史 曉 明

(揚(yáng)州職業(yè)大學(xué), 江蘇 揚(yáng)州 225009)

我國(guó)歷史悠久,歷史文化豐富多彩。伴隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,興起了一股學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)識(shí)歷史的熱潮。歷史記憶不只是歷史學(xué)的一個(gè)名詞,它也是“社會(huì)行動(dòng)者根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要對(duì)歷史的追憶、反思與重構(gòu),它既是一種社會(huì)文化現(xiàn)象,也是一種獨(dú)特的認(rèn)知形式”,[1]具有典型的發(fā)展繼承性,蘊(yùn)含著濃厚的愛國(guó)情懷。對(duì)于高校思想政治教育來說,結(jié)合社會(huì)發(fā)展,抓住契機(jī),開發(fā)新的教育資源,將歷史記憶與高校思想政治教育相結(jié)合,既有助于革新高校思想政治教育的理念,也有助于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

1 歷史記憶融入大學(xué)生思想政治教育的可行性與重要性

1.1 歷史記憶融入大學(xué)生思想政治教育的可行性

“思想政治教育是共同體(階級(jí)、政黨、社會(huì)群體)遵循思想品德形成發(fā)展規(guī)律,運(yùn)用思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范對(duì)共同體成員實(shí)施教化,使之形成共同體需要的思想品德和行為習(xí)慣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！盵2]它同時(shí)具有社會(huì)有用性和個(gè)體有用性,既關(guān)注政治認(rèn)同、價(jià)值建構(gòu)以及社會(huì)動(dòng)員的需要,也關(guān)注個(gè)人發(fā)展的理想信念、價(jià)值追求和意義探尋等社會(huì)化需要。而歷史記憶不僅能夠滿足人們探尋自我歸屬、強(qiáng)化身份認(rèn)同、形成理想信念等社會(huì)個(gè)體的需要,同時(shí),歷史記憶的本質(zhì)就具有政治性,一定的階級(jí)、政黨或社會(huì)群體對(duì)歷史記憶的重視,其目的就是滿足社會(huì)對(duì)歷史記憶的需要,讓歷史記憶成為人們政治認(rèn)同的力量,也成為激發(fā)人們愛國(guó)主義的力量,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)動(dòng)員。從此種意義來看,就社會(huì)存在性而言,歷史記憶和思想政治教育有著高度的一致性;就個(gè)體需要和社會(huì)需要來說,二者的契合度也極高。

1.2 歷史記憶融入大學(xué)生思想政治教育的重要性

歷史是國(guó)家興亡之學(xué)，是民族盛衰之學(xué)。歷史記憶既能夠滿足實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義的社會(huì)需要，也能夠滿足探尋自我歸屬的個(gè)體需求。對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育而言，充分發(fā)揮歷史記憶的育人作用勢(shì)在必行，其所蘊(yùn)含的意義具體表現(xiàn)為：

第一,有助于大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,歷史久遠(yuǎn),一部浩瀚的中國(guó)歷史就是一座無價(jià)的歷史記憶資源庫。當(dāng)代大學(xué)生只有深入了解中國(guó)歷史,尤其是近代百年抗?fàn)幨?掌握歷史發(fā)展規(guī)律,形成正確的歷史觀,才能為樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀尋找到思想之源、理念之基。李大釗曾說:“吾信歷史中有我們的人生,有我們的世界,有我們自己?！盵3]將歷史記憶融入大學(xué)生思想政治教育之中,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生在對(duì)歷史追憶和反思的基礎(chǔ)上,用正確的視野和科學(xué)的觀察方法,分析歷史,對(duì)比現(xiàn)實(shí),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),形成正確的歷史認(rèn)識(shí),進(jìn)而審視自己,修正自己,最終樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

第二,有助于提升大學(xué)生人文素質(zhì)和人格修養(yǎng)。高校作為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的搖籃,不僅要重視知識(shí)的教育,也要重視學(xué)生人格的養(yǎng)成和人文素質(zhì)的提升。通過時(shí)間沉淀下來的歷史記憶,濃縮了中國(guó)歷史發(fā)展的精華,將其融入到當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育之中,有助于大學(xué)生從中吸取豐富的精神養(yǎng)料,陶冶情操,完善人格,修正思想,擴(kuò)展人文精神。歷史記憶同時(shí)具有選擇性、發(fā)展傳承性和文化再生產(chǎn)特性,充分發(fā)揮這些特性,更是有助于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生文化知識(shí)素養(yǎng)、道德情操素養(yǎng)、審美素養(yǎng)等人文素質(zhì),從而積淀深厚的人文底蘊(yùn),促進(jìn)道德境界的提升。歷史記憶正是通過促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)和修養(yǎng)提升的功能，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體素質(zhì)和道德修養(yǎng)的提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)文明程度的進(jìn)步。

第三,有助于大學(xué)生形成正確的理想信念和精神追求。人的發(fā)展需要有理想和信念的支撐,需要有精神追求。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,作為中國(guó)年輕一代的中堅(jiān)力量,樹立正確的理想信念、精神追求就顯得尤為重要。中華歷史悠久，其中蘊(yùn)含著巨大的精神寶庫。通過歷史記憶,大學(xué)生能夠全面了解中國(guó)歷史,從中汲取營(yíng)養(yǎng),學(xué)習(xí)歷史先哲優(yōu)秀的品質(zhì)和中華民族自強(qiáng)不息的精神,進(jìn)而將這種品質(zhì)和精神內(nèi)化為個(gè)人的理想信念和精神追求,積極奮發(fā)向上。當(dāng)前我們正在為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力，將歷史記憶與大學(xué)生思想政治教育相融合，對(duì)歷史沉淀下來的精神進(jìn)行追憶、反思和重構(gòu)，將有助于大學(xué)生樹立崇高的共產(chǎn)主義理想信念，并為之而奮斗。

2 大學(xué)生思想政治教育中歷史記憶缺失分析

當(dāng)前我國(guó)正處在改革開放不斷深化發(fā)展的新時(shí)期,大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的生力軍,他們希望投身到社會(huì)變革的洪流之中,實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和人生自我價(jià)值。但是,部分大學(xué)生習(xí)慣于“活在當(dāng)下”,他們?cè)趦r(jià)值判斷、價(jià)值選擇上缺乏科學(xué)的指導(dǎo);他們渴望在現(xiàn)實(shí)生活中找尋社會(huì)發(fā)展規(guī)律,但往往陷于困頓之中。探究原因,當(dāng)代大學(xué)生歷史記憶缺失和歷史反思缺乏就是其中重要原因,過多地糾結(jié)于“當(dāng)下”,不能從歷史中探尋認(rèn)識(shí)世界、改造世界、實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的方法。歷史記憶不只是對(duì)歷史的簡(jiǎn)單追憶,它還包含對(duì)歷史的反思與重構(gòu),進(jìn)而培養(yǎng)歷史意識(shí)、歷史理解,最終建立起歷史感,形成正確的歷史世界觀。通過對(duì)部分老師和大學(xué)生的訪談,當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中歷史記憶的缺失,主要表現(xiàn)為歷史意識(shí)、歷史理解和歷史感的缺失。

2.1 歷史意識(shí)的缺失

歷史意識(shí)是“人們?cè)跉v史認(rèn)知的基礎(chǔ)上凝聚、升華而成的經(jīng)驗(yàn)性心理、思維、觀念和精神狀態(tài)”。[4]大學(xué)生在上大學(xué)之前所接受的歷史教育是一種傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,歷史對(duì)于他們而言只是一個(gè)個(gè)的人物、年代、事件、意義和精神。進(jìn)入大學(xué)之后,本科類院校只開設(shè)了“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”,專科類學(xué)校則沒有開設(shè)和歷史相關(guān)的課程。歷史的博大精深和所蘊(yùn)含的時(shí)代性無法為當(dāng)代大學(xué)生所認(rèn)知和領(lǐng)悟,也無法實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史知識(shí)的凝聚、升華,當(dāng)然也就無法指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)于大學(xué)生思想政治教育來說,缺失歷史意識(shí),便很難催生學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族情懷,也無法實(shí)現(xiàn)對(duì)“中華民族偉大復(fù)興”的深層次理解。就學(xué)生個(gè)體發(fā)展而言,歷史意識(shí)的缺失也使大學(xué)生在世界觀、歷史觀、價(jià)值觀的選擇上陷入一種迷茫的境況之中,從而在現(xiàn)實(shí)的時(shí)代感中失去了歷史之基。

2.2 歷史理解的缺失

我們不能離開歷史而空談大學(xué)生思想政治教育。大學(xué)生思想政治教育中的歷史認(rèn)識(shí)不能只停留在簡(jiǎn)單的對(duì)事件、人物等的記憶上,需要進(jìn)一步的深入理解?！罢嬲臍v史理解應(yīng)該是通過對(duì)文本的解讀, 理解某個(gè)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展過程的歷史意義”,[5]并在此基礎(chǔ)上,把在過往時(shí)代中生成的意義內(nèi)化為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值訴求。大學(xué)生的思想政治教育需要繼承傳統(tǒng)歷史文化的精華,當(dāng)我們無法將歷史意義通過歷史理解轉(zhuǎn)換為我們現(xiàn)實(shí)時(shí)代的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值選擇時(shí),必然會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想形成和信仰追求產(chǎn)生影響?？陀^地說,當(dāng)前的歷史教育基本上只是一種歷史知識(shí)的普及,當(dāng)代大學(xué)生的歷史知識(shí)主要是在“灌輸”模式下習(xí)得,缺乏歷史學(xué)科的思維方法和辯證分析意識(shí),自然很難形成客觀的歷史理解,也無法認(rèn)識(shí)到歷史知往鑒今的作用。大學(xué)生肩負(fù)著創(chuàng)造歷史、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命,而缺乏對(duì)歷史的理解,讓大學(xué)生在歷史判斷和歷史選擇上都會(huì)受到影響。

2.3 歷史感的缺失

“時(shí)刻想到辨明自己的位置, 意識(shí)到自己處在歷史之中,自己從歷史而來又將屬于歷史,這便是歷史感。”[6]大學(xué)生的培養(yǎng)、成長(zhǎng)及發(fā)展與歷史感有著密切的關(guān)系。具有歷史感的人能通過對(duì)歷史事件、歷史人物的思考,認(rèn)識(shí)到特定歷史條件下人物的態(tài)度和情感,以及歷史事件發(fā)生的意義,甚至可以讓自己置身于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境之中,感悟彼時(shí)人物的思想和事件發(fā)生的必然,從而認(rèn)識(shí)到人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,理解當(dāng)前環(huán)境下人與事所承載的價(jià)值和意義。歷史感缺乏的人是難于理解歷史,難于認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的,也很難產(chǎn)生歷史使命感。在當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育中,能否積極引導(dǎo)學(xué)生了解歷史,認(rèn)知?dú)v史,使其產(chǎn)生一定的情緒體驗(yàn),進(jìn)而能夠?qū)ι钪械囊恍┈F(xiàn)象進(jìn)行審視、辨析,獲得或提升對(duì)美丑、善惡的辨別能力,對(duì)于其對(duì)社會(huì)、歷史發(fā)展趨勢(shì)的判斷和把握,最終擔(dān)負(fù)起一定的歷史使命和責(zé)任就有著特別重要的作用和意義。

3 大學(xué)生思想政治教育中歷史記憶建構(gòu)的途徑

大學(xué)生思想政治教育應(yīng)緊密結(jié)合中國(guó)歷史,融合歷史記憶,這樣不僅可以增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生民族自信心、自尊心和自豪感, 樹立愛國(guó)意識(shí),培養(yǎng)愛國(guó)情感,也可以提高當(dāng)代大學(xué)生的人格素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和進(jìn)取精神。高校作為大學(xué)生思想政治教育的重要陣地,理應(yīng)注重歷史教育,幫助學(xué)生建構(gòu)歷史記憶,承擔(dān)起教育引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人價(jià)值追求與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興相結(jié)合的重要使命。

3.1 注重歷史記憶的現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)換

我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河,蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化,這些都是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育不可或缺的內(nèi)容,因此,高校要特別重視對(duì)歷史記憶的現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)換,使之成為大學(xué)生思想政治教育新的活力源泉。在歷史記憶的現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)換過程中,高校必須要具有歷史的眼光,不僅要看到中國(guó)的歷史文化,也應(yīng)看到世界的歷史文化,這樣讓學(xué)生才能理性地看待中國(guó)歷史文化及其在現(xiàn)代社會(huì)中的作用。當(dāng)然,在看待這些歷史文化時(shí),不能只看它的表面和形式,也要把它們放到現(xiàn)代的大環(huán)境下、現(xiàn)代的人類思想中去理解,這樣才更有利于歷史記憶的現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)換。

3.2 加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)

聯(lián)合國(guó)教科文組織曾提出過一個(gè)影響教學(xué)質(zhì)量的公式“教學(xué)質(zhì)量=(學(xué)生+教材+環(huán)境+教學(xué)方法)×教師素質(zhì)”。由此不難看出教師的能力強(qiáng)、水平高,教學(xué)效果也會(huì)更高。思政課教師是歷史記憶教育方向的引領(lǐng)者,有了高素質(zhì)教師選擇教學(xué)內(nèi)容,把握教學(xué)方向,歷史記憶的培養(yǎng)才不會(huì)同大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)和要求相偏離。優(yōu)秀的歷史文化教育在思想、方向、政治上的特殊性,要求思政課教師在開展歷史記憶教育時(shí),在思想上要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極的指引和倡導(dǎo),讓學(xué)生理解哪些是適應(yīng)時(shí)代需要的,哪些是需要淘汰的,切忌僵化保守、照本宣科,從而影響課堂教育效果的實(shí)現(xiàn)。為了能充分實(shí)現(xiàn)歷史記憶對(duì)大學(xué)生思想政治教育的促進(jìn)作用,加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè),提升其自身素質(zhì)就成為必然要求,也是實(shí)現(xiàn)全員育人的需要?？傮w來說,作為高校思政課教師應(yīng)該具備這樣幾項(xiàng)素質(zhì):過硬的思想政治素質(zhì)、良好的職業(yè)道德素質(zhì)、豐厚的理論業(yè)務(wù)素質(zhì)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然作為高校也要為思政課教師隊(duì)伍建設(shè)提供相關(guān)渠道和一定的制度保障。

3.3 重視校園文化對(duì)歷史記憶的培養(yǎng)

大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所,對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著不可替代的作用,大學(xué)生歷史記憶的培養(yǎng)必須重視校園的育人功能。具體來說:一要充分重視課堂對(duì)歷史記憶的培養(yǎng)功能。本科類院校要充分發(fā)揮“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”這一課程的融合功能,將歷史記憶融入到大學(xué)生思想政治教育中,因?yàn)?這門課程的定位本就是以歷史教育的角度進(jìn)行大學(xué)生思想政治理論教育,以其為主要載體,使之成為建構(gòu)大學(xué)生歷史記憶的主渠道。專科類院校由于課程設(shè)置的原因,課堂建構(gòu)歷史記憶的渠道,主要依靠在思想政治教育課程、形勢(shì)政策分析課程中增加歷史特別是中國(guó)近現(xiàn)代史的教育內(nèi)容。有條件的學(xué)校也可以根據(jù)所在地區(qū)和城市的發(fā)展歷史,開發(fā)相關(guān)的校本教材。在課堂上教師作為主導(dǎo)者,要增加師生互動(dòng),激發(fā)學(xué)生的理性思考和積極的情緒體驗(yàn),構(gòu)建起兼顧認(rèn)知、情感態(tài)度和價(jià)值觀的立體的歷史記憶。二要結(jié)合校園文化培養(yǎng)學(xué)生的歷史感。課堂上歷史感的培養(yǎng)主要局限在理論上,要想讓歷史感的培育從課堂走向現(xiàn)實(shí)生活世界,必須結(jié)合校園文化,開展豐富多彩的活動(dòng),讓歷史通過各種活動(dòng)形式和活動(dòng)載體走進(jìn)學(xué)生生活,進(jìn)入學(xué)生的精神領(lǐng)域,并逐步常態(tài)化。以揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)為例,該校每年都會(huì)開展多項(xiàng)文化宣傳活動(dòng),其中很重要的一項(xiàng)活動(dòng)就是舉辦紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)的晚會(huì),通過豐富多彩的節(jié)目,讓學(xué)生切身體會(huì)到歷史就在自己身邊,同時(shí)在潛移默化中將歷史感傳遞至學(xué)生的思維模式和行動(dòng)方式之中。經(jīng)過多年的努力和精心打造,紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)晚會(huì)已成為揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)的品牌活動(dòng),也成為培育學(xué)生歷史感、增加歷史記憶的重要平臺(tái)。

3.4 推進(jìn)歷史記憶與社會(huì)實(shí)踐的融合

理論來源于實(shí)踐又用于指導(dǎo)實(shí)踐。思想政治教育要想達(dá)到實(shí)效,就應(yīng)將理論教育和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來,在實(shí)踐中,讓大學(xué)生主動(dòng)去認(rèn)知、去踐行中國(guó)歷史文化中的思想美德和道德情操。在歷史記憶的培養(yǎng)中,引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中嘗試用歷史視角去思考問題就成為必不可少的一環(huán)。新時(shí)代我們國(guó)家非常重視對(duì)歷史文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等的深入挖掘,高校理應(yīng)結(jié)合社會(huì)實(shí)踐,開展豐富多彩的歷史記憶的教育。例如,可以結(jié)合歷史事件,厘清該歷史事件的來龍去脈,凝練出精神內(nèi)涵,以古映今,照亮大學(xué)生的理想;也可以結(jié)合社會(huì)活動(dòng),組織學(xué)生積極參與其中,通過活動(dòng)激發(fā)大學(xué)生對(duì)社會(huì)問題的深入觀察和深刻反思。以揚(yáng)州市為例,揚(yáng)州市有一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育比賽項(xiàng)目:揚(yáng)州鑒真國(guó)際半程馬拉松賽,其賽道設(shè)置貫穿了整座城市,途經(jīng)多個(gè)歷史文化名勝,如唐城、宋夾城、瘦西湖、大明寺等,可以說是唐宋元明清,從古跑到今。每次比賽,揚(yáng)州市各高校都會(huì)有許多大學(xué)生參賽者和志愿者,通過參與其中,使大學(xué)生深刻感受到揚(yáng)州城市的歷史文化底蘊(yùn),切身感受到歷史記憶的魅力。這種模式不僅可以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、關(guān)注社會(huì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,同時(shí)可以讓大學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)歷史理論,培育歷史感,增加對(duì)歷史的理解。

3.5 打造培養(yǎng)歷史記憶的新平臺(tái)

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展,對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、人際交往以及思維方式等都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。以網(wǎng)絡(luò)為載體開展思想政治教育,已然是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的必然之舉。高校應(yīng)緊密結(jié)合時(shí)代特征,打造培養(yǎng)歷史記憶的新平臺(tái),高?？梢越Y(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)建思想性與趣味性相結(jié)合的歷史記憶相關(guān)網(wǎng)站;也可以以歷史事件、歷史人物及歷史紀(jì)念日為切入點(diǎn),或借助黨政機(jī)關(guān)等網(wǎng)站里的歷史記憶元素,建立相關(guān)的主題網(wǎng)頁等。將傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式和網(wǎng)絡(luò)媒介融合起來,將社會(huì)教育和學(xué)校教育結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)資源共享,提升大學(xué)生的歷史意識(shí)、歷史認(rèn)同和歷史自信。高校教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái),如微信、微博、QQ、博客、論壇等,引導(dǎo)學(xué)生開展歷史記憶的交流互動(dòng),建構(gòu)多種形式的歷史記憶活動(dòng),幫助大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)歷史事件,分析歷史人物,從而樹立正確的思想認(rèn)知和價(jià)值判斷,更好地發(fā)揮歷史記憶對(duì)大學(xué)生思想政治教育的促進(jìn)作用。

4 結(jié)語

“歷史記憶生成社會(huì)共享的歷史共識(shí)直接作用于社會(huì)的每個(gè)人”,[7]它不僅是個(gè)體理想信念的重要源泉,也是社會(huì)發(fā)展的重要力量。因此,高校重視歷史記憶,將其作為大學(xué)生思想政治教育的重要資源,對(duì)于提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步都具有重要價(jià)值?？偟膩碚f,將歷史記憶融入到大學(xué)生思想政治教育之中,需要高校及高校思想政治工作者充分發(fā)揮主導(dǎo)性、創(chuàng)新性作用,并長(zhǎng)期不懈堅(jiān)持,最終實(shí)現(xiàn)歷史記憶與大學(xué)生思想政治教育的完美融合。