閆沛玲

（甘肅省白銀市景泰縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，甘肅 白銀）

新課改推進(jìn)的過(guò)程中，人們對(duì)德育的重視度不斷提升，雅行教育作為德育的重要載體，在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、規(guī)范學(xué)生道德行為、陶冶其道德情操等方面都發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)前的德育過(guò)程中，開(kāi)展雅行教育能夠使學(xué)生在認(rèn)識(shí)自身的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)德成于正、行成于雅。

一、推行雅行教育的意義

自古以來(lái)，中國(guó)就是禮儀之邦，推崇雅行教育，從《詩(shī)經(jīng)》的“發(fā)乎情，止于禮”，《漢書(shū)·卜式傳》的“齊相雅行躬耕，隨牧蓄番，輒分昆弟”這類(lèi)流傳至今的文章中可以看出，古人對(duì)雅行教育的重視程度極高。具體來(lái)說(shuō)，雅行教育中的“雅”指的是人內(nèi)外兼修的氣質(zhì)，是一個(gè)人內(nèi)在精神修養(yǎng)不斷提升，從內(nèi)而外展現(xiàn)出的一種文雅風(fēng)范；“行”則是指一個(gè)人能夠?qū)⒄J(rèn)知與行為統(tǒng)一到一起的能力，是一種在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)出的一種穩(wěn)定的行為習(xí)慣；“雅行”指的是規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的行為舉止；雅行教育則是對(duì)學(xué)生的言行舉止、生活習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范培養(yǎng)，使其能夠有著卓越的內(nèi)在境界與規(guī)范的外在行為舉止，從而為其終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，為使學(xué)生都能夠成為文明修身的有用之才，合理應(yīng)用雅行教育對(duì)學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規(guī)范培養(yǎng)，并通過(guò)以雅促德的方式，使學(xué)生規(guī)范的外在行為能夠逐漸融入其內(nèi)涵、氣質(zhì)中，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)、生活、工作的順利提供助力。

二、推行雅行教育的方法

隨著人們對(duì)教育質(zhì)量重視度的不斷提升，雅行教育在當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中的重要性不斷提升，現(xiàn)階段，為使雅行教育的實(shí)施效果能夠切實(shí)滿足教育工作的預(yù)期目標(biāo)，教師可以通過(guò)逐步構(gòu)建教師、學(xué)生、學(xué)校、家庭四位一體的雅行教育網(wǎng)絡(luò)，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的行為習(xí)慣、思想品質(zhì)進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)的方式，為學(xué)生的健康發(fā)展提供有效的支持。

（一）教師

陶行知先生曾指出，學(xué)高為師，身正為范。在當(dāng)前德育推進(jìn)過(guò)程中，為保證雅行教育能夠?yàn)榈掠峁┯行У闹С?，教師需要通過(guò)不斷提升自身的知識(shí)積累與德行素養(yǎng)，為雅行教育的順利推進(jìn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，其工作內(nèi)容不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的榜樣，這一情況的出現(xiàn)要求教師不僅需要具備精深的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，還需要有良好的道德品質(zhì)，潛移默化地對(duì)學(xué)生的性格、行為舉止產(chǎn)生影響。同時(shí)，在當(dāng)前課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮儀教育資源的方式，引導(dǎo)學(xué)生從小接受良好的禮儀規(guī)范的熏陶，為學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成提供有效的支持。推行雅行教育時(shí)，為進(jìn)一步強(qiáng)化教師的榜樣力量，教師不僅需要保證自身有深厚的文化知識(shí)積累，還需要在教學(xué)過(guò)程中充分尊重學(xué)生的主體地位，通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生帶來(lái)良好認(rèn)知體驗(yàn)與情感體驗(yàn)的方式，為學(xué)生良好氣質(zhì)修養(yǎng)的形成提供參照。例如，在開(kāi)展課堂教學(xué)改革的過(guò)程中，教師可以將雅行教育內(nèi)容與課堂教學(xué)內(nèi)容融合到一起，使課堂形成尊重、平等、自信、賞識(shí)的氛圍，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升提供有效的支持。同時(shí)，在正常教學(xué)活動(dòng)外，教師可以通過(guò)組織“雅行教育”主題班會(huì)的方式，使學(xué)生列舉自身在日常生活中存在的問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題制訂具有針對(duì)性的解決方法。比如，某初中教師在舉辦雅行教育主題班會(huì)時(shí)，在班會(huì)上設(shè)立了“午休時(shí)間”“我談陋習(xí)”等環(huán)節(jié)，并且鼓勵(lì)學(xué)生以角色扮演的形式，對(duì)學(xué)習(xí)生活中觀察到的不良行為進(jìn)行表演，在加深學(xué)生對(duì)不良行為認(rèn)識(shí)的同時(shí)，降低學(xué)生在日常生活中出現(xiàn)上述不良行為的可能性。

（二）學(xué)生

在德育推進(jìn)過(guò)程中，學(xué)生是雅行教育的踐行主體，但需要注意的是，教育的根本目的是影響更多乃至全校的學(xué)生都養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，僅僅將雅行教育的目標(biāo)確定在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣方面，無(wú)法切實(shí)滿足當(dāng)前素質(zhì)教育的需要，在教育推進(jìn)過(guò)程中，學(xué)校可以通過(guò)加強(qiáng)教育、營(yíng)造良好校園氛圍的方式，在培養(yǎng)學(xué)生雅行品質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)校園、學(xué)生之間雅行行為習(xí)慣的良好循環(huán)浸染。雅行教育是一種在有資質(zhì)、有計(jì)劃的教育活動(dòng)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行無(wú)聲文化沉淀的過(guò)程，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，雅行教育要求學(xué)生能夠養(yǎng)成行安、行端、行慎的良好行為習(xí)慣。其中，行安是良好行為習(xí)慣的基本要求，具體來(lái)說(shuō)，為了更好地保證學(xué)生的安全，學(xué)校、教師方面應(yīng)當(dāng)從小事上提升學(xué)生的修養(yǎng)素質(zhì)。首先，應(yīng)保證學(xué)生在課余時(shí)間能夠文明游戲，避免追逐打鬧、樓梯推擠等情況的出現(xiàn)；其次，應(yīng)保證學(xué)生在出行時(shí)能夠自行遵守交通安全準(zhǔn)則、不在馬路上玩耍、注意交通安全、對(duì)陌生人保持警惕的狀態(tài)；最后，在日常生活過(guò)程中能夠注重自身的飲食、消防、用電等方面的安全。行慎指的是學(xué)生的行為舉止要足夠謹(jǐn)慎，在做事前對(duì)事情的危險(xiǎn)性加以考量，首先，在交朋友時(shí)分清好壞；其次，不進(jìn)影音廳，不染網(wǎng)癮，不吸煙、喝酒；最后，愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境。行端主要指學(xué)生要保證自身的行為端莊，在日常學(xué)習(xí)、生活中能夠講規(guī)矩、守規(guī)矩，具體來(lái)說(shuō)，在教室、走廊等環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)保證自身能夠輕聲慢步，禮讓右行，關(guān)愛(ài)同學(xué)；保證自身的穿戴整潔；按時(shí)上學(xué)回家，有突發(fā)事件及時(shí)請(qǐng)假；等等。

（三）學(xué)校

雅行教育是一種以德育為首、育人為本的教育方式，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)實(shí)施雅行教育的方式，能夠使學(xué)生逐漸養(yǎng)成優(yōu)雅的行止、文雅的氣質(zhì)與高雅的情趣。具體來(lái)說(shuō)，在雅行教育落實(shí)過(guò)程中，為使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)校方面可以通過(guò)加大宣傳力度，創(chuàng)造良好校園環(huán)境；逐步引導(dǎo)師生踐行雅行，改掉陋習(xí)；鼓勵(lì)師生堅(jiān)持雅行，保證雅行教育的成功。

1.加大宣傳

在雅行教育推進(jìn)的過(guò)程中，為保證師生能夠處在適合雅行教育發(fā)展的校園環(huán)境中，對(duì)師生雅行舉止起到正向推動(dòng)作用，學(xué)校方面可以充分利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等形式，營(yíng)造良好的雅行氛圍。例如，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)在教室內(nèi)懸掛與雅行相關(guān)的條幅，要求學(xué)生在教室內(nèi)的宣傳黑板上書(shū)寫(xiě)、繪制與雅行相關(guān)的名人名言、相關(guān)事例等方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中時(shí)刻感受到雅行教育的意義，令雅行教育在校園范圍內(nèi)深入人心，為師生正德雅行的發(fā)展提供助力。

2.踐行雅行

在師生對(duì)雅行有了初步認(rèn)識(shí)后，為使師生能夠在日常學(xué)習(xí)、生活中踐行雅行，學(xué)校可以在全校范圍內(nèi)開(kāi)展雅行培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師在日常工作、生活中能夠用良好的行為舉止規(guī)范帶動(dòng)學(xué)生正德雅行的發(fā)展。例如，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)組織師生觀看學(xué)習(xí)“感動(dòng)中國(guó)”人物行為、對(duì)先進(jìn)班級(jí)個(gè)人進(jìn)行表彰、開(kāi)展課堂教學(xué)改革、舉辦雅行教育主題班會(huì)等方式，激勵(lì)師生在日常工作、生活中能夠持續(xù)開(kāi)展踐行活動(dòng)，為和諧校園的構(gòu)建提供支持。具體來(lái)說(shuō)，為使學(xué)生能夠養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，避免出現(xiàn)“善小而不為”的情況，學(xué)校一方面可以通過(guò)向?qū)W生宣講“雅行教育”實(shí)踐的意義，使學(xué)生明白每日行善這一實(shí)踐活動(dòng)的意義；另一方面可以通過(guò)舉辦日行一善征文、朗誦比賽、主題班會(huì)、優(yōu)秀行為報(bào)告會(huì)等方式，對(duì)做善事的優(yōu)秀個(gè)人或集體進(jìn)行表彰，從而更好地激發(fā)師生做善事的熱情。

3.堅(jiān)持雅行

在當(dāng)前的雅行教育推進(jìn)過(guò)程中，為使學(xué)生能夠?qū)ψ陨淼难判行袨橛兄宄恼J(rèn)識(shí)，學(xué)校可以通過(guò)定期對(duì)師生的雅行行為進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，對(duì)表現(xiàn)突出的師生進(jìn)行表彰的方式，對(duì)雅行教育的成效進(jìn)行鞏固，從而達(dá)到培養(yǎng)“秀外慧中的現(xiàn)代化雅士”的目的。

（四）家庭

在當(dāng)前雅行教育推進(jìn)過(guò)程中，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間聯(lián)系的方式，使家庭成為雅行教育推廣的堅(jiān)實(shí)后盾。具體來(lái)說(shuō)，做好家長(zhǎng)的工作，讓家長(zhǎng)能夠認(rèn)同學(xué)校開(kāi)展雅行教育的意義，成為一項(xiàng)必要的工作。現(xiàn)階段，為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，一方面，在學(xué)生新入學(xué)的時(shí)候，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)向家長(zhǎng)闡述雅行教育開(kāi)展的意義，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，并且在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)加強(qiáng)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，在家庭與學(xué)校方面逐漸滲透雅行教育思想的方式，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升提供有效的支持；另一方面，學(xué)校可以通過(guò)充分利用家長(zhǎng)會(huì)、家訪等方式，使家長(zhǎng)了解學(xué)校的教育理念與教育目的，同時(shí)，通過(guò)鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與校園雅行評(píng)價(jià)工作的方式，構(gòu)建“校園—家庭”的良好雅行網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步提升雅行教育的落實(shí)效果。例如，某學(xué)校在與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流的過(guò)程中，通過(guò)實(shí)行推門(mén)聽(tīng)課、開(kāi)放課堂、邀請(qǐng)家長(zhǎng)參觀校園、定期召開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)等方式，加深家長(zhǎng)對(duì)雅行教育落實(shí)重要性的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生雅行行為培養(yǎng)的家庭與校園的“聯(lián)動(dòng)”，為學(xué)生良好行為品質(zhì)的培養(yǎng)提供有效的支持。

三、雅行教育方法創(chuàng)新

（一）制訂完善評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

雅行教育與知識(shí)教育內(nèi)容存在一定的相似性，但本質(zhì)上有所不同。知識(shí)教育將學(xué)生的成績(jī)、能力作為評(píng)價(jià)、衡量的標(biāo)準(zhǔn)之一，但雅行教育成果的評(píng)價(jià)方法是采用行為評(píng)價(jià)的方法，其評(píng)價(jià)結(jié)果具有一定的主觀性，受評(píng)價(jià)人員的主觀思維影響較大。因此，如何制訂完善的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的評(píng)價(jià)方式是教師需要高度重視的內(nèi)容，目前，很多教師也在積極探索評(píng)價(jià)體系建立的可行性，并嘗試將其應(yīng)用到教育評(píng)價(jià)中。例如，教師采取量化評(píng)價(jià)的方式，按照雅行的內(nèi)容設(shè)定每個(gè)行為的基礎(chǔ)分值，共設(shè)置10項(xiàng)內(nèi)容，每項(xiàng)內(nèi)容分值為10分，每20分對(duì)應(yīng)一顆星星，每月對(duì)學(xué)生的星星數(shù)量進(jìn)行評(píng)比。具體操作過(guò)程中，教師將評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以板報(bào)的形式粘貼在班級(jí)墻上，設(shè)置相應(yīng)的職位，引導(dǎo)學(xué)生參與到行為管理中。設(shè)置相應(yīng)的扣分項(xiàng)目和加分項(xiàng)目，采用獎(jiǎng)懲結(jié)合的方式對(duì)雅行教育的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。具體而言，在雅行教育評(píng)價(jià)體系上，應(yīng)采取靈活的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到良好的行為會(huì)受到他人的尊敬和喜愛(ài)，從而養(yǎng)成良好習(xí)慣，樹(shù)立正確思維，提高自身的自制力。

（二）建立雅行教育平臺(tái)

目前，僅僅依靠傳統(tǒng)的行為教育模式無(wú)法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到雅行教育的重要性，其效果也比較差，無(wú)法滿足雅行教育的最終目標(biāo)。信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)在學(xué)生教育中逐漸普及，其所發(fā)揮的作用也越來(lái)越重要，微課教學(xué)模式、慕課教學(xué)模式也是基于此技術(shù)而建立，且發(fā)揮著巨大的優(yōu)勢(shì)。教師也可以倡導(dǎo)建立完善的雅行教育平臺(tái)，通過(guò)平臺(tái)發(fā)布視頻資源、考核資源以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等，利用平臺(tái)開(kāi)展學(xué)生教育管理及監(jiān)督工作。如果教師的資源有限，在學(xué)校并未建設(shè)雅行教育平臺(tái)的情況下，教師可以嘗試應(yīng)用一些主流軟件開(kāi)展雅行教育工作。教師可以定期在軟件或者信息平臺(tái)中發(fā)布相應(yīng)的任務(wù)，制訂目標(biāo)，并發(fā)布相應(yīng)的視頻、文本等資源。也可以在平臺(tái)上與家長(zhǎng)和學(xué)生進(jìn)行交流溝通，幫助學(xué)生解決生活中的難題，樹(shù)立正確的思維觀與價(jià)值觀。教育平臺(tái)建立具有強(qiáng)大的共享功能，教師可以將行為規(guī)范、行為故事等以視頻的方式上傳至平臺(tái)中，或者將禮儀故事制作成動(dòng)畫(huà)片進(jìn)行分享，進(jìn)一步拓展雅行教育的空間，挖掘信息技術(shù)、多媒體技術(shù)在雅行教育中的應(yīng)用價(jià)值與應(yīng)用潛力。

（三）創(chuàng)新雅行教育手段

在雅行教育過(guò)程中，教師要發(fā)揮榜樣的作用，良好氛圍是雅行教育目標(biāo)落實(shí)的基礎(chǔ)性內(nèi)容。教師除了在日常教學(xué)中注意自己的儀容、儀表以及相關(guān)語(yǔ)言、行為之外，也要探索新型的手段和方法，嘗試應(yīng)用一些新型的教育方式，設(shè)立雅行教育的具體目標(biāo)。雅行教育除了需要潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響之外，也要通過(guò)多元的教育模式實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)與素質(zhì)教學(xué)的融合，培養(yǎng)學(xué)生的禮儀思維。例如，在小學(xué)語(yǔ)文寓言故事的課程教學(xué)中，教師可以應(yīng)用情景感知教學(xué)法，將學(xué)生置入具體的故事情景中，感受情景人物的思維與習(xí)慣，對(duì)其優(yōu)良行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)其惡劣的行為進(jìn)行批判。除應(yīng)用該方法之外，微課教學(xué)法、小組合作教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法與雅行教育目標(biāo)融合均具有一定的契合度。教師應(yīng)積極探索不同教學(xué)方法在雅行教育中應(yīng)用的可行性，將具體的教學(xué)活動(dòng)與品質(zhì)教育、禮儀教育融合，同時(shí)樹(shù)立知識(shí)目標(biāo)與情感目標(biāo)。

（四）完善共育教育體系

雅行教育是行為教育和思維教育的內(nèi)容，對(duì)于教師而言，雅行教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比知識(shí)教育更具難度，教師需要具備個(gè)性化的教育理念，充分發(fā)揮自身的榜樣帶動(dòng)作用，并將其作為課程教育目標(biāo)嚴(yán)格落實(shí)。雅行教育不僅僅是一個(gè)教師的事情，而是需要所有的教師、學(xué)校、家長(zhǎng)共同參與，共同發(fā)揮出雅行教育的作用。

家長(zhǎng)的行為舉止、言談習(xí)慣等對(duì)學(xué)生的行為、思想有著深度的影響，這種影響已經(jīng)超過(guò)了教師。但教師的語(yǔ)言教育效力更強(qiáng)，長(zhǎng)期的教育灌輸可以改變孩子的行為習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好。因此，學(xué)校和家庭是雅行教育落實(shí)的兩大主導(dǎo)者，應(yīng)積極探索各自在雅行教育中的作用，充分落實(shí)家校共育的基本理念，在雙方溝通協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新共育方法。共育教育體系建設(shè)在雅行教育中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，但其在雅行教育中仍處于探索階段，需要進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行完善，如何更好地分配任務(wù)，如何積極落實(shí)相關(guān)規(guī)范，仍是需要重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。

總而言之，雅行教育在培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣、提高人格素質(zhì)、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等方面發(fā)揮著重要的作用，大力推進(jìn)雅行教育，已經(jīng)成為引導(dǎo)學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)化現(xiàn)有德育理念的有效方式之一。