們也必須看到，漢語和漢語教學(xué)具有自身的特殊性，這就需要本學(xué)科深入研究漢語的特殊性和漢語作為第二語言教學(xué)的特殊規(guī)律，找出符合漢語學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)途徑和教學(xué)模式［3］。

多模態(tài)教學(xué)模式體現(xiàn)了新的語言教學(xué)理論和習(xí)得理論，實(shí)際上就是運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，主要是互聯(lián)網(wǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺感知和聽覺感知能力，通過多種手段，如語言、文字、圖像、音樂、動(dòng)作等多模態(tài)形式刺激學(xué)習(xí)者感官，激發(fā)學(xué)習(xí)者的多種感官感知能力并整合學(xué)習(xí)者的多元智能，進(jìn)而用提升他們語言學(xué)習(xí)綜合技能的方法提高學(xué)習(xí)者第二語言學(xué)習(xí)效果的一種教學(xué)模式。胡壯麟（2019）引用了美國發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納（Howard Gardner）的理論，認(rèn)為人有九種智能，即多元智能，包括語言、數(shù)理、空間、運(yùn)動(dòng)、音樂、人際、內(nèi)省、自然智能和存在智能。語言智能是其中具有引領(lǐng)作用的一類，其他類智能對(duì)語言智能的發(fā)展有重要的作用，我們要善于融合其他智能發(fā)展語言智能［4］?？梢哉f，多模態(tài)教學(xué)與人的多元智能密切關(guān)聯(lián)，能夠融合其他智能提升語言智能。

二、對(duì)于視聽說課的認(rèn)識(shí)

潘先軍（2019）對(duì)于漢語視聽說課程的研究進(jìn)行了考察，認(rèn)為國內(nèi)關(guān)于視聽說課程的研究非常少，不多的文獻(xiàn)研究的內(nèi)容主要針對(duì)具體操作層面，教材編寫是其中的主要內(nèi)容，即使涉及對(duì)課程的認(rèn)識(shí)或教學(xué)方法，也多是將其作為背景，所以有必要對(duì)視聽說課程進(jìn)行審視，尤其是從學(xué)理上進(jìn)行再認(rèn)識(shí)［5］。我們認(rèn)為視聽說課的本質(zhì)是多模態(tài)教學(xué)，多模態(tài)教學(xué)能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺、聽覺等多種感官，使學(xué)生增強(qiáng)注意力，提高興趣，并獲得更多的信息量，提升對(duì)目的語國家語言和文化的理解。漢語視聽說教學(xué)中的視可以使教學(xué)內(nèi)容具有形象性，便于學(xué)生理解；聽可以增強(qiáng)學(xué)生的語感；說是把視和聽的內(nèi)容表達(dá)出來，也是訓(xùn)練學(xué)生用地道漢語流暢表達(dá)的過程。漢語視聽說課的宗旨是使學(xué)生置身于真實(shí)的語境中學(xué)習(xí)漢語，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變枯燥乏味為生動(dòng)有趣。語言的輸入也從簡單的聽覺輸入轉(zhuǎn)變到聽覺、視覺、感知等各種模態(tài)融合的多樣性中。教師、學(xué)生和視頻資源的互動(dòng)則成了最基本的學(xué)習(xí)模式，成為學(xué)生有效學(xué)習(xí)的重要組成部分。李宇明（2019）指出，教師要認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)不只是知識(shí)的傳送帶，而是一個(gè)互動(dòng)社區(qū)。要思考即將到來的語言智能時(shí)代對(duì)語言學(xué)習(xí)的助益，研究智慧學(xué)習(xí)問題［3］。

視聽說教學(xué)較之傳統(tǒng)的聽力口語課存在優(yōu)勢。一般聽力課只用一種感官接收信息，而視聽說課卻可以用兩種感官同時(shí)接收，即看和聽。從生理學(xué)上講，人腦左半部主管邏輯信號(hào)，右半部主管形象信號(hào)。邏輯信號(hào)和形象信號(hào)都需要視覺的輸入，在人們接收信息時(shí)，用視聽兩種感官，不僅比一種感官準(zhǔn)確，而且雙重接收更有利于學(xué)習(xí)者演繹歸納、分析和理解。視聽說教學(xué)是畫面教學(xué)，除聲音外，教學(xué)材料都是通過直觀形象構(gòu)成的，情景生動(dòng)、場面靈活又富于變化；記憶材料通過形象作用于感官，很容易被接收。同時(shí)，視聽說教學(xué)材料的重點(diǎn)內(nèi)容可以反復(fù)，反復(fù)的圖像刺激感官，作用于大腦皮層，會(huì)引起大腦興奮，在學(xué)習(xí)者腦中留下長久而鮮明的印象。因此，開設(shè)視聽說課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際語言能力具有特別重要的幫助。

三、多模態(tài)教學(xué)模式的實(shí)證研究

漢語視聽說課程不僅是在我國留學(xué)的外國留學(xué)生的必修課，也是海外專業(yè)漢語學(xué)習(xí)者的必修課。以筆者所教的波蘭華沙大學(xué)漢學(xué)系的學(xué)生為例，他們的大學(xué)學(xué)制是本科三年制，三年級(jí)學(xué)生的漢語詞匯量在2000左右，掌握了基本的漢語語法規(guī)則，很多學(xué)生參加了HSK4級(jí)和HSK5級(jí)考試，漢語水平已達(dá)到中高級(jí)水平。但是他們對(duì)于中國語言和文化知識(shí)的了解更多來自課本，在與中國人交流的時(shí)候還不是那么流利，他們希望通過直接觀看有關(guān)中國的視頻、電視節(jié)目或影視劇了解中國；他們渴望了解當(dāng)代中國社會(huì)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，看到更加真實(shí)的中國社會(huì)和中國人的生活；他們更希望通過視聽說課，進(jìn)行語言綜合技能的訓(xùn)練，提升他們的漢語表達(dá)能力，提高他們用漢語進(jìn)行交際的能力，達(dá)到更好的跨文化交際效果。在這樣的課堂上，還必須結(jié)合視頻內(nèi)容設(shè)計(jì)一些問題，引導(dǎo)他們思考并回答，這樣才能鍛煉他們的聽力理解能力、認(rèn)知情感能力和語言表達(dá)能力。李宇明（2019）認(rèn)為，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)高科技在語言教學(xué)上的應(yīng)用，教師的教學(xué)觀念也要朝個(gè)性化、特色化、定制化的方向轉(zhuǎn)變。要多站在漢語學(xué)習(xí)者的立場上考慮問題，立場不同，視野和思路也就不同；要洞察學(xué)習(xí)者的真實(shí)需求，精心滿足需求，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中獲得滿足感，生發(fā)成就感［3］。

在本科三年級(jí)階段開設(shè)一學(xué)年的視聽說課，每周兩學(xué)時(shí)，一個(gè)學(xué)年共60學(xué)時(shí)。教師需要以學(xué)生為中心，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個(gè)方面著手提高學(xué)生的視聽說能力，做到真正的因材施教。

（一）教學(xué)的目標(biāo)

漢語視聽說課以視聽為手段，其教學(xué)目標(biāo)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和需求確立，對(duì)漢語學(xué)習(xí)者進(jìn)行聽說技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)詞語、語句就某一話題進(jìn)行成句成段表達(dá)的能力，要提高學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力、對(duì)目的語文化的理解能力和跨文化交際能力。這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施是有層次的，需要逐步地提高他們的學(xué)習(xí)能力。

（二）教材的選擇

視聽說課要想引起學(xué)生的興趣，教材內(nèi)容的選擇至關(guān)重要。一方面，教材的難度不能太大，要讓學(xué)生能聽懂；另一方面，要做到融知識(shí)性、趣味性和文化性于一體。我們主要選擇了《中國微鏡頭》這樣一套適合中高級(jí)漢語學(xué)習(xí)者的視聽說教材。雖然有一些教師嘗試在國內(nèi)針對(duì)外國留學(xué)生使用這套教材，但在海外將這套教材給專業(yè)漢語學(xué)習(xí)者使用的教師還比較少。

《中國微鏡頭》中級(jí)分上下兩部分，各十冊，每冊一個(gè)主題，涵蓋了校園、勵(lì)志、愛好、夢想、愛情、家庭、生活、職業(yè)、公益、文化、動(dòng)漫、藝術(shù)、綜藝、旅行、人物、商貿(mào)、社會(huì)、教育等20個(gè)主題，這些主題都是學(xué)生喜歡談?wù)摬⒏信d趣的話題。在視聽說課堂上，每課觀看一個(gè)相關(guān)主題的視頻，并就這個(gè)主題回答問題，再讓學(xué)生進(jìn)行與此主題相關(guān)的開放式對(duì)話和表達(dá)，可以很好地提升他們的聽力理解能力、文化感知能力、語言表達(dá)能力和社會(huì)交際能力。

（三）教學(xué)方法的選擇

考慮到聽力理解的現(xiàn)場即時(shí)性，教師并沒有把視頻及其文本事先發(fā)給學(xué)生，而是在課程開始的時(shí)候把復(fù)印好的視頻資料發(fā)給學(xué)生，主要包括本次主題的生詞和問題。引導(dǎo)學(xué)生先熟悉本次主題的詞匯，其中有些詞匯他們已經(jīng)學(xué)過，有些還是生詞，對(duì)于生詞要進(jìn)行講解，告訴他們其在本主題中的意思；做好了詞匯的熱身之后，讓他們?yōu)g覽針對(duì)視頻的問題部分，帶著問題看視頻，這樣能夠讓他們更專注視頻內(nèi)容，而不是走馬觀花?！吨袊㈢R頭》中視頻內(nèi)容的選材都是來自中國的普通人，非常接地氣，通過這些內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)到更加地道的漢語，也了解中國人和中國社會(huì)的方方面面。視頻時(shí)長多在10～15分鐘，通?？催^一遍視頻之后，需要教師再一次播放，然后根據(jù)教材中提出的問題，請(qǐng)學(xué)生回答。教材設(shè)計(jì)的問題形式多樣，很靈活。既有根據(jù)視頻內(nèi)容，選擇正確答案，也有根據(jù)視頻內(nèi)容判斷對(duì)錯(cuò)，還有根據(jù)視頻內(nèi)容進(jìn)行填空。在做這些題目的時(shí)候，有些聽力較好的學(xué)生可以馬上作答，而有些聽力理解比較慢或聽得不夠?qū)Ｗ⒌膶W(xué)生則回答不上來。這時(shí)教師要選擇適當(dāng)?shù)鼗胤乓曨l，一來讓他們聽得更清楚，二來增強(qiáng)他們的聽力理解和記憶能力。記憶力在語言學(xué)習(xí)中也是非常重要的，屬于認(rèn)知心理學(xué)的一部分，對(duì)于語言的認(rèn)知與理解有很大的幫助。比較有特色的問題是用正確的語氣語調(diào)朗讀句子和根據(jù)視頻內(nèi)容給相應(yīng)的句子找出對(duì)應(yīng)的語氣，這兩個(gè)問題通常對(duì)學(xué)生的認(rèn)知理解和情感表達(dá)要求較高，通常學(xué)生能夠根據(jù)視頻內(nèi)容選擇出正確的語氣語調(diào)，這說明他們在認(rèn)知能力和情感能力方面能夠跟中國人產(chǎn)生共鳴，在能聽懂的前提下，對(duì)話語所要表達(dá)的情感有比較準(zhǔn)確的理解。難的是在朗讀的時(shí)候，雖然他們理解了文本的意思，但是作為一個(gè)外國人，還是不容易讀出漢語的重音和強(qiáng)調(diào)，以及表達(dá)疑問或感嘆的語氣，這時(shí)作為教師就要及時(shí)地幫助學(xué)生把這些語氣語調(diào)都讀出來，這樣可以增強(qiáng)他們的漢語語感，在情感的抒發(fā)中讓他們感受到漢語的美，感受到自己學(xué)到了地道的漢語，對(duì)漢語也更加感興趣，從而激發(fā)最大的學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

（四）具體的教學(xué)案例

《中國微鏡頭》中的視頻分為精視精聽和擴(kuò)展視聽兩部分，我們在課堂上主要為學(xué)生播放精視精聽的部分。在很多主題上，學(xué)生都獲得了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，充分體現(xiàn)了語言教學(xué)和文化教學(xué)的結(jié)合是國際漢語教學(xué)的發(fā)展方向。比如：《公益篇》講述的是杭州市圖書館管理員幫助盲人小姑娘小草實(shí)現(xiàn)去合唱團(tuán)唱歌的夢想的故事。這個(gè)故事反映了中國普通人對(duì)于殘疾人這種弱勢群體的關(guān)愛和幫助，反映了普通百姓對(duì)于社會(huì)弱勢群體的公益之心。學(xué)生看了后普遍反映很感人，進(jìn)而筆者告訴他們，在中國有很多這樣的故事發(fā)生，所以他們可以理解在新冠肺炎疫情暴發(fā)后，我們國家那么多省市的醫(yī)護(hù)人員馳援武漢，而武漢人又以封城的壯舉讓整個(gè)國家免于瘟疫橫行的局面，這些都是中國人有公益心的表現(xiàn)。這種公益心還擴(kuò)大到世界范圍，中國還幫助世界上其他疫情嚴(yán)重的國家控制病毒蔓延。通過這個(gè)視頻的播放，讓學(xué)生了解中國對(duì)世界其他國家的友好善行根植于中國人的文化基因。

在精視精聽之前，發(fā)給學(xué)生有關(guān)視頻內(nèi)容的生詞和與視頻內(nèi)容相關(guān)的問題，向?qū)W生提問每個(gè)生詞的意思，遇到他們沒有學(xué)過的詞匯時(shí)，告訴他們在視頻中的意思，然后就內(nèi)容提示中提出的問題要求學(xué)生帶著問題看視頻。在第一次看視頻時(shí)，讓學(xué)生完全沉浸在視頻中，盡可能地理解視頻的內(nèi)容；看完后，學(xué)生基本上都能看懂視頻，并認(rèn)為這個(gè)故事很感人。

在第二次看視頻時(shí)，教師需要一段一段播放，引導(dǎo)他們一邊看一邊做練習(xí)，讓學(xué)生就練習(xí)回答問題；聽得好的學(xué)生會(huì)主動(dòng)回答問題，比如對(duì)于視頻中的主人公，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)說出他的姓名和職業(yè)，對(duì)他的主要經(jīng)歷也能夠做出一些描述。在根據(jù)視頻內(nèi)容填空時(shí)，需要學(xué)生準(zhǔn)確寫出詞語，這個(gè)要求有一定的難度，因?yàn)閷W(xué)生在聽的時(shí)候雖然聽懂了視頻的內(nèi)容，可是對(duì)于具體的詞語記不住，這時(shí)就需要回放視頻，讓學(xué)生一邊聽一邊填空，既鍛煉了他們的聽力，又提高了他們準(zhǔn)確理解的能力。當(dāng)學(xué)生完全看懂和聽明白視頻內(nèi)容后，讓他們給句子選擇正確的語氣就容易了，很容易選擇正確答案，這說明學(xué)生在情感方面的認(rèn)知能力很強(qiáng)，與中國人達(dá)到了共情。

在進(jìn)行聽力訓(xùn)練后，就要進(jìn)行口語表達(dá)練習(xí)，本次的主題是“公益”，讓學(xué)生結(jié)合“公益”這個(gè)主題談?wù)勊麄冏约河羞^哪些公益行為，并在口語表達(dá)練習(xí)中使用在本視頻中學(xué)到的詞匯和語言點(diǎn)，如打動(dòng)、熱心、溫暖等。在幾分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間后，學(xué)生踴躍發(fā)言，其中幾個(gè)學(xué)生談到了自己做義工的經(jīng)歷，比如去孤兒院或敬老院幫助孩子和老人的經(jīng)歷，有的學(xué)生還談到了幫助路邊流浪漢的經(jīng)歷。教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言糾正一些語言方面的錯(cuò)誤，再給予肯定和鼓勵(lì)；引導(dǎo)學(xué)生一一發(fā)言，對(duì)于那些不善于表達(dá)的學(xué)生更要給予肯定和鼓勵(lì)；最后教師根據(jù)所有學(xué)生的發(fā)言做總結(jié)。這種方式不僅可以使學(xué)生練習(xí)口語表達(dá)，也在挖掘他們?nèi)诵陨钐幍纳屏肌?/p>

《中國微鏡頭》中不同的主題可以讓學(xué)生獲得不同的感悟。比如：《文化篇》講述茶人的故事。學(xué)生通過看視頻，知道了中國茶的生產(chǎn)、加工和泡茶等文化，其中有一句解說詞：“中國人認(rèn)為人生如茶，苦盡甘來?！睂W(xué)生說波蘭包括歐洲文化正相反，是“甘盡苦來”，就是說年輕的時(shí)候人們喜歡享受生活，覺得生活很美好，可是老年的時(shí)候疾病來了，孤獨(dú)來了，不能很好地享受生活了，就覺得生活很苦了。這個(gè)主題體現(xiàn)了中國與波蘭甚至是歐洲文化的差異性。

《愛情篇》里面的男主人公追求完美戀人，他在魔法的作用下得到了一部智能手機(jī)，可以選擇他喜歡的戀人類型。他按照自己心中的設(shè)想選擇了各種類型的戀人，發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)戀人是完美的。后來，他醒悟了，完美戀人是不存在的。學(xué)生看了這個(gè)視頻后，主要是覺得有趣，覺得男主人公追求完美是不正確的。在口語表達(dá)練習(xí)上，他們談了自己心目中的理想戀人，大多數(shù)學(xué)生更在意對(duì)方的內(nèi)涵，比如誠實(shí)、幽默、責(zé)任感、忠誠、能夠愿意接受他的生活等。他們的擇友觀體現(xiàn)了成熟、理性的思想，這點(diǎn)體現(xiàn)了中國和波蘭年輕人在擇偶觀上的共性。

《商貿(mào)篇》主題展現(xiàn)了中國浙江義烏小商品城的經(jīng)貿(mào)發(fā)展。學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)很感興趣，尤其是看到一個(gè)以前負(fù)債生活的小伙子經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)成為千萬富翁后，感到很勵(lì)志。他們談到了目前波蘭嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，要想找到一份好的工作很不容易。目前，波蘭的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)還沒有中國發(fā)達(dá)，也許他們能從這個(gè)視頻中受到啟發(fā)，開啟自己的創(chuàng)業(yè)之路。

（五）教學(xué)的效果

在視聽說教學(xué)的過程中，我們體驗(yàn)了視和聽是說的基礎(chǔ)，說又是視和聽的轉(zhuǎn)換和提高。視和聽可以提高學(xué)生的漢語語感和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力，說可以提高學(xué)生的漢語表達(dá)能力，并使學(xué)生通過對(duì)比本族語文化和目的語文化的異同，提升跨文化交際能力。視、聽以后說的訓(xùn)練是一項(xiàng)綜合練習(xí)，訓(xùn)練的方法是多種多樣的：復(fù)述主要內(nèi)容、視聽后討論、回答問題、發(fā)表看法、分角色表演等。教師可以通過學(xué)生說的情況，了解學(xué)生的視聽效果、理解程度、存在的問題，得到各方面的信息反饋。

四、語言與文化相融合的教學(xué)理念

德國語言學(xué)家洪堡特說：“語言是民族精神的外在表現(xiàn)，民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言。二者的同一程度超過了人們的任何想象?！保?］語言是文化的載體，語言與文化密不可分，語言的背后就是文化，語言中蘊(yùn)含著文化。任何一個(gè)民族的語言都承載并體現(xiàn)著本民族的文化特色，漢語承載著漢民族的文化特色。陸儉明認(rèn)為，漢語教學(xué)必然要承擔(dān)起中華文化國際傳播的責(zé)任，但要擺正漢語教學(xué)中語言教學(xué)與文化教育的關(guān)系——以語言教學(xué)為主，文化教育是伴隨性的，真正有成效的文化教育都是其內(nèi)容浸潤于漢語國際教育的語言教學(xué)之中，尤其是要浸潤在漢語教材之中，做到潤物細(xì)無聲、潛移默化、耳濡目染。因此，要解決好中華文化精神和我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的文化教育浸潤于漢語教材之中［3］，這樣的文化教育才能有實(shí)實(shí)在在的效果。海外漢語教學(xué)的實(shí)踐證明了這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。教學(xué)不僅是把課本上傳達(dá)出來的文化信息和介紹我國歷史人文、風(fēng)土民俗的內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，也要通過視聽說課堂上的視頻內(nèi)容以多模態(tài)的方式融合學(xué)習(xí)者的多元智能，使其更全面、更立體地對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更多的了解，從而加深對(duì)語言的理解，綜合提升他們的漢語水平。

結(jié)語

多模態(tài)教學(xué)模式為海外漢語視聽說教學(xué)提供了原生態(tài)的語言材料，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)真實(shí)的語境，通過多種感知器官的運(yùn)用激發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)語言、圖像、動(dòng)作、音樂、動(dòng)畫、視頻、音頻等多種模態(tài)的融合，最大限度地獲得對(duì)第二語言的理解和學(xué)習(xí)，達(dá)到流暢的表達(dá)和交流的目的，實(shí)現(xiàn)跨文化交際的最佳效果。

海外漢語視聽說教學(xué)與國內(nèi)對(duì)外漢語視聽說教學(xué)相比，海外漢語教學(xué)對(duì)教師的要求更高，因?yàn)榻處煵⒉皇煜ずＭ鈱W(xué)生的實(shí)際情況，需要在短時(shí)間內(nèi)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和需求，所以，要想做到因材施教，更需要教師具有靈活性和創(chuàng)新力。在教材的選擇上，要堅(jiān)持文化教學(xué)服務(wù)于語言教學(xué)的理念，更側(cè)重于給學(xué)生選擇中華傳統(tǒng)文化中具有正能量的內(nèi)容，把傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語言技能訓(xùn)練結(jié)合起來，并充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心和情感認(rèn)知，讓他們學(xué)有所得；在教學(xué)法上，由于學(xué)生在非目的語環(huán)境中，要更側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言技能訓(xùn)練，特別是更側(cè)重于提高學(xué)生的漢語語感，因此，視聽說課為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)的目的語語境，讓他們通過多種感官感知目的語環(huán)境，更有利于語感的習(xí)得，幫助學(xué)生使用漢語有效參與交際并提高學(xué)生的跨文化交際能力。