洪 汛

(廣東外語外貿(mào)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510420)

腐敗是一種社會頑疾，從人類社會發(fā)展的意義上來說，腐敗的存在超出了狹隘的與政治相聯(lián)系的群體范疇，成為涉及社會全體成員、影響社會整體進(jìn)步的嚴(yán)重障礙?？绲赜蚩珙I(lǐng)域廣泛地存在讓腐敗現(xiàn)象呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，“甘于被圍獵”是我國社會近期涌現(xiàn)并被熱議的一種新的腐敗現(xiàn)象，從生成根源以及表現(xiàn)形式來看，乃涉及到腐敗心理這一議題。

一、問題的提出：高壓態(tài)勢下腐敗屢治不止的心理要素考量

近些年來，學(xué)界越發(fā)地注意到從文化學(xué)、心理學(xué)等角度來觀測腐敗問題的重要性。引起腐敗問題觀測視角轉(zhuǎn)向的重要原因之一，是我國高壓反腐態(tài)勢之下，腐敗仍屢治不止的現(xiàn)實(shí)境況。尤其是在反腐敗制度性成果初具規(guī)模，反腐敗法規(guī)體系無論是在體量上，還是在覆蓋范圍上，都有大幅提升的情況之下，①仍有一些領(lǐng)導(dǎo)干部置黨紀(jì)國法于不顧，頂風(fēng)作案，不收斂、不收手，迫使人們開始從非制度的因素(如腐敗文化、腐敗心理、腐敗話語等)中探尋腐敗產(chǎn)生的解釋路徑。事實(shí)上，大量案例已經(jīng)表明，腐敗是制度因素與非制度因素綜合作用下的產(chǎn)物。而對非制度因素的探討，如文化環(huán)境、心理狀態(tài)、話語熏染等，就現(xiàn)在看來，似乎更有利于推動對“腐敗為何屢治不止”這一議題的深入觀察。例如，對于一些反腐敗制度已初步建立完成的后發(fā)型現(xiàn)代化國家(如巴西、墨西哥、印度以及韓國等)來說，以文化形態(tài)深嵌在社會價(jià)值體系中的腐敗觀念意識、話語習(xí)慣以及行為方式，已經(jīng)成為這些國家腐敗現(xiàn)象難以被徹底鏟除的根本原因。對個(gè)體而言，腐敗心理這種非制度性因素，比腐敗文化更能夠?qū)Ω瘮⌒袨楫a(chǎn)生影響。

(一)腐敗心理：腐敗行為產(chǎn)生的源頭

狹義的“腐敗心理”僅指行為人實(shí)施腐敗時(shí)的心理活動和有關(guān)的心理因素，廣義的“腐敗心理”則指與腐敗行為的發(fā)生、發(fā)展和完成過程中有關(guān)的各種心理活動和心理要素的總稱。當(dāng)人們追問腐敗心理對腐敗行為能夠產(chǎn)生何種影響時(shí)，基本的前提條件是，腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)并非是一蹴而就的，而是某種心理狀態(tài)積聚的產(chǎn)物。

從結(jié)構(gòu)功能的角度而言，任何腐敗現(xiàn)象的最終顯現(xiàn)皆是由多個(gè)環(huán)節(jié)共同作用的結(jié)果。若以指引個(gè)體行為的深層分析為導(dǎo)向，不難看到，促成腐敗行為生成的原始動機(jī)，在本質(zhì)上乃是源發(fā)于腐敗主體內(nèi)心世界的心理狀態(tài)，即腐敗是“私人動機(jī)將引導(dǎo)他們按照他們自己確信的公共利益而行動”[1]。而外在的以限制性條件為主要內(nèi)容的制度環(huán)境，所考慮的只是一個(gè)社會在倫理規(guī)范之外是否存在健全的法律規(guī)范，以避免腐敗心理轉(zhuǎn)化成為腐敗行為的可能。由此可見，腐敗心理才是腐敗生成鏈中真正意義上的初始環(huán)節(jié)，是腐敗行為產(chǎn)生的思想源頭。

腐敗心理投射到現(xiàn)實(shí)生活中，有著多種表現(xiàn)形式，近段時(shí)間社會上熱議的“甘于被圍獵”就是其中之一。黨的十八大以來，各地紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在向外界通報(bào)落馬官員時(shí)，多次使用“圍獵”“被圍獵”等概念。2018年4月，中央紀(jì)委國家監(jiān)委在通報(bào)國家能源局原黨組成員、副局長王曉林嚴(yán)重違紀(jì)問題時(shí)，首次提到一個(gè)新表述——“甘于被圍獵”，之后此表述被頻繁地用于落馬官員通報(bào)當(dāng)中。2020年底，云南省紀(jì)委省監(jiān)委宣傳部、云南廣播電視臺打造了反腐敗警示專題片《圍獵：行賄者說》，深刻剖析了“圍獵者”與“被圍獵者”的心路歷程，使官員“甘于被圍獵”這一腐敗話題再次引發(fā)社會關(guān)注。②

“圍獵”本是人類早期的一種生存機(jī)制，瞄準(zhǔn)獵物，拋撒誘餌，獵而食之。人類通過“圍獵”的方式從自然生態(tài)圈中獲得生存的必需物資，以延續(xù)種群。當(dāng)“圍獵”被引入到政治學(xué)領(lǐng)域，尤其是在用以描繪行賄者與被行賄者的關(guān)系時(shí)，其出于人類原始生存本能的目的被逐漸隱去，保留了建立在追求實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益基礎(chǔ)上的直觀性，直觀地揭示了行賄者與被行賄者在政治生態(tài)圈中的殘酷關(guān)系。

在政治領(lǐng)域的“圍獵場”中，手握權(quán)力的官員，被“圍獵者”視為“圍獵”的對象，需要時(shí)刻警惕來自“圍獵者”的“攻擊”。從根本上來說，“圍獵者”的最終目的是“獵權(quán)”而非“獵人”，所看重的與親睞的是官員手中的權(quán)力。但事實(shí)上，很大一部分因“被圍獵”而落馬的官員，并非沒有意識到“圍獵者”的“兇猛圍攻”，而是“甘于被圍獵”，即默認(rèn)、認(rèn)同乃至尋求充當(dāng)“圍獵者”的“獵物”，主動將手中的權(quán)力作為與“圍獵者”議價(jià)的籌碼，以權(quán)謀私，最終走向腐敗犯罪。這種錯(cuò)誤思想觀念尤其是錯(cuò)誤的權(quán)力觀，讓本該充滿危險(xiǎn)的“圍獵”與“被圍獵”游戲變得輕易。較之“被圍獵”，“甘于被圍獵”蘊(yùn)含“樂意”“情愿”接受“圍獵”之意，是源于個(gè)人內(nèi)心主動意愿的心理狀態(tài)。換句話說，倘若說官員“被圍獵”還帶有自我防御機(jī)制被他人“攻破”的意味，那么“甘于被圍獵”則是官員主動撤下自我防御機(jī)制的結(jié)果，根源是出于認(rèn)可腐敗的心理狀態(tài)所致。有鑒于此，在觀察、探討“甘于被圍獵”這一腐敗現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化其作為腐敗心理外在表現(xiàn)的行為屬性，對官員“甘于被圍獵”的腐敗心理結(jié)構(gòu)狀態(tài)及生成方式進(jìn)行剖析，這將更加有助于我們理解“甘于被圍獵”腐敗現(xiàn)象的本質(zhì)。

(二)“甘于被圍獵”腐敗現(xiàn)象及腐敗心理研究現(xiàn)狀

學(xué)界對“甘于被圍獵”腐敗現(xiàn)象的關(guān)注，暫時(shí)缺乏深入的學(xué)理性探討。盡管《中國紀(jì)檢監(jiān)察》《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》從2018年開始至今陸續(xù)刊發(fā)了一批文章，聚焦“甘于被圍獵”這一腐敗現(xiàn)象，但多是對其具體的行為表現(xiàn)進(jìn)行介紹，即便有涉及原因的探究，亦未能做過多的解析，更未能從心理因素進(jìn)行深挖?！吨袊o(jì)檢監(jiān)察》2019年4月刊發(fā)了《從被“圍獵”到甘于被“圍獵”有什么心理魔咒？》一文，有意識地將犯罪心理學(xué)引入其中，但受限于篇幅，也未能過多地展開。相對于“甘于被圍獵”這一腐敗現(xiàn)象，國內(nèi)學(xué)界對腐敗心理的探究，尤其是從腐敗心理的角度切入腐敗及反腐敗問題，已有較多成果，這充分地說明人們已經(jīng)認(rèn)識到，腐敗心理對于腐敗現(xiàn)象生成的重要性。以2013年出版的《落馬貪官的腐敗心理——腐敗心理學(xué)研究》為代表，國內(nèi)學(xué)界近些年來對腐敗心理進(jìn)行了系統(tǒng)探討，內(nèi)容包括多樣化的切入視角(如文化學(xué)、美學(xué)、行政學(xué)等)、不同的行為表現(xiàn)、不斷演進(jìn)的心理階段等，指出了非制度性的心理因素在腐敗生成過程中的重要影響，如“性格弱點(diǎn)”[2]的致腐作用，以及“心理軌跡”[3]對腐敗產(chǎn)生的介入，由此提出了要充分考慮到將心理預(yù)防與制度設(shè)計(jì)內(nèi)在結(jié)合起來。腐敗心理研究多為跨學(xué)科議題，但實(shí)事求是地講，已有的涉及腐敗心理的學(xué)術(shù)探討的不足之處依然明顯。一方面，以服務(wù)現(xiàn)實(shí)政治為目的的探討，過多地將腐敗心理局限在一定政治領(lǐng)域范疇中(如黨員干部隊(duì)伍建設(shè)、反腐敗斗爭)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，而淡化了其應(yīng)該具備心理學(xué)范式的內(nèi)在結(jié)構(gòu)功能介紹及邏輯分析。在關(guān)于腐敗心理生成動因的討論中，也缺少了應(yīng)有的心理學(xué)分析框架和路徑，從而陷入了傳統(tǒng)的政治學(xué)分析思路與學(xué)術(shù)話語當(dāng)中。另一方面，純粹心理學(xué)范式下的探討，尤其是實(shí)證化的心理實(shí)驗(yàn)，則過分地聚焦數(shù)據(jù)下的微觀研究對象，有意或無意地避開了對社會發(fā)展現(xiàn)有形勢背景的應(yīng)有關(guān)切，讓腐敗心理議題疏離了黨和國家致力于反腐敗斗爭的現(xiàn)實(shí)。而“甘于被圍獵”這一腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，憑借其本身所帶有的心理學(xué)意蘊(yùn)和取向，同時(shí)又緊密地聯(lián)系著我國高壓反腐的實(shí)際，無疑能夠成為人們深入聚焦腐敗心理的一個(gè)新的觀察點(diǎn)。本文秉承這一基本導(dǎo)向，擬在梳理與總結(jié)“甘于被圍獵”腐敗心理危害與特質(zhì)的基礎(chǔ)上，以“態(tài)度”這一心理學(xué)現(xiàn)象為切入點(diǎn)，剖析“甘于被圍獵”腐敗心理成因，其最終目的不僅僅是探尋“甘于被圍獵”腐敗心理的發(fā)生機(jī)制與實(shí)現(xiàn)路徑，揭示腐敗心理的成型是腐敗行為產(chǎn)生的根源，為科學(xué)防治“甘于被圍獵”腐敗現(xiàn)象提供科學(xué)參考；更重要的是，借此進(jìn)一步闡明非制度性因素在腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生過程中的極端重要性，以期引起學(xué)界乃至全社會對這一問題的關(guān)注，進(jìn)而對為何高壓反腐態(tài)勢下腐敗現(xiàn)象仍屢治不止這一現(xiàn)實(shí)性問題作出有效回應(yīng)。

二、“甘于被圍獵”腐敗心理的危害及其特征

從行為表現(xiàn)上來看，“甘于被圍獵”腐敗心理是一種不拒絕、不排斥、不反抗乃至主動尋求被他人腐蝕的心理狀態(tài)。相較于人們能夠較為直觀地觀察到腐敗行為所帶來的危害(如經(jīng)濟(jì)指數(shù)下降、行政效率降低等)，腐敗心理通常內(nèi)隱于個(gè)體的內(nèi)心世界，與人類的原始本能及社會行為習(xí)慣緊密關(guān)聯(lián)，所造成的危害不僅涉及到腐敗者個(gè)人的價(jià)值觀念與言行，同時(shí)還涉及到整個(gè)社會的正常運(yùn)作，這正是我們需要正視“甘于被圍獵”這一腐敗心理的重要原因所在。

(一)“甘于被圍獵”腐敗心理的主要危害

首先，對于腐敗者個(gè)人而言，“甘于被圍獵”腐敗心理的存在，會降低腐敗者對腐敗行為的“負(fù)罪感”，消解腐敗行為在個(gè)人價(jià)值觀念體系當(dāng)中的非正當(dāng)性，進(jìn)而成為激勵腐敗行為的動力來源。在心理學(xué)上，內(nèi)疚被認(rèn)為是“一種有益的負(fù)性情緒”[4]，體現(xiàn)在人們實(shí)施不道德或者犯罪行為時(shí)，會經(jīng)由“內(nèi)疚”產(chǎn)生“負(fù)罪感”。當(dāng)“負(fù)罪感”足夠強(qiáng)烈時(shí)，便能夠及時(shí)阻止不道德行為或犯罪行為的發(fā)生。例如，官員在接受賄賂時(shí)，若對自己正在實(shí)施的腐敗行為能夠產(chǎn)生足夠的后悔或罪過情緒，那么便極有可能觸發(fā)腐敗行為的中止機(jī)制。而“甘于被圍獵”腐敗心理，卻是源自個(gè)體內(nèi)心深處對腐敗行為的樂意、情愿乃至渴望，從而使個(gè)體有意識地通過道德上的脫離以消解“負(fù)罪感”，表現(xiàn)為明知接受“圍獵”的腐敗行為在法律上與道德上皆是被禁止的，但依然認(rèn)可、接受，甚至引以為傲。從社會認(rèn)知的角度來看，當(dāng)一個(gè)人意識到某些負(fù)面的自我評估時(shí)，他們“可能會通過認(rèn)知重新定義事件來避免自我懲罰，從而最大限度地減少自己的罪責(zé)感”[5]。例如，作為“甘于被圍獵”的典型案例，云南機(jī)場集團(tuán)有限責(zé)任公司原黨委書記、董事長周凱回憶其接受賄賂時(shí)，仍在強(qiáng)調(diào)“本身沒有想貪他(作者注：行賄者，下同)的東西，也沒有想要他買東西，他是硬要買的”。然而，這種以歸咎他人的方式來消減“負(fù)罪感”，實(shí)質(zhì)上是為其自身“甘于被圍獵”的腐敗心理來尋求遮掩，其后果無外乎為腐敗者在頻繁作出“腐敗罪不在我”的自我暗示后，逐漸陷入腐敗的“自我合理化”。③

其次，對于執(zhí)政黨和政府而言，“甘于被圍獵”的腐敗心理出現(xiàn)在官僚體系內(nèi)部，若得不到有效緩解，容易誘發(fā)干部隊(duì)伍心理的“集體塌方”，增加主動腐敗由個(gè)人行為演變成為集體行為的風(fēng)險(xiǎn)。心理狀態(tài)會在一定程度上，通過情緒的傳染，實(shí)現(xiàn)不同個(gè)體之間的傳遞，我們稱之為“社會心理感染”。同一群體范圍中，由于可能長期擁有相同(近)的生活環(huán)境與現(xiàn)實(shí)情境，這種彼此之間的心理影響會顯得更加明顯。例如，一個(gè)起初激烈反對腐敗行為的官員，若同僚普遍地維持著一種認(rèn)可、接受腐敗的情緒狀態(tài)與行為傾向，那么時(shí)日一久，曾經(jīng)反對腐敗的官員，便有可能生成默認(rèn)、肯定腐敗行為的病態(tài)心理。由于“甘于被圍獵”的腐敗心理向外界傳遞的是一種情愿的、樂意的甚至享受的情緒，因此更具傳染性。進(jìn)一步講，如果充當(dāng)“獵物”，尋求“被圍獵”被表現(xiàn)得更像一種值得“向往”與“追求”的事物，那么，這將更加積極地促使周圍的人放松乃至主動撤下對“圍獵”保持的警惕心理。一旦這種心理普遍地存在于官僚體系內(nèi)部，便會造成干部隊(duì)伍的集體“心理塌方”。從行為效果來看，群體成員間情緒心理的相互傳染，不僅會整合一群人，也會“決定著群體行為選擇的傾向”[6]，使之采取一致的行動。換言之，“甘于被圍獵”這樣一種心理狀態(tài)不僅會讓腐敗群體的規(guī)模越來越大，而且最終將有可能成為引發(fā)主動腐敗“窩案”的導(dǎo)火索。

再次，對于國家和社會而言，“甘于被圍獵”腐敗心理如同一顆深埋于社會土壤之中，隨時(shí)可能引發(fā)一系列危機(jī)的“心理炸彈”，足以給予社會既有秩序以重?fù)?，引發(fā)系列危機(jī)。心理動力“確立了所有人類活動的目標(biāo)，并維持著其進(jìn)程”[7]3。對于一個(gè)國家而言，成員個(gè)體心理的發(fā)展，足以匯成影響社會發(fā)展整體性進(jìn)程的動力，不健康的心理狀態(tài)若因?yàn)槌钟姓咭?guī)模的壯大而達(dá)到一定臨界點(diǎn)時(shí)，亦能夠左右整個(gè)社會的價(jià)值導(dǎo)向。“甘于被圍獵”作為一種病態(tài)心理，且具備較強(qiáng)的情緒傳染性，其所表現(xiàn)出來的錯(cuò)誤的心理傾向，給社會發(fā)展所造成的危害，絕不僅僅限于引發(fā)社會成員認(rèn)可、保護(hù)乃至支持腐敗犯罪的心理危機(jī)，而是會更進(jìn)一步地通過深層的價(jià)值傳遞，來消解社會主導(dǎo)文化系統(tǒng)所建立起的廉潔秩序體系，從而引發(fā)涉及經(jīng)由意識形態(tài)觀念到行為習(xí)慣的思想危機(jī)，以至于最終釀成嚴(yán)重的社會危機(jī)。試想，若“甘于被圍獵”的心理行為得不到遏止，超出了政治領(lǐng)域的邊界，得到包括官僚系統(tǒng)在內(nèi)的社會成員的普遍認(rèn)可，原先的“政治圍獵場”擴(kuò)大成為“社會圍獵場”，人們沉浸其中，無論是在工作中還是日常生活中，熱衷于權(quán)、錢、色三者相互交易的“圍獵”與“被圍獵”游戲。那么，伴隨而來的，除了這個(gè)社會從信仰體系、價(jià)值體系到制度體系的全面崩塌之外，絕不會有任何好的結(jié)果。

由此可見，“甘于被圍獵”腐敗心理的存在，比一般意義上“圍獵”“被圍獵”的腐敗行為更為可怕，其產(chǎn)生的危害，是一種經(jīng)由個(gè)體、組織到社會的擴(kuò)張性危害。盡管心理活動與行為方式通常相伴而行，但就其功能而言，腐敗心理對個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會所造成的影響是根源性的，是更需要警惕的。

(二)“甘于被圍獵”腐敗心理的基本特征

任何一種心理都有自己的特質(zhì)。那么，“甘于被圍獵”究竟是一種什么樣的腐敗心理，具備哪些心理特征，使之能夠產(chǎn)生如此嚴(yán)重的危害，這需要從結(jié)構(gòu)形態(tài)、存在方式以及價(jià)值取向三個(gè)方面來加以分析。

從結(jié)構(gòu)形態(tài)來看，“甘于被圍獵”腐敗心理是一種復(fù)合型心理，包含了不同層次的心理結(jié)構(gòu)。通常來講，人的行為傾向是通過不同心理狀態(tài)之間的聯(lián)系整合而成的。在“甘于被圍獵”的腐敗心理中，包含基礎(chǔ)性的心理狀態(tài)、條件性的心理狀態(tài)以及伴生性的心理狀態(tài)。首先，基礎(chǔ)性的心理狀態(tài)提供直接的行為動力，如貪婪心理、不平衡心理等。貪婪心理，源于人類自誕生起占有生存資源的本能，這是導(dǎo)致腐敗行為產(chǎn)生的源頭。“貪者，欲物也”[8]，貪財(cái)、貪權(quán)、貪色，皆是貪婪之心所致。遵義市委原書記廖少華在庭審時(shí)坦承正是因?yàn)樨澯饋砹?，才最終甘于被“溫水煮青蛙”般地“圍獵”了。而不平衡心理，則是最常見的腐敗犯罪動機(jī)之一，源于個(gè)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，往往極容易激發(fā)人們實(shí)施不良行為，如曲靖市公安二分局原分局長趙樹云由于心生“屈才的感覺”，產(chǎn)生“為什么工作干這么好，安排卻這么差”的不良心態(tài)，讓其最終甘于陷入“圍獵”與“被圍獵”的游戲當(dāng)中。其次，條件性的心理狀態(tài)是強(qiáng)化行為方式的催化劑，如從眾心理、僥幸心理等，它們進(jìn)一步強(qiáng)化了“甘于被圍獵”行為傾向的主動性。從本能的意義上來講，任何人都會起貪婪之心，但之所以只有少數(shù)人行貪婪之舉，源于大多數(shù)人會受制于理性規(guī)范(道德的或法律的)對人類原始本能的壓制。但從眾心理與僥幸心理打破了這種“壓制”。前者源自“最具有社會意義的人類本能之一”[7]62的合群本能，卻也似一把雙刃劍，迫使人們參與到不良的集體行為當(dāng)中；后者來自人們期待意外免除災(zāi)害的潛意識，卻在現(xiàn)實(shí)中為腐敗分子破壞社會準(zhǔn)則后期待逃避法律懲罰提供了最常規(guī)的心理動力。再次，伴生性的心理狀態(tài)隱藏在“甘于被圍獵”的行為過程當(dāng)中，如恐懼、焦慮心理等。任何人在實(shí)施破壞規(guī)則的行為時(shí)，尤其是在明知這一行為的非正當(dāng)性卻仍未中止時(shí)，皆會產(chǎn)生恐懼、焦慮，這是一種本能的心理反應(yīng)。盡管“甘于被圍獵”是一種樂意、情愿的心理狀態(tài)與行為傾向，但幾乎所有深陷其中的腐敗分子依然會在被“圍獵”的過程中產(chǎn)生緊張、焦慮乃至恐懼。例如，云南機(jī)場集團(tuán)有限責(zé)任公司原黨委書記、董事長周凱回憶被“圍獵”后，覺得不是在數(shù)錢，而是在“給自己的‘墳頭’撒紙”，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的恐懼心理。

從存在方式來看，“甘于被圍獵”腐敗心理是一種半公開的心理傾向，所表現(xiàn)出來的顯著特點(diǎn)就是明確地以不同群體為分界選擇性地活動。就個(gè)體而言，每個(gè)人的心理活動空間范圍通常是有限且隱匿的。但同一群體內(nèi)部的成員，對彼此心理狀態(tài)的察覺、了解，以及掌握的信息會較群體外成員更多，這源于群體內(nèi)部成員之間自我防御機(jī)制的相對松懈，從而在一定程度上降低了彼此之間心理活動的隱秘性。自古以來，腐敗交易皆不能見光。在正常的社會規(guī)則體系下，“圍獵”“被圍獵”等腐敗行為的非正當(dāng)性，讓“甘于被圍獵”的腐敗心理不可能公開地暴露于公眾視野。但在參與“圍獵”“被圍獵”的腐敗群體內(nèi)部，“甘于被圍獵”的腐敗心理卻可以通過某些“公開”或“半公開”的行為方式(如語言暗示、“潛規(guī)則”等)表現(xiàn)出來。例如，在兩起典型“甘于被圍獵”案例中，曲靖市人民政府原副市長早明光夫婦，會時(shí)常暗示行賄者送錢送物；而云南省城市建設(shè)投資集團(tuán)有限公司招投標(biāo)管理辦公室原主任楊崇智則經(jīng)常以“借錢”為借口索賄，并寫下“借條”以期逃避追查，行賄者心里十分清楚地知道這是“潛規(guī)則”，被索賄的錢物“反正是就不可能要回來的”。這種在不同群體之間采取不同的存在方式，一方面使“甘于被圍獵”的腐敗心理在不了解腐敗群體內(nèi)部“游戲規(guī)則”的社會公眾面前，具備極強(qiáng)的隱匿性，人們難以窺探到腐敗分子內(nèi)心真實(shí)的腐敗訴求；另一方面，對于了解、熟知腐敗群體內(nèi)部“游戲規(guī)則”的“圍獵者”們而言，腐敗分子“甘于被圍獵”的腐敗訴求又往往能夠被有意地暴露在面前，既為他們提供了“圍獵”機(jī)會，也為作為“獵物”的腐敗分子創(chuàng)造了接受“被圍獵”的機(jī)會。而所有的心理活動及其特征都會得到一定行為的印證，“甘于被圍獵”的半公開心理傾向在現(xiàn)實(shí)生活中往往伴隨著當(dāng)“圍獵”來臨時(shí)，腐敗分子所表現(xiàn)出的不抵抗、不拒絕、半推半就甚至迎“獵”而上的一系列行為。

從價(jià)值取向來看，“甘于被圍獵”腐敗心理是一種強(qiáng)利己心理，將個(gè)體趨利避害的生物本能近于極致地強(qiáng)化。不可否認(rèn)，“趨利避害”的本能曾經(jīng)作為一種保護(hù)機(jī)制，保護(hù)了人類原始族群的繁衍生息，但這并不意味著人類社會歡迎超出健康人際關(guān)系邊界的“趨利避害”，因?yàn)楹笳邥砼で睦盒睦砟酥翗O致的利己主義，從而沖擊、破壞人類社會已經(jīng)建立起來的心理秩序與行為秩序?！案视凇弊鳛橐环N樂意、情愿的心理狀態(tài)，其本身的價(jià)值取向可以是雙重的：一方面是積極的、進(jìn)步的，如甘于奉獻(xiàn)，源自“自覺自愿采取的幫助他人，并不期待外在回報(bào)”[7]156的利他心理；另一方面是消極的、落后的，如“甘于被圍獵”，則是一種典型的以追逐個(gè)人利益為目的的利己心理。盡管在某些腐敗分子看來，他們成為“獵物”被“圍獵”，進(jìn)而拿錢辦事是一種“利他行為”“好像幫助了別人”，④但并不能掩蓋作為事實(shí)層面上的利己行為及其背后所蘊(yùn)含的利己心理?！案视诒粐C”者要么對即時(shí)的好處有所期許，要么對未來的回報(bào)有所期待，如云南國有資本運(yùn)營有限公司原黨委書記、董事長劉崗利用職務(wù)便利為他人提供幫助時(shí)，就希望在未來當(dāng)其有困難、有需要的時(shí)候，他人也可以提供幫助，也可以“借借錢”。助人者的意圖是判斷“利他”的重要標(biāo)準(zhǔn)，任何“虛假的利他動機(jī)永遠(yuǎn)不會驅(qū)使人作出不計(jì)任何回報(bào)的犧牲”[7]156。從這一點(diǎn)上來看，“甘于被圍獵”者絕不是因?yàn)橄胍獰o償為他人提供幫助而樂意、情愿接受“圍獵”，而是或多或少、或早或晚地要求一定的利益回報(bào)，才自愿充當(dāng)“獵物”，這與真正意義上的利他行為毫無關(guān)系，而是被強(qiáng)化了“趨利”本能的利己行為。在政治學(xué)傳統(tǒng)理念體系中，一個(gè)基本看法便是“人們根據(jù)對自我利益的理性追求而采取行動”[9]1，盡管心理學(xué)普遍主張?jiān)S多人類行為并不總是理性的，但對利己心理卻持有一樣的認(rèn)可。費(fèi)因伯格曾在《心理學(xué)利己主義》中說到：“任何人最終所能夠欲求或?qū)で蟮?作為目的自身的)東西只能是他自己的個(gè)人利益?！盵10]其中“任何人”的指涉可能過于絕對，但在用以揭露“甘于被圍獵”者的利己心理時(shí)，仍然不失為一種合理解釋。

總而言之，“甘于被圍獵”腐敗心理不僅能夠產(chǎn)生嚴(yán)重的社會危害與影響，并且本身呈現(xiàn)出了一定的有別于其他心理現(xiàn)象的特質(zhì)，需要人們在探討腐敗問題時(shí)，加以格外關(guān)切。而對“甘于被圍獵”腐敗心理的生成路徑加以要素化的剖析，則是進(jìn)一步認(rèn)識與理解“甘于被圍獵”腐敗心理現(xiàn)象生成的重要方法。

三、“甘于被圍獵”腐敗心理成因的要素化分析

對一種心理現(xiàn)象成因的探究，存在著多種方法。其中，將心理現(xiàn)象分解為不同的要素加以觀測，通過給予直觀的過程描述用以揭示心理現(xiàn)象的生成路徑，是重要的方法之一。這種要素化分析，不同于傳統(tǒng)解構(gòu)主義對事物或符號的拆解與重構(gòu)，而是沿循一定的心理生成邏輯機(jī)制來描繪完整的心理活動圖景及其反應(yīng)方式。在官員“甘于被圍獵”腐敗心理生成過程中，具備重要影響的要素主要有三個(gè)，即官員的認(rèn)知、情感與意向，它們處于“甘于被圍獵”腐敗心理產(chǎn)生的不同環(huán)節(jié)，分別發(fā)揮著價(jià)值指引、強(qiáng)化體驗(yàn)以及傾向確認(rèn)的作用，共同促成官員認(rèn)可、接受“被圍獵”的穩(wěn)定心理傾向與反應(yīng)方式，即一種“甘于被圍獵”的心理態(tài)度，影響官員實(shí)施“甘于被圍獵”的腐敗行為。

(一)認(rèn)知要素：“甘于被圍獵”腐敗心理生成的價(jià)值起點(diǎn)

認(rèn)知是個(gè)體心理狀態(tài)生成的價(jià)值邏輯起點(diǎn)。當(dāng)“認(rèn)知”作為一個(gè)心理學(xué)術(shù)語時(shí)，它主要指“人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，是人的最基本的心理過程”[11]。認(rèn)知作為個(gè)體對他人或事物生成最基本印象與觀點(diǎn)的重要方式，背后不僅涉及到個(gè)體的成長環(huán)境、知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷等客觀要素，更指向了人們對于他人或事物的價(jià)值判斷(價(jià)值觀)，即基于人的一定思維感官之上所作出的理解、判斷或抉擇，進(jìn)而認(rèn)定事物、辨定是非的一種思維和取向。簡單來講，人們在認(rèn)知他人或事物時(shí)，不僅要知道他(它)是什么，還需要知道他(它)怎么樣，這些認(rèn)知往往決定了人們之后會有什么樣的行動。人們通常把官員腐敗行為的源頭歸咎于價(jià)值觀出現(xiàn)了問題。實(shí)際上，價(jià)值判斷上的問題源自認(rèn)知上的偏差，進(jìn)而生成腐敗心理。例如，如果官員認(rèn)為逢年過節(jié)送錢送物、禮尚往來是“天經(jīng)地義”，是“物質(zhì)上的感謝”，⑤那么他們便會出現(xiàn)沉迷、享受乃至執(zhí)著于這種腐敗行為的病態(tài)心理。在“甘于被圍獵”腐敗心理生成過程中，認(rèn)知因素扮演了基礎(chǔ)性角色。其中，主要存在三類情況，用以助推“甘于被圍獵”腐敗心理的形成。一是認(rèn)知缺失，即官員在思想觀念上自始至終未能意識到“被圍獵”以及它的危害，而是借助對其他事物的價(jià)值判斷來作為替代，因而不能給予腐敗行為以應(yīng)有的否定認(rèn)知，從而產(chǎn)生默認(rèn)、接受“圍獵”的心理。從已經(jīng)發(fā)生的案例來看，這種情況比較少，但并非沒有先例。云南省迪慶藏族自治州委原副書記，曾任紅河哈尼族彝族自治州副州長、公安局黨委書記、局長的許洋，堅(jiān)持認(rèn)為行賄者對他的“圍獵”是所謂的“兄弟情誼”“江湖義氣”，甚至在收受了10萬元賄賂之后，依然相信是“兄弟間”的“有福同享，有難同當(dāng)”。在這里，“圍獵”與“被圍獵”的腐敗行為被賦予了正常人情交往的價(jià)值判斷，而作為對腐敗犯罪行為的否定認(rèn)知卻始終缺失，導(dǎo)致官員從心理上并不排斥這一腐敗行為，甘于“被圍獵”。二是認(rèn)知變化，即官員在“被圍獵”過程中逐漸意識到這一腐敗行為的非法性質(zhì)，經(jīng)受住了由忐忑不安到欣然接受的心理過程，在價(jià)值判斷上逐漸發(fā)生變化，萌發(fā)“甘于接受圍獵”的心理。例如，許多官員在“被圍獵”的過程中會因?yàn)椴煊X到這種行為的非正當(dāng)性而感到緊張、焦慮甚至恐懼，這意味著他們對“圍獵”這種腐敗現(xiàn)象本身有著足夠清醒的認(rèn)識，一部分人會重啟自我防御機(jī)制，及時(shí)退出“圍獵場”；而有一部分人則會因?yàn)椤氨粐C”所帶來的物質(zhì)與精神上的享受，經(jīng)受住否定價(jià)值判斷帶來的心理沖擊，逐漸改變原有對“被圍獵”行為的認(rèn)知，認(rèn)為“被圍獵”是可以接受的，從而逐漸產(chǎn)生“甘于被圍獵”的腐敗心理。三是認(rèn)知錯(cuò)誤，即官員從一開始就出于貪圖享樂、尋求利益交換等目的，在強(qiáng)烈的滿足自我需求的欲望驅(qū)使下，生成錯(cuò)誤的價(jià)值判斷，認(rèn)為“被圍獵”是“無所謂的”乃至“正當(dāng)?shù)摹保瑢⒔邮苜V賂視為是“應(yīng)得的”乃至“必須的”，有意識地去尋找成為“被圍獵”對象的機(jī)會。例如，廣西壯族自治區(qū)林業(yè)廳原黨組書記、廳長陳秋華將“權(quán)錢交易”錯(cuò)誤地解釋為“我給予他人幫助，他人在經(jīng)濟(jì)上支持一下我很正?！保浣Y(jié)果就是“自己主動配合”不法商人，奔著“被圍獵”而去的。在這里，不同于認(rèn)知缺失，官員對“被圍獵”本身存有觀念上與認(rèn)知上的根本性錯(cuò)誤，明知這一腐敗行為違紀(jì)違法卻熟視無睹，不加警惕，更容易導(dǎo)致對“圍獵”行為的認(rèn)可，產(chǎn)生“甘于被圍獵”腐敗心理?？梢?，認(rèn)知是“甘于被圍獵”腐敗心理初成的價(jià)值基礎(chǔ)，提供了使之產(chǎn)生變化或保持穩(wěn)定狀態(tài)的原始評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是關(guān)于腐敗的價(jià)值判斷形成與變化。無論是認(rèn)知缺失、認(rèn)知變化還是認(rèn)知錯(cuò)誤，都將從官員的思想觀念源頭上對其如何理解與看待“被圍獵”這一腐敗行為產(chǎn)生重要影響，這種影響包括是否讓官員意識到“被圍獵”以及是否促使其有意識地尋求“被圍獵”。而一般來講，個(gè)體可以通過強(qiáng)化某些感知與記憶，以及思維訓(xùn)練的方式來獲得糾正乃至重構(gòu)認(rèn)知的空間余地，這也就解釋了在腐敗治理過程中，為何要反復(fù)強(qiáng)調(diào)落實(shí)加強(qiáng)思想學(xué)習(xí)、培育正確價(jià)值觀以及樹立先進(jìn)理想信念等實(shí)質(zhì)性舉措。

(二)情感要素：“甘于被圍獵”腐敗心理強(qiáng)化的情緒體驗(yàn)

情感是個(gè)體對認(rèn)知所判定價(jià)值關(guān)系的穩(wěn)定的主觀反映，即“人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)”[12]945⑥，通常在短暫的情緒反應(yīng)中表現(xiàn)出來。一般來講，個(gè)體對于他人或事物的情感體驗(yàn)，包括尊敬和輕蔑、喜歡和厭惡、無畏和懼怕等，并會以此為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出喜怒哀樂等情緒。當(dāng)個(gè)體的認(rèn)知固定下來并演變成為一種情緒時(shí)，意味著源自內(nèi)心的情感體驗(yàn)將會長期地支配人的行為。由此看來，情感是以認(rèn)知得以確定為前提的，其產(chǎn)生的條件與功能作用的釋放是建立在價(jià)值目標(biāo)得以明確的基礎(chǔ)之上。換言之，情感具有目的性。這種“目的”既包括生理層面的物質(zhì)化滿足，如金錢、物品等，也包括心理層面的精神化滿足，如地位、名譽(yù)、尊重等，⑦這為腐敗心理的生成提供了條件。不同于社會學(xué)界在觀察腐敗現(xiàn)象時(shí)，有意識地將“情感作為重要資源嵌入社會結(jié)構(gòu)的各個(gè)領(lǐng)域，嵌入人的社會關(guān)系與社會行動中”[13]，從而涉及到“家庭情感”“情感社會”等社會性議題，心理學(xué)界在運(yùn)用情感作為腐敗現(xiàn)象的解釋路徑時(shí)，注重以建立在個(gè)體需求基礎(chǔ)之上的情緒體驗(yàn)為起點(diǎn)，刻畫其產(chǎn)生腐敗心理直至實(shí)施腐敗行為的動力機(jī)制，其中不僅關(guān)乎生物個(gè)體趨利避害的本能，還包括愛欲、情欲等生理本能，并有意識地設(shè)置了對超出規(guī)則的個(gè)體情感加以限制的議題。例如，官員對金錢、美色、權(quán)力的過分需求、渴望，有可能導(dǎo)致其對超出倫理規(guī)范與法律規(guī)范的行為(如貪污受賄、買官賣官、婚外情等)的熱衷，甚至是“熱愛”，這種扭曲的情感體驗(yàn)，極易催生腐敗心理。而“甘于被圍獵”腐敗心理的產(chǎn)生，同樣離不開個(gè)體情感體驗(yàn)的影響。中央紀(jì)委國家監(jiān)委曾經(jīng)梳理出黨的十八大以后被“圍獵”的案例類型，其中“投其所好型”的“圍獵”方式排在首位，是“圍獵者”最中意且最常選擇的“圍獵”方式，因?yàn)楣賳T們對某些事物的“偏好”，為“圍獵者”們提供了“圍獵”機(jī)會。從本質(zhì)上來看，官員所謂的這些“愛好”“偏好”正是源于不恰當(dāng)?shù)那楦畜w驗(yàn)，一方面是對自身欲望的放縱不加控制，貪圖享樂，如有的執(zhí)著于賭博，有的沉迷于美色，有的熱衷于古玩字畫；另一方面將手中的權(quán)力視為換取物質(zhì)享受、滿足自己喜好的工具，享受以權(quán)謀私帶來的快感，樂此不疲。它們普遍低級且?guī)в懈邚?qiáng)度的刺激性以及缺乏理性?，F(xiàn)實(shí)生活中，一旦官員在力圖滿足自身過度(物質(zhì)的或心理的)需要的欲望驅(qū)使下，對包括權(quán)錢交易、權(quán)色交易等腐敗行為產(chǎn)生了“認(rèn)可”“贊同”甚至“熱愛”等肯定性情感，便極容易陷入到甘于接受他人“圍獵”的心理泥潭當(dāng)中。同時(shí)，當(dāng)官員的這些欲望與需要得不到滿足時(shí)，則又會產(chǎn)生否定性情感。事實(shí)上，有相當(dāng)一部分官員生成“甘于被圍獵”的腐敗心理，是源于否定性的情感因素，其中最典型的便是由心理失衡所導(dǎo)致的否定性情感。在已有的“甘于被圍獵”腐敗案例中，一些官員會因?yàn)榕c周邊的人在收入以及社會地位上的差距過大，自己的虛榮心得不到滿足，情感體驗(yàn)不佳，從而生成不滿、厭惡甚至憎恨自己職業(yè)的消極情緒。由于情緒本身就是“有機(jī)體的一種復(fù)合狀態(tài)，是以特殊方式來表現(xiàn)的心理的東西”[14]。因此，消極情緒所帶來的心理副作用是極大的，容易導(dǎo)致個(gè)體長時(shí)間心態(tài)失衡，進(jìn)而無法有效調(diào)節(jié)和結(jié)束自己的行為，并足以將官員引向與之職業(yè)準(zhǔn)則相對立的行為模式，如接受賄賂。而一旦官員體驗(yàn)到了“圍獵者”給其帶來的滿足后，強(qiáng)烈的體驗(yàn)反差會迅速放大這些否定性情感，并帶來更為消極的情緒釋放，進(jìn)而促使其從道德與法律的價(jià)值束縛中掙脫，尋求通過接受“圍獵”來緩解不佳情感體驗(yàn)，滋生“甘于被圍獵”的心理。應(yīng)該注意的是，由于情感與認(rèn)知聯(lián)系緊密，認(rèn)知的價(jià)值評判通常是情感體驗(yàn)的最初來源，因此，若情感與認(rèn)知在利害得失的判斷上趨于一致時(shí)，某種心理產(chǎn)生的幾率就會越高，狀態(tài)亦會越穩(wěn)定，這對于“甘于被圍獵”的腐敗心理而言尤為明顯。例如，當(dāng)一個(gè)官員對“圍獵”者所提供的金錢、美女感到滿足，產(chǎn)生依賴、熱衷、喜歡“被圍獵”的情感，同時(shí)在他的認(rèn)知中，對“被圍獵”又并非持否定的價(jià)值判斷，認(rèn)為接受“圍獵”并無不妥，甚至是對自己有利的，乃至形成了“接受圍獵理所當(dāng)然”的價(jià)值觀，那么，這個(gè)官員出現(xiàn)“甘于被圍獵”腐敗心理的機(jī)率將大大提高，其主動尋求“被圍獵”的可能性也會相應(yīng)地增加。從這個(gè)角度而言，穩(wěn)定的“甘于被圍獵”腐敗心理的產(chǎn)生不僅需要認(rèn)知與情感的“聯(lián)動”，同時(shí)還依賴認(rèn)知與情感的“共振”。

(三)意向要素：“甘于被圍獵”腐敗心理成型的最終確認(rèn)

意向是個(gè)體生成對他人或事物穩(wěn)定心理傾向與反應(yīng)方式的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，通常用以判斷某種心理狀態(tài)的最終成型與否。個(gè)體的意向由認(rèn)知與情感所共同決定，對他人或事物意欲表現(xiàn)出某種行為傾向，即個(gè)體在認(rèn)知與情感確定的條件下，需要對他人或事物作出某種表示而進(jìn)入到某種行為的直接準(zhǔn)備狀態(tài)。簡單來講，認(rèn)知和情感產(chǎn)生后不會僅限于內(nèi)心，總要向外顯示以支配行為，從而產(chǎn)生一種潛在的行為傾向。這種傾向，表現(xiàn)出行為的準(zhǔn)備狀態(tài)和持續(xù)狀態(tài)，就是“意向”。換言之，意向是認(rèn)知與情感“聯(lián)動”“共振”的產(chǎn)物。因此，意向要素不僅具有外顯性，制約了人們對某種事物的行為方向；同時(shí)也具備“心理活動的指向性”[12]1553，能夠反映出個(gè)體的心理活動與狀態(tài)。意向要素對于腐敗心理生成的影響十分關(guān)鍵，因?yàn)樗罱K確認(rèn)了腐敗主體的腐敗意圖，使之完成了實(shí)施腐敗行為前的最后準(zhǔn)備。這種類似足球場上“臨門一腳”的作用，讓意向成為腐敗心理狀態(tài)趨于完整與穩(wěn)定的關(guān)鍵因素。正如在現(xiàn)實(shí)生活中，人們有可能產(chǎn)生腐敗的認(rèn)知、腐敗的情感，但大部分人往往因?yàn)椴⒎钦娴谋в袑?shí)施腐敗的意向，從而難以生成真正意義上的(成熟的)腐敗心理，致使腐敗行為難以實(shí)現(xiàn)。這也就回答了為什么大部分人會認(rèn)為金錢能夠帶來好處，也不吝表現(xiàn)出對金錢的熱愛，但很少人會真正地通過腐敗來獲取金錢，依然堅(jiān)守“君子愛財(cái)，取之有道”——盡管這種情況背后涉及到某些外界條件的作用，如文化修養(yǎng)、道德觀念等倫理要素的限制，以及法律規(guī)范、行為準(zhǔn)則等制度要素的制約——由此再來回看官員“甘于被圍獵”腐敗心理之所以能夠成型，并表現(xiàn)出完整的、穩(wěn)定的心理特質(zhì)，其內(nèi)心生成接受“圍獵”的意向無疑是至關(guān)重要的。意向?qū)π睦頎顟B(tài)的影響通常可以通過人們對待或處理客觀事物的活動來加以觀察，從“心理—行為”的經(jīng)典反應(yīng)模式來看，官員日常工作與生活中的行為表現(xiàn)往往是其心理活動的外在反應(yīng)，因此可以成為用以窺測他們心理狀態(tài)的主要對象。而經(jīng)由接受“圍獵”意向的確定來促成“甘于被圍獵”腐敗心理的成型，同樣需要透過某些具體的行為表現(xiàn)。其中，兩種典型的針對“圍獵”的行為反應(yīng)值得關(guān)注，它們反映了官員“甘于被圍獵”意向的確定，并由此確認(rèn)了“甘于被圍獵”腐敗心理的最終成型。一是官員在被“圍獵”時(shí)，表現(xiàn)出不拒絕、不排斥，這是源于其內(nèi)心世界已經(jīng)具備接受“圍獵”意向的行為標(biāo)志，官員借此向外界表明了一種“甘于被圍獵”的態(tài)度。如云南機(jī)場集團(tuán)有限責(zé)任公司原黨委書記、董事長周凱曾談及“被圍獵”時(shí)的心理狀態(tài)，坦言只要不排斥與“圍獵者”的交往，便已經(jīng)是機(jī)會。其在對“被圍獵”生成了錯(cuò)誤的價(jià)值認(rèn)同與情感體驗(yàn)后，通過不采取任何抵抗這一方式，滿足了“甘于被圍獵”的心理訴求，進(jìn)而完成了腐敗心理走向成熟的最后一步。二是官員在未被“圍獵”時(shí)，積極主動地向外界釋放出尋求“被圍獵”的意愿。據(jù)行賄者回憶，云南省農(nóng)墾總局原黨委委員、副局長馮學(xué)忠便是典型的主動尋求“被圍獵”，主動地要宴請、要聯(lián)系、要看望、要拜望，若不能滿足其要求，反而會致其心生怨恨。相較于不拒絕、不排斥，主動尋求“被圍獵”是一種更為清晰的、更足以印證官員內(nèi)心“甘于被圍獵”意向的行為表現(xiàn)，它借助官員強(qiáng)烈的腐敗意愿并加以主觀推動，用確定的行動傾向完成了對“甘于被圍獵”腐敗心理的最終描畫，進(jìn)而為積極的腐敗行為做好了準(zhǔn)備。由此可見，內(nèi)心生成接受“被圍獵”的意向，是官員“甘于被圍獵”腐敗心理最終成型的必要條件。這同時(shí)也意味著，無論是不拒絕、不排斥“被圍獵”，還是主動尋求“被圍獵”，兩者沒有根本上的區(qū)別，皆是在實(shí)施腐敗的意向得以確定的條件下，將“甘于被圍獵”這一腐敗心理轉(zhuǎn)化成為腐敗行為的產(chǎn)物。就此而言，現(xiàn)實(shí)中“甘于被圍獵”的落馬官員們，不存在所謂的“被動腐敗”。

通過上述分析可見，“甘于被圍獵”腐敗心理的生成是復(fù)雜的、漸進(jìn)的且有條件的，是認(rèn)知、情感以及意向等要素綜合作用下的產(chǎn)物，源起于官員個(gè)體認(rèn)知偏差所導(dǎo)致的價(jià)值判斷上的偏離，并在進(jìn)一步強(qiáng)化了他們對“被圍獵”的扭曲情感體驗(yàn)之后，通過情感與認(rèn)知的聯(lián)動共振，促成官員由內(nèi)心生成并確認(rèn)接受“圍獵”的意向，表現(xiàn)出“甘于被圍獵”的行為傾向，進(jìn)而完成“甘于被圍獵”腐敗心理的最終擘畫。這一過程，雖然受到外界影響，但從根本上來講，是官員心理自控系統(tǒng)失效所引發(fā)的。為此，抑制“甘于被圍獵”腐敗心理的關(guān)鍵性工作在于及早給予心理干預(yù)，重建、鞏固官員的心理防線。

四、結(jié) 語

通常來講，腐敗行為與腐敗心理具有高度一致性?！叭魏握涡袨轶w的行為都在一定程度上受著行為體心理因素的促進(jìn)與引導(dǎo)?！盵15]所以，要尋求腐敗產(chǎn)生的根本原因，那就回避不了對行為主體即腐敗參與者本身心理機(jī)制的探究。而現(xiàn)實(shí)中，官員們的腐敗行為除了保持自身的共性特征之外，亦會表現(xiàn)出個(gè)性的差異，乃源于官員腐敗心理因素的延展與變化。為此，以個(gè)體的心理活動為探討目標(biāo)，沿循心理學(xué)現(xiàn)所提供的解析路徑，追蹤影響“甘于被圍獵”腐敗現(xiàn)象生成的心理源頭，是極為有意義的。盡管人們在決定如何行動時(shí)，往往使用的是符合心理邏輯但卻不完善的對于他人或事物的想法，并且“常常意識不到自己行為的原因”[9]2，但借助對個(gè)體的認(rèn)知、情感與意向等要素的分析，我們還是比較好地勾勒了官員“甘于被圍獵”腐敗心理的生成路徑及其促成腐敗行為的邏輯機(jī)制，強(qiáng)化了從腐敗心理根源上來尋找腐敗行為動機(jī)的意義，進(jìn)一步揭示了腐敗行為依賴的完整心理動機(jī)所需要的價(jià)值基礎(chǔ)、強(qiáng)化條件與確認(rèn)標(biāo)志，并展現(xiàn)了腐敗心理具有著這樣一種普遍性，即可能存在于任何人，無時(shí)無刻不在伺機(jī)而動，但并不意味著會無一遺漏地轉(zhuǎn)化為腐敗行為，因?yàn)槠溥€受制于外界的規(guī)則環(huán)境。只有當(dāng)腐敗心理的狀態(tài)規(guī)模積聚到一定程度，而外界的規(guī)則環(huán)境又同時(shí)給予了腐敗機(jī)會，才能使他們放松乃至放棄思想上的防線而甘愿接受腐敗。

我們有理由相信，包括“甘于被圍獵”腐敗心理在內(nèi)，人們對腐敗現(xiàn)象的任何心理動搖，都有可能成為誘發(fā)腐敗行為的導(dǎo)火索，這從另一方面彰顯了抑制腐敗心理，使腐敗行為在發(fā)生前得到及時(shí)干預(yù)這一工作的基礎(chǔ)性與重要性。更需要注意的是，腐敗心理對腐敗行為所產(chǎn)生的巨大影響，突顯了非制度性因素在腐敗現(xiàn)象生成過程中的關(guān)鍵作用。在反腐敗制度體系已經(jīng)初步建立并具備一定規(guī)模的條件下，這些非制度因素正在逐漸成為腐敗現(xiàn)象屢治不止的重要原因，需要學(xué)界乃至全社會給予正視和關(guān)注。

【注釋】

① 黨的十八大以來，包括《中國共產(chǎn)黨中央委員會工作條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中華人民共和國公職人員政務(wù)處分法》《中華人民共和國監(jiān)察法》等在內(nèi)160余部黨紀(jì)、法規(guī)得以修訂頒布實(shí)施，在反腐敗制度建設(shè)上有了長足進(jìn)步。

② 本文所涉及案例，如無特別說明，皆出自專題片《圍獵：行賄者說》。

③ 自我合理化作為一種認(rèn)知調(diào)適機(jī)制，其本質(zhì)是通過重構(gòu)自身行為的道德內(nèi)涵以使其獲得主觀可接受性，從而減少認(rèn)知失調(diào)所帶來的心理壓力。當(dāng)行動者涉入腐敗時(shí)，道德認(rèn)知沖突往往使得他們訴諸自我合理化策略。當(dāng)腐敗合理化觀念逐漸為群體成員所相互承認(rèn)，它還會為腐敗群體化提供心理支撐。(參見毛益民：《腐敗涉入中的自我合理化——一種認(rèn)知心理學(xué)分析》，《廉政文化研究》,2017年第4期)

④ 作為“甘于被圍獵”的典型案例，云南省普洱市住建局原黨組書記兼市規(guī)劃局局長宋國斌落馬后曾表示幫別人辦事，“好像是順?biāo)饲橐粯拥摹?，“別人也是事成之后來表示感謝，所以想著就是收下了這筆錢，后來逐步好像也是成習(xí)慣了一樣，也就收了別人的，好像幫助了別人”。

⑤ 出自上海市房屋土地資源管理局原局長殷國元以及蘇州市原副市長姜人杰等人語。其在任時(shí)，抱有逢年過節(jié)收受紅包禮金不是腐敗的錯(cuò)誤認(rèn)知，從而生成了“心安理得”接受他人賄賂的腐敗心理。(參見劉紀(jì)舟：《落馬貪官的腐敗心理——腐敗心理學(xué)研究》，中共中央黨校出版社,2013，第127頁)

⑥ 康德認(rèn)為“情緒和情感都是人對客觀事物和對象的態(tài)度的體驗(yàn)”；前蘇聯(lián)心理學(xué)家魯賓斯坦持同樣觀點(diǎn)，后為前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得洛夫斯基等多數(shù)人采用并為我國大部分心理學(xué)者所接受。情緒是情感的外在表現(xiàn)，《心理學(xué)大辭典》對于情緒的解釋則是：“人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)?！?參見林崇德、楊治良、黃希庭：《心理學(xué)大辭典(下卷)》，上海教育出版社，2003，第945頁)

⑦ 中國環(huán)境科學(xué)研究院原院長孟偉在接受組織調(diào)查期間曾說過：“我收的不是禮金，更多是在這個(gè)過程中被人求的心理滿足感?！?/p>