□卜曉璇

近年來，手機社交應(yīng)用界面設(shè)計中的多元主義風(fēng)格已趨于飽和，極簡主義的扁平風(fēng)格開始盛行，如何在扁平化的界面中呈現(xiàn)更完整的信息，成為界面設(shè)計者重點關(guān)注的問題。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛J為，藝術(shù)思維應(yīng)以知覺為根基，只有在充分了解人體知覺結(jié)構(gòu)的前提下，才能夠深入挖掘藝術(shù)的本質(zhì)。

魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ诽岢龅囊曋X形式動力理論以視知覺為切入點，為界面設(shè)計藝術(shù)的表現(xiàn)帶來了新的思路。本文從視知覺形式動力理論的本質(zhì)與意義出發(fā)，重點探討該理論在手機社交應(yīng)用界面中的表現(xiàn)，以期為后續(xù)設(shè)計方向的革新提供參考。

一、視知覺形式動力理論的相關(guān)研究

（一）視知覺形式動力理論的概念

魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛J為，“視知覺”是一種通過創(chuàng)造與刺激材料性質(zhì)相對應(yīng)的一般形式結(jié)構(gòu)。同時他認為，視知覺活動并非被動接受的過程，其具有主觀能動性，可通過與物理形狀的相互作用來完成。基于這一論點，視知覺形式動力理論本質(zhì)就可以歸納為揭示視覺活動動力機制的過程總結(jié)。在提出“視知覺形式動力理論”學(xué)說之后，魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ愤M一步闡述了其在各種視覺范疇中的現(xiàn)象與經(jīng)驗，為這一理論在藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。其引導(dǎo)人們脫離常規(guī)科學(xué)體系來重新認識“力”的作用，并以大量的心理學(xué)實驗論證“動力”的客觀存在。得益于此，人們開始嘗試從理性視角看待視知覺現(xiàn)象，并通過有序的梳理與運用，使之作用于視覺形式構(gòu)建，與藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域深度結(jié)合。

（二）視知覺的特點

第一，直覺主動性。視知覺的形成是人體眼睛對刺激來源產(chǎn)生的下意識反應(yīng)，這一過程并不受主體意志所支配，而是依靠直覺主動來主動做出反應(yīng)。受外界物質(zhì)的刺激后，人體視覺將會主動與刺激源形成互動關(guān)系，在大腦思維的中樞作用下，刺激源在進入思維之前會通過潛意識進行一定加工，經(jīng)過轉(zhuǎn)化后被人體感知。

第二，感知整體性。人體視知覺對刺激源所產(chǎn)生的反應(yīng)，本質(zhì)上是一種整體把握的過程。這種整體性特征主要體現(xiàn)在：由此產(chǎn)生的視知覺反應(yīng)并不僅僅局限于把握物體本身，同時也包括其他一切被喚醒的知覺感受（如情緒、情感等），且所產(chǎn)生的感受還會與刺激源發(fā)生交融、互通，共同構(gòu)成人體對感知對象的體驗。在視知覺作用下，這些內(nèi)容以一個整體系統(tǒng)的形式被人的感官接受。

第三，簡化趨向性。貢布里希曾在大量實驗數(shù)據(jù)的支撐下得出如下結(jié)論：人體的知覺更傾向于接納簡單、規(guī)律的結(jié)構(gòu)。當(dāng)事物表現(xiàn)出復(fù)雜或簡單兩種不同特質(zhì)時，人們更容易對簡單的部分產(chǎn)生感知與記憶。這正說明，簡化是人體結(jié)合內(nèi)在需求而發(fā)生的一種自然行為，也是視知覺天性的表現(xiàn)。視知覺作用機制可以根據(jù)人體認知事物的本能，對刺激源進行簡化處理后完成重構(gòu)，最終進入有意識的思維。

（三）視知覺形式動力理論與產(chǎn)品設(shè)計的融合方向

結(jié)合視知覺形式動力的概念與特點可以得出，對視知覺形式動力理論的利用，本質(zhì)上是搭建刺激源與認知主體之間互動關(guān)系的過程。這一過程包含邏輯分析與情感互動兩個環(huán)節(jié)。目前，人們將視知覺形式動力與各類產(chǎn)品設(shè)計相融合，主要是從“形”與“態(tài)”兩個方向出發(fā)，一般可歸納為形式表現(xiàn)及意向營造。

在形式表現(xiàn)方面，設(shè)計者首先會考慮到產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的核心問題：如何打造產(chǎn)品本身的形式感。當(dāng)產(chǎn)品形式構(gòu)型過于規(guī)整時，容易給人帶來呆板的觀感；內(nèi)容過于豐富，則又容易給人以冗雜混亂之感?；诖耍O(shè)計者可以結(jié)合視知覺形式動力的“完形”理論，在簡單與復(fù)雜之間尋求一個平衡點。在完形理論中，人體產(chǎn)生的知覺并不取決于具體的感覺元素，而是感覺元素所構(gòu)成的整體，且整體并不是組成部分的簡單相加，而是優(yōu)先于部分，同時決定著各部分的意義與性質(zhì)。在外部物質(zhì)的刺激作用下，人體視覺上容易產(chǎn)生一種經(jīng)過簡化與規(guī)整化處理后的“完形趨向”。利用這一特征，在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計中，設(shè)計者可通過對不同刺激源式樣的完形趨向進行研究，并將不同的動力特性運用于不同的產(chǎn)品需求中，從而了解不同式樣之間的組織方式，賦予產(chǎn)品形態(tài)更強烈的吸引力。

在意象營造方面，設(shè)計者首先可以利用視知覺動力理論對產(chǎn)品形態(tài)進行直覺審美層面的分析。在理解視覺思維運行機制的基礎(chǔ)上，設(shè)計者可以將視覺意象視為溝通視覺與思維的橋梁，由此構(gòu)成產(chǎn)品設(shè)計形態(tài)中的“態(tài)”。視覺意象主要由產(chǎn)品形態(tài)中包含的情感與意蘊組成，將主體的情感變化歸因于視覺刺激所引起的“力場”改變。設(shè)計者對這種變化過程進行探究，能夠切實感受到審美情感的根源。在產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計者觸發(fā)感知的意象，有利于提升產(chǎn)品的知性審美價值，營造獨特的氛圍。

二、視知覺形式動力理論在手機應(yīng)用界面設(shè)計中的應(yīng)用原則

（一）簡易性原則

對于現(xiàn)代手機應(yīng)用受眾群體而言，“簡單易用”是優(yōu)化體驗的重要因素。其中，“簡單”主要指用戶能夠在界面快速獲取所需信息，且無須經(jīng)過繁復(fù)的步驟就能完成相關(guān)操作。要想實現(xiàn)這一目的，還應(yīng)建立在易用的前提之下?；谝曋X形式動力理論，筆者將手機應(yīng)用界面設(shè)計的簡易性原則歸納為以下幾個方面。在“刪除”方面，設(shè)計者要盡可能地刪減手機應(yīng)用界面中的非必要性信息及功能，突出核心體驗，呈現(xiàn)給用戶的界面要更為精簡直觀，并盡可能地將研發(fā)資源投入功能設(shè)計中。設(shè)計者要在有效刪減的前提下實現(xiàn)資源的最大集中與利用。在“組織”方面，設(shè)計者主要是對應(yīng)用界面中復(fù)雜的信息與功能進行精準分類，使之呈現(xiàn)合理分布狀態(tài)，便于用戶管理與使用。例如，手機瀏覽器的選項卡一般不應(yīng)設(shè)置7 個以上，同時還應(yīng)盡可能地消除使用過程中產(chǎn)生的噪聲，在強調(diào)簡潔的基礎(chǔ)上減少界面的跳轉(zhuǎn)，以免影響用戶體驗。在“隱藏”方面，設(shè)計者應(yīng)將手機應(yīng)用界面中較少使用的功能隱藏至后臺等區(qū)域。如在社交應(yīng)用中，根據(jù)用戶需求，設(shè)計者可以讓用戶自行設(shè)置信息不提示，以免信息頻繁彈出而影響注意力。在“轉(zhuǎn)移”方面，設(shè)計者可根據(jù)應(yīng)用界面中不同任務(wù)的特性，將其轉(zhuǎn)移至其他平臺，從而減輕用戶的操作負擔(dān)。

（二）反饋性原則

對于手機社交應(yīng)用而言，反饋是決定視知覺體驗的重要環(huán)節(jié)，即設(shè)計者需要通過應(yīng)用界面，告知用戶其行為所導(dǎo)向的結(jié)果，使用戶更精準、及時地了解系統(tǒng)的狀態(tài)。例如，用戶在社交應(yīng)用中進行文件分享后，系統(tǒng)應(yīng)通過界面告知用戶“文件已分享”或“文件分享失敗”等信息。反饋形式一般可細分為即刻反饋、一直存在的反饋、正面反饋、負面反饋等。在視知覺形式動力理論下，筆者從感官角度出發(fā)，將反饋形式分為視覺反饋、聽覺反饋、觸覺反饋三類。其中，視覺反饋包含對話框提示、圖標點擊狀態(tài)顯示、動畫頁面顯示等；聽覺反饋包含音效觸發(fā)、推送消息提示音等；觸覺反饋包含消息振動。用戶可根據(jù)自身需求，選擇打開或關(guān)閉某一反饋功能，以免在不需要的情況下造成多余的反饋負擔(dān)。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，用戶對負面反饋結(jié)果存在一定的排斥心理。因客觀原因無法完成操作時，用戶會期望界面顯示趨向包容化，如通過文字說明操作失敗的原因，并給出一定的撤銷空間，從而減輕獲取負面反饋的不適感。

（三）一致性原則

所謂一致性，即手機應(yīng)用界面要通過保持一定的共性，便于用戶高效地將自身操作經(jīng)驗運用于新的情境中，減輕用戶重新練習(xí)操作的負擔(dān)。因此，基于視知覺形式動力理論，社交應(yīng)用界面的設(shè)計需要遵循用戶思維習(xí)慣，在操作方式與問題處理的環(huán)節(jié)中要盡量避免全面、徹底的轉(zhuǎn)換，盡可能地保持界面中視覺、功能、信息架構(gòu)、操作方式的一致性。其中，視覺一致主要指整體視覺、色彩、布局等元素的一致性；功能一致主要指界面中同一系統(tǒng)的功能信息傳達需要保持一致，如“確定”與“取消”作為同類名詞，應(yīng)在不同界面中以相同的表述出現(xiàn)；信息架構(gòu)一致主要指界面的架構(gòu)方式及各層級間的邏輯關(guān)系需保持一致，考慮到受手機終端設(shè)備系統(tǒng)的影響，設(shè)計者還應(yīng)做到不同系統(tǒng)之間信息交互方式保持一致；操作方式一致主要指用戶完成相同屬性任務(wù)所需進行的操作應(yīng)保持一致，以免增加用戶的使用負擔(dān)。

三、視知覺形式動力理論在手機應(yīng)用界面設(shè)計中的表現(xiàn)形態(tài)

視知覺形式動力理論在界面設(shè)計中的應(yīng)用主要以平面設(shè)計經(jīng)驗為根基。人們視覺需求的增長帶動了平面設(shè)計手段的革新，各種視覺元素被注入其中，其審美構(gòu)建也逐漸形成以“沖擊力、藝術(shù)性、秩序感”為綜合要求的體系。這為后續(xù)手機應(yīng)用界面的設(shè)計工作奠定了理論基礎(chǔ)?！皠恿Α笔撬囆g(shù)作品的生命力來源之一，而通過把握“動力”，視知覺形式的呈現(xiàn)也將獲得更廣闊的空間。筆者現(xiàn)結(jié)合手機應(yīng)用界面設(shè)計的革新需求，將該理論在其中的表現(xiàn)與優(yōu)化路徑概述如下。

（一）傾斜式樣設(shè)計

“傾斜”給人體視覺上造成的影響較為直觀，垂直和水平在基本空間上的定位會因此發(fā)生偏移，營造出視知覺上的緊張力，這也成為獲得動力經(jīng)驗的最直接手段。傾斜式樣設(shè)計手法最早被用于繪畫藝術(shù)中，自從手機社交應(yīng)用廣泛普及后，開始在其中發(fā)揮“動力”的支持價值。例如，在flowerly 這一社交軟件中，用戶能夠看到界面中的圖標并不處于垂直的空間定向中，在偏離常規(guī)既定軌道的狀態(tài)下，營造出一種輕松、活潑的“運動感”。同時，從偏離方向上看，界面中以左右交替的偏離形式形成“波浪式”走向，再輔以撕紙的線條元素、手繪風(fēng)格的圖標等，給人以年輕、活力之感。這在很大程度上提高了視知覺層面的親切性，與社交應(yīng)用的定位高度契合。

（二）變形式樣設(shè)計

除了傾斜式樣外，形狀的變化也屬于通過偏離常規(guī)位置來改變視知覺體驗的重要設(shè)計形式。這種變形式樣設(shè)計一般常見于建筑設(shè)計中。而手機界面設(shè)計同樣可以套用變形式樣的規(guī)律，借助視覺的“簡化律”作用，通過簡單的視覺形狀分割、重疊來產(chǎn)生“動力”，從而呈現(xiàn)出不同的空間深度效果。例如，在一款名為Circle 的音樂社交軟件中，用戶可以清晰地看到界面下方有一對具有視覺平衡效果的元素。其中，居于右側(cè)的元素在沒有光影質(zhì)感表現(xiàn)的情況下，能夠準確地傳達出作為“按鈕”的功能特性，這便是變形式樣設(shè)計的“動力”體現(xiàn)；同時，居于左側(cè)的箭頭元素能夠通過適當(dāng)?shù)谋壤{(diào)整，營造出更具運動感的強烈視覺張力，使整體界面更直觀自然、真實生動。

（三）頻閃式樣設(shè)計

“頻閃”即指視域范圍內(nèi)，樣貌與功能相同的視覺對象能夠通過大小、位置、形狀等知覺特征的變化來達成同時性運動效果，屬于能夠激活視覺動力的基本形式。頻閃式樣在手機應(yīng)用界面設(shè)計中，一般通過打造統(tǒng)一的整體，使不同的元素基于相似性與變化性特征產(chǎn)生同步活動效應(yīng)，從而體現(xiàn)設(shè)計作品的動感。例如，在部分運動社交應(yīng)用中，設(shè)計者首先以圓形形態(tài)呈現(xiàn)用戶的頭像與計時狀態(tài)，分散置于界面的不同位置，并通過同步跳動、閃爍來刺激“緊張感”“運動感”的形成，在帶動用戶視知覺體驗的同時，迎合應(yīng)用主題，借此消除界面背景中沉穩(wěn)底色帶來的嚴肅感。

綜上所述，手機界面設(shè)計中涉及的各類視覺元素都可以被視為“動力”，且在相互作用、交叉反應(yīng)下，所產(chǎn)生的視覺感知效果可能獲得新的突破。在未來的手機社交應(yīng)用界面設(shè)計中，設(shè)計者還可以進一步結(jié)合用戶需求，通過“動力”語言功能來增加界面的生動性與訴說性，為用戶構(gòu)建更為廣闊的體驗空間。