◎戴印華

《林教頭風雪山神廟》節(jié)選自農(nóng)民起義小說《水滸傳》的第十回，常年被編選入高中語文教材。這一章節(jié)除了主題的典型性、故事情節(jié)的矛盾性、人物形象的立體性等突出藝術(shù)特色之外，環(huán)境的營造也堪稱小說寫作教科書式的典范。在《林教頭風雪山神廟》一文中，環(huán)境營造最成功和出彩的部分主要是對“風雪”與“火焰”的二重世界描寫。

一、看“風雪”的環(huán)境營造

（一）直接描寫次數(shù)多，層次豐富

《林教頭風雪山神廟》描寫風雪的次數(shù)共有五次之多，這幾次對于風雪的描寫層層遞進，將風雪的越下越大、越下越密的過程交代的十分清楚，展現(xiàn)了豐富的層次性。

文中第一次描寫風雪，是在陸虞候與管營和差撥的謀劃下，林教頭從天王堂被調(diào)往草料場的路途中。此時，是天氣剛開始變的陰沉，天上有密布的彤云，冷風漸漸的大了起來，一場大雪剛剛開始醞釀出來，并且越下越密。文中第二次描寫風雪是緊接其后，描寫了林教頭和差撥剛到達草料場之時大雪下的正緊。文中第三次描寫風雪是在林教頭到達草料場之后，眼見簡陋的草屋住處被風雪吹的搖動，索性在“雪正下的緊”時踩著雪地出去買酒。文中第四次描寫風雪是在店家買好酒肉之后回草料場的途中，風雪下到天快黑的時候還沒有要停的意思，反而是“到晚越下的緊了”。文中第五次描寫風雪是在林教頭怒殺陸虞候、富安、管營和差撥之后，提著槍往山神廟東面走去，這時的雪是“越下的猛”。

這五次的“風雪”描寫詳細交代了這場越下越大的雪，從天氣變化開始下雪，到越下越密，再到雪下的正緊加上朔風幾乎要把草屋壓倒，再到時間越晚雪下的越緊，到林教頭怒殺陸虞候、富安、管營和差撥之后則是越下越猛了。從“密”到“緊”到“猛”的一系列描寫突出了雪越下越大的勢頭，從林教頭在風雪中的行動路線以及“到晚越下的緊了”突出了這場大雪持續(xù)的時間之長。如果不是這場持續(xù)時間長又越下越大的風雪壓垮了草料場的草屋導致林教頭夜宿山神廟，八十萬禁軍教頭幾乎就要死于陸虞候、富安、管營和差撥這些小人的陰謀之中。

（二）間接描寫，烘托氛圍

除了對風雪環(huán)境的直接描寫，文中還多次使用了間接描寫，從側(cè)面烘托了寒冷的氛圍，反襯了風雪之大。作者選用了佐證的方式間接的形容反襯了現(xiàn)實中的風雪。這種寫作手法是中國古典章回體小說中的一種常用手法，具有形象性的佐證正文、提高小說藝術(shù)性的作用。文中喝酒御寒、烤火御寒等對天氣寒冷嚴酷的描寫也反襯了風雪的大。文中林教頭買酒回來發(fā)現(xiàn)草廳被風雪壓塌，只搶救出一條絮被也是間接描寫的使用，這也是林教頭夜宿山神廟逃過一劫的轉(zhuǎn)折點。文中對林教頭夜宿山神廟的細節(jié)描寫也是通過間接描寫反襯風雪的大?！傲纸填^抖落身上的雪，身上穿的白布衫早就五分濕了”，風雪之大可見一斑。

（三）用字洗煉，言簡意深

雖然《林教頭風雪山神廟》一文中描寫風雪的次數(shù)非常多，遞進層次也十分豐富，但作者在描寫風雪的筆墨上卻是惜字如金，具有中國古典詩歌中用字洗煉的特點，再加上語詞的佐證達到了言簡意深的藝術(shù)效果。

在第一次風雪的描寫中：“正是嚴冬天氣，彤云密布，塑風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來”。作者用“嚴冬”“彤云密布”“朔風漸起”描寫了風雪的到來；用“紛紛揚揚”寫出了大雪的磅礴氣勢；一個“卷”字運用了擬人的寫作手法生動形象的寫出了風雪的猛烈；[1]“一天”這個時間詞在這里轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)程度的副詞，即表現(xiàn)了這場大雪的范圍廣泛，這預(yù)示著這將是一場持續(xù)時間較長的大雪，在后續(xù)幾次的風雪描寫中，作者多次用到了“越”“緊”“密”“猛”這些詞語?！霸健北憩F(xiàn)了風雪越下越大的發(fā)展趨勢，“緊”“密”“猛”的描寫程度也是層層遞進。作者使用寥寥幾字就將風雪的“壓城欲摧”之勢展現(xiàn)的淋漓盡致。

二、看“火焰”的環(huán)境營造

（一）描寫次數(shù)多，“火焰”場面從小到大

《林教頭風雪山神廟》在水滸傳專著中本章回的題目全稱是《林教頭風雪山神廟，陸虞候火燒草料場》，可見作者在本章回的寫作中將“火焰”與“風雪”當做同樣重要的環(huán)境來進行營造。文中的“火焰”描寫與“風雪描寫”有著異曲同工之秒，文中對“火焰”的描寫次數(shù)也非常多，同時在寫作層次上遵循著由小到大的邏輯規(guī)律。

第一次描寫火焰是在林教頭第一次進草料場時，原來的老看守正在屋里“烤火”，在老看守向林教頭進行移交時特地強調(diào)將“火盆”借給林教頭使用，林教頭在交接完之后做的第一件事就是生起“焰火”取暖，在小說的場景轉(zhuǎn)換到草料場之后，作者做的第一件事就是進行了對“火焰”的描寫。一是突出了天氣環(huán)境的寒冷和草料場居住環(huán)境的惡劣，二是在草料場這個本該嚴禁煙火的地方多次提到“火焰”給讀者故布疑云的設(shè)置了懸念。讀者讀下來就會產(chǎn)生一種錯覺“草料場接下來可能會有一場大火，這場大火會不會是取暖的火盆所引起的呢？”

第二次描寫火焰是林教頭買酒回來之后看見茅草屋被風雪壓倒之后，首先做的就是檢查火盆內(nèi)的炭火，擔心炭火蔓延引起草料場的大火，好在火盆內(nèi)的火種被雪水浸濕熄滅了。這次描寫的火焰是現(xiàn)實中熄滅的火焰，也是林教頭因心中擔心草料場蔓延起大火的想象中的火焰，林教頭所擔心的草料場大火在后文中一語成讖，但卻不是火盆內(nèi)炭火發(fā)生意外所導致的，而是陸虞候等小人故意縱火所導致的。

第三次描寫火焰是林教頭夜宿山神廟，正在廟里吃肉喝酒時，聽見“必必剝剝地爆響”，看見草料場著起大火“刮刮雜雜燒著”。這里對火焰的描寫使用了聽覺與視覺相結(jié)合的寫作手法，未見得火就先聽見大火燃燒的爆響，這樣的描寫生動形象，使讀者具有身臨其境的體驗。另外，這兩個疊詞的使用，“必必剝剝”寫出了大火燃燒時的聲響之大，“刮刮雜雜”寫出了大火燃燒時的蔓延之勢。

第四次描寫火焰是林教頭怒殺陸虞候、富安、管營和差撥之后東行路上遇到草屋，草屋的“地爐里面焰焰寺燒著柴火”，林教頭烘干衣服之后討酒不成惱羞成怒，用槍挑起“焰焰著的火柴頭”把老莊家的胡子“焰焰的燒著了”。這次描寫火焰的場面充滿著有趣的喜感，是草料場大火之后的一種情緒的著陸，此時林教頭借由怒火中燒殺死仇人之后開始逐漸擺脫之前的唯唯諾諾，轉(zhuǎn)而展現(xiàn)出其骨子里的英雄氣概。文中這一部分其實是為下一個章節(jié)所埋下的伏筆，老莊家等人看守的米屯正是傾慕林教頭的柴進的門人。

文中的火焰描寫從小到大，先是炭盆里的炭火，再是草料場的大火，最后是林教頭心里的怒火和復(fù)仇之火。隨著火焰描寫的由小到大，層層遞進，故事的情節(jié)發(fā)展和矛盾沖突一步步開展，最終達到影響和改變主人公林教頭性格的升華，將林教頭從一個逆來順受甚至有點唯唯諾諾的謙謙君子變成了一個官逼民反、有怒有恨的反抗斗士。

（二）草料場寫火故布疑云

在小說的寫作場景由天王堂、李小二飯店轉(zhuǎn)移到草料場之后，文中多次出現(xiàn)了對“火焰”的環(huán)境描寫。在草料場這個本該嚴禁煙火的地方多次提到“火焰”，是給讀者故布疑云的設(shè)置了懸念，給讀者營造出一種“草料場接下來可能會有一場大火，這場大火會不會是取暖的火盆所引起的呢”的引導和錯覺。

當林教頭買酒回來后發(fā)現(xiàn)草廳被壓塌、火盆里的火焰被雪水熄滅，讀者懸著的心稍一放下又轉(zhuǎn)而會有“那這場預(yù)示著會發(fā)生的大火還會發(fā)生嗎”的疑問。當林教頭在山神廟發(fā)現(xiàn)草料場著起大火時，聽到門外陸虞候等小人的密謀讀者才恍然大悟，原來這場大火是陸虞候等小人處心積慮的惡意縱火，想要借由這場大火害死林教頭。

三、看“風雪”的隱喻性

《林教頭風雪山神廟》一文中對于“風雪”與“火焰”的環(huán)境營造，一方面是出自小說環(huán)境描寫的需要，另一方面作者將這兩種環(huán)境描寫上升到了中國古典詩詞文化中的意象高度，充滿著深刻的隱喻性意味。小說中所描寫的環(huán)境既是自然環(huán)境，同時也暗指社會環(huán)境，如自然天氣的“風雪”與特定意象的“火焰”本身是在自然環(huán)境中呈現(xiàn)的，但同時也與社會環(huán)境相關(guān)聯(lián)，是自然景象與特定意象在社會大環(huán)境中的一種體現(xiàn)。[2]在學習這篇文章時，教師要幫助學生認識“雪”與“火”背后社會環(huán)境的寓意。

《林教頭風雪山神廟》一文中對于“風雪”的環(huán)境營造是層層遞進的，將風雪的越下越大、越下越密的過程交代的十分清楚，展現(xiàn)了豐富的層次性。這種描寫層次是天氣條件一步步的惡化的展現(xiàn)，也隱喻著小說中主人公林教頭所處的社會環(huán)境和自身處境也是一步步走向危險和惡化。

（一）結(jié)合小說的故事情節(jié)發(fā)展來分析

林教頭在從天王堂調(diào)往草料場的路途中遇到天氣變化開始下雪，隱喻著林教頭開始走向陸虞候等人的蓄意謀害之中。從林教頭到達草料場之后風雪下的越緊，隱喻著危險正距離林教頭越來越近而主人公卻還沒有發(fā)覺。從林教頭買完酒肉回來的路上天色漸晚風雪卻越來越大，隱喻著危險就發(fā)生在天全黑下來之后的夜晚，這種危險的迫近就像自然環(huán)境中的風雪一樣越來越緊、越來越密，好在風雪太大壓垮了林教頭在草料場的住處，這才有了夜宿山神廟逃過一絕的僥幸和轉(zhuǎn)機。

林教頭怒殺陸虞候等人之后雪下的更猛了，這隱喻著林教頭與封建官僚的壓迫徹底決裂，即使風雪再猛烈、迫害再殘酷林教頭也堅定了與其反抗斗爭到底的決心和意志

（二）結(jié)合林教頭在小說中的生活經(jīng)歷來分析

林教頭本是東京八十萬禁軍教頭，只因封建大官僚高衙內(nèi)想要霸占他的妻子就要置人于死地，即使被刺配流放仍然沒有想過要放他一條生路。林教頭原本平靜幸福的“暖陽”一般的生活立刻在封建官僚的迫害下走向陰霾與風雪，文中的風雪既是自然環(huán)境的天氣，也是林教頭生活環(huán)境轉(zhuǎn)換的一種隱喻。

隨著文中對于“風雪”環(huán)境的一步步越下越大的描寫，留給林教頭的社會生存空間也在一步步惡化，在沒有活路的情況下林教頭只能被逼上梁山。

文中的“風雪”還隱喻著林教頭遭遇到的反面人物，造成林教頭生活悲劇的罪魁禍首——封建官僚高衙內(nèi)，巴結(jié)封建勢力、背信棄義執(zhí)行暗殺計劃的陸虞候、富安，見利忘義、草菅人命的小官差管營和差撥等人。

四、看“火焰”的隱喻性

《林教頭風雪山神廟》一文中的“火焰”可以分為兩類，一類是炭盆中用來取暖的微小“善火”；一類是高衙內(nèi)、陸虞候等人火燒草料場、殺人放火的滔天“惡火”。

（一）《林教頭風雪山神廟》中的“善火”

文中第一次出現(xiàn)“火焰”的環(huán)境描寫就是林教頭第一次進草料場時，看到原來的老看守正在屋里“烤火”，在老看守向林教頭進行移交時特地強調(diào)將“火盆”借給林教頭使用，林教頭在交接完之后做的第一件事就是生起“焰火”取暖。文中最后一次出現(xiàn)“火焰”是林教頭殺死仇家之后走投無路下在米屯處向老莊家借爐火烘干衣服。在這些描寫中“火焰”體現(xiàn)的是正面作用，是給人溫暖和御寒所用。

林沖在流放途中遇到魯智深，在天王堂看守期間遇到的李小二夫妻，在草料場交接之時遇到的老軍，都曾設(shè)法在生活中給他照顧，這使林教頭在寒冷的人生寒冬之中，感到了這些微小“善火”的片刻溫暖。

（二）《林教頭風雪山神廟》中的“惡火”

封建大官僚殺人放火、草菅人命的“惡火”，文中對“火焰”的環(huán)境描寫最為形象和直接的就是陸虞候、富安等人惡意縱火，火燒草料場想將林沖置于死地，此時的“火焰”體現(xiàn)的是具有破壞性、傷害性的體現(xiàn)了反面作用的“惡火”。

高衙內(nèi)、陸虞候、富安等人的“火”卻是一場聲勢滔天的大“火”，是極具破壞力的，可以直接給林沖帶來滅頂之災(zāi)，這樣的大“火”展示出了高太尉、陸虞候之流的丑惡本性，而也正是因為這場“火”，才真正地讓林沖猛然覺醒，自己過往一味地委曲求全、逆來順受、萬般忍耐，其實都是自己的癡人說夢，只有奮起反抗、憤怒殺敵，才能真正地改變自己的命運。大火“點起了林沖心中復(fù)仇的怒火”，將林沖從過往軟弱可欺，變?yōu)閳詻Q反抗，敢于和命運作斗爭。

作為我國古典文學的典范，《水滸傳》具有豐厚的文化意涵，在該選節(jié)中，體現(xiàn)出作者高超的環(huán)境刻畫技巧，利用“冰”與“火”的環(huán)境營造，升華出更多隱喻性的內(nèi)容，讓主題更加深刻，人物形象更加立體鮮明，讓讀者和學生有了一個新的認知和理解，有助于優(yōu)秀文化的傳承。