高 山 魏國棟
(山東中醫(yī)藥高等??茖W(xué)校,山東 煙臺 264199)
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”,是代表國家、民族和中國人特有的精神標(biāo)識[1]。齊魯文化是中國傳統(tǒng)文化極其重要的組成部分。齊魯文化雖然不能等同于中國傳統(tǒng)文化,但中國傳統(tǒng)文化之主體、核心、精華是齊魯文化[2]。齊魯文化的發(fā)展和繁榮,根源于山東對教育事業(yè)的重視[3]。因此,在山東這片土地上孕育出的齊魯文化,深刻的影響著眾多地方高校發(fā)展。在教育教學(xué)中融入齊魯文化則具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。以中醫(yī)藥學(xué)為代表的祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué),其本身就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一顆璀璨明珠。在中醫(yī)藥職業(yè)教育中,傳統(tǒng)文化教育始終貫穿其教育教學(xué)全過程。挖掘齊魯文化的精神內(nèi)涵,尤其是其中的中醫(yī)藥文化元素,將其全方位融入中醫(yī)藥職業(yè)教育之中,推進(jìn)齊魯文化的價值內(nèi)核引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中,才能培養(yǎng)出高素質(zhì)技術(shù)技能型中醫(yī)藥學(xué)人才,實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目的。
齊魯文化有狹義說和廣義說。狹義的齊魯文化指先秦齊國文化和魯國文化,廣義的齊魯文化是狹義齊魯文化的延伸,是從古至今的東夷文化和新時期山東文化的總和。齊魯文化中的齊文化是以東夷文化為基礎(chǔ),而魯文化是以周文化為基礎(chǔ)的,然后齊魯文化經(jīng)過長期的融合并廣泛吸收了其他地域文化,延續(xù)至今。齊魯文化以儒家文化為主體和核心,思想內(nèi)涵豐厚,主要是以人為本,以仁為核心,以德為美,以孝為先,以和為貴,以禮為范,以中庸為基本方法,以三綱五常為主要內(nèi)容,以天人合一、陰陽和諧為最高境界[4]。
齊魯文化的要義主要在于以人為根本、以仁為核心、以禮為規(guī)范、以德為價值追求等四個方面[5]。第一,以人為本。以人為根本的理念起源于齊魯文化。早在管子時期就產(chǎn)生了這種理念,如管仲提出:夫霸王之所始也,以人為本;本理則國固,本亂則國危。第二,以仁為核心。齊魯文化蘊(yùn)含的豐富的人道精神源于其核心理念“仁”,如《論語》上百次提到的“仁”字。第三,以禮為規(guī)范。齊魯文化的代表性人物孔子、孟子、荀子、晏子等都注重“禮”的規(guī)范作用。第四,以德為價值追求。重德是齊魯文化的重要范疇。齊魯文化的道德體系由“仁、義、禮、智、信”構(gòu)成?!暗隆弊鳛檎沃卫砗蛡€人修養(yǎng)的重要內(nèi)容,具有崇高價值的精神追求,并且是可以實(shí)現(xiàn)的。
在歷史長河中,經(jīng)過歷代的傳承創(chuàng)新,齊魯文化的內(nèi)涵與精神與時俱進(jìn),不斷豐富發(fā)展,形成了時代精神:追求富強(qiáng)、勇于開拓的改革精神;守禮重義、崇德向善的仁愛精神;崇文重教、發(fā)展科技的創(chuàng)新精神;交流互鑒、多元包容的開放精神;維護(hù)統(tǒng)一、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏?;注重傳統(tǒng)、富有骨氣的文化自覺自信精神[6]。
2017年和2020年,國家相關(guān)部門分別印發(fā)意見和綱要,強(qiáng)調(diào)“立德樹人”的根本任務(wù),明確提出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入職業(yè)教育的教學(xué)各環(huán)節(jié)。在課程思政的大背景下,傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂已經(jīng)進(jìn)行了眾多的成功探索,取得了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。我們要充分認(rèn)識到齊魯文化融入中醫(yī)藥職業(yè)教育的重要性和必要性,采取切實(shí)措施以取得實(shí)際成效。
根據(jù)筆者多年的觀察調(diào)研,山東省內(nèi)一些中醫(yī)藥職業(yè)院校的學(xué)生對齊魯文化的認(rèn)知較低。一些學(xué)生沒有認(rèn)識到齊魯文化的學(xué)習(xí)對于提升綜合素養(yǎng)的積極意義,在學(xué)習(xí)上沒有引起足夠的重視。學(xué)生通常是被動接受齊魯文化相關(guān)知識,主要是在大學(xué)語文、醫(yī)古文課程的課堂上,或者是傳統(tǒng)文化專題講座。學(xué)生學(xué)習(xí)渠道單一且狹窄,獲得齊魯文化知識有限。在重視專業(yè)知識積累和技能培養(yǎng)的同時,如果能通過齊魯文化的學(xué)習(xí)而提升人文素養(yǎng),將有利于學(xué)生的全面發(fā)展,讓學(xué)生成為“德才”兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧T谏钊腩I(lǐng)悟齊魯文化的內(nèi)涵和精髓之后,學(xué)生也會將傳承和發(fā)揚(yáng)齊魯文化化為內(nèi)在動力、化作具體行動。尤其是在現(xiàn)今信息爆炸的時代,新興媒體和網(wǎng)絡(luò)的便捷使得人人都是信息傳播媒介,具有齊魯文化素養(yǎng)的學(xué)生,可以自覺抵制不良信息,也更容易將中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)光大,讓更多的身邊人、朋友圈匯聚到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。
一些院校并沒有中醫(yī)藥文化教研室,也難以基于學(xué)校辦學(xué)定位和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需要而進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的整合、規(guī)劃,因此部分院校的傳統(tǒng)文化教育經(jīng)常呈現(xiàn)出零散而無序的狀態(tài)。而將齊魯文化融入中醫(yī)藥職業(yè)教育,就要求相關(guān)院校整合資源,根據(jù)齊魯文化知識體系研究開發(fā)齊魯文化教材,統(tǒng)一規(guī)劃課程,尤其是大學(xué)語文等傳授傳統(tǒng)文化的主要課程。齊魯文化融入中醫(yī)藥職業(yè)教育應(yīng)該是全方位的融入,自然也要在專業(yè)課程中有所體現(xiàn)。專業(yè)課程中融入齊魯文化的內(nèi)容,需要進(jìn)行精心的設(shè)計,或體現(xiàn)于理論內(nèi)容之中,或融合進(jìn)實(shí)踐教學(xué),或深度參與崗位實(shí)習(xí)。而現(xiàn)時,因線上教學(xué)越來越多,各院校都在大力進(jìn)行線上教學(xué)資源的建設(shè),伴隨著專業(yè)課程教學(xué)資源越豐富,更凸顯建設(shè)齊魯文化課程資源的必要性和緊迫性。因此,將齊魯文化融入中醫(yī)藥職業(yè)教育,大大地提升了中醫(yī)藥職業(yè)院校課程設(shè)置的合理性
近年來國家和教育部門對職業(yè)教育進(jìn)行了深度改革,推動現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展,將學(xué)生的思想道德、人文素養(yǎng)教育和技術(shù)技能培養(yǎng)放在同樣重要的位置,全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。提升學(xué)生人文素質(zhì)的關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性和主動性,基礎(chǔ)在于教師扎實(shí)的傳統(tǒng)文化積累。但是,文化的積累是一個長期的過程,齊魯文化積累不足是限制教師將齊魯文化融入課程教育的最大因素。只有教師自身有較高的齊魯文化知識底蘊(yùn),才能在找到專業(yè)知識和齊魯文化的契合點(diǎn),從而將其潛移默化中融入教學(xué)各個環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)文化育人、立德樹人之目的。因此,教學(xué)中融入齊魯文化,必將促使教師不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識,不斷提高自身綜合素質(zhì)。
2020年,《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出“立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”,明確提出,要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,特別強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂的要求。而此前,《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出要“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?!币虼?,作為中醫(yī)藥職業(yè)教育院校,要將傳統(tǒng)文化融入辦學(xué)理念,認(rèn)真研究如何將以齊魯文化為代表的中國傳統(tǒng)文化,與中醫(yī)藥職業(yè)教育的專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)緊密結(jié)合、深度融合,包括培養(yǎng)目標(biāo)的確定、培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容的制定、學(xué)生評價機(jī)制的建立、校企協(xié)同育人機(jī)制等。中醫(yī)藥職業(yè)院校更要充分挖掘和研究齊魯中醫(yī)藥文化核心價值,使之更符合職業(yè)院校的生源現(xiàn)狀和成長規(guī)律,實(shí)現(xiàn)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提升[7]。
2015年,《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》提出,要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系,增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重,同時要充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源,開設(shè)專題的地方課程和校本課程。因此,齊魯文化融入中醫(yī)藥職業(yè)教育的關(guān)鍵,就齊魯文化全面系統(tǒng)的融入課程建設(shè)和教材建設(shè)?;谌瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn),以大學(xué)語文、醫(yī)古文等公共課程為主要陣地,以專業(yè)課程為所涉及的齊魯文化內(nèi)涵和時代精神為突破點(diǎn),將齊魯文化教育的任務(wù)和目標(biāo)分解,統(tǒng)籌設(shè)計,分層次、有計劃地融入職業(yè)教育各個階段的課程之中。在課時設(shè)計方面,相關(guān)院校在凸出中醫(yī)藥辦學(xué)特點(diǎn)的同時,平衡各課程的課時,適當(dāng)提高中醫(yī)藥文化教育課程的課時。在優(yōu)化課程體系的同時,還需要編寫適用教材,有條件的院??梢蚤_發(fā)校本教材以及專門的齊魯文化教材,增加齊魯文化和院校屬地傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,形成有地域文化特色的教材資源。同時,對于大學(xué)語文等公共課程,應(yīng)嘗試打破純理論教學(xué)的禁錮,依托教學(xué)團(tuán)隊和校內(nèi)博物館、校園文化建設(shè)等開展實(shí)踐教學(xué)。
在教學(xué)實(shí)踐中,要繼續(xù)發(fā)揮課堂教學(xué)在育人方面的優(yōu)勢,同時進(jìn)一步探索新途徑,將之與文化教育結(jié)合,這樣才能充分培育學(xué)生的“文化自信”,發(fā)揮出“潛移默化”的育人功能。
3.1 將齊魯文化融入各類比賽。在社會上或校園內(nèi),每年都會舉辦各種形式的技術(shù)技能比賽、知識競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等。從賽前到賽后整個過程中,有意識地融入齊魯傳統(tǒng)文化及德育等內(nèi)容,使學(xué)生在激烈的競技競賽之余,培養(yǎng)勇于開拓的改革精神、崇德向善的仁愛精神、交流互鑒和多元包容的開放精神。
3.2 將齊魯文化融入學(xué)生社團(tuán)活動。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生校內(nèi)交流的一個重要平臺,是第二課堂的重要組成部分。社團(tuán)活動能充分發(fā)揮思想教育、知識技能傳授、文化認(rèn)同等多方面的作用。學(xué)生社團(tuán)可以也應(yīng)該作為齊魯文化傳播的載體。將齊魯文化與社團(tuán)活動結(jié)合,多設(shè)計文化類社團(tuán)活動,讓學(xué)生在參與社團(tuán)活動時受到的熏陶,進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操,堅定文化自信,實(shí)現(xiàn)以學(xué)生社團(tuán)為載體的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化傳承。
3.3 將齊魯文化融入校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)深刻影響著大學(xué)校園的育人功能,是不可或缺的文化育人重地,營造富有齊魯文化特色的校園文化氛圍,能夠于無形中感化和教育學(xué)生。比如,可以將學(xué)校樓宇街道等以中藥名、醫(yī)藥名家、典故等命名,校園內(nèi)樹立名人大家的雕塑,教學(xué)區(qū)建設(shè)文化長廊,教室內(nèi)繪制文化墻報等。多數(shù)中醫(yī)藥職業(yè)院校建設(shè)有藥用植物園或百草園,可在設(shè)計時融入齊魯文化元素的圖案、植物介紹等,同時突出區(qū)域性道地藥材。
3.4 將齊魯文化融入實(shí)習(xí)實(shí)踐。實(shí)習(xí)和社會實(shí)踐能夠讓理論落實(shí)到日常生活和工作之中,從而使文化教育形象化、具體化。在企業(yè)實(shí)習(xí)時,于企業(yè)生產(chǎn)和崗位工作中構(gòu)建齊魯文化教育內(nèi)容的指標(biāo)體系,將文化育人目標(biāo)細(xì)化為實(shí)際工作中任務(wù)目標(biāo)和要求。此外,在寒暑假期間,積極組織學(xué)生參加“中醫(yī)中藥鄉(xiāng)村行”“文化進(jìn)萬家”等社會實(shí)踐活動,推廣普及專業(yè)和文化科普知識。在此過程中,加深學(xué)生對齊魯文化的認(rèn)知,并將其內(nèi)化為學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺行動。
3.5 將齊魯文化融入新媒體傳播途徑。隨著社會進(jìn)步和科技飛躍發(fā)展,新的傳播媒介不斷涌現(xiàn)。為了更好地傳播齊魯文化,我們要在利用好宣傳櫥窗、宣傳欄、傳統(tǒng)海報等傳統(tǒng)宣傳媒介的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步拓寬文化傳播渠道,發(fā)掘微博、微信、移動客戶端、自媒體短視頻等新媒體的教育潛能。通過傳統(tǒng)傳播媒介和現(xiàn)代新媒體的結(jié)合,充分宣傳傳統(tǒng)文化,講好齊魯文化故事,實(shí)現(xiàn)文化育人目標(biāo)。
齊魯文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華和優(yōu)秀代表,蘊(yùn)藏著社會主義核心價值觀的核心理念[8],應(yīng)進(jìn)行大力弘揚(yáng)和繼承,需要貫穿于中醫(yī)藥職業(yè)教育的全過程。目前,已經(jīng)有高校進(jìn)行了齊魯文化融入課程中醫(yī)藥職業(yè)教育的探索?,F(xiàn)今,齊魯文化融入中醫(yī)藥職業(yè)教育面臨著諸多的挑戰(zhàn)和問題,但同時也充滿著機(jī)遇。因此,要抓住問題本質(zhì),多途徑、多角度解決問題,將齊魯文化尤其是齊魯中醫(yī)藥文化的優(yōu)秀元素充分融入中醫(yī)藥職業(yè)教育,傳承和發(fā)揚(yáng)齊魯文化內(nèi)涵和時代精神,培育新時代的具有大德大愛大情懷的中醫(yī)藥人才。