楊龍奉
(重慶第二師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,重慶 400065)
在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上,習(xí)近平總書記提出“樹立正確的黨史觀”,旗幟鮮明將樹立正確黨史觀作為學(xué)習(xí)黨史的首要重大命題,為開展黨史學(xué)習(xí)教育提供了根本遵循。中國共產(chǎn)黨走過百年光輝歷程,在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義建設(shè)等各個不同歷史時期,領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得舉世矚目的成就,以正確黨史觀為指導(dǎo)看待百年大黨的百年歷史,總結(jié)歷史經(jīng)驗,把握歷史規(guī)律,進而增強歷史定力、掌握歷史主動,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)未來,續(xù)寫輝煌的歷史要求,是我國奮力實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實要求,是確保黨長期執(zhí)政的政治要求。樹立正確的黨史觀,有必要闡明正確黨史觀命題的提出邏輯,澄清正確黨史觀的本質(zhì)要義和核心內(nèi)容,進而深刻認(rèn)識樹立正確黨史觀的重大意義,準(zhǔn)確理解百年黨史的主題主線和主流本質(zhì)。此外,要掌握樹立正確黨史觀的科學(xué)方法,堅決與各種錯誤黨史觀作斗爭,切實增強“知史愛黨、知史愛國,鑒史開創(chuàng)未來”的思想、政治和行動自覺。
正確黨史觀命題既是一個“新”命題,也是一個“舊”命題。之所以說新,是首次被明確高度概括出來;之所以說舊,是因為正確認(rèn)識黨的歷史的思想由來已久,不是現(xiàn)在才形成的。正確黨史觀是對正確認(rèn)識黨史思想的系統(tǒng)化概括和表達(dá),正確黨史觀命題同源共流于黨的歷史進程,豐富拓展于黨的實踐創(chuàng)造,系統(tǒng)升華于黨的時代探索,有著深刻的歷史邏輯、現(xiàn)實緣由和世界意義。
首先,正確黨史觀是歷史性命題。自中國共產(chǎn)黨成立之日起,黨的歷史便不斷演進,人們對黨史的認(rèn)識評價在不斷生成,對如何正確看待黨史的認(rèn)識也在不斷深化。一方面,完整準(zhǔn)確了解黨的歷史是樹立正確黨史觀的基礎(chǔ)。只有回到建黨的歷史起點,透過黨的百年實踐歷程,才能確切理解中國共產(chǎn)黨的基因內(nèi)核,弄清楚中國共產(chǎn)黨因何而生、因何而興。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗在《團體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》一文明確闡述要建立一個什么樣的黨,他指出:“這個團體不是政客組織的政黨,也不是中產(chǎn)階級的民主黨,乃是平民的勞動家的政黨?!边@明確表明,中國共產(chǎn)黨一開始就堅定地選擇人民政治立場,致力于為最廣大人民群眾的利益而奮斗。中國共產(chǎn)黨不僅將為人民作為政治宣言,更將其貫穿于全部政治實踐,帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)站起來、富起來再到強起來的偉大飛躍,用實際行動贏得人民政治上的信任、思想上的認(rèn)同、行動上的追隨。黨“為人民而生、因人民而興”的歷史事實是樹立正確黨史觀的邏輯主線。另一方面,重視實事求是評價黨史是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨人歷來非常注重從黨史中汲取智慧和力量,善于適時進行階段性歷史總結(jié),以此統(tǒng)一全黨全國思想,團結(jié)一致向前看。如黨在六屆七中全會和十一屆六中全會分別對黨成立后23年以來黨的歷史和新中國成立32年以來黨的歷史進行了系統(tǒng)總結(jié)。此外,在不同歷史時期,黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人也都特別強調(diào)要正確看待黨的歷史,這些歷史經(jīng)驗為樹立正確黨史觀奠定了寶貴的思想基礎(chǔ)。
其次,正確黨史觀是現(xiàn)實性命題。全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo)已如期實現(xiàn),全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程已經(jīng)開啟,在這個新發(fā)展階段,我們既要做到堅定信心,保持“咬定青山不放松”的戰(zhàn)略定力,又要廓清思想迷霧,保持“不畏浮云遮望眼”的政治清醒,才能繼續(xù)回答好中國共產(chǎn)黨為什么“能”的論題,譜寫新時代中國特色社會主義發(fā)展新篇章??偨Y(jié)中國近現(xiàn)代以來的歷史,得出一條基本結(jié)論:“辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨”,這是對中國共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗與智慧的深刻總結(jié),也是啟迪我們開創(chuàng)未來續(xù)寫輝煌的制勝法寶。新時代要推動實現(xiàn)經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展,人民幸福感穩(wěn)步提升,除了堅定支持黨的領(lǐng)導(dǎo)外,還要與各種有關(guān)黨的錯誤認(rèn)識作斗爭。在現(xiàn)實生活中,國內(nèi)外敵對勢力往往拿黨史做文章,攻擊、丑化甚至污蔑中國共產(chǎn)黨,以歷史虛無主義為代表的錯誤思潮仍不時沉渣泛起,對輿論生態(tài)和國家安全造成極大危害。習(xí)近平總書記指出,“現(xiàn)在,一些錯誤傾向要引起警惕:有的夸大黨史上的失誤和曲折,肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo);有的將黨史事件同現(xiàn)實問題刻意勾連、惡意炒作;有的不信正史信野史,將黨史庸俗化、娛樂化,熱衷傳播八卦軼聞,對非法境外出版物津津樂道,等等?!盵1]16以上種種對黨史的錯誤認(rèn)識,思想根子在唯心主義,表現(xiàn)形態(tài)為歷史虛無主義。當(dāng)下,要揭露并自覺抵制歷史虛無主義,就必須堅持正確黨史觀,加強思想引導(dǎo),提高甄別能力,摒棄對待歷史的主觀性和隨意性,以科學(xué)的唯物主義歷史觀對歷史虛無主義從理論上予以徹底批判,以實事求是的態(tài)度與一切錯誤認(rèn)識劃清界限。
最后,正確黨史觀是世界性命題。黨的歷史是一部與世界歷史緊密交融的歷史,是推動中國和世界各國共同進步的歷史,是促進中國和各國人民共享發(fā)展的歷史。中國共產(chǎn)黨是世界第一大黨,“大就要有大的樣子”,這個“樣子”具體來說就是要有大格局和大貢獻。以人民為中心的發(fā)展思想是中國共產(chǎn)黨一貫秉持的執(zhí)政理念,其視野格局不僅僅囿于中華民族,更是面向整個人類共同體,因而中國共產(chǎn)黨不僅致力于為全體中國人民謀求幸福,而且“始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”[2],把貢獻世界作為自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。中國共產(chǎn)黨在“辦好自己的事”的基礎(chǔ)上還盡最大努力幫助其他國家,與世界各國共享發(fā)展成果,積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體,深度參與全球治理和世界秩序維護,為世界發(fā)展注入中國動能,貢獻中國智慧。中國共產(chǎn)黨治國理政的成功經(jīng)驗和兼濟天下的人類情懷,為世界各國解決發(fā)展難題提供了參考樣板,為人類文明發(fā)展方向樹立了價值標(biāo)桿。如今,中國發(fā)展離不開世界,世界發(fā)展離不開中國,世界與中國成為“須臾不可離”的命運共同體,正確看待中國共產(chǎn)黨在世界發(fā)展進程中的作用與貢獻同樣是擺在世界人民面前的重大命題。因此,樹立正確的黨史觀,對中國共產(chǎn)黨進行正確認(rèn)識和科學(xué)評價,對于中國共產(chǎn)黨自身和中國來說是個重大命題,對于世界來說同樣如此。
黨史觀屬于歷史觀的范疇,是人們對中國共產(chǎn)黨歷史的總體看法和根本觀點。黨史觀是建構(gòu)在客觀黨史實在與主體認(rèn)識判斷之上的一種態(tài)度觀點,這種態(tài)度觀點有正確與錯誤之分。正確的黨史觀以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論為指導(dǎo),基于人類社會歷史發(fā)展規(guī)律與大勢,站在人民的立場,堅持用動態(tài)的思維、發(fā)展的視角來完整把握黨的歷史進程。錯誤的黨史觀往往表現(xiàn)為通過歪曲歷史、割裂歷史、“肢解”歷史等手段,否定黨的執(zhí)政合法性,消解政治認(rèn)同,動搖思想共識,削弱文化自信,其典型代表是歷史虛無主義。厘清正確黨史觀的本質(zhì)要義,明晰其核心內(nèi)容,是與錯誤黨史觀劃清界限的基本前提。
樹立正確黨史觀就是旗幟鮮明講政治。如何看待黨的歷史,不是簡單的理論問題、方法問題和歷史問題,更主要的是政治問題。輕視這個問題會導(dǎo)致嚴(yán)重的政治后果,蘇聯(lián)解體與蘇共亡黨就是最好的歷史鏡鑒。習(xí)近平總書記指出“全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無主義”[3]8,是蘇聯(lián)亡黨亡國的重要原因。樹立正確黨史觀最根本的就是要善于從政治角度看黨的百年歷史,把握黨史觀問題的政治“要害”,并以此作為認(rèn)識黨史的邏輯起點,不斷提高“政治三力”。要提高政治判斷力,深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的黨,中國近百年來取得非凡成績的根本原因在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),背離了這一基本判斷,就不可能樹立正確黨史觀,只會滑向歷史虛無主義的深淵。要提高政治領(lǐng)悟力,弄清楚我們?nèi)绾巫叩浇裉?,如何更好地走向未來,深刻領(lǐng)悟黨是中國人民的主心骨,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國發(fā)展的“定海神針”,中國特色社會主義道路是唯一正確道路。要提高政治執(zhí)行力,自覺把對黨的感恩和擁護變?yōu)楝F(xiàn)實行動,始終做到站在歷史正確的一邊,堅定不移跟黨和人民站在一起,旗幟鮮明和一切錯誤黨史觀作斗爭,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同努力奮斗,把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國。
樹立正確黨史觀的要義在于知史愛黨、知史愛國,鑒史開創(chuàng)未來。學(xué)習(xí)黨的歷史是全體中國人民必須修好的一門政治課,關(guān)鍵在于做到知史愛黨、知史愛國,鑒史開創(chuàng)未來。學(xué)習(xí)黨的歷史,不僅要明理增信,而且要崇德力行,既要深入總結(jié)經(jīng)驗,更要啟迪前行之路。一方面,要在深入學(xué)習(xí)黨史的過程中感悟馬克思主義真理的無窮偉力、中國共產(chǎn)黨建黨的原初動力、中國特色社會主義的非凡創(chuàng)造力,在此基礎(chǔ)上進一步激發(fā)愛黨、愛國、愛社會主義的情感,提升深學(xué)篤用馬克思主義及其中國化理論的自覺性,增強民族自信心和國家認(rèn)同感。愛黨愛國不僅僅是一種情感,更是一種行動。當(dāng)前,愛黨愛國就是要聚焦中華民族偉大復(fù)興目標(biāo),化愛黨愛國之情為強黨強國之行,積極投身社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)。另一方面,要善于從黨史中總結(jié)和汲取經(jīng)驗,讓寶貴的歷史經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為啟迪發(fā)展的現(xiàn)實推動力。歷史是最好的教科書,有著正反兩方面的大量經(jīng)驗與教訓(xùn),這些都是我們寶貴的精神財富,我們要善學(xué)善用,用歷史之“光”照亮現(xiàn)實之“路”,開啟未來之“門”。學(xué)習(xí)黨史不是為了邀功請賞或自我慰藉,也不是為了回避現(xiàn)實挑戰(zhàn)而尋找借口,不能從本本到本本,而應(yīng)在歷史和現(xiàn)實之間架起一座橋梁,將總結(jié)經(jīng)驗和關(guān)照現(xiàn)實相統(tǒng)一,以史為鑒,開創(chuàng)未來。
正確黨史觀的關(guān)鍵點在“正確”二字,其中既內(nèi)在蘊含對學(xué)習(xí)黨史的態(tài)度取向,又包括這種態(tài)度取向的內(nèi)容實質(zhì),基本規(guī)定了正確黨史觀的核心內(nèi)容,即對待學(xué)習(xí)黨史本身應(yīng)該持什么態(tài)度,以及這種態(tài)度的內(nèi)在要點。
第一,深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)黨的歷史是黨和國家政治生活中的大事。首先需要明確的是,黨和國家把學(xué)黨史作為國家大事來抓,重視程度可見一斑。中國共產(chǎn)黨是一個非常重視學(xué)習(xí)且善于學(xué)習(xí)的執(zhí)政黨,以學(xué)習(xí)建黨、靠學(xué)習(xí)強黨是中國共產(chǎn)黨的鮮明特質(zhì)。習(xí)近平總書記指出:“在每一個重大轉(zhuǎn)折時期,面對新形勢新任務(wù),我們黨總是號召全黨同志加強學(xué)習(xí);而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮,都能推動黨和人民事業(yè)實現(xiàn)大發(fā)展大進步?!盵4]2021年是建黨一百周年的重大時刻,同時也是我們國家由第一個百年奮斗目標(biāo)向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進的開局之年,我們面臨的任務(wù)更重、挑戰(zhàn)更大,此時提出加強黨史大學(xué)習(xí),可謂正當(dāng)其時,十分必要。經(jīng)常性回顧學(xué)習(xí)歷史是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),并且每次回顧學(xué)習(xí)都有著極強的現(xiàn)實指向性。正如近平總書記指出:“回顧歷史不是為了從成功中尋求慰藉,更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律,增強開拓前進的勇氣和力量?!盵1]6這次學(xué)習(xí)是為了更好總結(jié)經(jīng)驗、凝聚共識、匯集力量,為推動新階段高質(zhì)量發(fā)展提供歷史經(jīng)驗和注入奮進動力。黨史學(xué)習(xí)教育這件大事具有以下幾個突出特點:一是重視力度大,黨中央統(tǒng)一部署,習(xí)近平總書記親自動員;二是人群覆蓋全,黨史學(xué)習(xí)教育的對象不單局限于黨內(nèi),而是循序漸進,由黨內(nèi)擴展到全社會,中央先后在2021年2月、5月印發(fā)《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》和《關(guān)于在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育的通知》,有力推動全黨全社會共學(xué)黨史必修課;三是內(nèi)容涉及廣,黨史學(xué)習(xí)教育作為“四史”教育的重要組成部分,與新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史有著緊密的聯(lián)系,此次的黨史學(xué)習(xí)教育將“四史”學(xué)習(xí)教育貫通,有利于從歷時態(tài)和共時態(tài)整體把握黨史。此外,還應(yīng)注意學(xué)習(xí)黨史這件大事不是“一陣風(fēng)”,刮一刮就過了,而是要把這件大事變成常事,常抓不懈,確保黨史必修課真正修好,為樹立正確黨史觀打下牢固的思想認(rèn)識基礎(chǔ)。
第二,準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨從一誕生就想人民之所想、憂民族之所憂,把拯救民族危亡、追求人民幸福、實現(xiàn)民族復(fù)興作為自己的使命任務(wù),為自己瞄定奮斗坐標(biāo),并為之付出全部努力和巨大犧牲?!爸袊伯a(chǎn)黨自成立之日起就把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命,捍衛(wèi)民族獨立最堅定,維護民族利益最堅決,反抗外來侵略最勇敢?!盵5]277建黨以來,“我們黨為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福付出最大犧牲,作出最大貢獻”[6]。在各個歷史時期,中國共產(chǎn)黨都始終牢記建黨初心,帶領(lǐng)中國人民先后完成救國大業(yè)、奠定興國之基、實現(xiàn)富國之夢、闊步于強國之路。如今,我們比任何時候都更接近民族復(fù)興夢,比任何時期都有信心實現(xiàn)這一夢想。回望黨的百年歷史,“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”就是黨史發(fā)展的主題主線。
黨的百年歷史是篳路藍(lán)縷、奠基立業(yè)的百年奮斗史,在革命時期、建設(shè)時期和改革開放時期,是黨帶領(lǐng)人民探索如何將馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合的歷史,這些探索可以說都有著開創(chuàng)性的特點,每推進一步都需要巨大的政治勇氣,都要在實踐中接受檢驗,這個過程不可能一帆風(fēng)順。在新中國的歷史、黨的歷史中都?xì)v經(jīng)坎坷,也走過不少彎路,對這類問題一定要頭腦清醒,把握主流本質(zhì)。對此,習(xí)近平總書記指出:“像《國際歌》中唱的那樣,我們黨也不是神仙皇帝,在摸索中前進肯定會有失誤,不要因為有這些失誤就喪失對黨的信念,動搖對我們所秉持的理想信念的堅定性。”[7]作為純粹的馬克思主義政黨,我們的黨從不遮掩自己的錯誤,而是敢于承認(rèn),能夠正確分析,并堅決糾正,這是我們黨強大自我修復(fù)能力的秘密所在,是我們黨始終贏得人民信任的關(guān)鍵所在,也是實事求是精神在黨內(nèi)的充分展現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨對待自己的歷史光明磊落、坦蕩自信,善于讓歷史教訓(xùn)同歷史經(jīng)驗一道成為寶貴的教科書,正是這種敢于正視問題的態(tài)度和勇于自我革命的魄力,使得黨在革命性鍛造中實現(xiàn)興黨強黨,變得更加成熟。堅守為民初心,永遠(yuǎn)堅持真理,以偉大自我革命推動偉大社會革命,在曲折探索中勇毅前進,是黨史發(fā)展的主流和本質(zhì)。
第三,正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。歷史的呈現(xiàn)是以若干重大事件、重要會議和重要人物為載體的,它們共同構(gòu)成一幅連續(xù)的、整體的歷史畫卷,黨的歷史也是如此。對它們進行科學(xué)的認(rèn)識評價。一方面必須以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)。兩個決議是黨在不同歷史關(guān)鍵期對黨的歷史所作出的系統(tǒng)總結(jié)和正確結(jié)論,為樹立正確黨史觀奠定了思想基礎(chǔ),必須毫不動搖地堅持和維護。另一方面必須以習(xí)近平總書記關(guān)于黨史的重要論述為根本遵循。習(xí)近平總書記在考察革命紀(jì)念地、紀(jì)念重大歷史事件、出席重大慶祝活動、紀(jì)念重要人物誕辰座談會的講話中都包含了對黨的歷史的論述,其中蘊含著正確評價黨史事件、會議和人物的立場觀點方法,并且這些觀點是明確的、一貫的、呼應(yīng)的。比如習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利八十周年大會上的講話中指出:“長征途中,黨中央召開的遵義會議,是我們黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。這次會議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,這是我們黨和革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、不斷打開新局面最重要的保證。”[5]142在這一論述中,習(xí)近平總書記在紀(jì)念長征勝利的重大歷史事件時,同時提到遵義會議召開和毛澤東歷史地位確立的重大意義,其中既體現(xiàn)對黨的歷史的總體認(rèn)識,也體現(xiàn)對黨史上重要會議和重要人物的評價。因此,我們要系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的系列重要講話,把握核心思想和精髓要義,融會貫通,為樹立正確黨史觀提供根本指南。
闡明正確黨史觀的本質(zhì)要義與核心內(nèi)容,不只是馬克思主義歷史觀在黨史領(lǐng)域的理論展開,還必須遵循科學(xué)的方法論。要堅持實事求是,增強系統(tǒng)觀念,樹立大歷史觀,站在人民群眾的立場,聚焦推動發(fā)展視角,端起歷史的望遠(yuǎn)鏡整體把握黨史,才能正確認(rèn)識黨的歷史。
唯物史觀是馬克思主義理論的重要基石,集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)智慧,是馬克思主義哲學(xué)思想在歷史觀領(lǐng)域的具體運用,為我們把握人類歷史提供了根本方法。一是堅持唯物主義,以實事求是的態(tài)度對待歷史。唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的根基,其精髓在于實事求是,堅持一切從實際出發(fā)。如果我們不能將實事求是在歷史領(lǐng)域予以徹底貫徹,那么就不是堅持真正的唯物主義,也就不會成為真正的馬克思主義者。歷史唯心主義錯誤的根源在于,它背離客觀歷史事實,從主觀出發(fā),將歷史事實和主觀意志顛倒,按照主觀意圖隨意虛構(gòu)歷史或無視歷史,最終導(dǎo)致形成錯誤的歷史觀。黨的歷史是已經(jīng)發(fā)生的客觀事實,絕不能任意編造、篡改,尊重史實,擯棄主觀主義,是客觀、科學(xué)評價黨史的基本前提?!皻v史就是歷史,歷史不能任意選擇”,“要實事求是看待黨史上的一些重大問題”,“堅持實事求是研究和宣傳黨的歷史”。因此,只有采取實事求是的態(tài)度來認(rèn)識和記述黨的歷史,才能看清百年黨史的本質(zhì),把握歷史發(fā)展的規(guī)律趨勢,徹底批駁歷史唯心主義。二是堅持矛盾分析法,用辯證思維把握黨史。在尊重歷史事實基礎(chǔ)上,堅持兩點論和重點論統(tǒng)一,辯證地分析和總結(jié)黨史。一方面,全面看待黨的成就與失誤,要看到黨的歷史是一部曲折探索史,不能只看成功,也不能只看失敗,任何片面、以偏概全式看待黨史的做法都不可?。涣硪环矫?,準(zhǔn)確把握黨史的主題主線和主流本質(zhì),整部黨史就是黨團結(jié)帶領(lǐng)人民為幸福生活和為民族復(fù)興不懈奮斗的歷史,“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實踐,是一個接續(xù)奮斗的歷史過程,是一項救國、興國、強國,進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)”[5]58。三是堅持歷史分析法,從特定歷史背景出發(fā)全面、具體地考察歷史人物。在評價歷史人物時,注意綜合考察其所處時代和具體的歷史環(huán)境,以歷史的思維看待歷史人物的功績與錯誤,要看到歷史人物的歷史局限性,把歷史人物當(dāng)“人”而不是當(dāng)“神”看,兼顧歷史人物的主觀情況與外部環(huán)境,才能作出客觀公正評價。
正確認(rèn)識黨的歷史必須有大歷史視野,要增強系統(tǒng)觀念,用整體思維把握歷史連貫性,將歷史、現(xiàn)實和未來貫通,用歷史照亮現(xiàn)實?;赝麣v史,才能明白我們來自何處、將去何方,才能不斷汲取智慧,增強前進力量。一是從歷史長河的宏闊視野來整體把握黨史。從國內(nèi)視野來看,要從歷時態(tài)上把黨的歷史放到中華民族五千多年的歷史特別是近現(xiàn)代以來的歷史中認(rèn)識和把握,深刻認(rèn)識實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興命題提出的依據(jù),透徹理解歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然。從國際視野來看,要從共時態(tài)上把黨史放到五百多年世界社會主義運動史中認(rèn)識和把握。社會主義運動在對資本主義的無情揭露批判中應(yīng)運而生,在其發(fā)展的五百多年中,社會主義事業(yè)一度得到較快發(fā)展,但在20世紀(jì)末,隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體,社會主義運動嚴(yán)重受挫,甚至有學(xué)者斷言“歷史終結(jié)”。在這種嚴(yán)峻形勢下,中國堅定走有中國特色的社會主義發(fā)展道路,在各個領(lǐng)域都取得讓世界贊嘆的成就,中國用雄辯的事實向全世界宣告“歷史終結(jié)論”已被終結(jié),社會主義正重新煥發(fā)強大的生機。正如習(xí)近平總書記所說:“由于中國特色社會主義不斷成功,冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn),社會主義在同資本主義競爭中的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn),社會主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯?!盵8]反觀一些西方資本主義國家,制度性短板日益凸顯,發(fā)展?jié)摿χ饾u萎縮,與中國的快速穩(wěn)定發(fā)展形成鮮明對比,這是對黨的百年歷史成就的有力證明??傊高^歷史縱向比較和國際橫向比較看黨史,是我們看待黨史的一個重要視角。二是用整體思維把握黨在不同時期的歷史。黨的歷史由黨在不同時期的歷史共同構(gòu)成,它們之間的關(guān)系不能任意割斷,甚至相互否定。如在論述改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系時,習(xí)近平總書記明確指出:“這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索?!盵3]6看待黨史,不能斷章取義、人為切割,用一個時期否定另一個時期,而是要堅持系統(tǒng)思維,把握不同時期黨史的內(nèi)在連續(xù)性和邏輯關(guān)聯(lián),如基礎(chǔ)與發(fā)展、繼承與超越的關(guān)系,才能從整體上正確認(rèn)識黨史。
人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本立場和價值原點。中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民,自成立之日起就高舉人民旗幟,把全心全意為人民服務(wù)作為黨全部工作的出發(fā)點和落腳點。人民性是檢驗一個黨員黨性的試金石,黨是最廣大人民群眾根本利益的代言人、維護者,沒有任何自己的特殊利益,這一點必須是徹底的,容不得半點含糊,無論歷史如何發(fā)展,黨為人民利益而斗爭始終不曾改變。縱觀百年黨史,就是一部黨為人民幸福不斷斗爭的歷史。習(xí)近平總書記指出:“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地,是為人民根本利益而斗爭;領(lǐng)導(dǎo)人民開展抗日戰(zhàn)爭、趕走日本侵略者,是為人民根本利益而斗爭;領(lǐng)導(dǎo)人民推翻蔣家王朝、建立新中國,是為人民根本利益而斗爭;領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國家面貌,是為人民根本利益而斗爭;領(lǐng)導(dǎo)人民實行改革開放、推進社會主義現(xiàn)代化,同樣是為了人民根本利益而斗爭。”[5]19-20在黨百年歷史的不同時期、不同戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出無數(shù)為民服務(wù)的先進典范,如全心全意為人民服務(wù)的好戰(zhàn)士雷鋒,人民好公仆焦裕祿,為民造福的縣委書記廖俊波,將青春奉獻給脫貧攻堅事業(yè)的黃文秀……在他們眼中,人民的利益高于一切,他們用行動生動詮釋了共產(chǎn)黨人的為民情懷。正確認(rèn)識黨的歷史,必須澄明黨性與人民性的關(guān)系,要深刻認(rèn)識到二者從來都是一致的、統(tǒng)一的。中國共產(chǎn)黨作為人民利益的代表者和捍衛(wèi)者,把堅持人民至上作為自己一以貫之的價值追求和行動指南。樹立正確黨史觀,要清醒看到人民立場就是黨的立場,這要求我們在認(rèn)識評價黨史時,要把人民生活水平的改善提高,人民獲得感、幸福感、安全感的增強等現(xiàn)實變化作為重要參考??傊?,樹立正確黨史觀必須把握黨一切為人民的價值原點,理解為人民謀求幸福就是黨的全部工作,任何企圖把黨和人民對立的觀點都是錯誤和有害的,必須從理論上予以堅決反駁,從行動上予以堅決制止。
發(fā)展是任何一個國家民族、任何一種社會形態(tài)都不能回避的主題。人類社會進步離不開發(fā)展,人民生活幸福也離不開發(fā)展,用發(fā)展的視角看待黨史,是一個非常關(guān)鍵的視角。中國共產(chǎn)黨治國理政具有極強的現(xiàn)實關(guān)照性和超強執(zhí)行力,在長期實踐中著眼解決現(xiàn)實問題,總結(jié)出“發(fā)展才是硬道理”“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”等基本經(jīng)驗。黨的百年歷史是一部推動救國、興國、富國、強國的發(fā)展史,是一部促進世界共同進步的發(fā)展史,推動發(fā)展始終是貫穿黨史的一項中心工作。正是因為牢牢抓住了發(fā)展這個“牛鼻子”,黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民謀求獨立發(fā)展,使積貧積弱的中國站了起來;實行改革開放,使中國人民逐漸富了起來;全面深化改革,使中國朝著現(xiàn)代化強國闊步前進,實現(xiàn)了一次次飛躍發(fā)展。如今,我們已經(jīng)出色完成了第一個百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會,正昂首邁向第二個百年奮斗目標(biāo),向著中華民族的偉大復(fù)興更進一步。新時代,隨著黨對治國理政規(guī)律認(rèn)識的不斷深化,黨對發(fā)展理論創(chuàng)新的不斷加強,我們黨總結(jié)凝練出以人民為中心的發(fā)展思想,高瞻遠(yuǎn)矚,提出構(gòu)建人類命運共同體理念,創(chuàng)造性提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念,為破解全球發(fā)展困境提供了“中國方案”。十八大以來,我們黨立足我國經(jīng)濟社會發(fā)展情況,提出新發(fā)展理念,“回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等一系列理論和實踐問題,闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題”[9]。這一理念是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的最新成果,是對中國特色社會主義發(fā)展模式的高度概括,為新時代如何實現(xiàn)中國特色社會主義的新發(fā)展指明前進方向,也為世界各國進一步推動發(fā)展變革提供借鑒啟示。黨的發(fā)展理論和發(fā)展實踐不只具有中國意義,還具有深遠(yuǎn)的世界意義,如中國通過發(fā)展歷史性地解決了絕對貧困問題,極大縮小世界貧困版圖,創(chuàng)造了人類減貧奇跡,這既是中國發(fā)展的巨大成功,也是世界減貧事業(yè)的重大進步。中國共產(chǎn)黨對于發(fā)展的理解具有世界胸懷,超越了民族、地域、國別的界限,站在人類命運共同體的高度,致力于構(gòu)建一個開放合作、互利互惠、共贏共享的世界發(fā)展格局。樹立正確黨史觀,必須透過發(fā)展視角,從中國和世界兩個維度讀懂中國共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)與貢獻。