文∣梁巧華
戲劇起源于古希臘時期,最初為一種純藝術(shù)的表現(xiàn)形式。受盧梭、杜威等人教育思想的影響,許多西方教育工作者將戲劇這種藝術(shù)形式融于普通教育之中,教育戲劇得以最終確立。[1]戲劇教學(xué)法(Drama in Education),通常也譯作“戲劇教育”或“教育戲劇”,其“作為一種即興式、反省式、問題化式的培育學(xué)生自主性和創(chuàng)新性的全新教育方式”[2],是當(dāng)前導(dǎo)向?qū)W生核心素養(yǎng)發(fā)展與教師專業(yè)成長的一種重要教學(xué)方式。
結(jié)合前人研究與實踐需求,本文對“戲劇教學(xué)法”做如下定義。一是在分類上“戲劇教學(xué)法”從屬于應(yīng)用戲劇的大范疇,與以表演為主要目的的舞臺戲劇及其對應(yīng)的專業(yè)戲劇教育相區(qū)別;二是從應(yīng)用的場景而言,戲劇教學(xué)法主要是以中小學(xué)、幼兒園教育教學(xué)活動為主要應(yīng)用場景?;谶@一認(rèn)識,“戲劇教學(xué)法”相較于直譯的“教育戲劇”,能更準(zhǔn)確地揭示出學(xué)校場域中戲劇與教育的關(guān)系。基于上述理解,本文采用馬利文關(guān)于戲劇教學(xué)法的定義,即戲劇教學(xué)法是通過設(shè)計和規(guī)劃的戲劇程序,由教師在課程中以戲劇或劇場的技巧,建立群體參與的互動關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)創(chuàng)造力潛能與合作精神,促進學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和教師的教學(xué)效果。教師以戲劇的手段融入課堂教學(xué),學(xué)生參與即興表演,教師也即興反應(yīng),是以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)方式。[3]
戲劇教學(xué)法相較于傳統(tǒng)的講授法,給教師的專業(yè)能力帶來了全新挑戰(zhàn),包括如何給學(xué)生營造更多的體驗與感悟的機會、如何調(diào)動學(xué)習(xí)動機、如何激發(fā)課堂中學(xué)生的參與性、如何正確認(rèn)識與引導(dǎo)學(xué)生在課堂中的“表演”等。然而,也正是在這種挑戰(zhàn)與應(yīng)對、守正與創(chuàng)新的過程中,教師的專業(yè)能力得以不斷發(fā)展。
教育關(guān)乎人的發(fā)展,而情感價值觀的培育則是教育的重中之重。然而,情感作為一種主體性的感受,其所內(nèi)蘊的抽象性使之難以在實踐中具體操作與測評。有研究者提出,主體體驗是有效落實情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的切入口。[4]而戲劇教學(xué)法對體驗的關(guān)注,給教師進行情感教育提供了具體的路徑與策略。如20世紀(jì)30年代興起的過程式教育戲劇,其重點討論了參與者的戲劇活動體驗對個體發(fā)展的促進作用。塞西蘿·奧尼爾認(rèn)為過程性戲劇模式不以演出為目的,注重戲劇活動中參與者的體驗與探索。蓋文·博爾頓在《邁向教育戲劇理論》中也提出教育戲劇應(yīng)該由戲劇性扮演延伸至戲劇情景下的思考性學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)應(yīng)該從學(xué)生的內(nèi)在感覺、情緒和認(rèn)知出發(fā),與外在表現(xiàn)、學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合,其實質(zhì)是一種問題解決式的學(xué)習(xí)模式。[5]
在運用戲劇教學(xué)法的過程中,教師需要對視覺、聽覺、觸覺等感覺通道,個人情感體驗,價值思考與判斷等方面給予前所未有的重視,并對教學(xué)進行細(xì)致的設(shè)計,以期增添學(xué)生主體體驗的機會。如通過運用“思路追蹤”“良心胡同”“坐針氈”等一系列方法,突破傳統(tǒng)講授式教學(xué)中學(xué)生主體體驗不足的局限。彰顯學(xué)生主體性的教學(xué)理念以及相應(yīng)教學(xué)方法的應(yīng)用,對教師而言也是一種重要的教學(xué)體驗。這種體驗也在改變著教師的教育觀念,促進教師對學(xué)生情感目標(biāo)落實的理解。相比講授式教學(xué),在戲劇教學(xué)活動中學(xué)生在個人情感體驗、價值判斷等方面有更為深入與豐富的感受與表達(dá),這使得教師能更為真實地觸及學(xué)生的情感態(tài)度,從而助力教師對學(xué)生進行有效引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)動機是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機是教師的一項重要專業(yè)能力。戲劇教學(xué)法在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機上主要表現(xiàn)在兩個層面:一是提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣與參與程度;二是促進課堂深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。
在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與課堂參與度的提升方面,參與戲劇教學(xué)法培訓(xùn)的教師主要通過以下兩種方式達(dá)成目標(biāo):一是通過戲劇熱身小游戲,提高學(xué)生的興趣及專注程度,活躍課堂氣氛;二是通過定格、思路追蹤、巡回戲劇等戲劇形式將教學(xué)內(nèi)容中的重點放大、放慢,從而為學(xué)生提供沖突更大、趣味更強的活動體驗與互動機會,讓學(xué)生更樂于參與。在促進課堂深度學(xué)習(xí)方面,根據(jù)深度學(xué)習(xí)的相關(guān)研究,深度學(xué)習(xí)更加重視學(xué)生的主動學(xué)習(xí)、交互學(xué)習(xí)、習(xí)作學(xué)習(xí)與深度反思,從而以此區(qū)別于淺層學(xué)習(xí)。而戲劇教學(xué)法通過“墻上角色”“定格”等情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)策略,“思路追蹤”“良心巷”等反思活動的教學(xué)策略,有助于深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。
整體而言,戲劇教學(xué)法的運用促進了教師的教學(xué)方式從灌輸式走向建構(gòu)式,不斷彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)新性,激發(fā)學(xué)生參與的興趣,引導(dǎo)學(xué)生對問題進行深度探究,進而實現(xiàn)課堂教學(xué)范式的轉(zhuǎn)型。如過程戲劇的教學(xué)模式包含深度學(xué)習(xí)的“情境”“交互”“體驗”“反思”四大要素,有效地促進了深度學(xué)習(xí)的發(fā)生與學(xué)生素養(yǎng)的生成。
葉瀾教授在《重建課堂教學(xué)價值觀》中指出,在學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域中,大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上,其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能、技巧,甚至能力和智力的發(fā)展,但大多僅為點綴。在教學(xué)實踐中,教師常急于將知識點、考點講清楚,急于達(dá)成知識方面的教學(xué)目標(biāo),而忽略了其他目標(biāo)的實現(xiàn)。參與了戲劇教學(xué)法的教師,在實踐中慢慢出現(xiàn)了變化,這種變化可以集中體現(xiàn)為一個“慢”字。他們能夠相對放慢對知識目標(biāo)的推進,愿意慢下來讓學(xué)生深度參與教學(xué)情境中去,慢下來讓學(xué)生將個人的情感、經(jīng)驗、想法注入教學(xué)活動當(dāng)中,慢下來讓學(xué)生邊感受邊思考,慢下來以便聆聽不同的聲音。
葉瀾教授認(rèn)為,教師不僅要把學(xué)生看作“對象”“主體”,還要看作是教學(xué)資源的重要構(gòu)成和生成者。學(xué)生在課堂活動中的狀態(tài),包括學(xué)習(xí)興趣,積極性,注意力,學(xué)習(xí)方法,思維方式,合作能力與質(zhì)量,發(fā)表的意見、建議、觀點,提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等,都是教學(xué)過程中的生成性資源。[6]對于這一資源的運用,需要教師對師生關(guān)系持有一種更開放、平等的心態(tài),需要對不同的觀點與答案持有開放的態(tài)度,讓每一個學(xué)生都能感受到被尊重、被認(rèn)可。這種多元而開放的教學(xué),能讓學(xué)生擺脫“標(biāo)準(zhǔn)答案”的限定,實現(xiàn)真正的獨立思考,進而成為學(xué)習(xí)的主人。在這一過程中,教師也能真正成為教學(xué)的引導(dǎo)者與組織者,使教學(xué)過程呈現(xiàn)出動態(tài)生成的創(chuàng)生特質(zhì)。
通過戲劇教學(xué)法的應(yīng)用,教師在具體的教學(xué)設(shè)計與實踐中,將葉瀾教授所倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”課堂教學(xué)價值觀與過程觀逐步滲透到日常教學(xué)之中。實踐發(fā)現(xiàn),在運用戲劇教學(xué)法之后,大部分教師都感受到師生關(guān)系更為融洽,師生互動更為理想,由此教師也獲得了更為積極的職業(yè)情感體驗。
為促進戲劇教學(xué)法更好地作用于教師專業(yè)能力發(fā)展,首先需要深化教師對戲劇教學(xué)法的認(rèn)識;其次是戲劇教學(xué)法的推進要遵循循序漸進的原則;最后要組建跨學(xué)科的教研共同體來保障戲劇教學(xué)法的價值實現(xiàn)。
戲劇教學(xué)法作為課堂教學(xué)的一種理念與方法,首先需要服務(wù)于師生的教學(xué)。因此,教師在學(xué)習(xí)和運用戲劇教學(xué)法的過程中,需要不斷重申戲劇教學(xué)法運用的主陣地是講臺,而不是舞臺。戲劇教學(xué)法在中小學(xué)教學(xué)中的運用重點是提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的動機水平,豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗的形式,拓寬學(xué)生思考問題的角度,加深學(xué)生思考問題的深度,從而以戲劇教學(xué)豐盈學(xué)生的情感價值、增強學(xué)習(xí)的體驗性、培育學(xué)習(xí)的高階思維。在這個意義上,戲劇教學(xué)法顯然不是單純的“表演”,不是為了追求課堂的“熱鬧”,而是旨在深度學(xué)習(xí)的發(fā)生與核心素養(yǎng)的生成。應(yīng)該說,對戲劇教學(xué)法的理性認(rèn)識,是戲劇教學(xué)法有效作用于教師專業(yè)能力發(fā)展的重要前提。
教師專業(yè)能力的發(fā)展是一種過程,其實質(zhì)是教師教學(xué)新經(jīng)驗的生成與舊有經(jīng)驗的改造過程?;趹騽〗虒W(xué)法的教師專業(yè)發(fā)展要給予教師相應(yīng)的成長過程。因此,為激發(fā)教師探索與使用戲劇教學(xué)法的意愿。首先,我們需要認(rèn)識到戲劇教學(xué)法不僅作為一種具體的方法能指導(dǎo)教師開展教學(xué),也可以作為一種方法論引導(dǎo)教師反思。換言之,戲劇教學(xué)法并非是單一的技術(shù)形態(tài),而應(yīng)該是形式多樣的教學(xué)方式,教師應(yīng)該基于自己的“前見”,深化對戲劇教學(xué)法的理解,研制出適合學(xué)校文化、學(xué)生需要以及自我習(xí)慣的“技術(shù)”。其次,在方法的實踐過程中,戲劇教學(xué)法也可以基于教師個體情況,從單一到多元逐級發(fā)展。如可以通過熱身小游戲,提升學(xué)生注意力的集中程度;從學(xué)科教學(xué)中的單一環(huán)節(jié)應(yīng)用到學(xué)科教學(xué)中的單元整體;從促進學(xué)生愿意開口表達(dá)到促進學(xué)生深度思考;從知識性問題的學(xué)習(xí)與思考到情感價值觀的培育與踐行等。
戲劇教學(xué)法本身受戲劇綜合性的影響,需要調(diào)動視覺、空間、色彩、聲音、觸覺、動作等多種元素,由此以情境的真實性來提升學(xué)生體驗。相較于傳統(tǒng)的講授法,戲劇教學(xué)法對教師綜合能力提出了更高的要求。因此,組建一個跨學(xué)科、跨學(xué)段的教研共同體是彰顯戲劇教學(xué)法價值的重要保障。不同工作背景的教師在完成共同的工作任務(wù)時,共享著
各自的學(xué)科背景和學(xué)段背景的特點,為共同體提供多元的問題分析視角與分析手段。這一經(jīng)歷也將促進教師“五育”融合、學(xué)科統(tǒng)整等觀念的形成,而這些觀念的形成,既是戲劇教學(xué)法得以真正實現(xiàn)的有力印證,也是教師專業(yè)能力發(fā)展的重要內(nèi)容。