張心馨

（西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，陜西 西安 710100）

引言

近幾年來(lái)，我國(guó)藝術(shù)文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出百花齊放的發(fā)展態(tài)勢(shì)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一后起之秀憑借大眾化、時(shí)尚性以及詼諧性的特征迅速俘獲大批受眾，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，現(xiàn)階段各界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能否實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化的爭(zhēng)議較大，部分學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以盈利為目的，屬于網(wǎng)站商業(yè)化運(yùn)行模式，不符合經(jīng)典作品的恒久性特征；而有部分學(xué)者則認(rèn)為伴隨時(shí)代變遷仍舊具有藝術(shù)魅力的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，也可以被稱為經(jīng)典。而筆者認(rèn)為，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)著作可以成為時(shí)代經(jīng)典，但其經(jīng)典化轉(zhuǎn)型道路仍舊有待探索。

一、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)在特征

（一）敘事模式的傳統(tǒng)性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的敘事模式受其受眾所決定，男頻作品中以玄幻、武俠、推理、懸疑為主，而女頻作品則以宮廷、言情為主，但整體來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的故事性極強(qiáng)，大多追求瑰麗新穎，既有虛幻與現(xiàn)實(shí)的交互演繹，同時(shí)也有基于歷史背景的創(chuàng)新與延伸，具有一定的傳統(tǒng)性。以知名盜墓小說(shuō)《鬼吹燈》系列為例，其作者天下霸唱在作品中呈現(xiàn)了包括古滇國(guó)獻(xiàn)王墓、西夏國(guó)遺址、龍樓寶殿等在內(nèi)的墓葬場(chǎng)景，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)墓葬文化的魅力，在系列場(chǎng)景中穿插了主人公面對(duì)種種超自然現(xiàn)象時(shí)的行為舉措，在驚險(xiǎn)懸疑的氛圍中帶給讀者神秘感和刺激感，使得讀者被深深吸引，沉浸其中。事實(shí)上，新穎的故事、環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)是絕大多數(shù)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的共有特征，使得網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能夠迅速積累起大批受眾基礎(chǔ)，為其經(jīng)典化轉(zhuǎn)型提供了先決條件。結(jié)合我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展歷程來(lái)看，唐代傳奇、宋元話本、明清小說(shuō)經(jīng)久不衰，在代代傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展，而任何一個(gè)時(shí)代的小說(shuō)故事都脫離不了以想象的情節(jié)構(gòu)造為核心的敘事模式，即便是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品千姿百態(tài)，打破常規(guī)者有之、創(chuàng)新叛逆者有之，但整體未曾脫離傳統(tǒng)基礎(chǔ)。因此，從這一角度來(lái)看，新媒體時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品屬于傳統(tǒng)文學(xué)形式的沿襲與創(chuàng)新發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的大眾基礎(chǔ)及傳奇精神，也直接體現(xiàn)了其對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)作品的創(chuàng)造性傳承，這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品繁榮發(fā)展的前提基礎(chǔ)。

（二）題材發(fā)展的時(shí)代性

在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)被人們打上低俗、無(wú)營(yíng)養(yǎng)的刻板標(biāo)簽，絕大多數(shù)人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)難登大雅之堂。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)質(zhì)量良莠不齊的問(wèn)題客觀存在，部分作品存在價(jià)值觀不正確、內(nèi)容無(wú)營(yíng)養(yǎng)的問(wèn)題，但這并不代表所有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品均無(wú)文學(xué)價(jià)值。以玄幻小說(shuō)為例，這類小說(shuō)作品雖然受到廣大青少年的歡迎，但是也被廣大家長(zhǎng)視作洪水猛獸、災(zāi)梨禍棗?？陀^來(lái)說(shuō)，現(xiàn)階段較為常見(jiàn)的玄幻小說(shuō)主要包括“成長(zhǎng)升級(jí)流”和“命運(yùn)抗?fàn)幜鳌眱煞N，小說(shuō)中有大量與讀者日常生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的內(nèi)容，通過(guò)隱喻性的內(nèi)容為讀者帶來(lái)經(jīng)驗(yàn)性的啟發(fā)。比如說(shuō)，青少年群體往往面臨著分班、升學(xué)以及考試等壓力，而對(duì)應(yīng)的玄幻小說(shuō)中也會(huì)涉及學(xué)院、比賽以及榜單等元素。以《大主宰》為例，小說(shuō)中的主人公經(jīng)歷過(guò)兩次升學(xué)，甚至還曾有過(guò)被退學(xué)的遭遇，在進(jìn)入學(xué)院后也曾參與過(guò)學(xué)院大比等，這段經(jīng)歷對(duì)于其成長(zhǎng)與人生發(fā)展具有不容小覷的作用。但與現(xiàn)實(shí)不同的是，小說(shuō)中主人公在學(xué)院就讀的經(jīng)歷往往是院方、老師與學(xué)生的三方博弈，讀者在現(xiàn)實(shí)與虛擬的融合中，既能夠獲得經(jīng)驗(yàn)性啟發(fā)，也能產(chǎn)生自我反思。除此以外，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，越來(lái)越多不同題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品強(qiáng)勢(shì)崛起，使得網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的交融進(jìn)一步拓展，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)題材逐漸增加，對(duì)于個(gè)人英雄主義的宣揚(yáng)逐漸減少，更多的作品開(kāi)始展現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧的集體經(jīng)驗(yàn)。以《莽荒紀(jì)》和《朝陽(yáng)警事》為例，《莽荒紀(jì)》爆紅于網(wǎng)絡(luò)，這篇小說(shuō)作品中將刻苦修煉視作立身之本，文中的主人公紀(jì)寧刻苦修煉的經(jīng)歷與現(xiàn)實(shí)中奮發(fā)圖強(qiáng)精神產(chǎn)生映照，能夠在一定程度上對(duì)現(xiàn)實(shí)中的讀者起到一定的激勵(lì)作用。而在《朝陽(yáng)警事》中，作者以現(xiàn)實(shí)中社區(qū)基層民警為原型，聚焦其工作日常，向廣大讀者展現(xiàn)出了為我們幸福生活而默默奉獻(xiàn)的民警群體。除此以外，也有部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品以生活中的小事、小人物為切入點(diǎn)，引發(fā)讀者情感共鳴，指引讀者直面生活、對(duì)社會(huì)發(fā)展形成更為深刻的認(rèn)識(shí)。從這一角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在題材及內(nèi)涵方面具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，這為其經(jīng)典化轉(zhuǎn)型提供了必要條件。

（三）文化底蘊(yùn)的民族性

之所以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)具有強(qiáng)大的生命力和廣大的受眾，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作品更加符合廣大基層受眾的審美趣味，堅(jiān)持了讀者的中心地位。因此，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在一定程度上反映了大眾文化需求，其文化底蘊(yùn)具有民族性特征。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)新者有之，但絕大多數(shù)小說(shuō)作品中都能找到古典文學(xué)、歷史文化、神話傳說(shuō)的影子。以風(fēng)靡一時(shí)的《悟空傳》為例，其整體構(gòu)思借鑒了四大名著之一《西游記》的框架，保留了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等主要人物以及西天取經(jīng)的故事線索，但同時(shí)又融入了現(xiàn)代視野，為讀者呈現(xiàn)了與傳統(tǒng)截然不同的西游故事。比如說(shuō)，在該書(shū)中，孫悟空的靈魂被一分為二，一個(gè)是為功德加身而護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的孫行者，另一個(gè)則是充滿反叛精神的妖族首領(lǐng)齊天大圣，迷茫與反叛的對(duì)照，折射的是現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)于生活、未來(lái)不確定性的態(tài)度，從現(xiàn)實(shí)的角度對(duì)經(jīng)典進(jìn)行重構(gòu)，這可以在一定程度上喚醒讀者的心理共鳴。除此以外，以《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中直接以盛唐長(zhǎng)安為背景，展現(xiàn)了不同階層、不同身份的人物在危機(jī)下的表現(xiàn)，描繪了豐富的傳統(tǒng)文化符號(hào)，同時(shí)展現(xiàn)了包括百姓節(jié)慶、皇宮宴飲等不同社會(huì)階層的生活場(chǎng)景以及唐朝的社會(huì)生活風(fēng)俗，盡顯中國(guó)古代物態(tài)文化。當(dāng)讀者在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，可以了解中國(guó)古代歷史文化風(fēng)貌，引發(fā)人們對(duì)民族文化內(nèi)涵的追求。因此，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品具有民族性的文化底蘊(yùn)后，其將會(huì)形成經(jīng)典化趨向性。

（四）文化市場(chǎng)規(guī)模性

自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品問(wèn)世以來(lái)，迅速形成了可觀的市場(chǎng)規(guī)模?？陀^來(lái)說(shuō)，在業(yè)界學(xué)者以及知識(shí)精英的反復(fù)文學(xué)批評(píng)中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的經(jīng)典化具有眾多可行的動(dòng)態(tài)路徑，其經(jīng)典化轉(zhuǎn)型前景較為理想。從某種角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的受眾覆蓋各個(gè)年齡段，當(dāng)社會(huì)認(rèn)可度達(dá)到一定水平時(shí)，經(jīng)典化的選擇就會(huì)成為一種必然。結(jié)合相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的受眾年齡跨度較大，從十幾歲的青少年到五六十歲的老年讀者皆有之。而且，我國(guó)網(wǎng)民整體呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的增長(zhǎng)空間較大。而從地域情況分布來(lái)看，隨著網(wǎng)絡(luò)及媒體的持續(xù)深入普及，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的下沉市場(chǎng)將會(huì)更為廣闊，原本網(wǎng)絡(luò)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)可能存在較多的潛在讀者。而且，近幾年來(lái)，部分熱銷的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作品被翻譯成外文版本，海外市場(chǎng)也呈現(xiàn)出一片繁榮景象。以《家園》《修羅武神》為例，其點(diǎn)擊量均超過(guò)百億次。與此同時(shí)，文學(xué)作品獎(jiǎng)項(xiàng)也對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)展現(xiàn)出了較高的認(rèn)可度，科幻、言情、都市、玄幻等主流網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類型均有獲獎(jiǎng)作品，這也間接反映了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的市場(chǎng)規(guī)模日益擴(kuò)大。以《瑯琊榜》《將夜》等熱門(mén)小說(shuō)作品為例，其不僅包攬眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，同時(shí)也被改編為影視作品搬上熒幕，其影響擴(kuò)展至影視、音樂(lè)、游戲等諸多領(lǐng)域，直接推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典化過(guò)程的建構(gòu)。但是，也正是受到商業(yè)目的的限制，部分網(wǎng)文作者采取日更等高密度的創(chuàng)作方式，且部分小說(shuō)作品在文字語(yǔ)言和角色形象的塑造方面有所欠缺，存在爛尾現(xiàn)象，這一點(diǎn)需要網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者重點(diǎn)注意。

二、對(duì)新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化轉(zhuǎn)型的思考

（一）充分發(fā)揮政府引導(dǎo)作用

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，自由創(chuàng)作備受推崇。在傳統(tǒng)創(chuàng)作模式下，作者若想發(fā)表刊物或書(shū)籍，往往需要通過(guò)相關(guān)部門(mén)重重審核。但在新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)表門(mén)檻較低，基本只需借助電子媒介，將作品上傳至平臺(tái)，就可以發(fā)表作品。也正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)表門(mén)檻降低、利益可觀，越來(lái)越多人開(kāi)始從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泥沙俱下，低俗之作不在少數(shù)，浪費(fèi)讀者的時(shí)間、荼毒人的思想，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的規(guī)范化刻不容緩。近幾年來(lái)，政府部門(mén)以及相關(guān)部門(mén)高度重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的健康發(fā)展，開(kāi)啟“凈網(wǎng)”專項(xiàng)活動(dòng)并出臺(tái)系列相關(guān)政策，要求各大網(wǎng)站加大對(duì)上傳作品的審核力度，號(hào)召?gòu)V大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者樹(shù)立正確價(jià)值觀、創(chuàng)作傳遞正能量的文學(xué)作品。迄今為止，政府的強(qiáng)力指導(dǎo)，已經(jīng)使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)亂象得到一定改善，但若想切實(shí)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化轉(zhuǎn)型，政府部門(mén)仍需再接再厲，進(jìn)一步加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)。

（二）搭建作協(xié)平臺(tái)

我國(guó)文學(xué)界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品能否實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化的爭(zhēng)議較大，但在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都作為非主流文化而不受認(rèn)可，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者也不被作協(xié)所接受。但是，在新媒體時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作品的社會(huì)影響力逐漸擴(kuò)大，越來(lái)越多優(yōu)秀小說(shuō)作者、小說(shuō)作品逐漸崛起，我國(guó)作協(xié)也逐漸改變既有觀念，開(kāi)始吸納網(wǎng)絡(luò)作家成為會(huì)員。自2017年開(kāi)始，我國(guó)作協(xié)成立了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心，2018年，作為發(fā)展50名優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作家成為中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員，其中包括知名度比較高的唐家三少、天蠶土豆等，這間接反映了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品以及相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)作家開(kāi)始受到官方認(rèn)可。迄今為止，有百部?jī)?yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品被國(guó)家圖書(shū)館典藏，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化具有里程碑意義。除此以外，在作協(xié)的組織和引導(dǎo)下，部分網(wǎng)絡(luò)作家或要參與魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)等官方獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)選活動(dòng)，這意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有可能走進(jìn)文學(xué)主流，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的經(jīng)典化具有重要推動(dòng)作用。

（三）知識(shí)精英的批判性研究

經(jīng)典文學(xué)作品是一項(xiàng)很難清晰界定的概念，通常情況下，當(dāng)某一種文學(xué)形式被文化主流圈子接受而合法化，其就已經(jīng)是歷史傳統(tǒng)的一部分。之所以有很大一部分學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不能成為經(jīng)典，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的誕生時(shí)間較短，沒(méi)有權(quán)威性的教科書(shū)或期刊來(lái)明確肯定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的文學(xué)價(jià)值，甚至有部分學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)屬于文化快消品，終將會(huì)隨著時(shí)間的推移而褪色。因此，在推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品經(jīng)典化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，必須充分發(fā)揮教科書(shū)和期刊的議程設(shè)置功能，將部分優(yōu)秀的、具有教育意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)作品選入教科書(shū)。伴隨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，越來(lái)越多高等學(xué)府開(kāi)始設(shè)置網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究基地、開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)專業(yè)，吸引了大量學(xué)者的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究不斷取得顯著成果。事實(shí)上，當(dāng)知識(shí)精英參與到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品經(jīng)典化的進(jìn)程中，他們批判性的意見(jiàn)將會(huì)在一定程度上影響著作者的創(chuàng)作觀念以及讀者的審美觀念，這無(wú)疑會(huì)在一定程度上推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化進(jìn)程。但值得注意的是，知識(shí)精英和普通人對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的關(guān)注點(diǎn)有所不同，在知識(shí)精英的眼中，立意深刻、主題突出、具有藝術(shù)價(jià)值的作品才堪稱經(jīng)典；而在普通讀者的眼中，情節(jié)出彩、故事性強(qiáng)、公眾認(rèn)可度高的作品更為經(jīng)典。對(duì)于這種差異化選擇，知識(shí)精英應(yīng)對(duì)大眾讀者的選擇進(jìn)行綜合，以辯證的眼光對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化展開(kāi)研究與批評(píng)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮發(fā)展。

（四）提升網(wǎng)絡(luò)作者經(jīng)典化意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的新生兒，是時(shí)代的寵兒，其自身具有蓬勃的生命力和良好的發(fā)展前景。但是，倘若網(wǎng)絡(luò)作家自身不具備經(jīng)典化意識(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也只能作為快消品而存在，如曇花一現(xiàn)般逐漸淡出公眾視野?？v觀近幾年的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)發(fā)展趨勢(shì)，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作品往往會(huì)走出版道路，這是其實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化轉(zhuǎn)型的重要一步。比如說(shuō)，唐家三少的《斗羅大陸》、當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》、烽火戲諸侯的《雪中悍刀行》等可以實(shí)現(xiàn)實(shí)體化出版，雖然網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和紙質(zhì)小說(shuō)在內(nèi)容方面并無(wú)明顯出入，但紙質(zhì)版作品會(huì)在敘事、修辭方面有所修改，更符合經(jīng)典所具備的條件。在推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品經(jīng)典化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，作者必須樹(shù)立經(jīng)典意識(shí)，在創(chuàng)作時(shí)豐富作品立意、賦予作品更深內(nèi)涵，讓作品在激烈的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。

（五）保障網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品質(zhì)量

古往今來(lái)，各個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)作品均不在少數(shù)，但是能被奉為經(jīng)典的著作卻是鳳毛麟角。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品同樣如此，在成百上千萬(wàn)部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，質(zhì)量上乘、受廣大讀者歡迎的屈指可數(shù)?？陀^來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的經(jīng)典化受復(fù)雜的社會(huì)原因所決定，但作品質(zhì)量是其經(jīng)典化的內(nèi)生動(dòng)力。倘若一篇小說(shuō)審美品位低俗、內(nèi)容空洞、思想膚淺，不能為讀者留下深刻的記憶點(diǎn)，導(dǎo)致讀者閱后即忘，這樣的作品顯然不具備成為經(jīng)典的特質(zhì)。近幾年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的商業(yè)化特征愈發(fā)顯著，部分網(wǎng)絡(luò)作者急功近利，作品中滿是陳詞濫調(diào)，無(wú)閱讀價(jià)值。針對(duì)這一現(xiàn)狀，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家應(yīng)放長(zhǎng)眼光，提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的質(zhì)量意識(shí)，而不是拘泥于短期的利益。就目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的發(fā)展情況來(lái)看，有部分網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)平臺(tái)已經(jīng)開(kāi)始改變形式，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)作者寫(xiě)作能力的培養(yǎng)、制定完善的作者培養(yǎng)體系，這對(duì)作者寫(xiě)作質(zhì)感的提升具有積極意義。除此以外，廣大網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者必須堅(jiān)守自身寫(xiě)作底線，適當(dāng)融入讀者對(duì)于小說(shuō)作品的期待，在作品中弘揚(yáng)正能量，向主流文學(xué)靠近，力爭(zhēng)打造時(shí)代經(jīng)典。

三、結(jié)束語(yǔ)

伴隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因其傳播速度快、開(kāi)放度高、題材多樣、讀者與作者交互性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)受到廣大讀者的喜愛(ài)。同樣地，網(wǎng)絡(luò)也使得作者可以及時(shí)吸納讀者的良好建議，使得寫(xiě)作過(guò)程呈現(xiàn)正反饋的效果。一代人有一代人的文學(xué)，伴隨時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也應(yīng)契合時(shí)代做出相應(yīng)轉(zhuǎn)型，努力呈現(xiàn)出這一代的經(jīng)典之作。