何錫輝 劉 戀

[提要]共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，還是社會主義的本質(zhì)要求，事關(guān)黨的執(zhí)政根基和人心所向，必須準確理解共同富裕的理論要義。從發(fā)軔邏輯看，共同富裕是馬克思“以所有的人富裕為目的”的理論表達，是中國共產(chǎn)黨為之奮斗百年的歷史目標，是賡續(xù)中華民族大同理想的具象表征，是新時代解決社會主要矛盾的現(xiàn)實要求。從理解維度看，共同富裕話語歷經(jīng)百年，使之既作為一種政治理想，也作為一種價值指向，又作為一種道路選擇，分別彰顯了“為絕大多數(shù)人謀利益”的政治理想、以人民為中心的價值指向和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的本質(zhì)規(guī)約。現(xiàn)如今，中國正堅定不移地推進共同富裕，做到了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民首創(chuàng)相結(jié)合、堅持總體謀劃與分步實施相結(jié)合、堅持思想動員與制度保障相結(jié)合、堅持創(chuàng)造財富與分配財富相結(jié)合、堅持共同奮斗與防范誤區(qū)相結(jié)合，展現(xiàn)了共同富裕的中國實踐藍圖。需要認識到，推進共同富裕還具有重要的世界意義，即塑造了中國共產(chǎn)黨牢記初心使命的國際形象、為克服資本主義“現(xiàn)代化陷阱”貢獻中國智慧以及展現(xiàn)了中國特色社會主義制度的生機活力。

實現(xiàn)共同富裕，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標，也是中華民族千百年來的理想社會圖景。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將實現(xiàn)共同富裕擺在了更為突出的位置，共同富裕話語頻頻出現(xiàn)于重要場合，反映了黨不忘初心，將推進共同富裕作為執(zhí)政使命。2012年11月，習(xí)近平同中外記者見面時莊嚴承諾：“努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅定不移走共同富裕的道路?！盵1](P.70)彰顯了新一屆黨中央推進共同富裕的政治決心。2015年10月，習(xí)近平在十八屆五中全會上要求：“使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進，絕不能出現(xiàn)‘富者累巨萬，而貧者食糟糠’的現(xiàn)象?！盵2](P.827)2020年10月，習(xí)近平在學(xué)習(xí)十九屆五中全會精神專題研討班上指出：“實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題?！盵3]表明推進共同富裕已經(jīng)不能局限于經(jīng)濟維度來認識，而是需要從關(guān)系人心向背、關(guān)系黨長期執(zhí)政的高度加以認識。2022年4月，習(xí)近平在海南考察時強調(diào)：“我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣院螅€要繼續(xù)奔向全體人民共同富裕，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家?！盵4]因為第一個百年奮斗目標已經(jīng)如期實現(xiàn)，為推進共同富裕鋪陳了堅實的基礎(chǔ)。所以，在邁向第二個百年奮斗目標的進程中，必然要求將實現(xiàn)共同富裕作為中心課題。

當前，學(xué)界關(guān)于共同富裕的研究議題主要可以分為以下兩類：第一類是與共同富裕的直接研究，如共同富裕的概念、經(jīng)驗及實踐等。一是共同富裕的理論基礎(chǔ)研究。作為社會主義的中國，生產(chǎn)資料公有制及按勞分配制度內(nèi)在決定了人們在社會活動及其分配中必須以實現(xiàn)共同富裕為準則。[5]二是基于建黨百年的大歷史觀總結(jié)共同富裕的經(jīng)驗。學(xué)者們認為，黨的百年歷程中，黨以馬克思主義共同富裕理想為指引，將共同富裕理想與中國實際相結(jié)合，開辟了馬克思主義共同富裕理論新境界。[6]具體而言，推進共同富裕應(yīng)當汲取堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、要走中國特色社會主義道路、要改革和完善生產(chǎn)關(guān)系、要積極參與國際分工的寶貴經(jīng)驗智慧。[7]三是立足新時代分析推進共同富裕的實踐難點及優(yōu)化路徑。一方面，新時代推進共同富裕邁上了更高水平，但也面臨著收入分配不均、發(fā)展機會不足、公共服務(wù)不優(yōu)、精神文明不完備的困境。[8]對此，應(yīng)當推動高質(zhì)量發(fā)展、優(yōu)化收入分配格局、加強精神文明建設(shè)、縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距、推進公共服務(wù)均等化等。[9]第二類是與共同富裕的相關(guān)研究，如中國式現(xiàn)代化道路、以人民為中心研究。一是中國式現(xiàn)代化研究。中國式現(xiàn)代化是超越了西方資本主義現(xiàn)代化道路，更加注重分配的公平正義[10]，是一條通往全體人民共同富裕的現(xiàn)代化之道，旨在促進人的全面發(fā)展和社會進步。[11]二是以人民為中心研究。以人民為中心的發(fā)展思想超越西方“物本”邏輯，將解決復(fù)雜社會矛盾和經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)性問題作為突破點，致力于推動共同富裕新進展。[12]

由此可見，推進共同富裕是黨和國家的重要奮斗目標，也是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的核心要義。不過，既有的學(xué)術(shù)成果側(cè)重于推進共同富裕的宏大歷史敘事以及聚焦新時代推進共同富裕的重要價值、實踐難點及優(yōu)化路徑，缺乏共同富裕的整體性研究，即如何完整準確認識共同富裕的概念提出及實踐方略。基于此，本研究嘗試從研究共同富裕的發(fā)軔邏輯、理解程度、中國實踐、世界意義來建構(gòu)共同富裕的認識框架，闡明共同富裕是如何從理論到實踐、從中國到世界。

一、共同富裕的發(fā)軔邏輯

任何理論的形成都有著獨特的發(fā)軔邏輯，共同富裕的發(fā)軔邏輯指的是從邏輯層面闡析共同富裕緣何提出以及怎樣成為黨和國家的奮斗目標，旨在回答新時代推進共同富裕“為什么”的問題?，F(xiàn)實地看，自黨的十八大以來，推進共同富裕成為高頻政治話語和學(xué)術(shù)話語，究其緣由，推進共同富裕是馬克思“以所有的人富裕為目的”理論的內(nèi)核所在，是黨為之奮斗百年的歷史目標，也是中華民族千百年來的社會理想，更是適應(yīng)社會主要矛盾變遷的現(xiàn)實要求。因而，推進共同富裕彰顯了歷史與現(xiàn)實、理論與實踐相統(tǒng)一的邏輯自洽。

(一)共同富裕是馬克思“以所有的人富裕為目的”的理論表達

共同富裕是馬克思主義的基本主張，“以所有的人富裕為目的”則是共同富裕出場的理論邏輯。馬克思所處的時代是資本主義快速發(fā)展時代，盡管資本主義創(chuàng)造了前所未有的生產(chǎn)力，但卻存在著生產(chǎn)力非正義發(fā)展的后果，因為資本主義生產(chǎn)力的快速發(fā)展是建立于剝削剩余價值基礎(chǔ)之上以及由此產(chǎn)生的不合理分配機制，長此以往，直接后果是出現(xiàn)富者越富、窮者越窮的兩極分化現(xiàn)象。而且，由于資本主義生產(chǎn)具有盲目性，很容易導(dǎo)致生產(chǎn)過剩和經(jīng)濟危機，其后果就是進一步拉開了社會貧富差距。對此，馬克思認為，“社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，以致盡管生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”[13](P.200)從事生產(chǎn)活動作為人類存在的基本方式，本應(yīng)當通過生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的改進來提升人類社會的發(fā)展水平，而非為少數(shù)資本家積累財富。恩格斯高度認同馬克思“以所有的人富裕為目的”理論，并且勾勒了未來社會的理想圖景：“不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”[14](P.814)這意味著，社會主義社會在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，應(yīng)當反思資本主義非正義發(fā)展的教訓(xùn)，從而建立合理的分配機制，目的是讓社會發(fā)展的成果能惠及到所有人。爾后，以列寧為代表的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人，秉持著“以所有的人富裕為目的”的理念，將馬克思主義付諸實踐，建立了世界第一個社會主義國家。列寧多次強調(diào)，“共同勞動的成果不應(yīng)該歸一小撮富人享受，應(yīng)該歸全體勞動者享受。”[15](P.112)雖然馬克思主義經(jīng)典作家沒有明確提出共同富裕的概念，但“以所有的人富裕為目的”內(nèi)涵與共同富裕本質(zhì)一致，所以說，共同富裕是馬克思“以所有的人富裕為目的”的理論表達。

(二)共同富裕是中國共產(chǎn)黨為之奮斗百年的歷史目標

“黨和人民百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩?！盵16](P.4)百年以來，黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民為實現(xiàn)共同富裕而不懈奮斗，這無疑是黨的百年奮斗史上濃墨重彩的篇章。黨的創(chuàng)始人李大釗曾言及：“社會主義是要富的，不是要窮的”[17](P.354)闡明了早期中國共產(chǎn)黨人對構(gòu)建未來社會主義社會的理想圖景，即未來社會主義社會應(yīng)當是富有的、公正的，而不是剝削的、貧窮的，必須要讓中國人民都過上好日子。歷史表明，百年以來黨始終不渝地追尋并實踐著共同富裕的目標。新民主主義革命時期，黨在農(nóng)村地區(qū)進行打土豪、分田地運動，廣大貧苦農(nóng)民獲得了土地，使貧苦農(nóng)民在政治上和經(jīng)濟上翻了身，黨也因此贏得了人民的擁護。解放戰(zhàn)爭時期，黨頒布施行《中國土地法大綱》，廢除封建土地制度，改變了少數(shù)人剝削大多數(shù)人的歷史。新中國成立以后，黨積極推進“一化三改”。1953年12月，《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》指出：“逐步實行農(nóng)業(yè)的社會主義改造……并使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”[18](P.86)這是共同富裕最早出現(xiàn)于黨的重要文獻。1955年7月，毛澤東在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》中說道：“使全體農(nóng)村人民共同富裕起來”[19](P.437)。不難發(fā)現(xiàn)，20世紀50年代初，正處于建設(shè)社會主義建設(shè)初期，此時將共同富裕寫入中央決議表明黨銘記初心，將共同富裕作為社會主義建設(shè)的重要目標和執(zhí)政使命。十一屆三中全會以后，鄧小平不僅闡析了社會主義的本質(zhì)，還強調(diào)改革的過程要秉持兩個根本原則：“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則?！盵20](P.111)改革堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力是毋庸置疑的，雖然解放和發(fā)展生產(chǎn)力的過程中會有先富和后富之分，但根本目的是指向共同富裕，這是改革的根本原則。黨的十八大以來，黨中央堅持以人民為中心，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹“五大發(fā)展理念”，解決了長期困擾中華民族的絕對貧困問題，為全體人民共同富裕奠定扎實的基礎(chǔ)。

(三)共同富裕是賡續(xù)中華民族大同理想的具象表征

把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是黨的百年歷史經(jīng)驗，也是理解共同富裕的重要視域。以“兩個結(jié)合”觀照堅定共同富裕的發(fā)軔邏輯可見，共同富裕是賡續(xù)中華民族大同理想的具象表征。千年以來，大同理想是歷朝歷代所希冀達成的理想社會圖景。大道之行、天下為公的大同理想最早可以追溯到兩千多年前的《禮記·禮運》，其有一段著名的論述：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)……是謂大同。從中可以看出，中華民族的大同理想主要包含以下兩個方面的內(nèi)容：一是保障民生?！安华氂H其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用”等表達的核心要義是要創(chuàng)造更為雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，滿足日常生活需要的民生保障，解決人的基本生產(chǎn)生活需求。二是社會公正?！斑x賢與能，講信修睦”等表達的核心要義是指建立公正有序的社會秩序，確保人盡其才、宜居宜業(yè)，整個社會有序運行。三是和諧共生。雖然大同理想描述的都是具體的事例，但從深層次看，大同理想強調(diào)達到人與人、人與自然、人與社會的和諧共生，這種和諧共生是建立于民生得以保證、社會得以公正的基礎(chǔ)之上。此外，爬梳中華傳統(tǒng)文化典籍發(fā)現(xiàn)，大同理想傳承了千年，并在不同歷史時期以大同理想為核心而衍生出了諸多概念。如“不患寡而患不均，不患貧而患不安”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“耕者有其田”等，以及康有為著作的《大同書》皆體現(xiàn)了中華民族的大同理想。由此可見，共同富裕的內(nèi)容指向與大同理想存在高度的契合性。如今，黨推進共同富裕的過程就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的過程，就是使“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”，就是讓“耕者有其田”。因此，要想準確理解共同富裕的發(fā)軔邏輯，應(yīng)當從賡續(xù)中華民族大同理想中予以探尋。

(四)共同富裕是新時代解決社會主要矛盾的現(xiàn)實要求

“我們正在向第二個百年奮斗目標邁進，適應(yīng)我國社會主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，必須把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點”[21]重視社會主要矛盾的變遷，并善于依據(jù)社會主要矛盾制定正確的政治綱領(lǐng)是黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的一貫方略。新時代之所以如此強調(diào)推進共同富裕，一個重要的現(xiàn)實原因就是當前我國社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變。2017年10月，黨的十九大明確了我國社會主要矛盾。因而，新時代必須妥善解決好不平衡不充分的發(fā)展問題。實質(zhì)上，解決不平衡不充分的發(fā)展問題與推進共同富裕的目標是一致的。一方面，著力解決不平衡的發(fā)展問題，踐行“共同”要義，以此促進共同富裕。從改革開放至今，我國綜合實力迅速發(fā)展，各項經(jīng)濟指標位居世界前列，中國人民漸漸富起來了。不過，一個不容忽視的現(xiàn)實問題是我國東部與西部、城市與鄉(xiāng)村的發(fā)展差距反而愈來愈大。為此，解決不平衡的發(fā)展問題需要樹立系統(tǒng)協(xié)調(diào)的觀念，發(fā)揮各自的優(yōu)勢?；诖?，國家層面實施了東西部對口協(xié)作、鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略，旨在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)東部與西部、城市與鄉(xiāng)村的發(fā)展，縮小地區(qū)的發(fā)展差距。我們可以看到，在解決不平衡的發(fā)展問題時，實際上就是踐行共同富裕中的“共同”要義，只有將“共同”要義付諸實踐，方可真正解決不平衡發(fā)展的問題。另一方面，著力解決不充分的發(fā)展問題，踐行“富?！币x，以此促進共同富裕。不充分問題主要體現(xiàn)在發(fā)展成果的普惠性、共享性不充分，發(fā)展內(nèi)涵的不充分，發(fā)展的動力和后勁不充分。因此，必須堅持以促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展為主題，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，既提升經(jīng)濟發(fā)展的總量，同時也提升經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量，把我國的經(jīng)濟優(yōu)勢和經(jīng)濟效率充分釋放出來?？梢钥吹剑诮鉀Q不充分的發(fā)展問題時，實際上就是踐行共同富裕中的“富?！币x，把經(jīng)濟發(fā)展的“蛋糕”做大做優(yōu)，為共同富裕創(chuàng)造更為雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。質(zhì)言之，新時代面對社會主要矛盾的變遷，需要我們貫徹共同富裕的要求，以“共同”的理念來解決不平衡的發(fā)展問題、以“富裕”的理念來解決發(fā)展不充分的問題，將推進共同富裕與解決不平衡不充分的發(fā)展問題結(jié)合起來。

二、共同富裕的理解維度

縱觀關(guān)于共同富裕的既有學(xué)術(shù)成果，大多是從政治經(jīng)濟學(xué)、社會主義現(xiàn)代化等理解維度予以闡釋共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵。然而，一個基本事實是，共同富裕的概念提出和進程推進皆是中國共產(chǎn)黨，所以本研究認為有必要立足中國共產(chǎn)黨的本體來界定共同富裕的理解維度，即共同富裕既作為黨的一種政治理想，也作為黨的一種價值指向，又作為黨的一種道路選擇，這為我們完整準確理解共同富裕的內(nèi)涵開辟了新的理解視角。

(一)作為一種政治理想，共同富裕體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“為絕大多數(shù)人謀利益”的政治理想

中國共產(chǎn)黨是一個具有高遠政治理想的政黨，立志“為絕大多數(shù)人謀利益”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵22](P.39)這公開闡明了無產(chǎn)階級運動的原則和目的，表明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級運動不是局限于為某一特定的階級服務(wù)，而是志在為絕大多數(shù)人謀利益。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，遵循著《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想，延續(xù)了“為絕大多數(shù)人謀利益”的政治理想，堅持與人民群眾同呼吸、共命運，共同富裕便生動體現(xiàn)了這一崇高政治理想。所以，共同富裕的一個重要實踐邏輯就是改變不合理的收入分配格局，旨在通過再分配、三次分配來縮小地區(qū)之間的差距、人與人之間的差距，避免富者越富、窮者越窮的現(xiàn)象出現(xiàn)。[23]并且，黨中央一以貫之地強調(diào)共同富裕的實施對象是全體人民，要求共同富裕的道路上一個人也不能少。由此觀之，共同富裕不是指向少數(shù)人的，而是惠及全體人民的，這鮮明體現(xiàn)了黨“為絕大多數(shù)人謀利益”的政治理想。另外，觀照西方資本主義國家的執(zhí)政黨，它們一般代表著特定的社會階層或者某種特定集團的利益，盡管它們實施多黨輪流執(zhí)政，但依然改變不了無法代表全體民眾的弊病。然而，我們黨卻心系人民，以共同富裕的方式來體現(xiàn)“為絕大多數(shù)人謀利益”的政治理想。正如習(xí)近平所言：“共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕”[21]，共同富裕是踐行黨“為絕大多數(shù)人謀利益”的政治理想的具體實踐行為，改變了不合理的收入分配格局，為黨贏得了人心。

(二)作為一種價值指向，共同富裕昭示了中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的價值指向

為什么人的問題，是檢驗一個政黨的試金石。中國共產(chǎn)黨始終心系人民群眾，堅持以人民為中心的價值取向，做到了一切政黨行為為了人民群眾、依靠人民群眾以及自覺接受人民群眾評價。一方面，共同富裕的目的是滿足人民對美好生活的向往。以歷史唯物主義的視野來審視人類社會發(fā)展史發(fā)現(xiàn)，不同歷史階段的人民群眾對于美好生活的追求是不同的。進入中國特色社會主義新時代，推進共同富裕成為了滿足人民對美好生活向往的重要內(nèi)容。這是因為，改革開放以后至今的四十多年里，我國經(jīng)濟發(fā)展、民生保障、人民生活的總體水平都前所未有地提高。不過，也存在一個不容忽視的問題是各地區(qū)的發(fā)展水平參差不齊，怎樣平衡總體發(fā)展和共同富裕的問題成為了亟須解決的現(xiàn)實問題。而且，相比于改革開放初期我國經(jīng)濟總量還不夠高的情況，共同富裕在如今顯得更加重要?；诖?，黨中央多次召開中央會議，將推進共同富裕寫入中央全會公報，堅定不移地帶領(lǐng)人民走向共同富裕，實現(xiàn)全面發(fā)展，創(chuàng)造美好生活，推動改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，這深刻昭示著以人民為中心的價值取向。另一方面，將黨的群眾路線貫穿于共同富裕全過程。群眾路線是黨治國理政的根本工作路線，這一點也體現(xiàn)在推進共同富裕之中。細言之，黨提出推進共同富裕是有著明確的目標，而這些目標的設(shè)定是深入人民群眾之間廣泛調(diào)研而制定的。比如，黨中央分階段明確了推進共同富裕的時間表和路線圖，在國民經(jīng)濟發(fā)展、人均國內(nèi)生產(chǎn)總值、人民生活水平、人的全面發(fā)展水平等方面作了進一步細化標準。同時，黨強調(diào)共同富裕的過程要依靠人民群眾支持和接受人民群眾評判。共同富裕說到底是“為人民謀幸?！钡氖聵I(yè)，必須接受人民群眾的評價，并且要將人民群眾的合理意見加以吸收，凝練為推進共同富裕的智慧。

(三)作為一種道路選擇，共同富裕彰顯了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的本質(zhì)規(guī)約

爬梳黨的十八大以來中央重要文獻和中央領(lǐng)導(dǎo)人講話可見，共同富裕常和道路聯(lián)系在一起，表明共同富裕不僅是政治理想和價值指向，而且還是一種道路選擇。例如，“堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅定不移走共同富裕道路?！盵24](P.13)“堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅定不移走全體人民共同富裕道路”[25](P.66)與此同時，共同富裕也被視為中國式現(xiàn)代化的重要特征，“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征”[21]所以，我們應(yīng)將共同富裕道路置于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中予以考量，這樣才能真正理解共同富裕作為道路選擇的真諦所在。“現(xiàn)代化”從新中國成立初期就成為了國家建設(shè)的美好愿景，特別是改革開放以來，實現(xiàn)現(xiàn)代化更是被當作重要目標。黨的十九大后，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。可見，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是黨和國家致力于達成的目標。相比于一般意義的現(xiàn)代化，我國的現(xiàn)代化則具有更加獨特的內(nèi)涵和標準。社會主義現(xiàn)代化具有一般意義層面的現(xiàn)代化內(nèi)涵和標準，強調(diào)大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出更強、更優(yōu)的生產(chǎn)力，為推進政治、文化、社會、生態(tài)各方面的進步鋪陳物質(zhì)基礎(chǔ)，把國家財富的“蛋糕”做大，不斷提升國家的綜合國力和現(xiàn)代化水平。此外，我國的現(xiàn)代化更加突出社會主義的本質(zhì)規(guī)約，即實現(xiàn)共同富裕。雖然我國同西方國家皆注重生產(chǎn)力的發(fā)展對于促進現(xiàn)代化的作用，但我國的根本目的是通過發(fā)展生產(chǎn)力來消滅剝削、消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕，而非少數(shù)人的富裕，這與西方國家存在本質(zhì)區(qū)別。因此，縱觀我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的進程，一以貫之地強調(diào)走共同富裕道路，使全體人民共享我國改革發(fā)展成果，顯著增強了人民群眾的獲得感和幸福感。

三、共同富裕的中國實踐

唯物辯證法是馬克思主義的思想精髓，也是我們觀察事物、認識問題、研判形勢的基本方法。所以，以唯物辯證法審視共同富裕的中國實踐發(fā)現(xiàn)，中國的共同富裕事業(yè)體現(xiàn)了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民首創(chuàng)相結(jié)合、堅持總體謀劃與分步實施相結(jié)合、堅持思想動員與制度保障相結(jié)合、堅持創(chuàng)造財富與分配財富相結(jié)合、堅持共同奮斗與防范誤區(qū)相結(jié)合，使共同富裕逐步由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。

(一)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民首創(chuàng)相結(jié)合

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，所以，推進共同富裕必然要求堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。應(yīng)當認識到，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)不但是現(xiàn)實因素所決定的，而且還是歷史的必然。前文述及，共同富裕是由黨提出并付諸百年實踐，使共同富裕取得明顯進展。歷史表明，只有黨才能領(lǐng)導(dǎo)共同富裕事業(yè)，任何偏離或否定黨的領(lǐng)導(dǎo)都不利于推進共同富裕。由此，新時代推進共同富裕毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。一是通過堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)來把握推進共同富裕的根本方向。在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，明確了推進共同富裕的“四項原則”，為推進共同富裕提供根本性指引，使共同富裕方向不偏、準星不移。二是通過堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為共同富裕匯聚組織力量。當今中國，沒有一個組織能超越黨的組織力量，黨依據(jù)規(guī)模龐大的組織體系和黨員，可以號召各級黨組織和全體黨員投入到共同富裕的事業(yè)中來，形成推進共同富裕的中堅力量。三是通過堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)強化戰(zhàn)略定力，做到“一張藍圖繪到底”。共同富裕是一項久久為功的事業(yè)，功在當代、利在千秋，通過堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)可以保證各項確定的目標能夠接續(xù)奮斗，既謀劃長遠又布局當下。誠然，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民首創(chuàng)是辯證統(tǒng)一的，既要發(fā)揮黨中央一錘定音的功效，又要鼓勵各地人民群眾結(jié)合實際創(chuàng)新共同富裕的新思想、新路子。由于我國地域廣闊，區(qū)域之間的差異性明顯，人民群眾遵循因地制宜的原則推進共同富裕，涌現(xiàn)出了一批先進的典范。比如，西安的共同富裕高新樣板、南昌的共同富裕樣板村、浙江的共同富裕示范村等，每一地都有著鮮明的特色。所以，黨在強調(diào)堅持黨對共同富裕事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的同時，還高度尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，及時總結(jié)行之有效的經(jīng)驗，再加以提煉、甄別，供全國推廣使用。

(二)堅持總體謀劃與分步實施相結(jié)合

習(xí)近平指出，共同富裕是一個總的概念，“不要分成城市一塊、農(nóng)村一塊，或者東部、中部、西部地區(qū)各一塊，各提各的指標，要從全局上來看?！盵3]表明推進共同富裕必須要做好總體謀劃。只有以總體的思維來推進共同富裕，才不會出現(xiàn)“一葉障目”的現(xiàn)象，不斷強化推進共同富裕的總體協(xié)調(diào)度。那么，如何從總體謀劃共同富裕？在習(xí)近平看來，主要包括以下六個方面：提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性；著力擴大中等收入群體規(guī)模；促進基本公共服務(wù)均等化；加強對高收入的規(guī)范和調(diào)節(jié)；促進人民精神生活共同富裕；促進農(nóng)民農(nóng)村共同富裕。上述推進共同富裕的六個方面是總體性的思路，但實際推進共同富裕還需要結(jié)合分步實施。也就是說，共同富裕需要分階段、分步驟，在不同階段將共同富裕的六個方面內(nèi)容予以貫徹落實。對此，黨明確了共同富裕分三個階段推進。第一階段是到“十四五”末、第二階段是到2035年、第三階段是到本世紀中葉，分別對應(yīng)的共同富裕目標是：共同富裕邁出堅實步伐、取得更為明顯的實質(zhì)性進展、基本實現(xiàn)。概言之，推進共同富裕的總體謀劃與分步實施是統(tǒng)一的有機體。其中，總體謀劃為分步實施明確內(nèi)容要求，分步實施將總體謀劃的內(nèi)容要求逐步落到實處，二者協(xié)同配合，皆服務(wù)于推進共同富裕事業(yè)。

(三)堅持思想動員與制度保障相結(jié)合

堅持思想建黨與制度治黨相結(jié)合是黨的寶貴經(jīng)驗，這一經(jīng)驗也被運用至推進共同富裕的實踐中，形成了堅持思想動員與制度保障相結(jié)合的實踐方案。從邏輯理路層面看，堅持思想動員側(cè)重于澄明共同富裕的指導(dǎo)思想、目標指向和行動指南，引導(dǎo)人們樹立對共同富裕的正確思想認知。因為正確的思想認知是正確的行動的必不可少的前提，只有樹立正確的思想認知方可確保高效推進共同富裕。不過，僅有思想動員還是不夠的，還需要以制度的形式予以保障，形成推進共同富裕的剛性力量。[26]從實踐舉措而言，黨的歷史表明，黨在制定決策部署之前都高度重視統(tǒng)一思想意志，將全黨的思想認知統(tǒng)一到黨中央的決策部署中來，推進共同富裕亦是如此。具體而言，一是以中央會議的形式進行思想動員，如《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議公報》等都提及了共同富裕內(nèi)容，彰顯了黨堅定不移推進共同富裕的決心，為推進共同富裕作了全黨思想動員。二是以學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于推進共同富裕系列重要論述的形式進行思想動員，如學(xué)習(xí)習(xí)近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》《在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上的講話》《在紀念辛亥革命110周年大會上的講話》等，上述講話闡明了共同富裕的意義、內(nèi)容、原則、要求等，有助于深化對共同富裕的思想認知，形成干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。此外，黨還著重建立健全共同富裕的制度保障體系，至今已經(jīng)建立健全了能實現(xiàn)共同富裕的社會主義市場經(jīng)濟體制、能夠統(tǒng)籌發(fā)展與共享的收入分配制度、能夠符合高效便民的社會保障制度。應(yīng)當認識到，制度本身就蘊含著鮮明的價值導(dǎo)向，目前建立的這些制度既深刻體現(xiàn)了共同富裕的價值導(dǎo)向，也有利于將習(xí)近平關(guān)于推進共同富裕系列重要論述的思想精髓落到實處，促使思想動員與制度保障同頻共振，將共同富裕穩(wěn)步推進。

(四)堅持創(chuàng)造財富與分配財富相結(jié)合

堅持創(chuàng)造財富與分配財富相結(jié)合是推進共同富裕一個重要實踐范疇，推進共同富裕是建立在更加發(fā)達的生產(chǎn)力和更高的經(jīng)濟發(fā)展水平之上的，同時，推進共同富裕還需要妥善分配好財富，使全體人民共享改革發(fā)展成果。故而，在推進共同富裕的實踐中，一方面堅持創(chuàng)造財富，把“蛋糕”做大?，F(xiàn)階段，我國經(jīng)濟發(fā)展的要素條件、組合方式、配置效率發(fā)生改變，面臨的硬約束明顯增多，必然要求走高質(zhì)量發(fā)展之道。換言之，如今我國的經(jīng)濟發(fā)展不再簡單地追求量的變化，而是要從質(zhì)的維度來提升經(jīng)濟發(fā)展水平，推動我國經(jīng)濟從高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。為此，我國立足于經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的現(xiàn)實，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，統(tǒng)籌發(fā)展和安全、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，暢通國內(nèi)大循環(huán)、國內(nèi)國際雙循環(huán)，不斷強化科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性，達到了在經(jīng)濟發(fā)展提質(zhì)的過程中實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長。統(tǒng)計資料表明，2021年全年國內(nèi)生產(chǎn)總值1143670億元，比上年增長8.1%，第一產(chǎn)業(yè)比上年增長7.1%、第二產(chǎn)業(yè)增長8.2%、第三產(chǎn)業(yè)增長8.2%，經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量更加提高，為推進共同富裕奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。①另一方面堅持分配財富，把“蛋糕”分好。我國作為社會主義國家，積極發(fā)揮好政府的宏觀調(diào)控作用，著力構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排以及形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)，逐步縮小收入分配差距，形成健康合理的收入分配格局。需要注意的是，創(chuàng)造財富與分配財富是相輔相成的，創(chuàng)造財富的目的是更好地分配財富，分配財富必須公正合理，才能更好地調(diào)動人民群眾創(chuàng)造財富的積極性，這是我國推進共同富裕過程中的重要實踐經(jīng)驗。

(五)堅持共同奮斗與防范誤區(qū)相結(jié)合

人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。共同富裕要發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的力量，鼓勵全體人民共同奮斗，以實干精神創(chuàng)造美好生活，不能陷入“養(yǎng)懶漢”的陷阱。對此，黨中央反復(fù)強調(diào)共同富裕不是等出來的，也不是憑空產(chǎn)生的，而是依靠全體人民的共同奮斗所取得。所以，在推進共同富裕要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的實干精神，敢于直面共同富裕進程中的難點問題，營造人人參與、人人盡力的干事創(chuàng)業(yè)氛圍。此外，推進共同富裕還需要注意幾個具有代表性的認識誤區(qū)。一是推進共同富裕不等于“同時富?！?。由于各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平、發(fā)展條件和發(fā)展空間存在客觀差異，決定了各地在推進共同富裕的過程中會存在一定的時間差，不可能做到“同時富裕”，這是不切實際的。不過，盡管存在客觀差異，但共同富裕卻是最終目的。二是推進共同富裕不能搞“平均主義”。我國實行社會主義市場經(jīng)濟體制，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，市場化是實現(xiàn)共同富裕的重要途徑。所以，共同富裕在強調(diào)政府宏觀調(diào)控的同時也必須尊重市場運作規(guī)律，不可能以整齊劃一的方式進行。三是推進共同富裕不能搞“殺富濟貧”。2021年11月12日，在十九屆六中全會精神舉行新聞發(fā)布會，中央財經(jīng)委韓文秀在談到“共同富?！睍r表示絕不能“殺富濟貧”。共同富裕是依靠共同奮斗取得的，而非采取不正當?shù)姆绞?，否則既歪曲共同富裕的原意，又產(chǎn)生不良的后果。也就是說，推進共同富裕的根本途徑是依靠人民群眾，發(fā)揮艱苦奮斗的精神，以勤勞致富的方式來達到共同富裕，同時，也要密切關(guān)注共同富裕的認識誤區(qū)，使之沿著正確的方向推進。

四、共同富裕的世界意義

共同富裕既是中國共產(chǎn)黨的不懈奮斗目標，同時也是全人類的共同追求。所以，考察共同富裕的意義還應(yīng)當樹立寬廣的世界視野，將中國的共同富裕事業(yè)置于人類社會發(fā)展的格局中予以考量，有利于更好地展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨國際形象和中國特色社會主義制度的生機活力，以及貢獻克服資本主義“現(xiàn)代化陷阱”的中國智慧。

(一)塑造了中國共產(chǎn)黨牢記初心使命的國際形象

政黨形象是政黨文化軟實力的重要組成部分，因為“黨的形象和威望不僅直接關(guān)系黨的命運，而且直接關(guān)系國家的命運、人民的命運、民族的命運?！盵2](P.675)。而今，執(zhí)政黨之間的交流日益頻繁，可以說，一國執(zhí)政黨國際形象不僅代表著執(zhí)政黨本身的形象而且還代表著該國的國家形象，所以審視共同富裕的世界意義發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨作為推進共同富裕的領(lǐng)導(dǎo)力量，其為共同富裕奮斗百年，如今已經(jīng)塑造了黨牢記初心使命的國際形象。從建黨百年以來的大歷史觀來看待黨領(lǐng)導(dǎo)共同富裕的實踐歷程，黨從成立至今，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革各個時期，盡管不同歷史時期的時代課題不同，但黨卻一以貫之地將共同富裕作為自己的初心和使命。新民主主義革命時期，黨經(jīng)過艱苦卓絕的革命斗爭，結(jié)束了半殖民地半封建社會的命運，為共同富裕確立了根本社會前提。新中國成立以后，黨又繼續(xù)進行社會主義革命，在一窮二白的新中國建立了社會主義制度，為共同富裕確立了根本制度前提。改革開放以后，黨準確研判社會主要矛盾變遷，將黨和國家的中心轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟建設(shè)，極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，開啟了建設(shè)中國特色社會主義新時期，為共同富裕積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十八大以后，黨貫徹落實“五大發(fā)展理念”，深化供給側(cè)改革，堅持走高質(zhì)量發(fā)展之道，既提升了經(jīng)濟發(fā)展的量，又提升了經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)，進一步夯實了共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。不難發(fā)現(xiàn)，黨無論是在艱苦的革命斗爭年代，還是在強起來的今天，都銘記為全體人民謀共同富裕的初心，并結(jié)合時代的發(fā)展逐步將共同富裕付諸實踐，使共同富裕在中國逐步從理想到現(xiàn)實。因此，從這個層面而言，共同富裕塑造了黨牢記初心使命的國際形象，有利于增進世界各國對中國共產(chǎn)黨治國理政理論和實踐的了解，更好地積淀政黨文化軟實力。

(二)貢獻了克服資本主義“現(xiàn)代化陷阱”的中國智慧

人類社會自進入工業(yè)化時代以來，西方資本主義國家在經(jīng)濟、文化、科技、社會方面長期保持優(yōu)勢，以至于很多人片面地將西方資本主義的現(xiàn)代化視為世界各國現(xiàn)代化建設(shè)的根本標準，在實踐中表現(xiàn)為照搬照抄西方資本主義的現(xiàn)代化舉措，不加以區(qū)分地運用至本國，其后果不但沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化，反而落入了資本主義“現(xiàn)代化陷阱”。從世界范圍看，資本主義現(xiàn)代化追求的是效率優(yōu)先，強調(diào)要把社會財富的“蛋糕”做大，但由于資本主義制度的根本弊端，致使無法解決收入分配差距，這就帶來一個致命的后果：社會財富愈來愈多，但社會動蕩的風險也愈來愈高，直至釀成社會沖突。我們可以看到，目前世界上一些發(fā)展中國家照搬西方資本主義國家的現(xiàn)代化方式，雖然一段時期內(nèi)發(fā)展了生產(chǎn)力，可隨著收入分配不公的問題無法得到根本解決，最后反而掣肘了甚至中斷了現(xiàn)代化進程，陷入了政治立場極化、民粹主義泛濫、社會動蕩不安“現(xiàn)代化陷阱”。對此，習(xí)近平指出：“物質(zhì)豐富了，但發(fā)展極不平衡，貧富懸殊很大，社會不公平，兩極分化了，能得人心嗎？”[27](P.35)道出了資本主義“現(xiàn)代化陷阱”的實質(zhì)所在。所以，中國式現(xiàn)代化將共同富裕作為重要內(nèi)容，而共同富裕的核心要義在于能夠正確處理共同和富裕之間的關(guān)系。共同富裕將富裕程度作為一項重要指標，依托社會主義基本經(jīng)濟制度優(yōu)勢，發(fā)揮公有制經(jīng)濟的主導(dǎo)作用，釋放非公有制經(jīng)濟的市場活力，堅持走高質(zhì)量發(fā)展之道，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，適應(yīng)了時代所需和人民所盼。同時，共同富裕更加注重公平，依托社會主要分配制度，統(tǒng)籌做好初次分配、再次分配及三次分配，不斷縮小收入分配差距，堅決避免收入兩極分化。概言之，共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，有效平衡了效率和公平之間的關(guān)系，以效率來保障公平，以公平來提升效率，走出了一條現(xiàn)代化的新路子。

(三)展現(xiàn)了中國特色社會主義制度的生機活力

“制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢，制度競爭是國家間最根本的競爭?！盵28](P.119)這個重大結(jié)論揭示了評判一個國家的發(fā)展程度，應(yīng)當上升到國家制度層面予以理解。因此，共同富裕的世界意義還需要從國家制度層面進行探析，即共同富裕展示了中國特色社會主義制度的生機活力。本質(zhì)而言，共同富裕之所以能夠穩(wěn)步推進，關(guān)鍵在于有了中國特色社會主義制度作為支撐。一方面，共同富裕向世界展現(xiàn)了中國特色社會主義制度具有集中力量辦大事的優(yōu)勢。改革開放初期，我國的經(jīng)濟實力是處于較低水平的，為何短短的四十年的時間卻使我國經(jīng)歷了富起來的轉(zhuǎn)變并邁向共同富裕的新征程？關(guān)鍵就在于中國特色社會主義制度。中國特色社會主義制度能夠在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)之下迅速整合國內(nèi)資源，動員全黨全國參與到經(jīng)濟建設(shè)中來，努力滿足人民對美好生活的向往。如今，中國特色社會主義制度正憑借著集中力量辦大事的優(yōu)勢來推進共同富裕，使共同富裕能夠堅定不移地向前推進。另一方面，共同富裕向世界展現(xiàn)了中國特色社會主義制度的制度正義。制度正義，指的是制度創(chuàng)立設(shè)置的初衷及實施過程中堅持以制度正義為價值取向。中國特色社會主義制度是為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀復(fù)興的制度，它不是為極少數(shù)人的利益服務(wù)，而是為全體人民服務(wù)。所以，共同富裕是全體人民的共同富裕，在實現(xiàn)共同富裕的道路上一個都不能少，這就是中國特色社會主義制度的制度正義的生動體現(xiàn)。毋庸置疑，國家之間的制度競爭是客觀存在的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，黨和國家通過共同富裕，有利于以實際行為向世界展現(xiàn)中國特色社會主義制度的生機活力，證明中國特色社會主義制度是符合中國實際、符合中國人民根本利益、能夠推動中國發(fā)展進步的制度。

總而言之，共同富裕作為黨和國家重要的發(fā)展目標，必須要回答好為何提出共同富裕以及如何完整、準確認識共同富裕的問題。共同富裕是社會主義的本質(zhì)規(guī)定，其從提出到實踐再到黨的十八大以來強力推進，是因為共同富裕是黨的初心所在、使命所系，能否實現(xiàn)共同富裕關(guān)乎黨長期執(zhí)政的基礎(chǔ)，只有通過馳而不息地推進共同富裕，才能滿足人民對美好生活的向往，才能夯實黨長期執(zhí)政的人心基礎(chǔ)。再之，盡管學(xué)術(shù)界有不少關(guān)于共同富裕的成果，仍必須要回答一個關(guān)鍵問題，那就是如何準確認識共同富裕。所以，本研究通過從不同維度審視共同富裕的內(nèi)涵，力圖完整、準確建構(gòu)共同富裕的認識框架，此舉不僅達到了澄清共同富裕的目的，還為今后如何推進共同富裕明確了路徑，旨在以正確的思想認知指引正確的實踐行為。最后，本研究認為追求共同富裕不僅是中國的目標，也應(yīng)當是人類的共同追求。由此，本研究基于中國實踐——世界意義的研究思路，總結(jié)了中國推進共同富裕的實踐舉措，在此基礎(chǔ)之上分析了對世界的意義，為研究共同富裕的意義開辟了新的視野。誠然，推進共同富裕是一個長期的過程，我們應(yīng)當毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揚歷史主動精神，直面推進共同富裕過程中所遇到的難點問題，不斷將共同富裕推向更高水平。

注釋：

①數(shù)據(jù)來源于2021年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報，http://www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/202202/t20220227_1827960.html。