胡岳松

（浙江省寧海縣城中小學(xué)）

打開統(tǒng)編版語文教材，你會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力滲透在許多文章的字里行間，尤其是古典詩文。小學(xué)中高段以后的古詩教學(xué)，借助古詩之間的整合對(duì)比，洞察作者借助意象傳遞情感的表達(dá)方式，有助于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩的能力。在古詩對(duì)比教學(xué)中，我們可以從詩人風(fēng)格、創(chuàng)作背景、情感態(tài)度等多個(gè)維度去辨析鑒賞，讓學(xué)生感知鮮明的畫面，體會(huì)幽遠(yuǎn)的詩境，感悟濃郁的詩情。

一、整合對(duì)比在古詩教學(xué)中的意義探尋

1.古詩內(nèi)在的豐富意蘊(yùn)值得對(duì)比賞讀

學(xué)習(xí)古詩，不僅僅是讀通讀順，讀出節(jié)奏就可以了，更重要的是體會(huì)古詩豐富的內(nèi)涵，這需要教師引領(lǐng)學(xué)生潛心會(huì)詩，體悟表達(dá)，在感知意象中領(lǐng)悟詩歌意蘊(yùn)。因此，我們可以從詩歌的主題、表達(dá)的情感、詩人的風(fēng)格等多個(gè)方面進(jìn)行整合對(duì)比。同樣生活在南宋王朝的詩人，陸游對(duì)國(guó)家危難、山河破碎時(shí)抒發(fā)的愛國(guó)之情是深沉真切的?！八廊ピf事空，但悲不見九州同”，一位臨終前的老人，心里惦掛著的依然是國(guó)家統(tǒng)一。他一生致力于抗金，一直希望收復(fù)中原，即使遭受挫折，也從未改變初衷，最后的希望也是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。而詩人林升看到的是統(tǒng)治者的茍且偷安、醉生夢(mèng)死，因而他感到失望、悲憤，才會(huì)有“西湖歌舞幾時(shí)休”的強(qiáng)烈拷問。整合對(duì)比后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩首古詩的意蘊(yùn)比單獨(dú)一首更加豐厚，讀之能夠產(chǎn)生新的聯(lián)系，達(dá)成新的建構(gòu)。

2.整合對(duì)比中包含著教材編者的深刻意圖

統(tǒng)編版教材中古詩編排往往是采用“古詩兩首”或“古詩三首”的形式，幾首古詩同時(shí)出現(xiàn)，在詩歌主題、表現(xiàn)形式或背景等有著相同之處。五年級(jí)上冊(cè)《古詩三首》中陸游的《示兒》和林升的《題臨安邸》，它們和第四單元的人文主題“濃濃愛國(guó)情”緊密相扣。如果單獨(dú)教學(xué)，學(xué)生依托一首詩的文本內(nèi)容，可能不能很好地運(yùn)用相同的背景資料更加深入地體會(huì)本組詩歌表達(dá)的思想感情。整合對(duì)比后才能更好地落實(shí)學(xué)習(xí)本組古詩的目標(biāo)，找到一條很好的學(xué)習(xí)策略和方法途徑。

3．整合對(duì)比能讓學(xué)生更好地找到古詩學(xué)習(xí)的方法

要讓學(xué)生讀懂、讀透古詩詞，除了借助注釋，還需要查閱相關(guān)資料。《示兒》和《題臨安邸》對(duì)于學(xué)生來說，很多詩句的意思可以借助共同的資料來進(jìn)行填補(bǔ)，如：“不見九州同”是怎么回事？“北定中原”指的是什么？“杭州”和“汴州”有什么聯(lián)系？學(xué)生在學(xué)習(xí)同一類古詩時(shí)，自然而然地會(huì)發(fā)現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)方法，這樣也更符合學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知，也適應(yīng)統(tǒng)編教材古詩文占據(jù)教材容量的比重加大的學(xué)習(xí)需求，能很好地營(yíng)造古詩教學(xué)的整體情境，為學(xué)生更好地吸收祖國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)找到途徑。

二、整合對(duì)比在古詩教學(xué)中的實(shí)施路徑

統(tǒng)編版五年級(jí)上冊(cè)第四單元《古詩三首》選編了陸游的《示兒》、林升的《題臨安邸》和龔自珍的《己亥雜詩》，前兩首整合對(duì)比教學(xué)非常適合，我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，寫下一些思考。

1.發(fā)揮想象，整合對(duì)比中感受詩歌畫面不同

詩歌是由一個(gè)個(gè)意象組成的，使得讀者在閱讀時(shí)擁有無比廣闊的想象空間。各種意象疊加起來，在彼此的互相作用下產(chǎn)生出思維的留白?！妒緝骸泛汀额}臨安邸》兩首古詩，從詩題中，學(xué)生就能讀出寫作的對(duì)象不同，一首是給兒子看的，一首是寫在旅館墻壁上讓所有人看的。教學(xué)時(shí)，教師要讓學(xué)生關(guān)注詩題，發(fā)現(xiàn)兩者的不同。同時(shí)《示兒》一詩中，“死去”“萬事空”“家祭”等詞讓我們看到了一幅在生命的最后時(shí)刻詩人仍惦念祖國(guó)未統(tǒng)一的感人畫面。而教學(xué)《題臨安邸》則應(yīng)抓住“山外青山”“樓外樓”“西湖歌舞”“暖風(fēng)”“游人醉”等詞，讓學(xué)生想象杭州西湖的美景和達(dá)官貴人紙醉情迷的生活場(chǎng)景，進(jìn)而讓學(xué)生明白古詩中的這些意象包含著詩人特殊的情感，有它獨(dú)特的人文內(nèi)涵。

2.體會(huì)揣摩，整合對(duì)比中感受詩歌情感異同

古詩畢竟是一種以情感表達(dá)為主的文體，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中最為重要的不是理解它，而是體驗(yàn)它，走進(jìn)詩人豐富的情思之中。

學(xué)習(xí)《示兒》和《題臨安邸》兩首古詩時(shí)，學(xué)生應(yīng)在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，抓住詩中的關(guān)鍵詞，分析哪個(gè)詞最能表現(xiàn)詩人的情感?！妒緝骸分械囊粋€(gè)“悲”字，抒發(fā)了詩人臨終都不見王師北定中原的無限悲哀。陸游一生愛國(guó)抗金，留下了許多愛國(guó)詩篇。而《題臨安邸》中，學(xué)生不僅僅體會(huì)到悲，其中一句反問“西湖歌舞幾時(shí)休”，更讓我們感受到林升心中的悲憤，憤怒大于悲哀，是對(duì)南宋王朝的統(tǒng)治者偏安一隅、茍且偷生的直接諷刺。

對(duì)比賞讀之下，教師通過抓住詩眼進(jìn)行追問、體會(huì)、想象詩人的“悲”和“憤”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩歌想要表達(dá)的深厚情感之中。通過這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生也懂得了走入詩歌意境的方法。

3.資料補(bǔ)充，整合對(duì)比中豐厚詩歌的背景

古詩文是語文課程中很重要的一部分內(nèi)容，其中富含的深厚文化內(nèi)涵可以豐富學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn)。統(tǒng)編版五年級(jí)上冊(cè)第四單元的閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)（語文要素之一）就是“結(jié)合資料，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”?！敖Y(jié)合資料”是準(zhǔn)確而深入地理解文本內(nèi)容和思想主題的一種重要方法。《示兒》和《題臨安邸》寫的都是詩人在國(guó)土淪喪、內(nèi)憂外患之際的悲憤之情和對(duì)收復(fù)失地、重振國(guó)威的強(qiáng)烈渴望。因此將兩首詩整合在一起，對(duì)實(shí)現(xiàn)“結(jié)合資料，體會(huì)詩歌表達(dá)的思想情感”這一目標(biāo)有相同的作用。

在教學(xué)兩首古詩時(shí)，筆者引進(jìn)北宋滅亡，南宋王朝偏安一隅、不思進(jìn)取的文字資料，同時(shí)插入兩幅北宋和南宋的地理分布圖進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生真切感受到兩位詩人創(chuàng)作詩歌的時(shí)代背景。在詩歌拓展部分，筆者選取南宋詩人岳飛的事跡，以及岳飛、辛棄疾、文天祥的愛國(guó)詩句。這樣的整合對(duì)比，能讓學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)兩位詩人寫詩的深刻原因和情感基調(diào)。學(xué)生從這些資料中有所發(fā)現(xiàn)、體悟，有助于真正地理解詩人所表達(dá)的情感，而不僅僅停留在文字表面，有助于更好地達(dá)成詩歌教學(xué)的目標(biāo)。

三、整合對(duì)比在古詩教學(xué)中的有效策略

1.基于學(xué)情的價(jià)值考量，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)

從本單元的內(nèi)容編排上可以看出，《古詩三首》中陸游的《示兒》、林升的《題臨安邸》和龔自珍的《己亥雜詩》都是圍繞單元人文主題“濃濃愛國(guó)情”，但每篇詩文的創(chuàng)作背景和具體的內(nèi)容材料各不相同。深入的閱讀理解需要依托文本內(nèi)容和表達(dá)本身，通過整合對(duì)比，學(xué)生才能與詩歌情感產(chǎn)生共鳴。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于第三學(xué)段古詩教學(xué)的要求是：誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、音律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60 篇（段）。因此在高年段古詩詞的教學(xué)中，尤其是運(yùn)用整合對(duì)比的策略時(shí)，教師在視角、內(nèi)容、方式和策略的選擇上要精心安排，引導(dǎo)學(xué)生通過整合對(duì)比的方式發(fā)現(xiàn)詩歌的畫面、情感的異同，關(guān)注詩歌的意境之美和內(nèi)涵深意。這樣的古詩教學(xué)才會(huì)有新意，有發(fā)現(xiàn)，有收獲。

2.尋找差異，發(fā)現(xiàn)詩歌獨(dú)特的表現(xiàn)方式

整合的兩首古詩同屬于愛國(guó)詩，都是七言絕句，有著共同的文體特點(diǎn)，整合對(duì)比后有許多教學(xué)亮點(diǎn)。這就需要教師善于運(yùn)用整合對(duì)比的策略，找到學(xué)生深度學(xué)習(xí)的契合點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

教學(xué)《示兒》和《題臨安邸》時(shí)，我主要抓住了兩個(gè)重要的對(duì)比點(diǎn)：第一，同是愛國(guó)詩，你發(fā)現(xiàn)了詩人情感上有什么不同嗎？這種情感上的細(xì)微變化，能夠引發(fā)學(xué)生結(jié)合具體的歷史背景資料和詩人的人生經(jīng)歷去細(xì)細(xì)品讀詩歌的韻味。在“悲”和“憤”的對(duì)比中我們看到了詩人情感的不同。第二，詩歌的讀者對(duì)象不同。這兩首詩的詩題很有特點(diǎn)，《示兒》就是給兒子看，在教學(xué)時(shí)我引入了“示”的字理演變，讓學(xué)生明白“示”就是“呈現(xiàn)”的意思，這是一首詩人臨終遺囑詩?！额}臨安邸》中的“題”就是“書寫”的意思，古人寫過很多題壁詩，我借機(jī)補(bǔ)充《題西林壁》《題李凝幽居》《題都城南莊》等，豐富了詩歌的文化內(nèi)涵。

3.拓展有度，謹(jǐn)防教學(xué)目標(biāo)的拔高

整合對(duì)比的初衷是發(fā)現(xiàn)同類題材、相似表達(dá)的詩歌在教學(xué)中的相同之處，一首詩的教學(xué)可能會(huì)單薄無力，而兩首詩或一組詩則能彼此印證、相互支撐，形成巨大的教學(xué)合力，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的體悟空間。同時(shí)，我們也要避免拓展過度，主次不分，從而給學(xué)生造成更大的學(xué)習(xí)壓力?！妒緝骸泛汀额}臨安邸》這兩首古詩的題材類型、難易程度、經(jīng)典程度是相似的，教學(xué)時(shí)拓展的其他愛國(guó)詩句也是對(duì)兩首古詩很好的補(bǔ)充。這樣的整合對(duì)比對(duì)學(xué)生來說是一種思維的提升，方法的習(xí)得能更好地激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知?jiǎng)恿?，讓古詩的學(xué)習(xí)更加科學(xué)，更加生動(dòng)。

四、結(jié)語

綜上所述，整合對(duì)比在古詩教學(xué)中是一種十分有效的教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)有很重要的作用。根據(jù)現(xiàn)階段古詩文教學(xué)的不足和疏漏，教師要更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式，有清晰的目標(biāo)意識(shí)，發(fā)現(xiàn)整合對(duì)比的切入點(diǎn)，以大量的古詩積淀為支撐，靈活運(yùn)用各種策略，為古詩教學(xué)服務(wù)。