席夢丹

（浙江省桐鄉(xiāng)市屠甸鎮(zhèn)完全小學(xué)）

在2021 賽季的稿件評審中，筆者第二次見到了麗水市松陽縣匯文小學(xué)學(xué)生的文章。在去年的評審中，就對他們的鄉(xiāng)土題材印象深刻，今年再次讀到了孩子們富有鄉(xiāng)土特色的文章，讓筆者十分感興趣，也萌生了探究鄉(xiāng)土題材作文的想法。以下文字中出現(xiàn)的案例，均系歷屆獲獎?wù)魑牟⒁讶脒x《留在心底的風(fēng)景》一書。

一、“ 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”——入選征文題材中溢出的鄉(xiāng)土情結(jié)

聶長河在《鄉(xiāng)土作文和鄉(xiāng)土文化》一文中提出：“鄉(xiāng)土是特定地域的時間和空間的總和，是特定地域的物質(zhì)和精神的總和。通俗地說，是這個地方世世代代人們生活的積淀和延續(xù)。這些積淀和延續(xù)實質(zhì)上就是鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土文化蘊含豐富，包羅萬象，本地風(fēng)土人情、歷史文化、當今人事等無不涵括其中。它們有如甘霖，滋養(yǎng)和繁茂著鄉(xiāng)土作文教學(xué)這棵新的綠化樹。”

鄉(xiāng)土題材著力于表現(xiàn)農(nóng)村的地域特色、社會風(fēng)貌、風(fēng)俗人情和農(nóng)村文化。一方水土育一方人。浙江賽區(qū)的參賽學(xué)校主要分布于杭州、嘉興、湖州、寧波、溫州、臺州、麗水等地，從地理上來講，這些都在江南地域。素以魚米之鄉(xiāng)、風(fēng)景秀麗著稱的江南，自然成了孩子們筆下的獨特題材。

在《留在心底的風(fēng)景》第一至八季的文章中，筆者欣喜地看到了那么多的孩子描繪自己的家鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計，涉及這個題材的文章約有120 篇，從地域特色到人文風(fēng)情，這一篇篇富有鄉(xiāng)土特色的文章就如一篇篇游記，讓讀者在文字間神游。

作文大賽中出現(xiàn)鄉(xiāng)土題材不是偶然的，它與習(xí)作教學(xué)的單元訓(xùn)練安排緊密相關(guān)。筆者整理了統(tǒng)編版教材三至六年級的單元習(xí)作，發(fā)現(xiàn)有16個單元涉及鄉(xiāng)土題材。從內(nèi)容上看，與鄉(xiāng)土題材相關(guān)的單元有三年級上冊“這兒真美”、三年級下冊“中華傳統(tǒng)節(jié)日”、四年級上冊“推薦一個好地方”、四年級下冊“我喜愛的一個地方”“游_______”、五年級下冊“中國的世界文化遺產(chǎn)”、六年級下冊“民風(fēng)民俗”。這7 個單元的習(xí)作內(nèi)容直接指向鄉(xiāng)土地域、人文歷史，這些單元習(xí)作的編排都給了孩子比較明確的題材選擇指向。

二、“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”——入選文章有鮮明的江南特色

筆者所閱的這120 篇文章，既有江南地域文化的共性，又有每個地方的人文個性。

（一）“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”——江南之秀水

說到江南，給人印象最深的當屬江南的水鄉(xiāng)。江南水網(wǎng)密布，水資源豐富，有著眾多的江河湖泊。在孩子們的筆下，筆者看到了眾多描寫湖泊、江河、溪流的文章，比如：杭州的西子湖和錢塘江、永嘉的楠溪江、臨安的天目溪、桐鄉(xiāng)的鳳凰湖、松陽的松陰溪、德清的下渚湖……

我們以瑞安市民建文化教育潘姿彤的《楠溪江的“涼”》、湖州市德清縣禹越鎮(zhèn)高橋小學(xué)沈思怡的《下渚湖之旅》為例：

《楠溪江的“涼”》一文寫的是溫州永嘉的楠溪江，悠悠三百里的楠溪江曾留下許多古今詩人的足跡和詩篇，是很多人鐘情的“詩和遠方”。而本文作者另辟蹊徑，抓住“涼”展開描寫，從楠溪江的水是涼的、楠溪江的樹也是涼的兩方面落筆，寫楠溪江帶來的獨特感受。

《下渚湖之旅》也是一則游記。下渚湖位于湖州德清境內(nèi)，這是一個野趣十足的濕地公園，它的湖水把陸地分隔成一個個小島，小島上的每處景物都各有特色。小作者以瀏覽的順序描寫了下渚湖的所見，向讀者展示了下渚湖的蘆葦、朱鹮和桂樹林三大景觀。

我們發(fā)現(xiàn)，兩位小作者在與水互動后，都產(chǎn)生了獨特的感受，與平鋪直敘泛泛而談相比，更能引起讀者的共鳴。

說到水，江南最有名的西湖也是孩子們筆下的?？停瑢懳骱奈恼掠惺畞砥?。這些文章的落筆角度各不相同，湖州市德清縣乾元鎮(zhèn)中心小學(xué)朱詩怡的《冬日賞湖》和杭州市文海實驗學(xué)校張浥塵的《雪西湖》都以“冬季”的西湖入文。杭州市求知小學(xué)賈奧然的《西湖四季》、杭州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)景苑小學(xué)朱炎彬的《西湖美景》則是描寫四季的西湖。

也有多位作者描寫錢塘江，如杭州錢塘新區(qū)金沙湖實驗學(xué)校李卓陽的《錢塘江邊喊潮人》，以錢江潮為背景，著重描寫潮來時的喊潮人。杭州市文海實驗學(xué)校李矜慧的《錢塘江即景》一文，著眼于錢塘江的潮水以及大堤下的人工河，以對潮水襲來時的氣勢和對觀潮人的描繪，展現(xiàn)錢塘江大潮的恢宏，緊接著將視角移向人工河，并抓住“蘆花”表達感受，一動一靜的對比向讀者展現(xiàn)了洶涌奔騰的錢塘江和安靜悠閑的人工河。

（二）“春山葉潤秋山瘦，雨山黯黯晴山秀”——江南之青山

再來說說江南的山。在參賽的地區(qū)中，麗水、溫州等地有大山，因此這也成了山區(qū)孩子筆下的獨特題材。在筆者所閱的文章中，多篇寫到了松陽的獨山、溫州的雁蕩山。松陽，曾被《中國國家地理》評為“最后的江南秘境”。它有連綿的群山、潺潺的溪水、古樸的村落、古老的街道，淳樸的鄉(xiāng)民、獨有的風(fēng)俗，讓生于斯長于斯的學(xué)子，自然而然地將它們匯成筆下的風(fēng)景。

松陽縣匯文小學(xué)來稿中有多篇描寫松陽獨山的文章，如毛依菲同學(xué)的《松陽獨山》寫自己沿著山路爬上獨山蟾峰閣，飽覽了整個縣城風(fēng)光，那種爬山的恣意暢快與站在山頂?shù)淖院溃钭x者入境入心。

麗水市實驗學(xué)校金子淳在《家鄉(xiāng)的南明山》的游記中，生動地描述了把甌江畔“好借南明一片石，同垂名字照千春”這一歷史人文遺跡與被譽為“括蒼之美”的山地自然風(fēng)貌融于一體的南明山勝跡。

杭州錢塘新區(qū)景苑小學(xué)王濤的《天目山大峽谷》，借助的優(yōu)美文字，使讀者跟其一起欣賞了高聳的天目山和壯麗的大瀑布。

（三）“深巷斜輝靜，閑門高柳疏”——江南之古鎮(zhèn)

江南古鎮(zhèn)，風(fēng)格簡約、雋永、清新，是江南獨有的地域特色標志，也是令江南孩子們情有獨鐘的寫作題材選項。在這些文章中，多見本地孩子寫本地古鎮(zhèn)。比如，桐鄉(xiāng)的孩子寫烏鎮(zhèn)，嘉興的孩子寫西塘，湖州的孩子寫南潯，德清的孩子寫新市，杭州的孩子寫塘棲和富陽龍門。

我們以桐鄉(xiāng)市城北小學(xué)呂致君的《水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)》、杭州錢塘新區(qū)江灣小學(xué)江毓翰的《龍門古鎮(zhèn)游記》兩篇文章為例：

《水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)》，從題眼便可知小作者抓住了“水鄉(xiāng)”這一關(guān)鍵詞。我們能從小作者優(yōu)美的語言中感受到烏鎮(zhèn)的水綠如翡翠、靜謐夢幻，還有槳聲欸乃的小舟，這些構(gòu)成了烏鎮(zhèn)獨特的風(fēng)景。文中，小作者還提到了烏鎮(zhèn)的燈會。每年的春節(jié)，心靈手巧的烏鎮(zhèn)人還會舉辦一場水上花燈秀，給人留下了深刻的印象。

《龍門古鎮(zhèn)游記》一文中的龍門古鎮(zhèn)位于富春江南岸，它是現(xiàn)今江南保存較為完整的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，村后有龍門山，為富陽群山之冠。東漢名士嚴子陵曾贊嘆：“此地山清水秀，勝似呂梁龍門。”這也是本文的開篇語，緊接著小作者根據(jù)游覽順序向讀者介紹了龍門古鎮(zhèn)的風(fēng)貌，突出了各個景點的特點，讓讀者有身臨其境之感。在對先賢“肅然起敬”中，我們感受到了小作者對龍門古鎮(zhèn)的贊嘆與敬仰之情。

除了自然風(fēng)光、風(fēng)土人情，習(xí)俗節(jié)慶也有特別的一面。這在孩子們的文章中也較為常見。

三、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”——融入作者個人的真切體驗

描寫人文風(fēng)情，參與實踐，融入作者個人體驗的寫法是最常見的，比如松陽縣匯文小學(xué)李米的《抓魚節(jié)》一文。五彩的魚池、滿是淤泥的農(nóng)田環(huán)境下的小伙伴們一起抓魚時的神態(tài)、動作栩栩如生，勾勒出一幅人、事、物、景、情相融合的畫面，營造了抓魚節(jié)自在隨意、幸福歡樂的氛圍。讀著李米同學(xué)心中理想的“抓魚節(jié)”，讀者仿佛也跟著他感受了一回自由、快樂、熱鬧的抓魚節(jié)！

湖州市德清縣新市鎮(zhèn)中心小學(xué)沈彬青的《打年糕》一文，開頭就這樣寫道：“我們村為了迎接新年，每年臘月中旬都要打年糕。年糕寓意‘年年高’?！钡拇_，在江南一帶，過年打年糕、吃年糕是一項風(fēng)俗，小作者參與了一次難忘的打年糕經(jīng)歷，文章清楚的過程表達，真情的自然流露，給讀者留下了深刻的印象。

過年寫春聯(lián)，蠶桑時節(jié)摘桑葚，春天采茶，端午裹粽子等特色風(fēng)俗，頻頻出現(xiàn)在了孩子們的文中。

桐鄉(xiāng)一帶的蠶桑文化特色鮮明，不少孩子都截取了養(yǎng)蠶實踐這一點展開。桐鄉(xiāng)市高橋鎮(zhèn)騎塘中心學(xué)校302 班鄭子謙的《養(yǎng)蠶記》，描寫了自己對養(yǎng)蠶的興趣，通過觀察、請教，自己加深了對蠶的認識，也展現(xiàn)了養(yǎng)蠶風(fēng)俗。

桐鄉(xiāng)市河山鎮(zhèn)中心學(xué)校徐楠的《養(yǎng)蠶的記憶》，作者回憶了和奶奶一起養(yǎng)蠶的經(jīng)過，表達了對家鄉(xiāng)的熱愛。除了養(yǎng)蠶，還有孩子寫到與蠶桑有關(guān)的另一個鄉(xiāng)間風(fēng)俗——剝絲綿兜。將繭子燒熟，然后剝成絲綿兜，曬干后可以拉成棉被，蓋著非常舒服。

因為融入了個人的真切體驗，我們于字里行間感受到作者最真摯的情感。他們將抽象的情感融于具體的人、事、物，記錄了人與人、人與自然之間最樸實的關(guān)聯(lián)。每一個故鄉(xiāng)人讀來，都有那么一種真在眼前，更有那么一種真在心底。

更讓筆者暖心的是，隨著城市化的進程，在杭州、溫州、嘉興這樣有大量新居民子女涌入的地方，孩子們還能保持一顆純真質(zhì)樸的童心。他們將記憶中的故鄉(xiāng)真切地展現(xiàn)給大家，而讀者除了欣賞異域鄉(xiāng)土風(fēng)情外，更被一顆顆熾烈的心溫暖著。

桐鄉(xiāng)市實驗小學(xué)教育集團中山小學(xué)關(guān)新宇的《三千煩惱絲，根根牽真情》一文向我們展示了千里之外的河南鄉(xiāng)村關(guān)于“剪辮子”的習(xí)俗，讓我們在凝練細膩的文字間領(lǐng)略了作者家鄉(xiāng)獨有的風(fēng)俗，遠在外地求學(xué)的少年將這一風(fēng)俗印在心頭，正如題目所言“根根牽真情”，故鄉(xiāng)永遠是游子心靈的歸宿！

“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事?！弊詈?，筆者想說，無論寫什么，怎么寫，在這些文章中，我們都看到了最真切的東西，那便是每個孩子對家鄉(xiāng)那份真摯、真切的情誼！