宋凱琳

引 言

浙江民歌興起于魏晉南北朝時期，歷史悠久，是東南沿海地區(qū)人民在長期生活、實踐中形成的獨特的地方歌曲。復(fù)雜的地理環(huán)境及繁榮的經(jīng)濟，使得相應(yīng)的勞動方式及內(nèi)容非常多樣化，因此孕育出風(fēng)格多樣，內(nèi)容豐富，旋律優(yōu)美的民歌。在古代，浙江省行政區(qū)域劃分以錢塘江為主要地理屏障，以南地區(qū)的大面積丘陵地貌是越國，而以北大部分地區(qū)則長期被吳國統(tǒng)治。古代吳、越同源，作為“吳越文化”這一整體相對中原而言，他們有著許多共性，直到今天，人們?nèi)粤?xí)慣于把吳、越兩個自然社區(qū)相提并論，如“江浙一帶”，“江浙話（吳方言）”“江南絲竹”這些都說明了它們的共性。所謂“江南小調(diào)”“江浙小調(diào)”，就是指以蘇州和杭州為中心的吳語地區(qū)城鎮(zhèn)民間時調(diào)俗曲。在我們統(tǒng)稱的江南民歌小調(diào)中，實際上在地域分布上是有區(qū)別的，一方面是江蘇小調(diào)，一方面是浙江小調(diào)，大多數(shù)人更了解江蘇小調(diào)，例如《孟姜女》，許多人知道它是江蘇民歌，浙江民歌小調(diào)的光芒常常淹沒在江蘇民歌的特點里，但是他們也具有自己不同的個性，吳地地處太湖平原水網(wǎng)的魚米之鄉(xiāng)，語言“吳儂軟語”，越地地處東南丘陵的林茶之區(qū)，梯田茶林，峰回路轉(zhuǎn)，語言也較吳地更硬，民歌風(fēng)格區(qū)域與江蘇相比有獨有的風(fēng)格交疊區(qū)，所以把浙江民歌小調(diào)獨立出來研究分析，了解浙江民歌小調(diào)的音樂特征得出其特有的演唱規(guī)律以及把握其審美風(fēng)格。有助于我們把浙江小調(diào)的區(qū)域性色彩更好的展現(xiàn)出來，將浙江特有的民族民間音樂風(fēng)格更好的傳承下去。

一、浙江民歌小調(diào)的界定

（一）流行的曲調(diào)

小調(diào)，又稱小曲、小令、俚曲、俗曲、時調(diào)等。它是民眾在休息娛樂、節(jié)日慶典等場合唱出的一種民歌體裁。如果說山歌是產(chǎn)生于勞動并常常伴隨勞動歌唱的“山野之歌”，小調(diào)則是民眾在勞動之余，用以表現(xiàn)生產(chǎn)勞動以外廣泛而豐富的生活內(nèi)容。浙江素以小調(diào)著稱于海內(nèi)，指的是廣泛流行于浙江城市和鄉(xiāng)村的俗曲。在浙江區(qū)域創(chuàng)作并興盛起的小調(diào)類型廣泛，歸納起來約有二十余種曲調(diào)，按照受眾歡迎程度，依次有《孟姜女》、《梳妝臺》、紫竹調(diào)》等幾十余種，其中孟姜女調(diào)流傳最廣。

（二）題材內(nèi)容

浙江民歌小調(diào)所反映的主要是城鎮(zhèn)市民的社會生活及其思想感情。小調(diào)中一些以愛情為題材的歌詞，不少情調(diào)是淺薄的，特別是一部分反映舊時歌妓生活，具體多為盼郎、怨郎、媚郎等。所以浙江有的地方把小調(diào)叫做“花調(diào)”，當(dāng)然也有一部分是健康的優(yōu)秀的，如反映自然風(fēng)光的《西湖十景.大九連環(huán)》。尤其是辛亥革命以來，由于小調(diào)曲調(diào)流暢動聽，易于被群眾所接受，所以人們根據(jù)政治需要，利用它來填寫新詞，于是就產(chǎn)生了許多時政歌，讓小調(diào)的題材得到了豐富。浙江現(xiàn)代所流傳的小調(diào)，與明清時期的俗曲有直接的傳承關(guān)系，浙江現(xiàn)在的二十余種小調(diào)，其中很多都被收錄在楊蔭瀏的《中國古代音樂史稿》明清民歌小曲中。其次，由清朝的《霓裳續(xù)譜》、《白雪遺音》等遺作中也可以找到大量與浙江小調(diào)內(nèi)容相同的歌詞。

（三）演唱場合及傳唱者

小調(diào)的演唱場合非常寬泛。浙江的十多個地方戲曲劇種和二十多個地方曲藝曲種，大都吸取了小調(diào)來豐富自己的唱腔音樂。如越劇，就是本世紀(jì)30年代從嵊縣一代的農(nóng)村說唱班子“小歌班”、“的篤班”發(fā)展而來。這些班子常常游弋于廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，專門演唱以山歌小調(diào)音樂為主“折子戲”、“三角戲”。杭州西湖畫舫，自古歌伎之盛，其他浙江各系江河都有專供歌伎賣唱的船只，《湘江浪》等小調(diào)就是歌伎生活的反應(yīng)。此外，還有各種民間音樂班社，花鼓藝人，青樓歌館、茶肆酒鋪、澡堂等都有藝人演唱小調(diào)。

在封建年代，往往從事曲藝創(chuàng)造的藝人社會地位極低，極度遭到社會名流貶視。凡是該類成品創(chuàng)作者都反應(yīng)了社會基層的呼聲。如浙江的“惰民”、“九姓漁民”等，這些人都是宋、元、明歷代罪臣遺民，不準(zhǔn)他們讀書，不住趕考，不準(zhǔn)與平民通婚，她們所從事的職業(yè)都是最下賤的“十八行”。他們的吹拉彈唱技藝，是世代相傳的。新中國成立后他們恢復(fù)了做人的權(quán)利，發(fā)揚光大自己世代相傳的吹唱技藝。

二、浙江民歌小調(diào)演唱處理——以《姑娘樓》《十件繡花襖》為例

浙江民歌大致分為四個風(fēng)格區(qū)：杭嘉湖平原風(fēng)格區(qū)，丘陵山地風(fēng)格區(qū)，浙皖風(fēng)格交疊片，浙閔風(fēng)格交疊片。風(fēng)格區(qū)的重疊，或者叫風(fēng)格區(qū)內(nèi)風(fēng)格分區(qū)、風(fēng)格片的形成是浙江自然地形地貌，歷史文化傳統(tǒng)，民族人口遷徙等多種因素的綜合反映，顯示了民歌文化傳統(tǒng)的深厚。浙江省民歌從地域廣度大致分為兩大風(fēng)格區(qū)，即杭嘉湖平原風(fēng)格區(qū)和丘陵山地風(fēng)格區(qū)。錢塘江以北的杭嘉湖平原，占全省面積百分之九，除杭嘉湖平原以外的廣大丘陵山地風(fēng)格區(qū)以及沿海的諸小塊平原例如寧紹平原，溫臺平原等占全省面積百分之九十一。

（一）《姑娘樓》的演唱分析

《姑娘樓》是一首湖州小調(diào)民歌。其基本曲調(diào)為“四方調(diào)”，“四方調(diào)”屬于春調(diào)的一種曲調(diào)，春節(jié)期間或立春前后，農(nóng)村舉行迎春、送春等活動時所唱的民歌，統(tǒng)稱春調(diào)，是江浙地區(qū)常見的民歌品種之一。民間流行的小調(diào)大體上可分為四類，即：吟唱調(diào)、謠曲、時調(diào)、歌舞。此曲屬于時調(diào)民歌，時調(diào)在民間休息娛樂唱的小調(diào)，在音樂形式上較完整成熟。

1.語言：《姑娘樓》是一首湖州民歌，湖州處于浙江北部，太湖南岸，緊鄰江蘇，處于杭嘉湖平原風(fēng)格區(qū)。方言的許多發(fā)音更靠近蘇南地區(qū)。浙江省是漢語方言最為豐富和復(fù)雜的地區(qū)之一。浙江是吳語分布最大的地區(qū)，除去閩語、徽語、官話、畬話等一些小片地區(qū)外，皆為吳語區(qū)域，但是作為地域方言，內(nèi)部分歧也很大。這里不得不提到浙江方言分布圖內(nèi)的吳語的分區(qū)，大致可分為南北兩大區(qū)和九大片。寧波、紹興、金華、臺州地帶是南北兩區(qū)的過渡區(qū)。北區(qū)地處平原方言比較接近平緩，南區(qū)地處丘陵山地，相互通話有困難?！豆媚飿恰纷鳛楹菝窀栊≌{(diào)，屬于方言北區(qū)苕溪片，魚虞雨元念[1]韻，第四段中的“元呀么元宵節(jié)”中“元”字發(fā)yi讀音。北區(qū)“家、街、交”等多數(shù)有[jia][ga]兩讀，南區(qū)只有[ga]一讀。此歌曲中第三段第三句“小奴家”念的“家”念[jia]。湖州由于地處杭嘉湖平原，與江蘇省交界，方言的許多發(fā)音更靠近蘇南地區(qū)，吐字更為柔軟，展現(xiàn)了江南平原魚米之鄉(xiāng)方言輕、細、雅的咬字特點。在演唱浙江民歌小調(diào)不同方言區(qū)的歌曲時，要注意區(qū)分，而不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)挠盟^統(tǒng)一的吳語去演唱，這樣會失去每個風(fēng)格區(qū)小調(diào)的特點。

2.音色：音色的把握好壞對我們演唱好小調(diào)歌曲起著至關(guān)重要的作用。在演唱內(nèi)容方面《姑娘樓》是敘事抒情的民歌小調(diào)，它的節(jié)奏均勻平衡，旋律大多級進為主，沒有使用大跳音程，所以在演唱時的呼吸平緩細膩，聲音富有流暢性，音色要甜美柔和，方言咬字大多為閉口音，一般都不張大口型，在口腔前面唱，聲音不能太厚重，胸腔共鳴不需要太多，聲音位置的支點不能太低，每句話最后的音要保持在高位置，音色要明亮而細膩，唱起來輕巧典雅，突出平原一帶地方柔美清麗歡快的風(fēng)格。

3.情緒：《姑娘樓》在音樂內(nèi)容表現(xiàn)了年輕人對愛情的渴望，結(jié)構(gòu)簡潔，符合杭嘉湖平原一帶平緩明朗的風(fēng)格，羽調(diào)式的調(diào)性與歌詞所表達的內(nèi)容情緒十分吻合。情緒上注意結(jié)合風(fēng)格區(qū)特征要把一個江南女子對愛情的向往與嬌羞的分寸掌握好。

（二）《十件繡花襖》的演唱分析

《十件繡花襖》是一首流行于紹興地區(qū)的基本調(diào)為“小板艄”的小調(diào)民歌。紹興處于浙西山地丘陵、浙東丘陵山地和浙北平原三大地貌單元的交接地帶，民歌風(fēng)格區(qū)地處于浙江丘陵山地風(fēng)格區(qū)?！靶“弭埂背１挥玫角囍?。之前在本文的第一章第二節(jié)提到過小調(diào)的演唱場合很寬泛，其中許多曲藝區(qū)中常吸收小調(diào)來豐富自己的唱腔，。從浙江曲藝音樂來說(以《中國曲藝音樂集成·浙江卷》資料本為據(jù))幾首流傳廣、影響大的小調(diào)，都在浙江曲藝音樂中有所體現(xiàn)和運用。譬如“孟姜女調(diào)”，在四明南詞、溫州彈詞、等中均有使用。原曲第二段歌詞一共有10小段（一至十件繡花襖）現(xiàn)選取了其中的四小段。這首歌是紹興請音班代表性傳統(tǒng)曲目《龍舟》中的一段，《龍舟》共有八段曲目。紹興除了傳統(tǒng)的賽龍舟之外，還有一種龍舟，船體較大，可在船頭演武術(shù)，唱戲文，船艙內(nèi)置鑼鼓樂隊，在喜慶節(jié)日出游以供沿岸百姓欣賞。清音班的曲目《龍舟》就是取上述情景，將各種器樂曲牌、民間小調(diào)以及戲曲片段加以組合，所以在欣賞這首小調(diào)的時候除了感受到浙江小調(diào)旋律優(yōu)美的特點外，還能感受到江南戲曲的風(fēng)格。

1.語言：本小調(diào)由于存在于紹興民間社戲表演曲目中，在演唱時的咬字更為直接化，又由于紹興地區(qū)位于是方言南北兩區(qū)的過渡區(qū)，既保留浙江省境內(nèi)吳語北區(qū)的細膩，更多的與北區(qū)相比多了一份硬朗。紹興方言的語調(diào)向下，在咬字的時候更平直，吟誦感更強。在演唱下滑音的時候用戲曲中的甩腔帶過，而不是在這個音上咬字做過多的停留，一改江南民歌演唱時出字慢的特點。

2.音色：本曲的演出場合為社戲舞臺，演出者大多為戲班藝人，所以有很強的戲曲風(fēng)格，在音色上要更多考慮紹興本地社戲演唱藝人的音色風(fēng)格，而不是繼續(xù)用演繹江南民歌小調(diào)的柔美軟糯音色，筆者結(jié)合音頻資料和對本曲的作品分析認(rèn)為在演唱《十件繡花襖》這種丘陵山地風(fēng)格區(qū)內(nèi)并有戲曲淵源的民歌小調(diào)時，音色處理的更為渾厚一些，可以更好的來展示此地區(qū)清新爽朗音樂風(fēng)格。

3.情緒：此曲的音樂速度為慢速，在開始第一樂句“鐵馬檐前飄”做漸慢處理，營造出自由的風(fēng)格，而后采取一唱眾和的演唱形式，伴唱的襯詞與主唱爽朗大氣的歌詞形成對比。是本曲更充滿層次，帶來一股濃濃的戲曲風(fēng)格。同樣是奴家繡紅裙繡花襖等情郎的題材，相比上面一曲《姑娘樓》的柔美，《十件繡花襖》的情緒更為灑脫大氣，典型的分節(jié)歌，敘事性很強。展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲毺氐拿窀钁蚯魳凤L(fēng)格。

三、浙江民歌小調(diào)區(qū)域性審美特點

（一）丘陵山地風(fēng)格區(qū)音樂特征

丘陵山地風(fēng)格區(qū)從地域來講是浙江民歌小調(diào)的中心區(qū)域，也是覆蓋區(qū)域最廣的。北至長興、南到平陽、東至普陀、西到開化。由于地勢問題，丘陵山地雖無高山，相比平原卻也是地勢相對要高闊且多茶林，所謂一方水土養(yǎng)一方人，這種地勢地貌也造就了丘陵山地的曲調(diào)相對悠長，與其他民族地區(qū)的山歌相比，雖不如山歌長遠、高亢，但卻在句式上有一句一歇的動機感，短小精練、朗朗上口。丘陵山地地區(qū)的小調(diào)情緒較為爽朗，柔中帶剛，之所以有不同的審美特點，是由不同的地理環(huán)境與語言等因素造成的。越地多山，剛勁而鄰于亢；吳地近澤，故文秀爾失于靡。

(二）杭嘉湖平原風(fēng)格區(qū)音樂特征

杭嘉湖平原處于丘陵山地風(fēng)格區(qū)域以北，與江蘇省交界，錢塘江以北，地勢平緩。故其風(fēng)格也較舒緩、語氣平和，在句式上也沒有太花俏。與丘陵山地風(fēng)格區(qū)不同的是，杭嘉湖平原風(fēng)格區(qū)主要為一字多音的旋律形式。主題動機雖然短小，但是在句體的劃分上每句的分句要比丘陵山地風(fēng)格區(qū)的要長，一般在換句處強調(diào)調(diào)式主音，在此之前只做連續(xù)短小時值的長線鋸齒形或波浪形環(huán)繞句式。歌唱性較強，含思婉轉(zhuǎn)，情緒較柔婉。

浙江省境內(nèi)，錢塘江以北是吳國的一部分，錢塘江以南丘陵山地是古代越國腹地。古代吳、越同源，作為整體對中原地區(qū)而言有許多共性，所以浙江小調(diào)整體審美呈現(xiàn)出清麗秀美，柔縵雅致的特點。但是在演唱浙江小調(diào)的時候不能一概而論，用同一種語感，同一種音色，同一種情緒去處理。應(yīng)該對此小調(diào)所在的風(fēng)格區(qū)、方言區(qū)進行分析，選擇出最貼近此區(qū)域的演唱風(fēng)格，展現(xiàn)出準(zhǔn)確地道的審美風(fēng)格。有利于我們把浙江民間小調(diào)更好的傳承下去。

結(jié) 語

浙江音樂文化歷史悠久、雋永清麗，浙江小調(diào)更是水鄉(xiāng)清韻，讓人陶醉。收集、整理浙江小調(diào)的資料，對于認(rèn)識整個浙江民間音樂文化甚至全國各個地區(qū)的地方小調(diào)都有很大的意義。選取兩個風(fēng)格區(qū)內(nèi)的作品《姑娘樓》、《十件繡花襖》進行演唱探究，最后得出浙江民歌小調(diào)的相關(guān)審美特征，在演唱浙江民歌小調(diào)不同方言區(qū)的歌曲時，要注意區(qū)分，而不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)挠盟^統(tǒng)一的吳語方言咬字及音色情緒去演唱，這樣會失去每個風(fēng)格區(qū)小調(diào)的特點。為今后更好掌握演唱浙江境內(nèi)不同風(fēng)格區(qū)內(nèi)小調(diào)提供一些參考建議。■